Фантастически интересный компактный рассказ о ментальных, философских, религиозных, логических истоках марксизма. Абсолютно спокойное взвешенное изложение логики развития гностической ереси (с точки зрения христианства), развернуто с Гегель – Фейербах – Маркс и далее.
Никакой политики, никакой идеологии – анализ с точки зрения того, как вообще люди (мыслители) смотрели на мир, как они его представляли и описывали.
И это спокойное обсуждение приводит к логически вытекающим следствиям, которые мы наблюдаем на АШ ежедневно в позиции окололевых – во всей красе и во всем спектре.
Возможно, кому-то понадобятся инструменты доступа к YouTube. Но это того стоит
На Платформе
Вот, кстати, еще к гностицизму марксизма
А вообще, по здравому размышлению, Щелин на самом деле сказал банальную вещь. Много признаков гностичности марксистского проекта и без Щелина. Дополнительные подтверждение характеристик марксизма как гностической секты можно увидеть в высказываниях адептов марксизма (пусть даже они себя в качестве таковых не осознают). Достаточно почитать тексты о типичном поведении сектантов и их психических состояния, легко можно будет потом распознать – зависимость от группы и ее лидеров, несамостоятельность мышления – шаблонные ходы мысли в отношении учения, принципиальная неспособность воспринимать новое и отличное от учения, вербальная агрессия по отношению к посмевшим критиковать или хотя бы необычным для них образом рассматривать учение, для большинства – общий низкий уровень знаний и интеллекта.
Все это, кстати, можно наблюдать в обсуждении ниже. Неотъемлемой (имманентной) характеристикой оказывается зависимость от группы и ее лидеров, несамостоятельность мышления – шаблонные ходы мысли в отношении учения, принципиальная неспособность воспринимать новое и отличное от учения.
Ниже расшифровка текста с YouTube
0:03
друзья Приветствую Уважаемые зрители моего YouTube канала после долгого перерыва на нем возобновляется выход
0:11
бесед лекции на тему феномена который мы называем гностическое мышление
0:16
продолжение у нас происходит в обновленном обновленном составе и так У нас у меня появился новый соведущий Его
0:23
зовут Евгений Голуб это основатель проектами соавтор подкаста В поисках
0:30
смысла качество рекомендую всем кто еще не прослушал не знает о его
0:35
существовании ознакомиться с ним потому что это своего рода интеллектуальное
0:41
путешествие которое очень хорошо ложится на тот тип материалов которые мы рассказываем и описываем в рамках наших
0:48
бесед тут ну и в целом просто прекрасно человек Я очень рад тебя видеть Спасибо Здравствуйте друзья я сегодня
0:55
буду выступать в роли заинтересованного слушателя прекрасно Итак после очень повторюсь
1:03
первый был длительный надо вспомнить где мы остановились а последняя Крайняя
1:08
лекция была посвящена феномену рождения идеологии национализма в Европе и
1:14
соответственно нашим пути встает следующий такой большой блок если угодно фундаментальный
1:20
на стихических идеологий которые называется марксизм Но прежде чем перейти к марксизма я сделаю небольшой
1:28
рикап краткое содержание предыдущих серий Потому что чуть мое сердце что некоторые начнут просмотр с этого
1:34
эпизода который является посредине о чем мы вообще ведем речь Мы говорим о том
1:39
феномене который стоит за большинством идеологии модерна Хотя корни его более древние смотрите предыдущие выпуски в
1:46
своем ядрегностическое мышление стоит на нескольких простых достаточно но парадоксальных
1:53
мировоззренческих установках первое главное это установка в том то что человек не удовлетворен в текущем
2:00
положением но при этом он убежден что причины его лично не удовлетворенности лежат не в нем самом а в том то что тот
2:07
мир в котором он живет обладает каким-то принципиальным дефектом в своем основании еще на уровне предшествующим
2:14
мышлению человек отвергает мировоззрение что структура бытия В целом в принципе нормально неплоха а вот проблема именно
2:21
в нас в человеке в человеческом несовершенстве причем И сколько коллективном А
2:27
[музыка] индивидуально и вот для гностика искреннее убеждение то что он-то сам
2:33
прекрасен А мир вокруг него не прекрасен тут рождается противоречие делается
2:39
вывод Что значит что-то не так с миром это самое общее что фундаментально находится во всех гностических
2:45
идеологиях дальше
2:52
менять вот здесь сначала тонкие моменты река оригинальные гностики первого
2:58
тысячелетия вот эти настоящие гностические секты они из мира хотели сбежать То есть у них была цель
3:04
освободиться от оков мира и освободить свою душу у них там были сложные мистические системы и основная цель из
3:11
мира надо было сбежать А вот на момент возрождения гностицизма в Западной Европе Это конец со средневековья начала
3:18
модерна как раз и рождается идея о том кто Вот что теперь мир нужно изменить здесь сыграет роль и христианский
3:24
стоицизм юсуса липсия здесь сыграет роли в целом постепенно Ренессанса Вот это отношение европейских
3:31
Элит которые начинают мыслить себя как носителями более высокой культуры чем люди между Люди под они имеют
3:39
Соответственно что их есть долг этих людей вытягивать подтягивать здесь же сыграло Побочный эффект не намеренной
3:45
великая реформа внутри римской церкви когда папа решили подтягивать уровень духовенства Ну в общем из благого
3:52
побуждения подтянуть всех уровень духовной жизни куда-то повыше в элитах постепенно сформировалась идея о том что
3:59
в принципе общество менять можно нужно и это долг Элита это общество самое менять и уже вот это мысль соединилась с
4:06
классифицизмом вот этими древними идеями в xvi-xvii веках и
4:13
Это можно сказать идеологическая инновация рождает столь любимого мной
4:19
автора Томаса гобса который создает уже по сути всю модель современного государства модерна модель государства
4:25
левиафана суть модели которой заключается в том то что повторюсь это все краткое содержание
4:31
есть лекции по каждому из этих пункту Уважаемые слушатели Смотрите по плейлистам так вот гопса делает
4:38
современное государство суть которого что это Иллюзия это обман и это обман задачи которого удерживать людей в
4:46
состоянии некого Ну покоя некоторого контроля э-э до момента конца света то
4:53
есть голос Очень боялся то есть откладываем вопросы к конца света в сторону откладываем вообще вопросы
4:59
божестве в сторону и создаём земного Бога государства потому что иначе мы так
5:04
сказать занимаемся саморазрушением и вот со второй задачей создать и долго
5:10
государства такого искусственного человека по сути мысль справилась А вот чтобы отложить размышления конца света и
5:17
вот этой эсхатологичности человеческого бытия вот здесь у него так сказать вот здесь у
5:23
мысли культуры так сказать в целом западноевропейской западноевропейского
5:30
мышления успех был гораздо меньше уже во времена философов просветителей 18 века
