Прозелитизм в иудаизме или откуда в Африке евреи

  Перечитал (Автор), в очередной раз, Фишберга «Евреи и окружение», предполагаю, что запущу ряд небольших постов с цитатами из его статей и собственными комментариями к ним, но пока как-то нет настроения, скажу лишь, что это исследователь, проживавший в начале прошлого века в Нью-Йорке, городе с самым большим еврейским населением и описавшим типы попадавшихся ему евреев, и каких он там только не встречал, чернокожих очень смуглых из Индии, истинных арийцев тевтонцев из Германии, откровенных арабов, которые вовсе и не арабы, а берберы, даже вот такие были

  И стоит обратить внимание, что он ещё далеко и не всех встречал…

Герцль и дагестанские делегаты Шестого сионистского конгресса (https://jewishmagazine.ru/articles/history/obetovannaya-afrika/)

  И тех, которых он не видел, можно поделить условно на две категории: первые — те, которых ещё не нашли и не притянули за уши, что они евреи (как условное племя Игбе), вторая категория - те, кто иудаизм, на тот момент, ещё не приняли… Да, имеются и такие, несмотря на утверждения историков, что иудейская паства приняла свою религию невообразимо давно и не принимает в свои ряды новобранцев, хотя случаев новообращения в иудаизм и вполне официальных в современной истории - мешками.

  Современный иудаизм теоретически исключает прозелетизм. Нельзя стать иудеем, если твоя мать не иудейка, но это только в теории, на практике же исключений более чем достаточно. Но очень сложно представить, что моряки-иудеи привезли в условный Тунис собственных женщин иудейского вероисповедания, нарожавших на новых землях новых евреев, а следовательно - на момент активной экспансии прозелитизм был нисколько не чужд иудаизму.

  Возникает вопрос - а кто или что заставило отказаться идеологов иудаизма от прозелитических устремлений? На мой взгляд, здесь присутствуют два аспекта - условно внутренний и, так же, условно внешний. Внутренний - обусловленное общинной, цеховой, клановой кастовой замкнутостью стремление сохранить имущество (хотя зачастую там и сохранять нечего), знания, технологии и прочие материальные, интеллектуальные (и не особо) ценности внутри. Это приводит к тому, что в общину практически не запускаются чужаки, браки заключаются между родственниками. Г. Климов, например, считает, что это свойственно исключительно евреям, и именно это стало причиной многочисленных генетических отклонений психического и физического характера, свойственного для индивидов данного этноса. Но это не так, даже сейчас, когда научно доказан вред кровосмешения, мы можем наблюдать данное явление среди шейхов ОАЭ и Саудовской Аравии - мужчины зажиточных кланов, дабы не растерять капиталы, предпочитают брать в супруги троюродных и четырёхюродных сестёр, что явилось причиной роста среди них ряда заболеваний, в том числе сахарного диабета. Можете возразить, что у них развито многожёноство, при чём любят брать жён откуда-то издалека, да, но наследников рожают им дальние родственницы. К условно внешнему фактору я отнесу предположительное давление со стороны местных доминирующих религий, участвующих в борьбе за души населения.

  Вот попробую привести аналогию из более свежих примеров. Совсем недавно было такое государство, как СССР, которое возвело идеи коммунизма в разряд государственной идеологии. При этом уже даже на заре государства то, что исполняло наяву советское правительство, было очень далеко от идей прописанных Карлом Марксом, но уже, даже на первых порах, идеология молодого государства менялась очень радикально, страна пережила оголтелый троцкизм с его идеями перманентной революции, затем прагматичный сталинизм, при том, что, как минимум, до ВОВ и после это были разные идеологии, и вот уже в эпоху «застоя» СССР проводил политику активной экспансии и строил свои базы по всему миру. Но построить базу где-то на чужой земле - моветон, необходимо обзавестись дружественными связями с местным населением. Какому-то местному племени закидывались, в невиданных доселе количествах, еда, технологии, вооружение, мысли, что прежние европейские друзья их безжалостно эксплуатировали (ну это часто было близко к истине), но стоит им здесь и сейчас принять истинное учение Маркса и обозваться коммунистами, и они сразу будут приняты в дружную семью и превратятся в доминирующую силу в регионе. Ну и вот представьте -некое племя назвалось коммунистической партией, выгнало европейских эксплуататоров в ходе освободительной войны и заняло главенствующие позиции в ходе гражданской при помощи из Москвы, но, по сути, их образ жизни мало чем изменился, не компьютерная игра, где переход на следующий цивилизационный уровень вызывается кликом мыши при достаточном ресурсном обеспечении, в самых передовых странах существуют общины, во многих аспектах, отстающие в развитии от общества в целом, так же и это племя далеко от своего родо-племенного строя будет идти поколениями.

