Первые сведения о «линейке» — оружие всех успешных правителей

К одному из важнейших, утончённейших приёмов скрытого управления — с помощью «линейки» — можно прийти двумя способами: эмпирически, опираясь на начитанность в исторических трудах, или, лучше, опираясь на тайное знание. Сталину были доступны оба пути.

Об Улебе обычный исполнитель даже и не слышал.

А вот Сталин не знать о нём не мог. Его всегда сопровождали большие библиотеки — последнюю после его смерти расформировали и те тома, на которых были пометки его рукой, отправили в спецхраны. Таковых собралось 5,5 тысяч. И это только последняя библиотека! В ссылках его сопровождали мешки книг — и времени было много. Так что Сталин был одним из начитаннейших людей планеты. Мимо истории такие люди не проходят.

А невиданный прежде позор наших полков после реформы 1874 года и вовсе стоял у него перед глазами.

Сталин не мог не понимать, что стойкость войск не может не зависеть от убеждений, привитых воинам их господином.

Чем больше человек пропитывается ложью, тем в большей степени он марионетка, мясо. А мясо хорошо справляется только с двумя вещами: наступает и драпает. А вот защитник детей, женщин и родителей он никакой.

При анализе боёв, в которых со стороны русских участвовали смешанные подразделения, выявляется чёткая закономерность, удачное название которой: «линейка».

Относительная стойкость русских войск в обороне следующая:

• неугодники, (в особенности, владеющие тайным знанием прорусского правителя);

• атеисты-перунисты;

• православные-католики;

• протестанты.

Как мы увидим дальше, это знание Сталин, слава Богу, активно использовал.

Увы, наши враги о «линейке» тоже осведомлены. Но им не даётся тайное знание — поэтому прорусский правитель всегда побеждает.

Об этой «линейке» (без неугодников) знал и Гитлер, и тоже пользовался ею с успехом при освобождении страны от известного ига перед Второй мировой. Но Гитлер не владел тайным знанием, потому Сталин, уступавший Гитлеру в вождистских качествах, Гитлера «переиграл».

Приведённая «линейка» стойкости войск получена эмпирически, от одной лишь начитанности в истории.

Была бы эмпирическая зависимость, а объясняющая её теория всегда найдётся — так сказал бы любой физик.

«...Как же развивались события дальше? Все летописи сообщают, что весной 972 г. русы с Березани двинулись к Киеву. Почему-то для возвращения они избрали не узкий и тихий Южный Буг, а порожистый Днепр, где у злополучных днепровских порогов русов ожидали левобережные печенеги. В короткой битве дружина Святослава была полностью истреблена, и печенежский хан Куря обзавелся чашей, сделанной из черепа князя.

Возникает вопрос: кто предупредил кочевников о том, что Святослав с измученным голодом и болезнями войском идет по Днепру? Это мог сделать тот, у кого было достаточно времени, кто поддерживал связь с Березанью, знал условия жизни на острове, а главное, очень не хотел, чтобы эта дружина пришла в Киев.

Историки прошлого века считали, что печенегов на Святослава направили византийцы, но для этого им нужно было проплыть все Черное море, уведомить синклит (совет) императора, с решением синклита вновь через Черное море добраться до левобережья Днепра, найти в необъятной степи печенегов и, вручив полагающиеся по такому случаю дары, уговорить степняков. Мы можем допустить, что у Цимисхия чудом хватило времени получить информацию о дружине Святослава, а затем снестись с печенегами. Но если базилевс хотел истребить русов, он мог сделать это проще - сжечь «греческим огнем» беззащитные ладьи русов еще на Дунае.

Кто действительно был заинтересован в гибели князя и его войска, так это киевские христиане, во главе которых стоял старший сын Святослава Ярополк. Он-то знал, что происходит на Березани, и он мог сговориться с печенегами. Вспомним: еще в 969 г. воевода Претич братался с печенежским ханом. Следовательно, можно считать, что вина за смерть Святоелава и гибель его дружины лежит не на христианах Константинополя, а на христианах Киева...»     (Лев Гумилёв. От Руси к России).