5:36
рождаются две принципиальнейшие новые установки которые по сути создают почву
5:41
для всех будущих уже революционных процессов в XIX веке включая марксизм главным скажем так
5:49
изобретателем здесь является конечно же Жак Руссо именно ему принадлежат две самые принципиальные инновации на этом
5:57
пути одна из которых это установка на то что все грехи человека это следствие
6:03
пороков общества это фундаментальные если ты помнишь был знаменитый эпизод
6:08
в одном из произведений Руссо где он по сути прямо спорит Со святым августином Святого Августина в исповеди есть эпизод
6:16
в том эпизод когда он маленьким ребенком крадет грушу соседского дерева и потом
6:22
огромные душевные переживания размышления о том о природе греха о природе моего действия то есть Августин
6:27
принимает ответственность за свой поступок и потом обращается к Богу чтобы преобразиться а герой Руссо Он крадет
6:36
казино спаржи но позднее вообще не переживает по этому поводу приходя к
6:42
выводу но я не мог её не украсть не украсть Не мы такие жизнь такая Все общество вокруг меня сделала неизбежным
6:48
мою кражу этой самой этой самой корзины и вот здесь уже Мы видим прям ну звучит
6:54
просто таким мощнейшим мелодией вот та мысль которая у нас получит развитие тех
7:01
беседах которые мы с тобой будем обсуждать сегодня и дальнейшие наших встреч и вторая инновация Руссо Это идея
7:09
о том что скажем так есть Передовое отряд народа
7:17
который воплощает в себе весь народ и вот именно этот передовой отряд знает то
7:24
что Народу эту самому нужно то есть сам народ хотя мы говорим от имени народа но
7:29
сам народ на самом деле ничего не понимает он вообще жить не хочет Вот по умному по-настоящему
7:34
но мы лучшие люди города так сказать Вот мы передовой отряд партии вот в нас это
7:41
все воплощено в нас это все заложено и наш долг соответственно Вот это преобразование осуществить именно только
7:48
в нас это само будущее воплощается то есть мы воплощаем собой будущее как вот этот некий передовой отряд просвещенные
7:55
элиты это была идея тоже Руссу то есть и на этом примерно мы с тобой я предыдущий рассказывает предыдущих
8:03
материалах остановился Я хотел бы только поделиться своими
8:08
мыслями это все было бы невозможно в период расцвета христианства и церкви Да
8:14
в период рассвета религиозных мысли на такие такого рода такой поворот в
8:20
мышлении был бы невозможно он стал возможен только по мере ослабления разумеется это все происходит на фоне
8:27
ослабления авторитета католической церкви католической церкви в Европе прежде
8:33
всего среди образованных слоев конечно это авторитета И в особенности
8:40
собственно философы просветителя Они же потратили Примерно 100 лет на разрушение этого самого авторитета то есть 18 век
8:46
они последовательно разрушали саму идею о том что для образованного человека
8:51
мнение необразованного папа имеет хоть какую-то ценность хоть какой-то смысл и
8:57
справедливости и справедливости ради там было много оснований потому что вот это
9:03
образованный то что называется в социологии класс использовать эти вся салонная культура вот этого Европейского
9:09
Просвещения Они подменили то есть они выбирали же в качестве своих насмешек надо понимать и
9:16
объектов Атак не лучших представителей церкви условно говоря в дебаты со скаластами они не вступали потому что с
9:22
халат с тобой разнесли их мысленные установки под щелчок но проблема в том
9:28
что схоласт это в салоны тоже не ходили А вот условно говоря с какого-нибудь среднего деревенского священника молодой
9:35
заезжий Франт мог спокойно подловить унизить оскорбить разнести
9:41
Да вот это всё сделать И постепенно за 100 лет вот в образованных классах
9:46
конечно сформировалась вот эта установка то есть рыба гнила с головы можно сказать Конечно это прежде всего была
9:52
идея которая владела умами или да потом уже под это на этой почве удалось
9:58
начались революционные процессы вот здесь как бы мы делаем остановку
10:04
небольшую и начинаем собственно новое новое движение Но прежде чем перейти к
10:09
марксу нам нужно поговорить еще хотя бы немножко двух других философов которые сыграют решающую роль в формирования
10:16
собственного российской системы первым из них является генгель вторым из них является фейербарк фейербах скорее всего
10:25
имена их вы все слышали А вот в чем суть и так сказать их инноваций по крайней
10:31
мере в рамках того длинного рассказа который мы ведем вряд ли вы знаете главное заслуга гекеля На мой взгляд
10:39
заслуга в кавычках Но тут уже в зависимости от вашей моральной оценки состоит в том то что он создает новую
10:45
Троицу То есть если была христианская Троица Бог отец Бог сына Бог Святой дух то гейгер создает новую Троицу которая
10:53
состоит из идеи государства и духа то есть основа едетской системы состоит в
10:59
чем есть зона есть его версия зона сакрального которую он называет
11:05
абсолютная идея абсолютная гегелевский Абсолют который он есть он присутствует в истории угодно
11:13
но эта идея разделяется на две одна это теоретическая идея Что является
11:19
собственного то что он называет идеи а вторая практическая идея И это практическая идея заключена в
11:26
государстве то есть только государство по гегелю может осуществить воплощение теоретической идеи в истории при
11:34
в каком-то не до конца понятном сотрудничестве вот с духом то есть дух истории также присутствует гейтарианской
11:41
системе но Четкого механизма того как он себя проявляет Гегель так и написал
11:46
например в какой-то момент он видел дух истории лично в Наполеоне Ну то есть условно говоря такие обстоятельства непреодолимые силы которые подталкивают
11:53
действия всего государственного механизма вперёд что здесь важно отметить Несмотря на то что система
11:59
Гегеля является абсолютно гностической она была представлена на языке который
12:06
был внешне Предельно логичен Предельно
12:11
разумен и предельно опять-таки вдохновляющие для вот этой всей молодой
12:16
интеллектуальной Университетской аудитории поэтому игры становится очень быстро самым популярным
12:22
человеком в Европе я хотел задать уточняющий вопрос
12:29
[музыка] Объясни пожалуйста мне и наверное слушателям тоже будет не без полезно
12:36
понять Вот это идея которая говорил Гегель который ты сейчас упомянул что
12:42
это за идея это некая логика внутренняя которая разворачивается Это
12:50
некая внутренняя логика исторического процесса которая вот разворачивается сама по себе по сути это гегелевский
12:56
субститут Бога то есть по сути Бога у него нет по сути по сути Бога де факто
13:01
Гегель отрицает и подменяет его вот этой некой абсолютной идеей которая сама разворачивается в само разворачивается
13:08
истории в процессе диалектики то есть вот этого диалектическая система
13:14
то есть она сама по себе существует независимо от людей и