  Итак, племя назовёт себя коммунистическим, но вот вопрос - будет ли государственная идеология совпадать с прописными истинами Маркса? Однозначно нет! Будет ли государственная идеология совпадать с государственной идеологией СССР, откуда она пришла?Однозначно нет! Будут ли коммунисты СССР всерьёз считать племя коммунистическим - конечно же нет. А вот теперь интересное - а кем будут считать это племя соседи, как близкие, так и не очень? Правильно - коммунистами, при этом условные европейцы это племя также могут считать коммунистическим, даже понимая разницу между его идеологией и идеологией СССР.

  А затем коммунистический режим в метрополии пал, но, несмотря на всё давление, вплоть до попыток полного запрета компартиии и физического уничтожения членов и сочувствующих, сегмент общества, называющий себя коммунистическим, продолжал своё существование и имел огромное влияние на все аспекты нового государства. Насколько догмы новых коммунистов идентичны старой коммунистической идеологии? Да ни насколько. Считают ли новых коммунистов современники коммунистами? Да - считают. Могла ли сохраниться в колонии какая-то «коммунистическая» община? Мало того что могла, так ещё, пользуясь прошлыми подарками метрополии ещё достаточно долгий срок, могла оставаться при власти.

  А теперь представьте - вы приезжаете во Вьетнам и встречаете там коммунистическую партию, которая находится у власти и утверждает, что живёт по законам, когда-то озвученным Карлом Марксом, правда, прочитав его труды, ясно, что используемая идеология очень далека от исходника. Или в Анголе вы найдёте общины уже оттеснённые куда -то вглубь страны, но утверждающие то же самое. Зная современную историю, похожие явления не вызовут у вас никакого диссонанса, но если кто-то эту историю затёр (а история СССР ещё как затирается)? Каких фантазий придумает мозг, чтобы обосновать данные явления?

  Примерно такую же картину мы можем наблюдать и с сефардами.

  Сефарды-иудеи были кастово-цеховой прослойкой испанского общества, которая занималась ремеслом и торговлей, ну и, в том числе, были искусными моряками. В истории их деятельность отразилась как Карфаген, и Карфаген действительно был логическим продолжением Финикии, с той лишь небольшой поправкой, что полисы Финикии находились на противоположном конце Средиземноморья - в Испании, при этом чисто еврейских территорий не было, общины сефардов жили в городах. кварталах, гетто, за стенами которых существовали местные политии, известные как условное королевство Вандалов и прочее. Так вот, на пике своего могущества - эпоха каботажного плавания, когда мимо побережья Испании из Европы в Африку проплыть было невозможно, мореходы из Испании раскинули свои колонии по Африке, Азии, Америке и Европе (да-да, общины сефардов в Бельгии и Нидерландах тоже в какой-то мере колонии), где посвящали местных аборигенов в свою веру. Относились ли сами сефарды к этому посвящению на полном серьёзе - сказать трудно, вероятно, что не особо, но опять же - в плаванье ходил народ своеобразный и верования у него были отличительные от уставов священнослужителей на далёкой родине. Ну как бы то ни было - индийцы, индейцы, берберы, персы, арабы становились носителями иудейской религии. А через какое-то время в иудейской метрополии Испании произошла катастрофа, в условном 1492 году, (почему - тема отдельной беседы, вполне возможен и природный катаклизм, лично я думаю, что мореплавание вышло на новый уровень, и у сефардов появилась масса конкурентов, например из Генуи в Египет стал возможен маршрут не через Испанию, а через Сицилию и Тунис, это привело к ослаблению еврейской прослойки и, как следствие, усилению окружающей среды) когда, спасаясь от преследований, сефарды бежали из метрополии, и в первую очередь в собственные колонии, теперь в условную Ливию прибывали уже не моряки, солдаты и торговцы, а все слои общества, включая высший, в том числе и священнослужители, которые подвели общины всяких романиотов, тунисских евреев, горцев, лахпули к одному общему религиозному знаменателю.

   Но и это не дало евреям из Европы видеть в евреях колоний себе равных, некое сходство они конечно находили, но иудаизм в Европе шагнул далеко вперёд. Ситуация изменилась в результате геноцида евреев во время ВМВ и образованием государства Израиль, проводимой им агрессивной политике по отношению к соседям и столь же агрессивной реакцией тех же соседей. Государству Израиль нужно было население в общем и армия в частности. И тогда раввины по великой просьбе гражданской и военной власти стали признавать своих единоверцев во всех желающих, эфиопы, крымчаки, индусы, китайцы…

   Такая вот история очень древней религии и её принятия народами на всех концах Ойкумены.