Это так, к вопросу о взаиморасположении на линейке православных и перунистов. Кстати, Сталина предали анафеме те же, кто убил национального героя русских Святослава.

* * *

Другая сочная странность открывается при размышлении над проблемой духовно-генетического «отца» Святослава.

В самом деле, Святослав ничем не напоминал своего номинального отца Игоря.

Игорь кончил плохо: соотечественники привязали его за ноги к двум пригнутым к земле березкам, к каждой вершине по ноге, а потом берёзки отпустили — и они распрямились.

А кончил Игорь плохо потому, что действия его — не красивые словеса и преизобильные обещания, а именно действия и плоды — очень напоминали плоды и действия Ельцина-Троцкого.

С точки зрения внешней политики Игорь изгадил и потерял всё, что только можно было изгадить и потерять, смысл чего явен — психоэнергетическое услужение Иудо-Хазарии дальше некуда. А в области внутренней политики, соответственно, как и Ельцин с Троцким, устроил форменный геноцид русского народа.

По поводу Игоря бытуют разные мнения. Можно, конечно, как принято в мировой попугайной науке при написании монографий, в начале дать весь спектр высказанных прежде идиотизмов — но на это есть прикармливаемая из-за рубежа официальная наука. Меня и моих читателей единственно интересует умное суждение. Потому приведём мнение Льва Гумилёва:

«...в 944 г. «Игорь, побуждаемый дружиной, идет походом на Деревскую землю (чтобы собрать себе дань, причитающуюся Свенельду и его дружине), но Свенельд не отказывается от данных ему прав — происходит столкновение Игоревой дружины со Свенельдовой и с древлянами — подданными Свенельда; в этом столкновении Игорь убит Мстиславом Лютом, сыном Свенельда».

Версия А.А.Шахматова устраняет одну из нелепостей версии Нестора, согласно которой корыстолюбие Игоря было сопряжено с легкомыслием. В самом деле, как отпустить дружину, оставаясь в разграбленной стране?! Другое дело, если Игорь и его советники были уверены в бессилии древлян и пали жертвой заговора, организованного в Вышгороде. Но и тогда остается неясным, почему киевская дружина не отомстила Мстиславу Лютому за измену и гибель пусть не князя, но своих соратников? И как на это решились в Вышгороде, когда силы Киева превосходили их силу вдвое? И наконец, почему заговор удался, а месть Мстиславу Лютому совершилась в 975 г., когда его убил Олег Святославич, точнее, его свита?

В обеих версиях чего-то не хватает: по нашему мнению, не учтено влияние хазарского царя Иосифа.

После похода Песаха киевский князь стал вассалом хазарского царя, а следовательно, был уверен в его поддержке. Поэтому он перестал считаться с договорами и условиями, которые он заключил со своими подданными, полагая, что они ценят свои жизни больше своего имущества. Это типично еврейская постановка вопроса, где не учитываются чужие эмоции. Свенельдичем и его дружиной овладела обида...»

(Гумилёв Л.Н. Древняя Русь и Великая степь)

Итак, Святослав психотипически не был похож на отца и даже ему противоположен — дело в нашей жизни нередкое, даже систематическое. В особенности, в правящих родах. Но никто из нас с неба не падает, все мы, даже если не похожи на отца, как говорится, в кого-то «пошли» — в «сложных» случаях в захожего молодца или просто соседа, а в других случаях — на кого-то из мужской линии матери.

Некоторые школы психологии вообще склонны абсолютизировать роль отца матери, но это явный перебор.

Как бы то ни было, Святослав «пошёл», скорее всего, не в абы какого прохожего молодца: слишком редко «прохожие молодцы» обладают вождистскими качествами, причём с перспективой молниеносного разгрома мировой сверхимперии. Интересней концепция мужской линии матери Святослава — Ольги. А вот тут мы неожиданно натыкаемся на непроходимую стену — обычно достаточно многословные летописи ни словом, ни полусловом не обмолвливаются, кем был и как себя показал отец Ольги. И вообще, как показала себя мужская линия с её стороны.

Для летописей это отсутствие — чудо. А всякое чудо имеет простое, но болезненное для чувств толпарей объяснение. Верное объяснение должно быть непременно психологически достоверным — то есть и сейчас вокруг нас мы можем увидеть ту же расстановку сил. Или почти ту же, поскольку сейчас «Святослава» во власти нет.