13:21
проявляет себя в истории и Она проявляет себя в истории и каким именно образом то
13:27
есть Она проявляет себя либо вот через теоретическую идею которая существует исключительно в мыслях и тут гибель
13:33
прямо ставил себя то есть Гегель искренне был уверен что вот дух истории он гейгер знает Вот это все это все
13:39
спало пока не пришел он лично Гегеля ему это все не открылось вот прям себя ставил и Дух истории это одно и то же
13:47
нет Гаст это уже пойдет у Ницше вот дух истории это другое То есть это третий
13:53
компонент вот этой системы который скажем так влияет наполняет и на теоретиков которые
14:01
вот эта идея пользуются и на государство но при этом важно опять же понимать что вот этот дух по Гегеля он скорее
14:08
профанин То есть если вот идеи они про сакральные больше то вот дух он просто
14:14
он профанин и этот дух надо тоже иногда подталкивать корректировать менять чтобы
14:19
он соответствовал воплощению вот этой теоретической идеи то есть по гегелю Разумеется Приматы имеют теоретическая
14:26
Идея то есть кегель сам лично и вот такие философы как он но воплотить свои мечты в жизнь Они могут только через
14:32
практику коим является Государство и государство и раскрывают а государство является
14:40
инструментом воплощений может являться инструментом оно должно им являться именно
14:47
государство должно повлиять на этот дух которым сейчас дышит общество и придвинуть этот дух в сторону вот этой
14:54
идеи которая правильная которая сформулирована здесь некоторые идеальные идеи
15:03
государства удерживать что общество не удерживать а толкать
15:10
общество в сторону физического воплощения вот этой вот этой идеи которую сформулировал Да Гегель и такие
15:18
же как он гений да именно так оно и есть вот такая модель то есть ну то есть по
15:25
сути говорю Бог отец Бог сын и вот Святой дух только Святой дух он как бы с полностью видоизмененными
15:30
характеристиками но система на самом деле очень сильно копирует вот эту оригинальную христианскую Троицу просто
15:35
переворачивает её делает деятельность это уже сделки То есть это была базовая
15:41
фундаментальная подготовка без которой движение дальнейшая мысли не в сторону фейербаха не Маркса был невозможно
15:47
- Это философ живущий чуть позже Гегеля но не сильно по сути между гегелем и
15:53
марксом и фейербах делает ещё один важный логический необходимый компонент
15:58
после которого мы после которого становится возможным марксизм этот логический компонент заключается в
16:05
следующем он всё отменяет по сути Бога он то есть выносит его даже из мира абстрактных
16:11
идей и говорит следующее то что единственный Бог который существует Этот
16:16
человек Именно человек придает Богу свои лучшие качества дословная цитата
16:22
абсолютное существо для человека он сам первичное есть человек а вторичное Бог
16:29
человек объективирует а предметчивает религии свое собственное существо вот
16:36
мне такое тонкостей казалось что это звучало
16:41
и раньше а ты говоришь что это формулировка
16:48
заслуга именно это именно Ферба в такой четкости в такой формулировке это именно
16:53
фербах то есть абсолютно Вот это с германской точностью с германской точностью логичные
17:00
скажем так логичной системы Это именно делает фейербах и он же здесь делает Вот
17:07
это вторую важный момент почему я начинал немножко с Воспоминания Руссо он
17:13
не настолько прост не отдельный человек является носителем этого божества
17:18
реализовать свою божественность человек может лишь участие в группе то есть
17:24
Богом будет не человек но человечество Это очень важный момент для фейербака или прямая цитата истина не есть что-то
17:31
объективное абсолютное в ней или сверхчеловеческого она есть другой
17:36
стороны и не что-либо индивидуальное субъективное она Есть нечто коллективно
17:42
человеческая вот эта идея о том то что человечество как целое по сути является
17:48
Богом Вот это уже вот это придумывает фербах Ну то есть то что нам преподавали еще в
17:56
Советской школе вот эта идея что ну человек Он всегда транслировал свои
18:02
лучшие качества в религии проецировал на идею Бога это Ферба фирма
18:10
и наша А наша увлеченность общечеловеческими ценностями и такая
18:18
подспудная Вера что человечество в целом хорошо благо и несет некое позитивное
18:26
начало это тоже фербак в таком виде это фербах опять-таки подготовительная работа шла давно То есть если учитывать
18:32
откуда она берется опять Мы можем уйти в дебата про средневековый спор вообще номиналистов и реалистов а принимать
18:39
разум Или например принимать и воли То есть это вообще тоже отдельно важно найти дискуссия которую я в прошлом
18:45
обсуждал но просто заметь разницу еще в 1776 году когда американские Ну
18:50
происходит американская революция в декларации в зависимости Бог присутствует и вообще в латианской
18:56
Модели Модели философа Джона лока на котором стоит философия по сути отцов-основателей
19:02
бог очень необходимый присутствует Да он не присутствует в этой системе как Бог в
19:08
православии или даже Бог в католичестве но он там необходимо присутствовать дословно цитата We Hold This True Stop
19:16
thisit важно
19:25
по сути говоря вот модель философов так называемых просвещенцев рационалистов из
19:31
которых потом рождается скажем так на которых потом долгое время существовал тот либерализм который очень был для
19:38
всех привлекательным внешне особенно чуть позже в 20 веке там Бог присутствует необходимо про него просто
19:44
все забыли как только про него забыли либерализм разрушаться стал но это я чуть-чуть вперед забегаю Бог там
19:49
присутствует абсолютно необходимым образом то есть человек наделён и всеми этими прекрасными качествами от разумом
19:56
способностью постигать истину добиваться счастья двигаться вперед вот это все именно потому что он является творением
20:02
именно потому что бог этим наделил Да его похоти наделил ему сейчас Бог не
20:07
сильно уже нужен но Бог его этим наделил иной стоком его вот этих
20:13
сверхспособностей является Бог Вот это была классическая модель А уже А вот то что вообще убрать бога из системы
20:20
надо понимать что в принципе-то оттуда шаг до полного выброса бога из системы
20:26
был не такой длительный то есть уже через 50 лет появляется фейербах который Ну слушайте Ну наделил не наделил зачем
20:31
какая разница Ну можно я без него обойтись мы сами себя наделили по сути Точнее он на самом деле А мы его
20:38
наделили вообще мы прекрасно но тем не менее Вот восстанавливая хронологический путь идей конечно это делает фермах то
20:45
есть это делает более логика Понятно класс Ну и вот теперь
20:53
наконец-то к тому что собственно заявлено в титуле нашего так сказать всего рассказа это марксизм Что делает
21:00
марксизм он переворачивает егерскую систему То есть он берет гигилевскую
21:05
