Поль­ша стала аре­ной битвы между геями и хри­сти­а­на­ми

@ WALDEMAR DESKA/EPA/ТАСС

Tекст: Ста­ни­слав Ле­щен­ко

Поль­ские хри­сти­ан­ские ак­ти­ви­сты про­сят о по­мо­щи: го­су­дар­ство об­ло­жи­ло их штра­фа­ми за акции про­те­ста про­тив за­си­лья ЛГБТ-​сообщества (дви­же­ние ЛГБТ при­зна­но в Рос­сии экс­тре­мист­ским и за­пре­ще­но). Еще недав­но Поль­ша была опло­том ка­то­ли­че­ско­го об­ра­за жизни, но новые вла­сти ак­тив­но про­дви­га­ют ЛГБТ-​повестку, и в итоге стра­на пре­вра­ща­ет­ся в арену борь­бы между тра­ди­ци­он­ны­ми и нетра­ди­ци­он­ны­ми цен­но­стя­ми.

Мо­на­стырь Ясная Гора уже несколь­ко лет яв­ля­ет­ся объ­ек­том про­во­ка­ций со сто­о­ны поль­ско­го гей-​сообщества. Мо­на­стырь зна­ме­нит хра­ня­щей­ся здесь Чен­сто­хов­ской ико­ной Бо­жи­ей Ма­те­ри – по пре­да­нию, ее на­пи­сал сам еван­ге­лист Лука и она поль­зу­ет­ся сла­вой чу­до­твор­ной. Этот образ оди­на­ко­во чтят как ка­то­ли­ки, так и пра­во­слав­ные. Ве­ру­ю­щие в боль­шом ко­ли­че­стве со­вер­ша­ют па­лом­ни­че­ства в Ясную Гору, чтобы уви­деть свя­ты­ню. Мо­на­стырь – один из глав­ных в Поль­ше па­мят­ни­ков ис­то­рии и счи­та­ет­ся сим­во­лом един­ства поль­ской нации.

Пер­вая из про­во­ка­ций про­тив мо­на­сты­ря имела место еще шесть с по­ло­ви­ной лет назад. В июле 2018 года ЛГБТ-​активисты (дви­же­ние за­пре­ще­но в Рос­сии) объ­яви­ли, что они со­бе­рут­ся у об­ра­за Бо­го­ма­те­ри Чен­сто­хов­ской. С этой целью несколь­ко сотен гей-​активистов дви­ну­лись к Ясной Горе, но на тер­ри­то­рию мо­на­сты­ря они не по­па­ли. У врат оби­те­ли со­бра­лась толпа ка­то­ли­ков, ис­пол­нен­ных ре­ши­мо­сти не до­пу­стить со­до­ми­тов в мо­на­стырь – они си­де­ли на до­ро­ге и мо­ли­лись. На­зре­ва­ла по­та­сов­ка, од­на­ко при­е­ха­ла по­ли­ция и убе­ди­ла участ­ни­ков гей-​парада от­ка­зать­ся от на­ме­ре­ния войти в оби­тель.

Тогда ка­то­ли­ки чув­ство­ва­ли за спи­ной под­держ­ку го­су­дар­ства, по­сколь­ку у вла­сти в Поль­ше на­хо­ди­лась кон­сер­ва­тив­ная пар­тия «Право и Спра­вед­ли­вость». Од­на­ко по ре­зуль­та­там пар­ла­мент­ских вы­бо­ров, со­сто­яв­ших­ся в ок­тяб­ре 2023 года, «ПиС» ушла в оп­по­зи­цию, а новое пра­ви­тель­ство сфор­ми­ро­ва­ли ли­бе­ра­лы из «Граж­дан­ской ко­а­ли­ции».

Новые вла­сти взяли курс на по­дав­ле­ние поль­ской ка­то­ли­че­ской иден­тич­но­сти и на на­саж­де­ние в стране новых «то­ле­рант­ных цен­но­стей». По­чу­яв, что го­су­дар­ство те­перь на их сто­роне, геи осме­ле­ли. Им ка­жет­ся чрез­вы­чай­но важ­ным осквер­нить хри­сти­ан­ские свя­ты­ни, по­ста­вить на них свою «метку».