Почему же летописец не записал сведений, столь важных для многих и многих последующих поколений коренного населения?

Святослав, освободитель от ига иудейского, национальный герой в глазах тех, кто о нём знает, безусловно, интересен и сам по себе.

Но он становится многократно интересней в развитии родовой линии «Святослава». Сведения о духовном предтече Святослава важны, прежде всего потому, что тип прорусского правителя непостигаем, если объект для рассмотрения только один.

Мы живём не в нейтральном обществе. Они, будучи в курсе начатков теории стаи, в состоянии поработить нас ещё больше — и сделать это хотят. Так обстоит дело сейчас, так было и тогда, когда писались выхолощенные летописи или когда полноценные тексты подчищали и извращали — наподобие сверхнаглого искажения облика Сталина. (Извините, «искажение» здесь не подходит. СМИсители рисовали самих себя — омерзительных животных, параноиков, бездуховных ублюдков и интеллектуальных дегенератов.)

Сведения о духовно-генетическом предтече Святослава очень важны — для национально освободительной войны. Поскольку при сравнении двух конкретно-исторических лиц можно сделать вытяжку, квинтэссенцию «Святослава».

В самом деле, а что в Святославе важно?

Важно ли для нашего будущего то, что он в ухе носил, серьгу? А то что он участвовал в обрядах русского ведического православия (жиды приучили нас называть это язычеством)? Важно ли то, что Святослав, будучи весьма подробно ознакомлен с Евангелием, от «христианского» православия отказался? Какую веру он искренно принял? Русское ведическое православие, о системе пророчеств которого почти ничего не известно?

Или Святослав, как и Сталин, душой и духом был созерцателем Христа-Истины, а на интеллектуальном уровне вышел на некий уровень познания Евангелия, который доступен весьма ограниченному кругу лиц?

Тот предок, в которого «пошёл» Святослав, конечно же, действовал в иных, чем сам Святослав, условиях. Как и всякий политик, он, конечно же, был вынужден носить маску — за правду-матку ему бы кумиры толпы яду подсыпали. Сравнивая маски, потомки могли бы их отбросить, и рассуждением прийти к осмыслению того стержня — психологического, психоэнергетического и ведовского — который, реализовавшись в вожде и его сотоварищах, только и может привести наш народ к победе.

Да, моё поколение благословенно: ещё живы те, кто жил при Сталине — и мы можем, отчистив его образ от наслоений лжи и сопоставив со Святославом, справиться с задачей выявления «стержня» «Святослава». Но тогда, до воплощения Сталина, не зная «отца» Святослава, систему выявить было невозможно.

Итак, первейшая обязанность писателя, если он, конечно, русский писатель, то есть мыслитель-недоодник, состоит в том, чтобы описать Святослава вместе с его духовно-генетическим «отцом».

Однако этого описания в летописях нет.

Почему?

Кто писал эти летописи?

Тупицы?

Может, люди малодушные? Подобно авторам нынешних учебников для детей, прекрасно знающих, сколь обоснованы труды Льва Гумилёва?

Таким образом, получается, что летописцы были или жидами, или подхалимами, готовыми из-за мелких подачек предать свой род, своих собственных потомков, свободу и Истину.

Нередко от разных профессиональных историков и литераторов мне доводилось слышать одни и те же слова: дескать, конечно, все дошедшие до нас летописи не подлинные, в том смысле, что дошли до нас только в поздних списках — естественно, правленых. Однако, летописцы, дескать, те ещё были духовные богатыри, без материальных потребностей, сидели по монастырским кельям, только писали, и сам черт им был не брат.

Ну и так, обертоном слышится: мол, если не верить летописям, то о чем тогда вообще писать, и как на хлеб с маслом зарабатывать? Ладно, согласимся, что монастырские летописцы были нравственными богатырями и далеко не тупицами.

В таком случае, получается, что «отец» Святослава исчез помимо воли летописца. Остаётся предположить, что вымарала его рука церковного начальника, и не одного, а по всем православным монастырям Тем отсекающая народу русскому путь к освобождению от жидовского ига, о котором все говорят.