систему и переворачивает ее можно сказать через оптику через призму фербаха То есть во-первых он меняет Вот
21:13
сакральное то есть если для Гегеля было сакральным идея так или иначе тот то что на месте священного он ставил Вот это
21:19
абсолютно идею которая вот он там воспринимает им манирует и вообще она у него всё прекрасно работает то для
21:26
Маркса с сакральным является человек в обществе то есть вот этот человек общество не просто человек именно
21:31
Человек как общественное существо оно является так сказать священным по сути и
21:38
точно так же как у Гегеля происходит разделение на идею одну идею теоретическую на идею
21:45
практическую точно также происходит разделение у Маркса на Социализм как
21:51
практику и на социалистического человека как теорию То
21:57
есть он создает соответственно Мысль о том что нужен Социалистический человек и Социализм
22:03
нынешний человек это не совсем правильный человек нам нужно создать нового человека человек социалистического Но опять-таки как это
22:11
может происходить через практику социализма Именно поэтому нам необходимо роль и государство Необходимо взять
22:18
контроль над государством чтобы произвести вот эту революцию государство по марксу повлияет на общество общество
22:25
создаст нового человека и здесь уже логично мы видим противоречие то есть
22:30
того человека очень важный момент того человека который нужен нужен в рамках твоей теории его
22:38
еще не существует его Нет его только предстоит создать кто его будет создавать партии Ну то есть помнишь
22:45
вспоминаем Руссо передовой отряд но есть те то есть этого человека еще нет но есть те которые уже этого человека по
22:53
сути носят в себе они уже им обладают они уже то они отсюда рождается вся вот
22:59
эта партия передовой отряд пролетариата это шату доберется этими людьми Да но мы являемся вот мы
23:08
просвещенная группа гностиков по сути мы уже ими являемся мы начнем
23:14
или мы знаем Каким он должен быть мы одновременно то есть мы знаем и
23:19
благодаря этому знанию мы воплощаем это будущее в себе вот и нет Ну как ты понимаешь со
23:28
скромностью там проблем никаких не было этого теоретика Но это было важно потому
23:35
что именно здесь рождается идея Революции потому что дерево Революции рождается в том что этого человека еще
23:42
нет чтобы его создать необходимо Государство и соответственно а государство сейчас не работает на роль
23:49
создания этого самого человека и соответственно нам нужно взять контроль
23:55
над государством через революцию только через революцию Эта система может
24:00
преодолеть вот этот присутствующие
24:05
а классовая борьба мы до нее еще дойдем А уже здесь присутствует мы до него
24:12
дойдем но по сути она уже присутствует классовая борьба присутствует именно потому то что сейчас государство оно не
24:18
в руках того правильного социалистического человека социалистического если угодно вот этого
24:23
пролетариата но там позднее там Рабочего класса Рабочий Класс Это скорее Уловка здесь тут именно Более точная Точное
24:30
название это именно Социалистический человек потому что сама речь идёт о том то что нужно создать нового человека
24:36
причём это создание оно оно обусловлено по марксизму объективными критериями То
24:41
есть это и сакральность Маркса претендует на объективный характер именно
24:47
необъективный как философская данность но объективные как вот некая материалистическая научность очень важно
24:53
понимать тут же отсюда берётся марксистское бытие бытьё определяет сознание то есть Нам нужно изменить
24:59
бытие человека и человек из пенится то есть чтобы создать социалистического человека Нам нужно создать
25:06
социалистическое бытие а текущая Вот буржуазия она нам это делать не дает
25:11
именно буржуазия владеет государством соответственно нужно проводить революцию скидывать буржуазию брать контроль над
25:17
государством которое создаст новое общество и которое создаст нового человека и наступит всеобщее счастье
25:22
коммунизма и так далее минуточку я еще застал времена когда
25:28
преподавался научный коммунизм и в целом идеология это было и было пропитано все
25:37
общественная общественная жизнь насколько я помню меня отложился по
25:42
крайней мере это что речь шла о том что это является неизбежной частью эволюции
25:48
То есть это не не задача такая чтобы искусственно привнести а помочь что ли
25:55
рождению этого нового неизбежного явления лучшего и прогрессивного во всех
26:02
отношениях Ты абсолютно прав что внутри марксизма особенно внутри Пиара
26:08
марксизма происходит вот та формулировка которую ты говорил то есть вот Ты правильно еще добавляешь что это
26:14
происходит тот же период когда рождается современная теория эволюции в доминистическом
26:20
исполнении соответственно Вот это рождается Идея то что этот процесс и так сам по себе объективно происходит Мы как
26:27
бы его просто ускоряем это неизбежное развитие исторического вот этой диалектического процесса но в своем ядре
26:36
тут проблема в том что это обманка то есть марксизм можно сказать было не критичен своей основе в том смысле он не
26:42
понимал о том то что он сам является религиозным проектом хотя претендовал на объективно научный материалистический
26:49
статус и де-факто с точки зрения вот этого совсем фундамента теории Конечно вот этот объективный статус можно
26:57
сказать по-другому если бы он был реально объективно в него верили то вам не было бы нужны эту революцию проводить
27:03
вы просто ждали логично именно логично вы просто дождались когда естественным
27:09
образом Обстоятельства изменились и изменились и этот человек возникает сам собой но нет этого не происходит нарцисс
27:15
- это именно гностическая Ну гностическая проектности и она именно
27:21
вспоминается то что Мы начинали мир не не совершенный мир люди не удовлетворены
27:27
своим положением в этом мире люди внезапно обладают люди уверены потому что вся культура до них уже подготовила
27:34
к тому что они уверены что они могут этот мир менять но у тебя уже было несколько революций постоянные перевороты технологические Прогресс вот
27:41
тебя приходят на момент теории Революции то есть они уверены что они этот мир могут менять э философскую работу
27:47
подготовка сделана что уже мы описали и вот они делают шаг то что
27:53
ну мы обладаем вот этим священным знанием как этот мир изменить именно в
27:58
силу обладания этим знанием под тонкий момент раз мы это осознали на нас лежит долг мы не просто можем что-то просто
28:07
знать Для нас это сейчас недостаточно Мы обязаны это обязанность это морально это
28:14
священная моральное Долговая обязанность применить наше знание на практике и
28:19
ускорить так сказать поторопить вот этот Весь процесс рождения нового человека через вот эту революцию потому что вот
28:27
справедливого мира в котором не будет угнетённых не будет бедных и
28:33
которые мы наконец-то наступит вот то что что всё человечество
