[Конспекты…] Проклятие Курочки Рябы

В детстве сказка про Курочку Рябу не вызывала у меня никаких вопросов. Но прочитав её в зрелом возрасте, я удивилась насколько она парадоксальна и абсурдна. Только вдумайтесь. Курочка сносит золотое яичко. Дед и баба пытаются его разбить, но не могут. Это удаётся мышке. Однако вместо того, чтоб обрадоваться, старики начинают горько плакать. Почему? Ведь они же именно этого и добивались. Может быть, их не удовлетворило содержимое яйца? Например, яйцо оказалось полым, или у него были золотые, несъедобные внутренности?

Другой ключевой вопрос: как вообще следует оценивать в этом окнтексте золото – как зло или как благо? Ведь от этого зависит мораль сказки. В чём она? Довольствуйся малым, золото не принесёт счастья? Но ведь старики не просили золота. Оно было дано им в дар… Но в дар или в искушение?

Допустим, в дар. Допустим, яйцо – это чудо, явленное человечеству (то есть деду и бабке). Но человечество не понимает чуда и подходит к нему со своими варварскими категориями – пытается разбить и съесть. И тогда чудо исчезает, его разрушает Мышь – существо подземное и инфернальное. Люди прозревают, раскаиваются и плачут, но поздно. Создатель чуда-яйца (курица, убедившись, что человечество к восприятию чудесного не готово), утешает их тем. Что даст им в следующий раз порцию привычной для них пищи…

В студенчестве, немного приобщившись к науке, я с удивлением узнала, что над загадкой Курочки рябы вот уже много десятилетий бьются лучшие умы. Одни (В. Топоров, А Афанасьев, В. Пропп) возводят сюжет к архетипу Мирового Яйца, из которого рождается всё сущее; другие (Л. Мошенская) отмечают, что сказка содержит космогоническую модель мира, включающую в себя три уровня: Верхний – космическое яйцо, Средний – дед и бабка и Нижний  – Мышь, жительница подземного царства; третьи (М. Волошин) считают золотое яйцо – даром бога Апполона, прекрасным, но бесплодным, в то время как т простое яйцо – является символом вечного возвращения жизни; четвёртые (С. Агранович) трактуют золотое яйцо, как символ смерти, что объясняет слёзы деда с бабкой, в то время как простое яйцо – обещание жизни. И так далее. Число интерпретаций сказки превосходит все мыслимые пределы, и Курочка Ряба, подобно «Чёрному квадрату» Малевича, принимает их все, и при этом не подаётся ни одной.

Возникает соблазн допустить существование некоего «проклятия Курочки Рябы» (И. Погодин), которое объяснило  бы не только семантическую неприступность сказки, но и случаи гибели её особо  пытливых исследователей. Говорят, много лет назад в школе Ю. Лотмана было создано десять научных коллективов для анализа десяти сказок. Исследования завершили все rруппы, кроме одной: той, что анималась  «Курочкой Рябой», – потому что её сотрудники трагически погибли. То же самое произошло с участниками второго исследования, повторенного через несколько лет (со слов И. Погодина).

Последнее, с чем я ознакомилась по вопросу была книга блестящего философа и продавца воздуха Вадима Руднева «Тайна:курочки рябы...», где он даёт превосходные образцы шизотипического анализа: «Здесь важно не просто то, что яйцо разбилось, ― пишет автор, ― а кто его разбил, то есть, называя вещи своими именами, если вашу невесту дефлорировал «чужой дядя», то тут как раз впору заплакать. На мышку с  её маленьким, но торчащим фаллическим  хвостиком обратил внимание уже Фрейд. Золотое яйцо – это недоступный объект желания. Видимо,  оно внутри было полое. ...Может быть, они заплакали оттого, что мышка, разбив яйцо, дезавуировала пустоту желания? Яйцо – это симптом, а курочка – Супер­Эго. Супер-Эго снесло симптом – чего ещё от него и ждать? Тогда получается, что мышка – это  Ид, хтоническая сторона бессознательного. Разрушительная, деструктивная  сила. Так что Реальное – это как раз мышка. Символический порядок Курочки разбивается хвостиком, ведущим в бездну Реального. Яйцо – это бесконечное означающее. Симптом всегда воспроизводим, да будет вам известно. На этом построен универсальный принцип автоматического повторения. Я думаю, Курочка обманывала старика и старуху, и следующее  яйцо было тоже золотым. Супер-Эго умеет нести только золотые яйца…»

Продвигаться в познании дальше было некуда. И я оставила Курочку Рябу на много лет. А недавно мне довелось приглядывать за семилетней дочерью  подруги.  Среди  её  детских книжек попалась и «Курочка Ряба».

― Слушай, Машенька, как дума­ ешь, почему дед с бабкой заплакали? ― спросила я.

Девочка посмотрела на меня с недоверием.

― Так ведь разбилось яйцо-то.

― Но они же сами хотели его разбить.

― Так они в сковородку его хотели разбить или в миску, чтоб приготовить. А мышка на пол его смахнула. На полу грязно, растеклось, ― сказали уста младенца.