В на­ча­ле сен­тяб­ря 2024 года в Чен­сто­хо­ве снова был ор­га­ни­зо­ван гей-​парад – и его участ­ни­ки вы­ра­зи­ли же­ла­ние прой­тись под сте­на­ми мо­на­сты­ря. Об этих пла­нах за­ра­нее узна­ли члены об­ще­ствен­ной ор­га­ни­за­ции «Жизнь и семья», объ­еди­ня­ю­щей ве­ру­ю­щих тра­ди­ци­о­на­ли­стов. В на­зна­чен­ный день гей­ско­го ше­ствия они со­бра­лись у мо­на­сты­ря с пла­ка­та­ми «Stop LGBT» и при­зва­ли «не дать со­до­ми­там раз­вра­тить поль­скую мо­ло­дежь»

По­сколь­ку геи ше­ство­ва­ли под при­кры­ти­ем по­ли­цей­ских, до драки дело не дошло. Зато потом го­су­дар­ство об­ру­ши­ло на чле­нов «Жизни и семьи» ре­прес­сии – 25 че­ло­век при­го­во­ри­ли к упла­те штра­фов. Штра­фы спе­ци­аль­но вы­пи­сы­ва­ли боль­шие – чтобы за­пу­гать людей и при­ну­дить их от­ка­зать­ся от борь­бы с ЛГБТ. По­сколь­ку не все могут опла­тить эти штра­фы, на днях «Жизнь и семья» об­ра­ти­лась к поль­ским ка­то­ли­кам с при­зы­вом: по­мочь со­брать самым бед­ным из оштра­фо­ван­ных на­зна­чен­ные им го­су­дар­ством суммы.

Од­на­ко штра­фы – не един­ствен­ный спо­соб дав­ле­ния на тра­ди­ци­о­на­ли­стов. Члены «Жизни и семьи» жа­лу­ют­ся, что за ними ор­га­ни­зо­ва­на по­ли­цей­ская слеж­ка, что их ре­гу­ляр­но при­гла­ша­ют на до­про­сы в по­ли­цей­ские участ­ки и за­пу­ги­ва­ют, тре­буя от­ка­зать­ся от своих взгля­дов. Но они не скла­ды­ва­ют ору­жия и в ок­тяб­ре про­ве­ли акцию про­те­ста рядом с одной из го­род­ских школ, в ко­то­рой была устро­е­на так на­зы­ва­е­мая «Ра­дуж­ная пят­ни­ца».

Ны­неш­нее пра­ви­тель­ство Поль­ши, воз­глав­ля­е­мое «Граж­дан­ской ко­а­ли­ци­ей», пред­при­ня­ло целый ряд шагов, на­прав­лен­ных на то, чтобы юные по­ко­ле­ния вос­пи­ты­ва­лись на «иде­а­лах» ЛГБТ. Одним из этих шагов стала по­мощь го­су­дар­ства в про­ве­де­нии в шко­лах стра­ны «ра­дуж­ных пят­ниц».

За­яв­лен­ная цель – «под­дер­жать» тех школь­ни­ков, ко­то­рые осо­зна­ли себя геями и лес­би­ян­ка­ми. В рам­ках этих ме­ро­при­я­тий детям в об­ра­зо­ва­тель­ных учре­жде­ни­ях Поль­ши пред­ла­га­ют но­сить одеж­ду ра­дуж­ных цве­тов. Также им на­стой­чи­во со­ве­ту­ют по­се­тить спе­ци­аль­ные «фа­куль­та­тив­ные за­ня­тия», по­свя­щен­ные таким темам, как «ген­дер­ная иден­тич­ность» и «сек­су­аль­ная ори­ен­та­ция». На «ра­дуж­ных пят­ни­цах» несо­вер­шен­но­лет­ним рас­ска­зы­ва­ют, что секс с пред­ста­ви­те­ля­ми сво­е­го пола или даже опе­ра­ция по смене пола – дело до­пу­сти­мое и даже по­чет­ное.

Ак­ти­ви­сты «Жизни и семьи» в Чен­сто­хо­ве ре­ши­ли про­ти­во­по­ста­вить «Ра­дуж­ной пят­ни­це» свою соб­ствен­ную об­ра­зо­ва­тель­ную акцию – они рас­ска­за­ли школь­ни­кам об опас­но­сти од­но­по­лых от­но­ше­ний и при­зы­ва­ли их не под­да­вать­ся на гей-​пропаганду. Эти дей­ствия вы­ве­ли из себя пред­ста­ви­те­лей поль­ско­го гей-​лобби.