28:39
О чём она думала размышляя там
28:44
ну то есть по сути
28:50
Если бы если брать Вот именно философскую медленно такой символический метафору то конечно Коммунизм - это
28:55
построить Рай на земле без Бога То есть это вот буквально что как бы и в принципе это абсолютно укладывается в
29:03
базовое мышление гностической секты потому что в рамках любой Юности тут небольшой так сказать отсылка к самому
29:11
началу с точки зрения древнегностических секций этот мир создан не Богом а отрыжкой бога это злобный Бог уродец
29:18
внебрачный сын настоящего божества который создал этот ужасный мир просто из своих вот расстроенных чувств потому
29:25
что он такой криволапенький ничего лучшего сотворить он не мог Поэтому вот надо из этого мира было им сбежать
29:30
вернуться к настоящему Богу Ну а переносим на 19 век по сути примерно получается так мог бы был тоже такой Бог
29:37
уродец который создал вот этот неправильный мир и только из-за него у нас в рай не получилось а вот мы сейчас
29:42
возьмём и своими силами этот рай построим э тем более то что вот как если мы верим идеи фейербаха то что сами
29:50
коллективно плохо Мы являемся так чтобы нам собственно этот рай не построить но опять принципиальный момент сам по себе
29:56
Вот здесь это понимаешь Вот это противоречие 100 объективности которые ты говорил сам по себе это трагеди
30:01
родится марксисты абсолютно артисты не считали что сам по себе этот рай условно
30:07
говоря родиться может этому раю нужно поспособствовать то есть мы должны взять контроль над государством повторюсь
30:14
чтобы запустить процесс построения этого Рая и Для этого нам нужно нужно насилие
30:19
нужно революция и немного ни мало как они как придется в песне разрушить до
30:26
основания надо понимать что масштаб марксистского гностического проекта он в
30:31
принципе самый радикальный то есть на тот радикализм который идут
30:36
классические марксистские надо уточнять именно всегда классический марксисты потому что позднее начнутся большие там
30:43
перемены у него марксистов кстати скорее возьмут традицию своих
30:49
предшествен Ну например если мы будем смотреть уже на традицию социалистов это другое есть очень важно понимать что
30:56
допустим многие социал-демократы они нисколько особенно в Европе то числе они
31:01
например будет рождаться сообщество типа христианские социал-демократы то есть
31:07
они будут брать скорее идеи субсидиарности идеи там ответственности и прочего А не вот эту радикальную
31:13
марксистскую если угодно теологию принципиально важный момент отслеживать то движение которое принимает именно
31:19
марксистскую теологию в рамках российской теологии повторюсь принципиально важно разрушить семью
31:24
частную собственность государства все эти вещи необходимо полностью разрушить под основание потому что в противном
31:30
случае опять-таки ранние наступит не разрушив эти вещи человек не изменится
31:36
то есть меня как философ здесь Конечно безумно раздражает Вот это высокомерие потому что встречается аргумент примерно
31:43
такой то есть у нас вот есть реальные люди как они есть вот мы с ними можем взаимодействовать контактировать
31:49
общаться ваш контакт но это неправильные люди а мы они только если угодно личинки
31:55
того правильного социалистического человека который должен наступить который должен прийти и должен родиться
32:02
А мы при этом вот мы просвещенные гностическая Марксистская группа мы уже
32:07
знаем каким Этот человек должен быть и мы в себе его условно говоря несем облик
32:13
и Наша задача силы в общем привести человека в соответствии с тем чем он должен быть Вот собственно по сути ядро
32:20
марксистского проекта именно как гностической философии Но эти
32:25
неправильным людям обществе будет же хорошо Они просто не знают не способны покажет
32:33
как раз уже по сути русся Идея то что этим неправильным людям в новом обществе будет хорошо они просто сами своего
32:39
благо не понимают это знаешь Ты смотрел
32:44
такой мультфильм был Диснеевский Рапунцель
32:50
там же была Поразительно Если помнишь песенка ее мамы то что мама лучше знает
32:56
то что мама лучше знает Ты сидим башне по сути мышление вот скажем так революционного Авангарда Мы в
33:05
скобочках мама А ваша задача вот просто слушать нас слушать маму и вот послушно
33:11
выполнять нашу рекомендацию Подожди подожди минутку минут если
33:16
вспомнить всю революционную риторику уже практически марксистов Да они же
33:23
все-таки очень активно общались с массами они масса вдохновляли они
33:29
предлагали им простые ясные ништяки
33:36
которые уже можно получить сейчас а в будущем уже не будут классные да да
33:48
вот здесь Смотри здесь интересный момент То есть сейчас мы немножко отойдем от теории собственно того Чем является Ну
33:55
теория более-менее сейчас разобрал и перейдем немножко к практике потому что она важна потому что здесь происходит
34:02
наложение некоторых процессов во-первых Они конечно с ними общались но
34:08
надо понимать что общались они нисколько с ними сколько скажем так было небольшой объект
34:15
проблема восприятия то есть многие марксисты потом же это уже будет в будущем у них будет огромное
34:21
разочарование у многих когда они внезапное поймут что тут Рабочий Класс с которыми они общались Он вообще-то
34:26
совсем не такой революцию он устраивает не хочет и у него вообще есть ещё другие он там в Бога иногда верят и
34:34
Отечество для него может быть не пустым словом Хотя по мнению марксистов отечества это пустое слово которое
34:40
ругательное для собственно говоря марксисты надо а-а И это придёт позднее к большому кризису Но это будет позже
34:47
а при этом Разумеется сама методология марксистской пропаганды во-первых они вывели Пропаганду на тот уровень на
34:55
котором она раньше не была можно сказать что одни из первых психологических специальных операций в мире научились
35:00
проводить марксисты то есть именно Марксистская Пропаганда закладывает основой в том числе современной
35:06
пропаганды но как один из её источник второй источник - это Пропаганда британских разве это служба э в первой
35:12
мировую войну то есть именно это это я немножко автопом в сторону хожу Ну в общем российском умели работать в
35:17
Пропаганду и объективно говоря в любом случае в обществе всегда достаточно проблем чтобы при правильной пропаганде
35:22
вот этот пожарный старение очень сильно раздувать особенно если текущее
35:28
государственная система объективно Не идеально неэффективно тормозит не
35:33
успевает адаптироваться не успевает реагировать э ведь фундаментальные же эмоциональная вещь на которую мы давит
35:40
конечно это вот не различимое в одном человеке как правило сочетание зависти и
35:48
желание Справедливости то есть понимаешь Оно То есть если желание справедливости это понятно И оно рождается из контакта
35:56
