Битва идей

    В 1999 году Фидель Кастро представил на обозрение широкой общественности свою концепцию «Битва идей». События, которые проходили в то время, вынудили Кастро начать общественную кампанию о понятии идей и морали: развал Союза Советских Социалистических Республик (СССР) и его влияние на Кубу.

    (1) Развал СССР.

      В 1991 СССР, пришедший в мир как результат Великой Октябрьской социалистической революции 1917 года, перестал существовать. С развалом Советского Союза, Соединенные Штаты и их близкие союзники предстали победителями в титанической борьбе за определение пути для человечества. В это время, молодой служащий госдепартамента Соединенных   Штатов Фрэнсис Фукуяма использовал свое понимание Г. В. Ф. Гегеля (1770 – 1831) в качестве аргументации того, что мы вступили в новый период: “конец истории”. Никакой другой путь теперь был невозможен. Настоящее будет продолжаться вечно. Элементы настоящего, которые были    первостепенными для Фукуямы:

- Мировой порядок с Соединенными Штатами и их союзниками как его доминирующие силы.

- Политика свободного рынка, которая будет гарантом постоянства монопольного капитализма.

- Необходимость распространения либеральной демократии в страны, которые до сих пор находились во власти авторитарных и монархических режимов.

    Марксизм был оставлен в стороне Фукуямой и другими. Теперь на него надо было смотреть как на анахронизм. Социализм и коммунизм, они предполагали, были побеждены в ходе Холодной войны. Развал Советского Союза для них был капитуляцией в великой исторической битве, которая была начата в 18 веке революциями во Франции (1789 – 1799), в Гаити (1791 –1804) и в Соединенных Штатах Америки (1775 – 1783). Эти революции, аргументировали Гегельянцы 20 века, начали дебаты между идеями свободы и равенства. Идея свободы утверждала, что индивидуум должен был быть защищён от вмешательства в его жизнь государства, в то время как идея равенства предлагала, что все инструменты (в том числе и вмешательство государственной власти) должны были использоваться, чтобы создать более эгалитарный мир. Грубо говоря, силы равенства (те кто боролся за строительство социализма) проиграли в начале 90-х, в то время как силы свободы (те кто хотел позволитькапитализму свободное господство) провозгласили триумф.

      В контексте этой победы Соединенных Штатов, Кастро сказал, что эта новая эра заставляет левых вступить в битву идей и дать бой нео либералам, которые хотели создать мир, который будет игровой площадкой для богатых. “Идеи буржуазии удушающи”, — говорил Кастро. Они утверждают, что психосоциальные интересы людей можно свести к жадности, что максимизация прибыли, как эмоциональный диапазон бизнесмена, может объяснить все аспекты человеческого поведения. “Они верят”, — сказал Кастро в Каракасе (Венесуэла), — “что человеческие существа — это животные, движимые морковкой или подхлестыванием кнута”. Неолибералы не видят, что люди куда сложнее:

   Мы любим, заботимся, думаем и размышляем. “Это тот уровень, на котором мы должны вмешаться”, – говорил Кастро, — “как на политическом, так и на геополитическом уровне. Двери академий медленно закрылись для мира Марксизма и других теорий освобождения. Это был тот контекст, в котором Кастро и правительство Кубы запустило Битву Идей, битву способную защитить креативность и показать необходимость марксизма. Здесь можно было бы поспорить, и здесь Кастро процитировал своего героя Хосе Марти: “Баррикады идей были так же необходимы, как и баррикады из камней – борьба в различных культурных и интеллектуальных учреждениях также важна, как и борьба на улицах”.

    В 1991 году в интервью мексиканскому журналу Siempre Кастро сказал, что социализм — это больше чем ответ на материальные лишения, и что СССР не удалось внедрить Битву Идей,

    Я не думаю, что эти изменения были историческинеизбежны. Я не могу так думать. Я не могу быть фаталистом, потому что я не думаю, что возвращение капитализма и исчезновение социалистического поля было неизбежным. Я думаю, что субъективные факторы сыграли роль в этом процессе. Были всевозможные ошибки, например разрыв с массами. Если мы окунемся вглубь этого предмета, мы сможем сказать, что были глубокие идеологические слабости, потому что массы далеко отступили от идей социализма, среди которых человеческая солидарность является первостепенной. Настоящие ценности социализма были заброшены, и материальным вопросам с течением времени уделялось больше внимания. Идеологическая часть этого процесса была заброшена, в то время как материальная часть получила больше внимания. Вдруг оказалось, что объективом социализма, в соответствии с высказываниями, речами и документами, было только улучшение стандартов жизни людей каждый год: чуть больше ткани для одежды, чуть больше сыра, чуть больше молока, чуть больше ветчины, больше материальных вещей. Для меня социализм — это полное изменение в жизни людей и создание новых ценностей и новой культуры, которая должна быть основана главным образом на солидарности между людьми, а не на эгоизме и индивидуализме.

     Фрэнсис Фукуяма, чиновник американского госдепартамента, отрёкся от своих слов. Он, в каком-то смысле, отложил на время конец истории. Теперь серьёзно воспринимают книги, которые говорят, что неравенство в доходах и богатстве достигли неприличного уровня. Кредитный кризис 2007 — 2008 спровоцировал многих комментаторов заявить, что идеи Карла Маркса нуждаются в повторном взгляде. В сердце западных стран, переживают второе рождение политики социалистического уклона, в то время как протесты, вдохновившиеся марксисткой теорией, раскатились от Окленда (Калифорния, США) до Парижа (Франция). Сигналы о хрупкости правящей гегемонии становятся все более очевидными, когда буржуазия вынуждена пускать вход слезоточивый газ и электрошок. Люди, которых популярно называют 1%, уже не делают вид, что у них есть все решения на все мировые проблемы. Мало осталось тех, кто верит, что приватизации и предпринимательство — это путь в будущее. Даже миллиардеры сомневаются, что они смогут продолжать контролировать мировой порядок. Их закрытых сообществ, защищённых высокими стенами и вооруженными охранниками, будет недостаточно для того чтобы защитить их от поднимающегося уровня воды, вызванного изменениями климата, и толп атомизировнного общества бегущих в их сторону. Сцены израильских атак на палестинцев на границе с Газой и атаки США на мигрантов из Гондураса на границе Рио-Гранде — это проблески того, что грядёт. История не закончилась. Она продолжает диалектически колебаться между Порядком настоящего и Надеждой на будущее.