Вот те на! Знакомая рука — та же, что и при канонизации Николая II!

* * *

Лучший отдых — смена занятий.

От Святослава — к Сталину. Но к Святославу мы, естественно, ещё вернёмся — в нужный момент.

Предположим, что некий умный человек захотел понять закономерности войн в России и обратился к самому в войнах главному — вопросу психологической стойкости различных категорий мужчин, равно способных носить оружие. Всё это внутри одного народа, конечно.

Что сделает умный человек, зная, что над Россией всё время висит психотипически одна и та же цензорская рука, целенаправленно отсекающая нам путь к знаниям и свободе?

Человек этот возьмётся изучать историю России не по официозным курсам или по трактатам, изготовление которых финансировалось из-за рубежа — и то и другое заведомая кривда — а по мемуарам и, если не по самим летописям, то по доступным из них выдержкам.

Тогда только этот человек установит следующую закономерность в стойкости войск:

• неугодники, владеющие тайным знанием прорусского правителя интуитивно или, что более выигрышно, осмысленно,

• перунисты и атеисты (атеист отнюдь не бездуховен!),

• православные-католики (драпают),

• сектанты-протестанты (переходят на сторону врага загодя).

Предположим, что этот человек достоин звания Вещий, то есть, способен видеть будущее — не абстрактно, и не «объективно», так никто не видит, а в соответствии с болью души. И вот он провидит: надвигается на Россию страшная орда, прежде она захватила всю Европу, а теперь скалится в сторону России.

От этой орды силами улебовцев и протестантов защититься невозможно. И те, и другие побегут — но в разные стороны. «Протестанты» побегут в сторону врага — сдаваться и сотрудничать, другие будут драпать, вроде Улеба или русских полков в русско-японскую — кто получит пулю в спину, кто в грудь от заградотрядов, а остальные попадут в плен, трудиться на врага из-под палки.

Сдача в плен не выход — орда эта идёт не просто порабощать и брать дань, а тотально уничтожать русских.

Следовательно, хочешь выжить — объязычь население или сделай его атеистами.

Могут возразить: ну, так это же лишение людей жизни вечной, которую они приобретают, оплачивая крещение и свечи в храмах? А протестанты ещё и десятину за жизнь вечную платят. А вы их лишать?!

Но Вещий правитель России не просто умён, но ещё и духовно развит настолько, что понимает: население на 99% состоит из духовного быдла. С точки зрения наследования жизни вечной, какие бы внушённые слова это быдло с упорством попугаев ни повторяло — славословило ли Кришну, Христа, Магомета, Татаньку-я-таньку, природу или ещё кого или что — совершенно безразлично. Безразлично, потому что есть такая заповедь: упорствующие в кретинизме царства Божия не наследуют.

Так что этот прорусский правитель, защищая жителей России от уничтожения посредством самого главного оружия, психологического, никакого духовного преступления не совершает.

Прорусский правитель, если он хочет спасти Россию, просто обязан выкорчевать будущих предателей и паникёров — иными словами, предельно жёстко отнестись к активистам сект и строго к национал «христианам».

С этих позиций посмотрите теперь, что предпринял Сталин перед войной в области религиозной. Правильно — спасая русский народ, укреплял психологический состав населения вообще, но, прежде всего, армии.

Нынешние иерархи православной церкви, пользуясь тем, что только им и предоставлены информационные площадки, пытаются преподнести населению, что в XX веке преследовали только православных пастырей — но они и здесь лукавят. Укрепление боеспособности армии на психологическом уровне Сталин начал в 1929 году и к началу войны закончил. У Адвентистов седьмого дня было истреблено 98% служителей, получивших хоть сколь-нибудь систематическое «богословское» образование. Свидетели Иеговы попали под ещё более жёсткий пресс. Чем ныне они очень кичатся — вообще говоря, повсюду, но по сектам особенно, распространено мнение, что сам по себе факт гонений говорит о святости и породнении с Истиной.

Правда, всем этим верующим приходится не замечать, что общество состоит из несоединимых — по горизонтали — групп, так что гонимы у нас все до единого.