с реальностью наблюдения за объективной количеством несправедливости которое
36:01
переполняет людей в мире мир приполняет Да это одна из это одна из немысли
36:07
угодно базовых черт базовых признаков основ этого самого мира
36:15
это как бы начало размышления а не условно говоря повод для всеобщего
36:22
тотального разрушения то второе вот элемент зависти он таится более глубоко
36:27
признаваться в нем сложно но он присутствует не меньше этой проблемы То есть огромное количество пропаганды
36:33
факта работает то что вот он живет в красивом доме А почему ты не живешь просим доме вот Давайте его убьем и ты
36:40
будешь тоже жить в красивом доме Это справедливо и это справедливо Пафос
36:45
революции создание любого насилия особенно в
36:50
первые годы когда шел такой конфликт между убийствами и притеснениями людей ни в
37:00
чем непосредственно не повинно это их вина как представителей класса Да
37:05
абсолютно да более того тут снимается личная ответственность очень сильно там и дополнительно рождается вот этот
37:12
элемент о том то что поскольку человек данный момент действует именно как представитель то есть по сути же очень
37:19
важный момент С чего начинается я это наверное не проговорил Спасибо что напомнил Вот этот человек в обществе ты
37:25
спросил где классы Вот они то есть человек в обществе и человек как индивидуальность а человек как классовая
37:32
функция Вот она священная если угодно зерно марксистского мира восприятия и соответственно Поэтому да личная
37:38
ответственности на человеке лежит в разы меньше То есть как бы если ты его убиваешь именно как классового
37:44
представителя как один классовый представитель другого класса представители не обезличен очень помогает компе ментализировать Особенно
37:50
для людей образование не сильно отягощенном Особенно если они объективно
37:56
жили непростую тяжелую жизнь то есть как бы вот поэтому примеры марксистской пропаганды работали очень успешно но при
38:02
этом может очень самый важный момент даже вот этих людей которые марксисты стремились облагодетельствовать такие Ну
38:09
вот особенно на уровне теории Вот это очень важно давай разделять было огромное количество я не буду даже
38:16
спорить людей вдохновленных марксистской системы которые искренне хотели строить лучшее будущее помогать людям и так
38:22
далее и тому подобное их Я не собираюсь забрасывать со счетов
38:28
Но именно на уровне тела идеологов марксизма идеолог
38:34
там любви к людям ты не найдешь совсем То есть если ты будешь читать Если вы будете просто Откройте Прочитайте
38:40
манифест Коммунистической Партии Откройте Прочитайте Вот именно марксистские работы Ленина Откройте
38:46
Прочитайте того же индекса в этом Чего угодно найдете кроме как любви к людям тем самым людям которые вы хотите
38:51
облагодетельствовать То есть Послушай Но ведь безжалостность Гражданской войны и решений руководителей революционной
38:58
партии Она же завораживает просто удивляет Я так понимаю что корни лежат
39:04
именно в этом Да они не любят конкретного человека потому что конкретный человек это профанное То есть
39:10
это вот эта большая проблема то есть по сути они раскол переносят внутрь человека потому что вот человек как он
39:17
есть сейчас Это скорее Ну вот профанное это зло это вот несовершенная А все
39:24
настоящие гностики больше всего ненавидят несовершенно то есть очень важно одна из фундаментальная установка гностического мышления неспособность
39:31
любить нечто несовершенная Вот она одна из фундаментальных самых разрывов расхождений с христианством если мы
39:37
говорим о том что Бог нас любит в том числе несовершенных и призывает нас сдвинуться вперёд то гностик всё не
39:43
совершенно и ненавидит и поэтому если ты уже просвещённый если ты уже ты понимаешь как оно должно быть на самом
39:49
деле если ты уже видишь вот этого идеального человека в обществе А сталкиваешься с вот этим реальным
39:56
человеком который личинка только этого будущего человека он эту личинку в себе возрождать еще не хочет как его любить
40:03
Вот они любят они его то есть они вот такому человеку испытывать ненависть одновременно
40:09
абстрактной справедливости как вообще они применение конкретному человеку
40:16
это идеи можно и должно жертвовать конкретными людьми Особенно если они
40:22
носители чужды идеи чуждой идеологии чуждой классового мышления то не
40:29
возникает никаких здесь проблем с тем чтобы принимать решения вырезать
40:35
десятками тысяч наоборот нужно это является необходимостью Потому что если
40:41
только Таким образом мы можем взять контроль над государством и через этого
40:47
запустить вот этот процесс создания Нового Человека уже проблема в том то что пока этот разрыв существует между
40:52
человеком таким как он есть и человеком каким он должен быть с точки зрения марксизма этот раз этот не устранимый
40:59
разрыв можно устранить только насилие и Революции к вопросу про эволюцию ждать
41:05
мы не хотим То есть как бы если бы мы реально верим сделать маленький комментарий мы с тобой находимся в
41:11
разных часовых поясах И вот так практически мистика происходит
41:19
в темноту мрак который меня окутывает это тоже можно сказать иллюстрации того
41:26
к чему такого родагностические проекты приводят Да это
41:32
символизма не убежать это действительно страшно то есть это очень
41:39
в своем основании именно марксизм как [музыка] гностическая идеология при том что у
41:46
него например отвечаю на те комментарии которые возможно посыпаться некоторые
41:52
экономические наблюдения были сделаны верные То есть например есть причина почему там экономическую часть того же
41:58
Маркса читают там было несколько даже верных довольно наблюдений но опять это не ядро идеологии ядро идеология это
42:05
именно религиозно теологически минуточку Давай на этом остановимся потому что это
42:10
очень важно ведь экономические исследования Маркса они фундаментальные и некоторые вещи которые
42:19
он сформулирован сформулировал насколько я знаю не были сформулированы до него или клипа снова дальнейших экономических
42:34
мыслью прежде всего как болит философ да то есть соответственно фокус моего анализа есть другие более может быть
42:42
компетентные люди которые более последовательно могут рассматривать экономические достижения и и того же
42:48
самого марксизма как полит философы очевидно Марса был абсолютно неадекватное представление о человеке о
42:54
том что вообще есть человек чем он движен как он взаимодействует но у Маркса в силу специфики было довольно
43:00
неплохое обстоятельство понимание некоторых логических взаимосвязи к чему приводят действия вот скажем так
43:06
бесконтрольно финансово финансолигархического рынка То есть даже не просто свободного рынка Как такового
43:11
именно Вот его финансово Я бы даже уточнил вступиться за Маркса Послушай
43:17
его его Прозрение его метафоры ибо молнии которые мечут в сторону
