Про нена­висть. Ма­ра­хов­ское время

Су­ще­ству­ет одно ис­сле­до­ва­ние, про­ли­ва­ю­щее вне­зап­ный, как в за­пу­щен­ной кухне, свет на та­ра­ка­нов нашей мас­со­вой пси­хи­ки.
Суть: 847 ‎участ­ни­ков по­про­си­ли ‎де­таль­но‏ ‎рас­ска­зать‏ ‎о ‎своей‏ ‎нена­ви­сти ‎к‏ ‎кому-​нибудь, ‎по­пут­но ‎за­ме­ряя ‎их пси­хи­че­ский ‎тонус‏ ‎(чув­ство ‎осмыс­лен­но­сти‏ ‎жизни ‎и ‎на­ли­чия ‎в ‎ней‏ ‎цели).‏

‎Итог:‏ ‎пе­ре­жи­ва­ние ‎нена­ви­сти‏ ‎к ‎кому-​нибудь‏ ‎лично — никак ‎не взбад­ри­ва­ет ‎ду­шев­ную ‎эрек­цию.‏ ‎

Пе­ре­жи­ва­ние ‎же ‎нена­ви­сти ‎к‏ ‎кол­лек­тив­ным ‎сущ­но­стям‏ ‎(ка­те­го­ри­ям‏ ‎на­се­ле­ния,‏ ‎ин­сти­ту­там, ‎стра­нам, ‎ре­ли­ги­ям ‎и ‎пр.)‏ ‎де­ла­ет ‎со­вре­мен­ни­ку ‎при­вив­ку‏ ‎бод­ро­сти: «Нена­висть‏ ‎к ‎кол­лек­тив­ным‏ ‎сущ­но­стям ‎по­вы­ша­ет ‎рве­ние, ‎ре­ши­мость, ‎эн­ту­зи­азм‏ ‎— ‎чув­ства,‏ ‎ас­со­ци­и­ру­ю­щи­е­ся‏ ‎с‏ ‎осмыс­лен­но­стью ‎жизни,‏ ‎и, ‎на­про­тив,‏ ‎по­дав­ля­ет ‎за­ме­ша­тель­ство,‏ ‎неуве­рен­ность, ‎внут­рен­нюю ‎кон­фликт­ность».

Про­сто осо­зна­ем факт. За­мет­ная часть наших со­вре­мен­ни­ков — сво­е­го рода нар­ко­ма­ны, под­сев­шие на бод­ря­щий хейт каких-​нибудь кол­лек­тив­ных сущ­но­стей.

(Я, соб­ствен­но, это за­ме­тил по соб­ствен­ным хей­те­рам: все, кто пишут мне злоб­ные пись­ма, пы­та­ют­ся встро­ить меня в какую-​нибудь КА­ТЕ­ГО­РИЮ, чтоб нена­ви­де­лось при­ят­ней. Пока я был жур­на­ли­стом го­сиз­да­ний — это было «аааа про­па­ган­дон, за ко­пе­еч­ку малую вы­ли­зы­ва­ю­щий гад­ской вла­сти». Когда стал част­ным философом-​консультантом и пуб­ли­ци­стом — стало «аааа бур­жуй, ради сво­е­го бла­го­по­лу­чия вы­ли­зы­ва­ю­щий гад­ской вла­сти». Лю­бо­пыт­но, что все пись­ма за­кан­чи­ва­ют­ся оди­на­ко­во вот уже пол­то­ра де­ся­ти­ле­тия: «Ну ни­че­го, СКОРО при­дёт рас­пла­та, и тогда ты за­пла­чешь». Но это так, к слову).

Глав­ное в том, что нена­висть воз­мож­на не толь­ко в ка­че­стве ре­ак­ции на что-​нибудь.

Нена­висть воз­мож­на и в ка­че­стве то­ва­ра/услу­ги, предо­став­ля­е­мой жаж­ду­щим под­нять тонус.