«Неко­то­рым из наших мо­ло­дых ак­ти­ви­стов не ис­пол­ни­лось и 18 лет, что осо­бен­но раз­дра­жа­ет ЛГБТ-​лобби. Это по­то­му, что они хотят, чтобы мо­ло­дежь пуб­лич­но под­дер­жи­ва­ла любые из­вра­ще­ния. По­это­му они за­пу­ги­ва­ют тех, кто имеет нор­маль­ные взгля­ды. Тот факт, что мо­ло­дые люди сто­я­ли с нами в пи­ке­те, со­зда­ва­ли фи­зи­че­ское за­граж­де­ние перед мо­на­сты­рем и мо­ли­лись на чет­ках – вот при­чи­на, по ко­то­рой их сей­час пре­сле­ду­ют по­ли­цей­ские. Несмот­ря на то, что меня или дру­гих доб­ро­воль­цев за­пу­ги­ва­ют, мы все равно будем вы­хо­дить на улицу с прав­дой об абор­тах и идео­ло­гии ЛГБТ. По­то­му что эти нерож­ден­ные дети и те, кто толь­ко ро­дил­ся, сами себя не за­щи­тят», – рас­ска­зы­ва­ет чен­сто­хов­ский ко­ор­ди­на­тор «Жизни и семьи», жен­щи­на по имени Мал­го­жа­та.

Это прав­да – невзи­рая на стрем­ле­ние ЛГБТ сде­лать юных по­ля­ков сво­и­ми сто­рон­ни­ка­ми, среди тех до сих пор на­хо­дят­ся рев­ност­ные ка­то­ли­ки. Они самим фак­том сво­е­го су­ще­ство­ва­ния опро­вер­га­ют утвер­жде­ния о том, что хри­сти­ан­ство – удел от­жи­ва­ю­щих по­ко­ле­ний.

В по­след­нее время вла­сти пред­при­ни­ма­ют все новые шаги, на­прав­лен­ные на то, чтобы на­вя­зать по­ля­кам «то­ле­рант­ность» в ка­че­стве един­ствен­ной до­пу­сти­мой идео­ло­гии. Так, недав­но мэр Вар­ша­вы, офи­ци­аль­ный кан­ди­дат в пре­зи­ден­ты Поль­ши от пра­вя­ще­го объ­еди­не­ния «Граж­дан­ская плат­фор­ма» Рафал Тшас­ков­ский по­со­дей­ство­вал со­зда­нию пер­во­го в го­ро­де «музея ЛГБТ». Уже из­вест­но, что одним из глав­ных «экс­по­на­тов» этого «музея» ста­нет огром­ный ра­дуж­ный флаг, сши­тый гей-​активистами для «па­ра­да ра­вен­ства», ко­то­рый они со­би­ра­лись про­ве­сти в 2005 году. Од­на­ко это ме­ро­при­я­тие не со­сто­я­лось, по­то­му что его за­пре­тил то­гдаш­ний мэр Вар­ша­вы Лех Ка­чинь­ский (через несколь­ко ме­ся­цев он был из­бран пре­зи­ден­том Поль­ши).

Лех Ка­чинь­ский, ос­но­вав­ший с бра­том Яро­сла­вом пар­тию «Право и Спра­вед­ли­вость», при­дер­жи­вал­ся тра­ди­ци­он­ных цен­но­стей и от­но­сил­ся к про­па­ган­де од­но­по­лых от­но­ше­ний резко от­ри­ца­тель­но. Гей-​парады в Вар­ша­ве он за­пре­щал два­жды. Сей­час поль­ские при­вер­жен­цы нетра­ди­ци­он­ной любви вспо­ми­на­ют вре­ме­на, когда пар­тия «Право и Спра­вед­ли­вость» была у вла­сти, как эпоху страш­ных «го­не­ний» – хуже было, де­скать, толь­ко в ком­му­ни­сти­че­ские вре­ме­на.