43:23
капитализма государственном капитализма их можно использовать сейчас
43:32
используют и это мы до этого дойдем в будущем поэтому я сразу сказал там есть определённые основания Но скажем так вот
43:41
это и повторюсь я искаженный религии лежащей внутри вот
43:47
этого мировоззрения но никак не отменяет некоторые суждения могут быть одновременно секундочку подожди подожди
43:53
Помоги мне понять мы разделяем две вещи Да мы сейчас не говорим о экономическом
44:01
экономических прозрениях Маркса его об
44:06
экономических ошибок тоже то есть мы не говорим мы говорим о подходе самому подходе
44:15
человеку и то какие выводы он делает из своего анализа относительно
44:24
необходимости менять общество и создавать нового человека
44:30
я сейчас Осторожно выражу сомнения Может быть я в следующий раз постараюсь его
44:36
как-то обосновать но на мой взгляд в самом капитале и вообще в том как это
44:43
обсуждалось по крайней мере там 40 лет назад 35 лет назад не так много говорилось об
44:50
этом человеке больше упор был все-таки на вот этот базисе настройки настройки
44:57
на том что на том что неизбежно должно произойти совершенствование
45:02
общественного устройства и сам по себе этот Новый Человек насколько я помню так уж сильно
45:08
не был предметом изучения То есть я не припомню чтобы там обсуждали тех еще
45:15
немногих занятия которые были до 9192
45:21
Новый Человек должен быть Да пролетария пролетариат как носитель
45:28
нового мышления или новых отношений Вот это да человек таком виде как ты
45:36
представляешь не звучало Ну во-первых ты все-таки уже был скажи ты был период довольно поздний То есть это я именно
45:43
если мы говорим о 19 веке о том как оно во многом дышало мы говорим в начале XX
45:49
века И главное мы говорим о той опять все-таки специфика нашего путешествия смотреть в самую суть которую даже не
45:56
всегда надо проговаривать но на который висит все мышление в нашем Фокусе является при онтологии то именно фокус
46:03
при антологии он именно такой который я писал и потом именно Увидим как именно это мышление очень
46:09
быстро это будет ближе к концу нашего цикла в Нео марксизме перейдет к этой идее
46:16
перманентной культурной Революции то что одной Революции недостаточно нужна бесконечная Культурная революция потому
46:22
что любая революция создает статус-кво любое слово является злом и тогда потом
46:27
то есть мысль двинется дальше и условно говоря то что будет этим более то что
46:33
будет происходить в Советском Союзе с вообще можно страшную вещь сказать это очень было одно из На мой взгляд
46:38
фундаментальных таких внутренних расколов советской системы то что внутри Советского Союза очень быстро от самого
46:45
сути марксизма-то отказались и начали строить просто другое государство но
46:50
надо не разрушать государство то есть а строить новое Государство и вот это государственное строительство со всеми
46:57
достоинствами недостатками акцент был на нём сделан уже больше чем на собственном марксизме отсюда потом если ты может
47:04
быть это ты сталкивался но очень часто можно встретить критику СССР слева то
47:09
что дескать они предали советы ревизионисты то что ну и позднее это будет во всей
47:15
вот этой франкфунтской школе То есть как раз вот как раз Neo марксизм он по сути будет уже и Советский Союз слева
47:22
и Советский Союз они будут критиковать потому что вот дескать взялись вы за
47:27
такое дело занялись вы чем-то не таким уж и занялись вы чем-то диете То есть
47:32
были недовольны гностики гностики оказались советским союзом очень недовольны То есть у них были большие
47:38
ожидания но в итоге эти ожидания были оправда оправдались в разы меньше степени чем они ожидают чем они на то
47:46
рассчитывали поэтому центр деятельности будет перенесён потом в другие места в другие структуры но чтобы понять Как это
47:52
произойдёт и на такую другие большие диалогические течения на этой повлияют
47:58
это мы с тобой обсудим в следующем выпуске в следующих выпусках нам ещё нужно разобраться с подготовительной
48:04
базой для нашей современности с тем что происходило в XIX веке в качестве анонса
48:09
следующем у нас будет позитивизм то есть это такое
48:16
к нему особенно отношение я к нему особо тёплые отношения и ты поймёшь Почему особенно на фоне новостей разных как
48:25
британские Простите смешно просто группу учёных британскому университете выпустила недавно новый доклад на тему
48:33
того то что вот человечество должно стремиться не к netzero это вот про карбюна Миши а capson то есть нужно
48:41
полный 0 Вот к чему Мы должны стремиться Да и там такое Великолепный документ Как
48:46
в общем люди должны не есть в холоде В общем всё в общем давайте выбросим все в
48:52
общем всё то чем условно говоря э технологическая цивилизация привлекала человек и теперь давайте это разрушим
48:59
влага ради достижения новый утопии поэтому А поскольку Вот это прямо стоит на позитивизме в том числе в их
49:05
основаниях то Да у меня особо типа твои чувства но видишь уже совсем спустилась
49:11
тьма Я думаю что как раз время завершить э-э и все в следующий раз попробуем сделать более светлую атмосферу Пусть
49:18
это будет и иллюзорный свет позитивизма в принципе светлое учение
49:24
по крайней мере декларирует очень много хорошего и светлого поэтому следующий раз будет возраст светлее вот разберемся
49:32
для и точно будет Благодарю вас Уважаемые слушатели подписывайтесь на так сказать мои ресурсы в телеграме на
49:40
обязательно наше подкаст который выходит на двух разных
49:46
платформах Google Подкасты и на Apple подкаст Вот и
49:53
и где-то еще поддерживаете наше начинание начинания и
50:00
до новых встреч комментировать напомнить что мы будем Я
50:08
лично Буду очень признателен если вы постараетесь разубедить меня в данном
50:14
случае слушатель идеи возможно Павел заблуждается и будет прекрасно Если вы
50:22
обличите и не дадите мне впасть в Соблазн которым
50:27
Павел распространяет который хорошо Ну что интересно же конечно
50:35
интересно абсолютно интересно и я знаю прекрасных людей которые называют себя
50:41
марксистами мне хотелось бы они действительно очень хорошие этичные и во
50:47
всех отношениях замечательные люди мне хотелось бы чтобы они высказались они разобрали может быть
50:55
логические ошибки или упущения потому что я думаю что наш принцип Мы не боимся
51:02
вступать в абсолютно все то что подкреплено аргументами мы
51:07
только Приветствуем и ждем должно же где-то для этого быть места и Приходите
51:14
в наш чат на него ссылка тоже будет Вот вроде все
51:21
сделал тебе огромное спасибо и до новых встреч до новых встреч
Комментарии
Как в тему выглядит реклама "Банкротство в Нижнем Новгороде с гарантией":)))
Гностицизм это Гиммлер (см Черное солнце в замке СС), и как-то так получилось, что государство исповедующее марксизм-ленинизм этих гностиков немножечко убило.
