Америка пытается справиться со своим гражданским кризисом (без революции)

Time.com:

"Наша страна (США) переживает гражданский кризис. С одной стороны, американцы сообщают о исторически низком уровне доверия к институтам и ведомствам правительства. С другой стороны, они преувеличивают мощь таких институтов и ведомств, требуя, например, чтобы президент США прекратил войну между Израилем и ХАМАСОМ в Газе или приложил больше усилий, чтобы остановить инфляцию.

По мере приближения выборов 2024 года одни сетуют на пародию на демократию, сводящуюся к выбору между плохим и еще худшим; другие рассматривают перспективу поражения выбранных ими кандидатов так же, как перспективу иностранного вторжения или зомби-апокалипсиса. Американцы теряют надежду: в частности, ту особую гражданскую надежду на то, что их собственный выбор и действия могут осмысленно и позитивно повлиять на будущее их сообществ. Перед лицом такой безнадежности мы вспоминаем слова, приписываемые покойному судье Верховного суда Феликсу Франкфуртеру: “При демократии высшая должность - это должность гражданина”.

Результаты выборов 2024 года вряд ли имеют отношение к таким опасениям; они редко имели большее значение. Но что бы ни случилось в ноябре, возвращение гражданской надежды, а вместе с ней и будущее нашей демократии, зависит от возвращения гражданина: концептуального и практического возвращения обычных американцев к центру самоуправления. Почему такое восстановление важно и как оно будет выглядеть?

Последние 40 лет американской политики иллюстрируют эту проблему. Благодаря интеллектуалам и политикам самых разных мастей концепция демократии в массовом дискурсе превратилась в форму потребления. Голосуйте правильно — выбирайте правильное меню — и вы, наконец, сможете сосредоточиться на себе! До тех пор, пока вы вносите свой вклад в развитие экономики в целом, у всех нас будут ресурсы, чтобы жить так, как мы хотим — заботиться о своем собственном хозяйстве, так сказать.

Что касается правительства? Это один большой торговый автомат. Ключевым показателем эффективности является удовлетворенность клиентов. Укажите предпочтения, получите результат. Не удовлетворены? Мы приветствуем ваше мнение! (Но, пожалуйста, не трясите, не опрокидывайте и не сжигайте устройство в процессе работы) На протяжении десятилетий американцы придерживались потребительского взгляда на гражданство.

Примерно с 1980-х годов время и энергия, которые американцы вкладывали в соседские организации, общественные собрания, гражданские институты и общественный досуг, начали резко сокращаться; по мнению политолога Роберта Патнэма, нация Алексиса де Токвиля, решающая проблемы и объединяющая усилия, увлеклась “боулингом в одиночку”. Между тем, культурные традиции вознаграждения за упорный труд и культивирования заботы об общем благе были извращены в духе “меритократии”, когда индивидуальные достижения и отличия ценятся в ущерб коллективному решению проблем и успеху группы.

Лидером этой тенденции стало высшее образование, которое перестроилось на корпоративный уровень, превратившись из опыта гражданского и нравственного роста в опыт личного роста, а не общественного блага. Наши колледжи и университеты теперь рассматривают каждую академическую или иную студенческую программу как шаг на пути к личному успеху. Наконец, профессиональная жизнь американцев утратила те связи и взаимообусловленность, которые подпитывали движения, меняющие культуру, такие как Американская революция и борьба за гражданские права, например, и свелась, как и сама демократия, к простому предоставлению услуг.

Какой процент владельцев магазинов, барменов, библиотекарей, работников салонов красоты или членов конгрессмены считают, что у них есть возможность или даже право создавать общественное пространство для того, чтобы их соседи могли говорить откровенно, великодушно слушать и терпеливо работать, несмотря на глубокие разногласия, ради достижения общих целей? Читайте далее: Как мы можем восстановить нашу демократию и построить более совершенный союз

Короче говоря, обещание политического консюмеризма оказалось ложным. Передача коллективной и грязной работы по обеспечению демократии в субподряд небольшой группе чиновников поощряет политическую лень и эгоизм, подрывая способность граждан понимать или принимать любые результаты, кроме тех, за которые они хотят заплатить своими голосами. Нет возможности укрепить доверие, несмотря на различия.

Каждый чувствует себя облажавшимся или боится, что его облажают. И по мере того, как политики потакают самым требовательным из своих клиентов-граждан, эти чувства и страхи подкрепляются ядовитыми политическими формулировками, что еще больше подрывает способность людей доверять, уважать и решать проблемы друг с другом. Растущая поляризация подпитывает рост политического класса, у которого больше стимулов уничтожать оппонентов, чем создавать общие блага. Политика - это больше не пространство для гражданских исследований, споров и творчества, а место, где умирает гражданская надежда.