Тшас­ков­ский не един­ствен­ный кан­ди­дат в пре­зи­ден­ты Поль­ши, на­ме­рен­ный вся­че­ски со­дей­ство­вать ЛГБТ. Сход­ных взгля­дов при­дер­жи­ва­ет­ся вице-​спикер Се­на­та (верх­ней па­ла­ты поль­ско­го пар­ла­мен­та) Маг­да­ле­на Беят, став­шая кан­ди­да­том от пар­тии «Левые», вхо­дя­щей в пра­вя­щую ко­а­ли­цию. От­ве­чая в те­ле­эфи­ре на во­прос о том, под­пи­шет ли она, в слу­чае сво­е­го из­бра­ния, закон, раз­ре­ша­ю­щий од­но­по­лым парам усы­нов­лять детей, Беят от­ве­ти­ла утвер­ди­тель­но. «Это такие же люди, такие же граж­дане, что и все осталь­ные. Един­ствен­ное, что их от­ли­ча­ет, это то, что они любят че­ло­ве­ка сво­е­го пола. Но они тоже живут в дол­го­сроч­ных от­но­ше­ни­ях, тоже хотят ста­биль­но­сти. Они же­ла­ют, чтобы го­су­дар­ство про­сто при­зна­ло их су­ще­ство­ва­ние и дало им воз­мож­ность иметь общих детей», – ска­за­ла Беят.

Од­но­вре­мен­но гей-​лобби пы­та­ет­ся раз­ло­жить ка­то­ли­че­скую цер­ковь из­нут­ри. На­при­мер, в мае про­шло­го года имело место пер­вое в Поль­ше «пуб­лич­ное бла­го­сло­ве­ние» од­но­по­лых пар – це­ре­мо­ния со­сто­я­лась на эку­ме­ни­че­ском бо­го­слу­же­нии с уча­сти­ем ка­то­ли­че­ско­го и про­те­стант­ско­го ду­хо­вен­ства. Ко­щун­ствен­ный обряд устро­и­ли в Вар­ша­ве, в одном из при­хо­дов поль­ской каль­ви­нист­ской ре­фор­мат­ской церк­ви – сразу после служ­бы, при­уро­чен­ной к так на­зы­ва­е­мо­му «Меж­ду­на­род­но­му дню борь­бы с го­мо­фо­би­ей, би­фо­би­ей и транс­фо­би­ей».

В на­сто­я­щее время число поль­ских хри­сти­ан со­кра­ща­ет­ся. В ходе опро­сов, про­ве­ден­ных в 2011 году, ка­то­ли­ка­ми себя на­зва­ли 87,6% на­се­ле­ния Поль­ши. В 2021 году та­ко­вых ока­за­лось уже лишь 71,3 %. Но даже из них мно­гих сле­ду­ет при­знать лишь фор­маль­ны­ми хри­сти­а­на­ми, ибо бо­го­слу­же­ния ре­гу­ляр­но по­се­ща­ют толь­ко 28% поль­ских ка­то­ли­ков (еще в 2019 году та­ко­вых на­счи­ты­ва­лось 37%).

Ны­неш­ние поль­ские вла­сти де­ла­ют все воз­мож­ное, чтобы хри­сти­ан ста­но­ви­лось все мень­ше и мень­ше. Од­на­ко в любом слу­чае оста­ет­ся неболь­шое число ре­ли­ги­оз­ных фун­да­мен­та­ли­стов – ко­то­рые смот­рят на то, что де­ла­ют с их стра­ной, с чув­ством гнева и от­ча­я­ния. И они по­сте­пен­но ра­ди­ка­ли­зи­ру­ют­ся. Сей­час рев­ност­ные поль­ские ка­то­ли­ки вы­хо­дят на пи­ке­ты с пла­ка­та­ми в руках, а зав­тра, не ис­клю­че­но, кто-​то по­же­ла­ет взять в руки и ору­жие.

Люди, по­тен­ци­аль­но спо­соб­ные на жест­кое со­про­тив­ле­ние, среди поль­ских ка­то­ли­ков име­ют­ся. Один из них – Ро­берт Бон­ке­вич, глава со­здан­ной недав­но пар­тии «Неза­ви­си­мость». В свое время Бон­ке­вич вы­во­дил своих сто­рон­ни­ков на улич­ные ше­ствия и го­во­рил о необ­хо­ди­мо­сти со­зда­ния от­ря­дов «ка­то­ли­че­ской са­мо­обо­ро­ны». В ка­че­стве одной из своих целей Бон­ке­вич и его еди­но­мыш­лен­ни­ки про­воз­гла­ша­ют необ­хо­ди­мость вы­хо­да Поль­ши из ЕС: они счи­та­ют, что во­ца­рив­ша­я­ся в Ев­ро­со­ю­зе уль­тра­ли­бе­раль­ная идео­ло­гия гу­би­тель­но воз­дей­ству­ет на поль­ский мен­та­ли­тет. В ны­неш­них усло­ви­ях шансы на при­ход к вла­сти таких людей неве­ли­ки, но гром­ко за­явить о своем недо­воль­стве они вполне спо­соб­ны.