Пастве протестантских сект внушали и внушают, что перебить их пасторов — абсолютный грех. Но если бы их не перебили, а доимую паству не «обратили», кого в богословское невежество, кого в атеизм, если бы всё это в преддверии Войны сделано не было, то гитлеровцы не только бы захватили Москву и Питер и, согласно планам, тотально истребили бы население этих наиболее крупных городов, но и прошли бы дальше — до Волги, а то и до Урала. Вот и получается, что на одной чаше весов миллионы, а то и десятки миллионов жизней русских, а на другой — несколько сотен, а на круг тысяч протестантских попов-дегенератов. Сталин выбрал прорусское решение. Демократы и либералы его ненавидят.

А по мне так только за одно это трудное решение Сталин достоин глубокого почитания потомков. Я побывал внутри секты, мне платили неплохую зарплату, когда я там работал письменным переводчиком, знаю, что кроется за их красивыми вывесками. Поэтому мне легче аплодировать истреблению мерзавцев-пасторов, чем тем, кто думает, что смысл вывески имеет хоть какое-то отношение к пирамиде, к которой она прикреплена.

С православными попами советские власти обращались не в пример мягче. Их редко стреляли — но при Ленине-Троцком за то только, что они никак не могли расстаться с золотом и драгоценностями. Если бы попы сопротивлялись власти Ленина-Троцкого — то честь им и хвала. Однако примеры сопротивления единичны. Как правило, прихватив общественные золото и драгоценности, они рвали когти на Запад, где и кривлялись на разный манер. А вот Сталину попы сопротивлялись. Не все, а те, которые по духу ближе к протестантизму.

В день начала работы над этой книгой ко мне в руки попала подшивка журнала «Безбожник» за 1929 год.

Из-за малого тиража — 22 тысячи — он ровным счётом ни на что не влиял, но как «знамение времени» он прекрасен. Ценнейшее пособие для разоблачения волн лжи, которые на нас когда последовательно, когда хором обрушивают коммунисты, демократы, протестанты, православные и тому подобные.

Подшивка толстенная, одной рукой не ухватишь.

Несмотря на громадный объём, я нигде ни разу не встретил имени «Сталин»! И это в год предваряющий «великий перелом»! Отсюда мы узнаём, что Сталин, обращая население в атеизм, действовал не как суверенитет через прессу, а иначе. Как посвящённый, знавший теорию стаи он достиг результата совсем иным способом.

Зато я узнал, как относился ко Льву Толстому Ленин и Троцкий. Моё поколение и с ним смежные прекрасно помнят эту крошечную статью «Лев Толстой, как зеркало русской революции». Из неё якобы следует, что Ленин уважал Толстого. Так учили и в школах, и в институтах.

На самом же деле, эта статья — некролог. А о покойном или хорошо, или ничего.

Какие узлы развязал мне «Безбожник»! Мир тьмы, Ленин-Троцкий, Льва Толстого зверино ненавидит — так же, как и Булгакова. Уважительные слова о Толстом в школьных программах — плод усилий Сталина, который перечитывал Толстого до самой смерти. Ну, а о Булгакове можно и не повторяться.

Верное суждение о человеке возникает при анализе его вовсе не слов, а результатов деятельности. А ведь Лев Толстой освободил Россию от целого миллиона протестантов! Толстой отдавал на транспортировку этого «добра» свои гонорары — а ведь какие истерики жадности ему приходилось терпеть со стороны своей Софочки (детская кличка — «Фуфель»; дети, которые практически поголовно пошли в неё, из России, слава Богу, эмигрировали, тем самым её очистив). Прорусский потенциал Толстого оценить может, конечно, только мыслящий человек, не удивительно, что Толстой в нынешнюю эпоху демократии почти исчез — из-за своей прорусскости.

Читая подшивку «Безбожника», я лишний раз убедился в справедливости того, что мне было и раньше известно: церкви и молитвенные дома закрывали часто, а может и почти всегда по инициативе самих жителей, без указки сверху — хотя, видимо, при одобрительных кивках. Если верующих в данном населённом пункте оставалось достаточно много, то церкви оставляли, только просили колокольным звоном не срывать занятий в школах — попы, похоже, любили этим баловаться. Если унять распоясавшихся хамов не удавалось, то люди колокола снимали и сдавали на нужды индустриализации. Много читаю, но о сдаче колоколов на нужды индустриализации первый раз узнал.

