Шойгу заявил о попытках в СКФО заменить светские законы шариатом

Несмотря на мою нелюбовь (тут известную) к религиям, у вас проглядывает: ислам - с заглавной буквы и православие - со строчной.

В словосочетании Чечня кадыровская - прилагательное тоже по правилам русского языка в данном случае пишется со строчной.

Может, если вам не нравится, что заигрались - для начала не столь подчеркнуто с пиететом относиться к упомянутым явлениям?

Я не утверждаю, что так оно и есть... В этом пытаются убедить покупателя

Религия - опиум для народа, прав был Ленин.

Эта фраза никоим образом к Ленину не имеет никакого отношения. Первый автор фразы христианский теолог Чарльз Кингсли, но известна она стала благодаря К.Марксу:

"Религия — вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа".

В то время опиум считался успокаивающим лекарством, а не средством одурманивания, отсюда "опиум народа", а не "опиум для народа".

Советский Союз был слишком благодушен в конце 80-х.

Традиционный ислам не предполагает наличие светской власти. Посмотрите на Афганистан - там истинно традиционные ценности традиционного ислама.

"

Более того, для мусульманина в принципе немыслимо разделение между религией и политикой. Это очень важно понимать, это та черта, которая является характерной чертой ислама как такового. Мы можем представить себе православного, живущего, например, в Америке, среди папуасов Новой Гвинеи, среди того же самого ислама. То есть православие как таковое, охватывая при этом всю жизнь человека, предполагает, что человек может сосуществовать с неким инородным <для него> порядком. Более того, для православных это состояние нормальное, потому что мы знаем, что Царство Христа «не от мира сего», как сказал Господь наш. Поэтому православный христианин может оставаться православным, находясь даже в антихристианской обстановке. То есть для нас, конечно, это ненормально, что есть эта обстановка, но, увы, это, видимо, неизбежное зло до конца мира. Как сказал Святой Иустин Философ2, «мы знаем, что преследование будет охватывать Церковь до самого конца, пока не вернется Господь и не освободит всех нас». Поэтому для нас гонение это нормально.

Почему? Потому что мы инородное тело, мы представители Царства Божьего на Земле. Мы себя ощущаем и есть, ну, если угодно, диверсанты, засланные на вражескую территорию. Поэтому бывают более или менее удобные ситуации, но для нас мир сей — это то место, в котором мы можем существовать, но при этом мы не надеемся, что этот мир станет Царством Божиим своими силами. Мы надеемся, что Сам Бог вмешается и переделает всю Вселенную.

Для ислама это не так. Для ислама есть служение Богу, которое проявляется главным образом в шариате, законе. Вот этот закон охватывает и религиозную жизнь человека, и его душевную, духовную и телесную жизнь, и его общественную жизнь, регламентирует жизнь в его семье и во всем остальном. То есть шариат предполагает некий глобальный проект, причем проект, который, самое интересное, почти не включает Самого Господа Бога. Вот в этом кардинальнейшая разница с православием: если в православии все делается силой Господа Всемогущего, то в исламе вмешательство Господа Бога считается таким воздухом.

Попытаюсь объяснить. Дело в том, что с точки зрения ислама вообще любые поступки человека, или ангела, или атома делаются лично Господом Богом — Аллахом. И из-за этого возникает такое парадоксальное явление, что человек должен при этом делать все сам. Из-за того, что Бога, если угодно, чрезмерно много, оказывается, что для свободы человека места почти не остается, и маленький кусочек свободы, который остался у человека — свобода выбора, является единственным инструментом, которым можно что-то сделать. Такой парадокс, но он определяет вообще все мировоззрение мусульман.

"

https://azbyka.ru/islam-pravoslavnyj-vzglyad/2