У нена­ви­сти есть свой рынок, свои ба­ры­ги и свой круг по­тре­би­те­лей — в сред­нем до­воль­но сла­бо­силь­ных, но кол­лек­тив­но пред­став­ля­ю­щих собой со­лид­ный ин­стру­мент вли­я­ния.

У нена­ви­сти есть ещё одна за­нят­ная черта, род­ня­щая её с нар­ко­ти­ка­ми: она ане­сте­зи­ру­ет. В том смыс­ле, что если че­ло­век имеет воз­мож­ность силь­но, за­дор­но, одоб­ря­е­мо и без­на­ка­зан­но нена­ви­деть какую-​нибудь одну кол­лек­тив­ную сущ­ность, то он не будет нена­ви­деть дру­гую, не столь удоб­ную для хейта — даже если эта вто­рая сущ­ность при­чи­ня­ет ему куда боль­шее и непо­сред­ствен­ное зло.

Кого-​то оза­да­чи­ва­ет изу­ми­тель­ная по­кор­ность остав­ше­го­ся в одной со­сед­ней пост­со­вет­ской рес­пуб­ли­ке на­се­ле­ния. Их три года шлют на войну без шан­сов вы­иг­рать, их дер­жат в бед­но­сти, их не вы­пус­ка­ют из стра­ны, их от­лав­ли­ва­ют по ули­цам, у них ото­бра­ли вы­бо­ры, язык и ре­ли­гию, а они по­кла­ди­сто сно­сят. Рабы штоле?

Нет, про­сто их ненависть-​реакция не толь­ко ку­пи­ру­ет­ся ре­прес­си­я­ми, но и гра­мот­но ане­сте­зи­ру­ет­ся сло­но­вьи­ми инъ­ек­ци­я­ми аль­тер­на­тив­ной ненависти-​стимулятора (к нам). И, кста­ти, не надо рас­ска­зы­вать про «втор­же­ние»: каж­дый пом­нит, что аб­со­лют­но мас­си­ро­ван­ный дикий хейт в от­но­ше­нии нас на­чал­ся у них ещё в ли­мо­над­ных 2010-х.

...Наш оте­че­ствен­ный рынок хейт-​стимуляторов, слава Богу, на удив­ле­ние мал с учё­том об­сто­я­тельств. Но это не зна­чит, что его можно иг­но­ри­ро­вать. Фокус в том, что ненависть-​стимулятор, в от­ли­чие от ненависти-​реакции, не ис­че­за­ет вме­сте с по­во­дом. Она про­сто ищет новых.

Чтобы в этом убе­дить­ся, до­ста­точ­но про­сле­дить ка­рье­ру самых по­пу­ляр­ных барыг дан­но­го ве­ще­ства. Мы уви­дим, что они со­вер­шен­но непри­ве­ред­ли­вы в смыс­ле по­во­дов и объ­ек­тов — лишь бы эти объ­ек­ты были кол­лек­тив­ны­ми.

Если в на­сту­пив­шем году за­кон­чит­ся СВО (дай Бог), то по­ми­мо про­чих фун­да­мен­таль­ных пе­ре­мен слу­чит­ся ещё одна: мас­штаб­ный кри­зис на рынке нена­ви­сти.

Обыч­ные нар­ко­рын­ки в таких слу­ча­ях пе­ре­ори­ен­ти­ру­ют­ся на за­ме­ни­те­ли (грубо го­во­ря, исчез герыч — поды­ма­ет­ся син­те­ти­ка). В слу­чае же хейт-​рынка — по­сколь­ку особо моз­гов у барыг нет и они сами, как по­ла­га­ет­ся, сидят на своём то­ва­ре — они на­вер­ня­ка по­пы­та­ют­ся вер­нуть­ся к тому, с чего когда-​то на­чи­на­ли: с про­да­жи нена­ви­сти к вла­сти.