А ведь массовое было движение.

Процесс повсеместного закрытия церквей остановил Сталин. Но не подумайте, что считал православие нравственным благом для России. Просто после Сталинграда, когда психологический становой хребет врага был сломлен, для ускорения победы понадобились «дружины Улеба», испокон века специализировавшиеся на добивании и без них уже побеждённых. Да-да, в 43-м и открыли храмы (так и не наполнившиеся), и возобновили в них службу. И на месте .инициации Сталина тоже храм был открыт именно в 43-м.

О принципиальном отличии психологий оборонительной и наступательной войн я писал в «Теории стаи» (первое издание - «Россия: подноготная любви»). Не могу же я каждый раз повторять одно и тоже!

Таким образом, весь XX век церкви то открывали, то закрывали, то опять открыли — всё это было вовсе не хаосом. Первое открытие церквей было следствием вовсе не покаяния Сталина, а элементами его мудрого управления страной. Следствием того знания, которое мы условно для экономии места назвали «линейкой».

Сделаем отступление. 9 мая 1945 года. Победа. Всё. Частичная демобилизация — многие остались в строю. Сколько-то месяцев потребовалось на добивание отдельных гитлеровских фанатиков, вылавливание скрывающихся предателей Родины, возвращение украденного из Советского Союза имущества. Репатриация узников концлагерей и заводов. Репарации.

И тут возникает великая нравственная проблема. Наши войска, чем меньше оставалось перечисленных дел, тем больше отчасти — подчёркиваю, отчасти — становились оккупационной армией. Для американцев, народа иудо-протестантского, нравственных проблем тут нет — оккупанты, и хорошо. Веру им, как следствие не меняют, хотя их закулисные властители вполне в курсе «линейки».

А для нашего среднего человека проблема есть.

Проблему надо решать.

Что-то Сталину надо делать. 9 мая 1945-го года армия ещё представляет собой смесь — из быдла (не героев) и немногочисленной примеси неугодников. С последними проще всего: демобилизовались по собственному желанию — и домой, восстанавливать порушенную страну. А быдло предстояло изменить, чтобы явления, напоминающие уколы совести, но привели к ещё более массовому алкоголизму, дезертирству и тому подобному.

И Сталин изменил.

На четвёртый день работы над этой книгой мне дарят старый журнал «Наука и религия», №5 за 1998 год. Подаривший совершенно не в курсе моей новой книги.

Открываю — блин-клин-на-хрен! — заголовок: «Крещение Советской Армии»! Автор статьи — известнейший человек. Чтобы не было сомнений в подлинности приводимого материала, ниже расскажу о нём подробно.

Речь идёт о событиях весны 1946-го года.

«...Был ещё один деликатный вопрос: как крестить атеистов-коммунистов? Решено было так: когда патриарх будет крестить воинов и благословлять их, они должны были отвечать: «Служу Советскому Союзу!» — как это принято при получении боевых наград...

...Церемония крещения началась. Во главе колонны шёл патриарх с двумя ассистентами, которые несли ритуальные принадлежности — сосуд со святой водой и ларец с кистью для кропления. В этой группе занял место и я — по правую руку от патриарха. За нами следовала «начальствующая бригада» (командир дивизии и его заместитель по политической части, а также высшие чины церковной иерархии), за ней шли многочисленные сотрудники воинской-части и участники церковной службы.

При виде колонны «святителей» члены экипажа каждого самолёта выстраивались в шеренгу по стойке «смирно». Патриарх вместе со мною выходил вперёд, осенял крестом членов экипажа, слушал мой рапорт о воинских званиях, должностях, фамилиях и именах воинов, затем брал из ларца кисть, окунал её в сосуд со святой водой и кропил сперва командира, а затем и других членов экипажа. При этом патриарх говорил слова из Священного Писания, желал успехов и здоровья воинам. Затем, взмахивая крестом, он поздравлял с принятием крещения, а воины дружно, очень чётко и громко произносили: «Служу Советскому Союзу!»...»

