Эра идеологического мракобесия

Создание идеологии — целая эпоха. Для этого мало сочинить какой-то текст. Можно сочинить сверхгениальный текст. А кто его признает в качестве такового? Подонки вроде перевертышей-либералов? Никогда! Чтобы текст стал идеологией, он должен сыграть великую историческую роль и стать орудием мощной власти. Сочинить текст вроде сталинского идеологического шедевра "О диалектическом и историческом материализме" с интеллектуальной точки зрения — пустяк. Но у этого "пустяка" за плечами была чуть ли не столетняя триумфальная история марксизма и затем ленинизма, а имя этому "пустяку" дал величайший политический деятель века. Ко всему прочему сегодня в России никакого идеологического вакуума нет. Наоборот, головы людей тут до такой степени набиты всяким идеологическим хламом, что в них для новых идей места вообще не осталось. А если головы забиты каким-то идеологическим хламом, то их уже не очистишь и не освободишь место для нового хлама. Для нового хлама нужны новые, причем пустые, головы. Если даже допустить, что есть новая идеология и есть головы для нее, нужны еще условия, каких тут нет.

Идеология сама по себе в человеческие головы не затекает. Ее нужно туда накачивать.

А для этого нужна реальная диктаторская власть.

Полный контроль над средствами информации, над образованием и воспитанием молодежи, над культурой, над пропагандой.

Вера руководителей страны в абсолютную истинность идеологии и использование ее как руководства к действию.

Превращение прогнозов идеологии в программу деятельности власти. Всего этого в России нет.

Никакой новой " подлинно научной" идеологии здесь не будет. Были века религиозного мракобесия. Теперь наступают века мракобесия идеологического. Многие наши мыслители считают, что будет, как на Западе: никакой идеологии (век идеологий прошел, наступила постидеологическая эпоха), плюрализм идей, наука. На деле же получается идеологический хаос, расцвет религий и разного рода шарлатанства, в том числе и научного. Чего только стоят модные открытия современных британских ученых о замедлении и ускорении времени!

На Западе самым ожесточенным нападкам подвергается советская идеология. При этом замалчивается тот факт, что западные люди подвергаются неизмеримо более мощному идеологическому оболваниванию, чем советские. Только на Западе эта работа не бросается в глаза, замаскирована и распылена. А сами оболваниваемые люди не замечают ее и оболваниваются с удовольствием.

Никакое общество не может долго существовать без идеологической обработки населения, а коммунистическое – особенно. Эта обработка не сводится к зубрежке надоевших всем и потерявших смысл марксистских текстов. Идеологический аспект жизни общества по объему и важности не уступает всем прочим. Задача гигантского идеологического механизма – управлять этим аспектом жизни людей. Из того, что этот механизм работает плохо, не следует, что он вообще не нужен. Кстати сказать, он не всегда работал плохо. В сталинские годы он работал превосходно.

До горбачевизма советская идеология служила своего рода инструкцией для высших властей. Когда советские вожди говорили, что они действовали в соответствии с учением марксизма-ленинизма, они не лицемерили. Марксизм-ленинизм на самом деле был для них руководством к действию. В нем на самом деле содержались идеи, которые позволяли давать оценку исторического процесса, подтверждавшуюся в основных чертах на практике.

Идеология ставила перед советским обществом эпохальную цель – построение коммунистического земного рая.

То, что цель недостижима, играло роль второстепенную.

Страна жила с сознанием великой исторической миссии, что оправдывало все трудности и несчастья, обрушившиеся на ее население. Важнейшим элементом советской идеологии была идея внешнего эпохального врага. Таким эпохальным врагом с первых же лет существования советского общества стало капиталистическое "окружение", и в первую очередь капиталистические страны Запада. И опыт истории, казалось, полностью подтверждал эту идею.