Но она еще не умерла. В духе лучших политических традиций нашей истории, обычные американцы демонстрируют, как небольшая гражданская надежда может вызвать цепную реакцию усилий по восстановлению гражданской власти — той власти, которая гуманизирует, а не развращает, потому что она растет, когда ею делятся. Одним из примеров является растущая негативная реакция на поляризацию и возобновление приверженности гражданскому самоуправлению: представление о том, что только граждане, подготовленные и привыкшие жить, учиться и работать, несмотря на различия, для достижения более справедливых целей, могут предотвратить тиранию и эффективно управлять собой.

Например, "Храбрые ангелы" появились после выборов 2016 года, чтобы бороться с токсичной поляризацией, которая разделяла семьи и сообщества и с тех пор привела к политическому запугиванию и насилию. Очевидно, что потребность была реальной, а подход привлекательным: благодаря программе Бакалавриата десятки тысяч американцев приняли участие в семинарах, которые учат их придерживаться своих принципов, в то же время любить своих соседей, придерживающихся иных принципов, и искать точки соприкосновения для совместной работы по улучшению своих сообществ. Конечно, циники воспримут “мастерскую” как “переговорную” и напомнят нам, что разговоры стоят дешево.

Ну, а как насчет того, как мы зарабатываем себе на жизнь? В условиях ультраполяризующего избирательного цикла 2018 года Harvard Business Review выяснил, что 9 из 10 опрошенных американцев были готовы зарабатывать меньше денег, чтобы выполнять работу с “коллективной, общей целью”, выходящей за рамки личной выгоды. В том же году исследование, опубликованное в Stanford Social Innovation Review, показало, что миллениалы особенно стремятся развивать гражданский потенциал сообществ с помощью своей работы.

По прошествии полувека эксперты считают, что эти ценности продолжают определять тенденции в сфере занятости: Действительно, Бюро трудовой статистики США прогнозирует, что в течение десятилетия с 2022 по 2032 год рост занятости в “общественных и социальных службах” будет опережать рост во всех остальных 21 основных профессиональных группах, за исключением трех, которые оно отслеживает. Безусловно, некоторым классическим “гражданским” профессиям, таким как преподавание, трудно привлечь людей, в которых нуждаются наши сообщества.

Но это еще не все. По всей стране, в то время как школы часто рассматриваются как центры поляризации по поводу учебных программ, сообщества и их школьные округа пересматривают учебные планы, чтобы дать учащимся сложное, но практичное гражданское образование, пригодное для работы по формированию критически конструктивного патриотизма: работы, основанной на заботе о своих согражданах и стремлении к лучшему обществу. общее будущее, а не ненависть к врагам или почтение к мифологическому прошлому.

Мы также не должны купиться на шумиху о том, что все наши колледжи превратились в отстойники политического группового мышления. При поддержке таких организаций, как Lumina Foundation и Teagle Foundation, все большее число высших учебных заведений считают своим долгом помогать студентам использовать лучшие моральные и интеллектуальные ресурсы прошлого нашей страны для решения крупнейших социальных и политических проблем современности.

В ходе лучших из этих инициатив студенты усваивают урок гражданского раскрепощения и смирения, заключающийся в том, что никогда не существовало единого повествования об американском прошлом, настоящем или будущем, а также единого мнения о ролях, которые различные действующие лица могут или должны играть в американской истории.

Более того, они узнают, что для многих участников наших самых легендарных движений, меняющих культуру, - от движения за независимость до борьбы за свободу чернокожих — “гражданство” было не фиксированным или исключительным статусом, а динамичным стремлением, побуждающим миллионы людей работать над созданием более совершенного союза. Короче говоря, они узнают, что работа по определению и реализации демократии - это их собственная работа. Но не только они сами. Как и любому сложному обществу, нам требуется правительство, которое уполномочивало бы определенных граждан действовать от нашего имени.

Недавно влиятельные голоса как внутри правительства, так и за его пределами потребовали, чтобы мы перестали рассматривать гражданина и должностное лицо как взаимоисключающие роли. Например, в ответ на карантин в связи с пандемией COVID-19 в 2020 году более 100 доноров из государственного и независимого секторов опубликовали "Трамплин для процветания вместе" - план по преодолению последствий COVID и будущих проблем.

Эти усилия нашли отклик у тысяч новаторов в области здравоохранения и гражданского общества по всей стране, а также у десятков агентств федерального правительства. К концу 2022 года почти 50 федеральных агентств разработали исторический план по справедливому долгосрочному восстановлению и жизнестойкости (ELTRR). "