Рассказ Василия Селезнёва, на момент крещения Советской армии ещё только преподавателя Военно-воздушной академии имени Жуковского, делится на две части — по качеству информации. Одна часть включает то, что он видел собственными глазами — сам обряд крещения и воспоследовавшая затем грандиозная попойка всех участников, до утра. Вторая часть состоит из - пересказа того, что Селезнёв услышал о предшествующих крещению событиях от командующего ВВС маршала авиации Вершинина Константина Андреевича, отдавшего приказ Селезнёву ассистировать патриарху при крещении. Но маршал сам пересказывал пересказы, всего он самолично видеть не мог. Называется всё это — «испорченный телефон».

Из рассказа маршала Вершинина очевидно немногое: крещению сопротивлялись все, и в Политбюро, и в Верховном совете, и командующие различными родами войск. На авиаторов спихнули это действо по смехотворному поводу, что-де они, по сравнению с пехотинцами, танкистами или артиллеристами, ближе к звёздам.

Все против, один генералисимус Сталин «за» — и крещение Советской Армии состоялось. Именно Советской Армии, а не той авиационной дивизии, расквартированной в Тверской области, где всё это происходило. И не всего народа тоже.

Нескончаемые толпы исполнителей-суверенитистов, естественно, начнут доказывать, что проведённое лично патриархом крещение фиктивное и ничего не стоит. Дескать, в других родах войск и подразделениях даже не узнали, что все они, включая и обладателей партбилетов, теперь православные. На уровне логики знают, что атеисты — но православные?

В этом смысле высказался и аноним от лица редакции «Науки и религии» в послесловии к статье «Крещение Советской армии»: «крещение — это таинство сугубо личное, добровольное и сознательное».

Ай да «Наука и религия»! Ныне ну такой правоверный исламо-православный журнал, сплошь угодники да святые с имамами, а вдруг такого протестантского петуха пустили: «сугубо личное, добровольное и сознательное»! Да если святые считали, что крещение младенцев действительно, то уж крещение атеистов Советской Армии — тем более!

Но это так, реплика в сторону.

Можно предположить, что аноним считал себя много умнее и патриарха, и самого Сталина. Точно таким же умным почувствовал бы себя распоследний протестант, да и вообще любой суверенитист любого вероисповедания.

Но Сталин, а, возможно, и патриарх знали что делают. Оба знали, как устроена стая. А в иерархии (стае), состоящей из исполнителей и управляемой во многом, вернее, прежде всего психоэнергетически, совершенно не важно, что делал или говорил низовой исполнитель «сугубо лично, добровольно и сознательно». Важно одно только самоощущение вождей. А это самоощущение передаётся всей иерархии без слов.

Верховный вождь приказал, а придворные прошли через обряд, и равно знают, что Советская Армия крещена. И вся иерархия, действительно, изменилась в запланированную сторону. В частности, изменилась нравственная шкала оценок. Оккупанты мы, и слава Богу — есть о чём горевать.

Разомнёмся.

Итак, наблюдатель, способный к критическому мышлению, видит, что в его стране начинается «христианизация» армии или даже всего населения. Что это значит?

Возможны всего два объяснения — оба они прочитываются на уровне теории стаи. В любом случае массовая «христианизация» — стайный процесс. Первое объяснение для народа ещё не самое неприятное: внутри страны появился сверхвождь, у которого есть намерение вести завоевательные войны. (Сталин не собирался вести завоевательные войны — иначе бы он окрестил всё население.) Второе, православизация есть верный признак того, что страну собираются завоевать и/или ограбить извне — как это было при «демократизаторах» и при «святом» Владимире.

И наоборот — де «христианизация» населения, хотя с виду и спонтанная, грозит нынешним захребетникам самыми печальными последствиями.

Изданы прекрасно оформленные альбомы о жизни Германии до прихода к власти Гитлера и после. До прихода Гитлера множество немцев роются на помойках, редкие пикеты с написанными от руки плакатами на груди: «Немцы! Сопротивляйтесь!! Не покупайте ничего у евреев!» У всех подавленное выражение лица.

