Призрак Новоукрии (Гришин)

В продолжение довольно вяло (следует это признать) продвигаемого мной тезиса о том, что "не каждый проклинатель зеленского - друг России" и в подтверждение этого тезиса предлагаю внятный и последовательно-логичный "сторонний" материал. Чтоб всяким руудам чернышевым неуютство причинить, а то они непозволительно вольготно себя на АШ чувствуют.

Ну, и вытекающие и разделяемые мной "вопросы морали".

Все болды - мои. Далее - текст публикации.

Когда-то в далеком 2014 году, комментируя начавшийся на Украине гражданский конфликт, Гришин написал (он уже сам не помнит где):
- Пророссийский / русскоязычный украинец - тоже украинец.

Этим он выражал свое несогласие с тезисами обеих сторон вроде
- "Русские и украинцы - один народ"
- "Русскоязычные украинцы суть русские"
- "кто не отказался от русского языка, не разделяет ценностей Майдана и не хочет воевать с русскими - не имеет права называться украинцем"
.. и некоторыми другими тезисами.

****
Кто-то считает, что украинцев не бывает вовсе как народа, это "заблудшие русские".
Кто-то считает, что украиноязычные украинцы существуют как народ, но русскоязычные украинцы уж точно русские. Потому русским и украинцам следует считать этих людей русскими (соответственно, России следует выдать им своё гражданство, а Украине - своё гражданство у них отобрать)
Кто-то считает, что из русскоязычных украинцев следует выделить пророссийских, и только к ним применять описанный в предыдущем пункте подход.

Считающих так было довольно много в 2014 году и всё ещё не так уж мало в 2025.

Я уверен , что эти мнения - ошибочны.
В частности этим я объяснял особенности (иной раз и неприглядные) бытия в повстанческих республиках Донбасса - при всём моём сочувствии самим повстанцам.

****

В году 2022, в процессе присоединения "новых регионов" к России я повторил этот свой тезис в соответствующей моменту форме:

- Пророссийский и русскоязычный украинец - тоже украинец. И эту инаковость еще придется учитывать.

Мало кто понял, из понявших мало кто поверил.

****
За последние три года это мнение, когда-то маргинальное, стало почти мэйнстримом. Инаковость - иногда до странности - пророссийских украинцев стала тем заметней, чем более они пытаются быть пророссийскими и общероссийскими.

Создаётся впечатление, что Россию они видят некоей альтернативной Украиной. Украиной, в которой победили они, а не Майдан. И не кто-либо другой (например, не нынешние российские власти).

До поры это не замечали. Потом очень старались смотреть на это сквозь пальцы, принимая во внимание вполне реальные заслуги этих людей в борьбе с совершенно одиозным ныне все еще правящим на Украине режимом. Но с какого-то момента игнорировать эти странности и считать их "милыми особенностями" стало совершенно невыносимо.

****
Интересный образчик этого я увидел здесь.

Вы, возможно, слышали об этом случае: российский FPV-дрон преследовал украинский внедорожник с военнослужащими ВСУ, но перед самым ударом увидел рядом с украинским офицером малолетнего - и отвернул, отказавшись от поражения цели и потеряв дрон.

Реакция автора канала "ПриZрак Новороссии":

...ваш гуманизм, парни, никто не оценит.
Особенно его не оценит враг.
Особенно его не оценят дети врага, которые катаются к родителям на передовую.
Для которых их родители "херои", которые воюют (с их точки зрения) не с людьми, а с орками и нелюдями, которых можно убивать сколько угодно и кого угодно (женщин, стариков, детей).
Которые любой гуманизм воспринимают как слабость.
Игры в гуманизм они вообще-то тем и опасны, что гуманизм - это не константа. Не постоянная величина, одинаковая для всех.
И то, что гуманизм для одних, будет считаться слабостью для других. Слабостью, которая будет провоцировать безнаказанность.

****
В нашей культуре гуманизм должен быть оценён исключительно нами самими. Человек сам должен знать, зачем и ради чего он совершает благодеяние.

Положительная оценка со стороны - приятный но необязательный бонус.
Отсутствие оценки - норма.
Негативная оценка - наивысшая степень гуманизма для русского человека (на самом деле это не исключительно русское, это характерно для практически любой высокоразвитой культуры. Самопожертвование есть жертвование самого себя - а не поиск удобного и при этом почему-то особо почетного пути).
Пострадать за сделанное добро считается приравниванием к мученикам, пострадавшим за веру. Напротив, вознаграждение за доброе дело, в том числе вознаграждение нематериальное (слава, почёт) воспринимается как заслуженная но покрывающая это деяние оплата.
"Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою".

Итак, в русской культуре благородство считается неполным, если оно не заставляет идти на какие-то жертвы - риски и потери. Иной раз и смертельные.
Носители этой культуры стеснительно прячут истинный пафос этих жертв за самоиронией: "Ни одно доброе дело не остается безнаказанным". Но снова и снова идут на эти потери и риски. Жертвуя иногда и собой самими.

Потому, что поступить иначе для них - предать самого себя.
Потому, что если победить зло, став злом, то зло побеждает.
Потому, что мало убить дракона, надо еще и самому им не стать.



****
А те, кто пытается победить укронацизм его же методами - русским оружием пытается построить такой же, просто с собой во главе. Причем "южнорусские" истоки этих активистов вполне указывают на то, что пророссийское украинство, как его ни перекрашивай, остается украинством.
И цель их - построить еще одну Украину. С трехцветным флагом и "правильными" нацистами.

Слава Богу, России эти методы омерзительны сами по себе, и она не стремится походить на тех, с кем воюет.
Кому-то на российской стороне это сейчас пытаются объяснить. Пока - словами.
В том числе и то, что потому и воюем, что "там" гуманизм держат за слабость, а если станем такими же то за что нам воевать.

Рекомендую им понять слова, и не доводить до более серьезных мер. Очень настоятельно рекомендую.