Об этом на ютубчике рассказывают?
А Вы байки не пересказывайте, видео посмотрите, и найдите сами отличия гиммлера от марксистов
Что вы называете "байками"?
Ну - и чем вы отличайтесь от хохлов и их западных хозяев? Утверждающих что типа между Гитлером и Сталиным нет никаких различий?
Тем, что у меня нет хозяев и тем, что я рассматриваю содержательные основания для своих суждений
То есть, утверждаешь, что Сталин и Гитлер одно и то же?
на эту тему я еще не говорил
А будешь?
не думал об этом. А Вы считаете, они одинаковы, и иное неочевидно?
Я то как раз так не считаю.
А ты, просто боишься озвучить это равенство, пока боишься.
Но ведь так хочется, да?
По-моему, Вам надо попередергивать в другом месте, если так хочется. Не делайте это публично, ЕМНИП, за это статья.
Что за эзоппов язык, уже пора приступать к расчеловечиванию всех кто не любит капитализм, подчёркиваю, нам нужны граждане именно любящие капитализм. Остальное непреемлемо.
Во-первых, они себя сами расселовечили. Видео об этом процессе как раз.
Во-вторых, мир устроен так, что за свои поступки приходится отвечать
А судьи кто?
"Во-первых, они себя сами расселовечили."
лжёте
Возомнить себя богом, высший расы, это и есть расчеловечить. Возомнивший себя сверхчеловеком – не человек
Нет ли тут антисемитизма?
Не приравнивайте евреев к гоям - и не будет антисемитизма
Около левый и ответ?
их послушать так там и РИ развалили булкохрусты, и 90ые устроили булкохрусты.
и отсутствие товара из-за булкохрустов.
это вера, дружок. Непогрешимость идеи толкает их на алогичные выводы и они не видят в этом проблем. А когда их толпа, они прибегают к разного рода бабским манипуляциям, не слышат доводы, облаивают толпой
Так Ленин же, больше не кому.
Забыл добавить - все знают.
Чертей корёжит от марксизма.
А вообще, критика марксизма тут появляется 2-3 раза в день, а критику фашизма я вообще не вижу. Хотя в нынешней России никто коммунизм строить не собирается, а фашизм буквально кругом, и даже внутри. И критиканы марксизма все как один работают по методичкам геббельса. Совпадение? Не думаю!
Такой типичный гностический защитный ход. Вы бы видео посмотрели, появился бы хотя бы предмет для обсуждения
> Вы бы видео посмотрели
Текстом дай. Ни один нормальный человек твоё говновидео смотреть не будет, времени жалко на твои высеры. А на текст и пол минуты хватит - тупорылость автора в тексте можно оценить секунд за 30.
Вы с рутуба бы выложили.
Не нашел там
Значит - вражеская propaganda...
Еще один сектант)) можно перепись устраивать
выложил с Платформы, наслаждайтесь
Забавно, что никто из отметившихся комментарием, не посмотрел видео. То есть он не знает, на что он реагирует
это есть описанная в видео сектантская гностическая реакция
На заголовок, заголовок должен быть хлёще.
> Забавно, что никто из отметившихся комментарием, не посмотрел видео.
Да просто тебя все знают, и какую херню ты выкладываешь всем известно. Зачем время тратить?
Это и есть признак секты - так относиться к чужому содержанию не глядя, по основанию источника, который даже не я.
вы сектанты, поздравляю с приближением к осознанию. Хотя …
Почему "не знает"...
Ты достаточно написал в предисловии, чтобы отбить охоту тратить время на рекламу "мраксизма".
В России идёт остаточное выздоровление от этой болезни, и в России уже крепкий иммунитет от неё!
Выложи текст - и его разберут по косточкам!
Иначе это, как написал один комментатор, просто "пропаганда"!
издеваетесь? даже текст не потрудились отформатировать
Опыт на АШ таков, что это не приближает к пониманию содержания. Тот, кто хочет разобраться, просто посмотрит видео. Тот, кто не хочет, будет что-то говорить по поводу того, что ему все должны.
Я пробовал читать неотформатированный текст. Никаких проблем не встретил на этом пути
Как вы относитесь к читателям, так и читатели - к вам. Вполне логично.
Все указаное я выполнил
Если началось про сектантов, значит пытаются впарить фуфел, не иначе ))
У шыншы такого фуфла уже сотен пять. Пятьсот раз уже опровергли и это только на АШ, нет, все опровергают и опровергают. Вот где секта то )))
Даже тексты на эту тему читают в пределах тысячи. Ты же предлагаешь найти способ обойти ограничения на Ютуб и зачем? Затем, что радибан решил впарить очередной антимарксистский фуфел?
Ты в своем уме? )) или считаешь читателей АШ за полных идиотов?.....
ПС
Полистал твой блог. Ты на работе, штоле?
Смотри сам. Если мозг есть – войдет. Там все очень простым человеческим языком.
А насчет антимарксисткого – если ты гностик, тебе вполне "за" покажется. А вот если ты гностиков терпеть не можешь, тогда тебе как раз следует посмотреть, чтобы не опомоиться
Если бы у тебя был моск, ты бы эту херню на АШ не тащил.
Как на духу: сколько, по твоему, человек посмотрело видос?
Вот что мне похрен, так это точно – сколько человек посмотрел этот видос. Дебилов много, умных мало. Ты хочешь чтобы я тебе это подтвердил?
Вот как так?
А между тем, несколькими своими комментариями Вы уговариваете читателей АШ посмотреть видео. Раз уговариваете/предлагаете/…, то это означать может только одно - нифига не похрен! (не говоря уже о том, что сам факт публикации - яркий показатель «непохрена», хе-хе)
«И кто ты после этого?!»(С) :))
Отдельных читателей АШ, и объяснил, почему. Вам вот не предлагаю)))
....ищет видос на других ресурсах, ищет текстовую расшифровку, т.е., ваще похрен ))
Этот клован напоминает их клованскую предтечу Гипножабу: вы все дураки и не лечитесь, одна я умная, стою тут в белой пальте )))
ПС
Неужели таким дуракам еще и бапки за это фуфло плотють?
Не верю!(с)
только Колос может послать наТБМ человека, который запрашивает у него доступ к видео или расшифровки текста. Почти как Ленин, такой же способный к диалогу)))
Накрылась премия в квартал...(с)
Это сайт патологоанатомов? Все труп препарировать пытаются.
Судя по отклика на Аш - проект живее всех живых
Страницы