Но вот приходит Гитлер, поднимает немцев из клоаки «христианства» до уровня ведического знания — и всё резко меняется. Светлые лица и ускоренное развитие экономики, по темпам уступающее только России.

Сталин для освобождения России сделал то же самое. Только Сталин был посвящённым более высокого уровня, потому и темпы развития экономики у него были выше, и народ счастливее, и в войне он от планетарного сверхвождя той эпохи смог защититься — и в итоге победить.

Как Сталин, если можно так выразиться, атеизировал страну (возможно, достаточно было одних только его проатеистических выступлений) я не знаю. Но убеждён, что это был не менее умный, а для ослеплённого суверенитизмом невозможный ход.

А теперь о достоверности публикации.

Для меня вполне достаточно того, что Сталин знал теорию стаи, активно и постоянно ею пользовался и не мог не отреагировать на изменение статуса Советской Армии, превращение её из освободительной в полуоккупационную. Для посвящённого уровня Сталина мысль о крещении армии — психологически достоверна.

Но есть соображения и в привычных формах. То, что «Наука и религия» не балуется розыгрышами, даже в апрельских номерах, это не важно. Важна подпись — Василий Петрович Селезнёв, доктор технических наук, профессор, тот самый, который вместе с Королёвым готовил Юрия Гагарина, Германа Титова и других космонавтов. Он — автор известной книги «Навигационные устройства», по которой учились не только наши, но и американские астронавты с разработчиками аэрокосмической техники НАСА. Если бы это писал не В. П. Селезнёв, то и он и всё его КБ подняло бы такой вселенский хай, что только держись. Но — тишина. И патриархия не протестует. Хотя «Науку и религию» шпыняет при малейшем удобном случае.

В рассказе В. П. Селезнёва для меня интересна, нова и поучительна только дата проведения крещения армии — весной, накануне первой годовщины Великой Победы. Почему не до Победы? Почему не сразу после Победы? Почему Сталин не отложил крещение на десять лет, как в виде компромисса предлагали члены Верховного Совета? Почему в обязательном порядке крестили и коммунистов-атеистов?

Почему не крещение всего населения страны, наконец, а только армии?!

Объяснение одно: надо было срочно менять психологический состав полуоккупационной армии. При этом, однако, надо было дать время неугодникам перед крещением из армии демобилизоваться. Сталин очень уважал людей-личностей, пусть даже это были рядовые и сержанты. Сталин всегда берёг их чувства и психическую целостность. Надо понимать стержень жизни Сталина: неугодники (русские) для него было святое, быдло — вторично.

Итак, Сталин руководствовался психологией совсем иного уровня, чем тот, на который нас низводят усилиями Министерства образования и СМИ. Уровень теории стаи с разделом о неугодниках вы не найдёте ни в каком учебнике или научном труде.

Всё это или открывается при посещении библиотеки родовой памяти — или передаётся строго по наследству. Впервые с теорией стаи я познакомился ещё до того, как стал зятем главраввина, а года на три раньше, читая между строк собрание сочинений Толстого. Но Толстой, увы, далеко не ушёл, да и то лишь теоретически.

Что касается захребетнической прикладной стороны, то у главраввината она много мощнее, чем у Толстого.

Итак, мы уже на третьем массиве данных (первый — удивительные взаимоотношения Сталина и Булгакова, второй — странное поведение на передовой) удостоверяемся, что Сталин достоин прозываться Вещим. Сталин знал, что будет великая Война, и принял оборонительные меры — на логическом уровне. (О том, как его подвело бессознательное — в « Катарсисе-2 ».)

Сталин просто обязан носить эту прибавку к имени, иначе поступков его не понять — так же как невозможно их понять, не зная теории стаи и тайного знания прорусских правителей. Другое дело, что Сталин ещё более достоин другого, намного более высокого эпитета — Предречённый.

[A._Menyailov]_Stalin_prozrenie_volhva(BookSee.org).pdf

https://dl.booksee.org/genesis/196000/c75ba7965e480c1b900da2744062d76f/_as/[A._Menyailov]_Stalin_prozrenie_volhva(BookSee.org).pdf