Минутка культуры, так сказать. Старательно обхожу подобные темы с 22 февраля 2022-го года, как только канал «Исторические напёрстки» перешёл в режим собственной информационной операции. Военно-политической, идеологической, разъяснительной ... как хотите называйте. Но события последних несколько дней даже хладнокровного кирзового сапога довели до белого каления. Нет, можно понять эмоциональный взрыв добрых русских людей, едва-едва отошедших от шока «Крокус Сити Холла». Гнев, ярость, страх, растерянность, опустошённость, нервные срывы – всё могу понять и принять, только не подлую натуру провокаторов. Либо дремучих болтунов.
В оборот возьму три факта. Первый – на фоне разогнавшейся нацистского толка истерики «изгнания мигрантов» вынужденно выступил Патриарх Кирилл, сообщивший ряженым матрёшкиным дуболомам: «русского национализма в природе не существует». Второй эстрадный номер тоже не менее пахучий: информационные ресурсы с нарочитым православным и морализаторским содержимым, любящих делить публику на «чистых и нечистых» – устроили травлю запланированного на 30 марта шоу «Симфонические рок-хиты» под названием «Властелин тьмы» в Кремлёвском Доме Дворце.
Третий эпизод вообще за гранью Добра и Зла: оказывается, группа «Пикник», на концерт которой ворвались упыри-людобои 22 марта ... являются давними тайными сатанистами, специально устроившими массовое жертвоприношение. Откуда такие выводы? Из обложек их альбомов и мистических декораций, используемых во время выступлений-шоу данной группы.
Начну с последнего. Не большой поклонник «Пикника», но на паре выступлений присутствовал. Как немалый эксперт-самоучка по всяческого рода религиозным вывихам головного мозга и сектантству – имею доложить: катитесь в адский ад побойтесь Неба, невежды и грязные провокаторы. Рассуждающие, как музыканты «Пикника» вместе с их лидером Эдмундом Шклярским «напророчили страшную беду» своим сатанизмом, наркоманией, беспробудным пьянством, поклонению идолам и адским символам.
Во-первых, коллектив гастролирует лет сорок в режиме нон-стоп, если не ошибаюсь, а её основатель Шклярский ... 1955-го года рождения. Вступления «Пикника» не сколько про музыку и тексты (простите, поклонники – невысокого мнения о том и другом), а именно про «живой звук» и шоу. С профессиональными актёрами, танцовщиками, даже цирковыми артистами. И да, с отчётливым креном в завораживающую мистику.
О природе оной можно справится у открытых источников, дабы выяснить: пылающие иероглифы, иллюстрации-фантасмагории, сам странный логотип и символ коллектива – это личное творчество Эдмунда Шклярского. Он не просто музыкант, а довольно известный в узких кругах художник и поэт. И десятки раз объяснил, когда и как придумывал («на коленке» (с)) собственные иероглифы и символы для антуража выступлений и «мерча» продукции.
Без всякого потустороннего подтекста, тем более голосов из преисподней. Свой таинственный образ мрачного Демиурга, узнаваемые чёрные очки – тоже из области формирования исключительно сценического имиджа, искать здесь скрытые смыслы ... быть на всю голову больным мракобесом. А копаться в метафоричных текстах «Пикника» (ещё раз повторюсь, на личный вкус – весьма посредственных) в попытке поймать за рога и копыта Страшное Потустороннее, нужно быть клиническим пациентом психушки.
Можно всяко относиться к самому Эдмунду Шклярскому, но в свои годы он выглядит и держится большим молодцом, что говорит о категорически здоровом образе жизни, так выкладываться на живых концертах десятилетиями – это настоящее искусство и железная воля. А попавшие в горнило трагедии «Крокус Сити Холла» якобы «изобличающие жертвоприношение» строчки песен ... есть на такой случай поговорка о домашней скотине, всегда стремящейся найти любимую среду обитания.
Дальше идём, пара слов найдётся к православным морализаторам, коим необходимо «на вторую неделю Великого Поста» видеть всю страну в чёрном, рыдающей, скорбящей и молящейся за упокой души погибших в страшной трагедии «Крокуса». А не «скачущей на костях и могилах» по концертным площадкам, особенно Кремлёвского Дворца. Тема деликатная, поэтому включать режим ядовитого атеиста не собираюсь, но спрошу: а что ещё нельзя делать? Поскольку, «что разрешено» прекрасно знаю. Смотреть телеканал «Спас», слушать радио «Радонеж», читать вслух «Жития...», запивая столь важную культурную программу пустым чаем. Проклиная рок-концерты ...
Комментировать подобное очень неловко, поскольку самоназначенные морально-культурные камертоны ничем не отличаются от мракобесов, разглядывающих обложки пластинок «Пикника» в поисках Сатаны. И грозящих кривым пальцем Небесам с воплями «это наказание Господнее, нечего в Великий Пост было по диавольским хоромам рок-разврата таскаться!»
Не скатываясь в прямые оскорбления, очень спокойно советую посмотреть на себя со стороны подобным морализаторам. А потом на всю страну. Многоконфессиональную, многонациональную, где Конституцией мирское от горнего отделено более чем понятными строками Закона. Кто как скорбит о трагедии – его личное дело, сложившийся образ жизни на базе полученного воспитания. Час назад еле выпнули по домам из волонтёрского центра наших героических девушек, плетущих маскировочные сети. Они глаза выплакали за три дня после трагедии, но им совсем не мешает сегодня изводить мужиков блеющей из колонки певицей Кокой ... или как там ту нежить бледную кличут.
Теперь совсем серьёзно, дабы потешные псевдо-православные деятели хоть на шаг приблизились к пониманию современного «русского народа», в их представлении являющегося лубочным продуктом издательства Сытина начала ХХ века. Во-первых, наш народ – среднее арифметическое между безбожием советской поры и городскими чудаками, ударившимися головой о церковный календарь. И поучающими вещам, о коих мало что представляют. Стоит помнить: более 80% граждан России, считающих себя православными – не связаны регулярной церковной жизнью, предпочитают либо «личную религию» (как умею и желаю – так и молюсь), либо подвержены следованию эпизодическим стихийным обрядам по большим праздникам.
Такому странному образу жизни дано меткое определение «православие без Церкви», когда оправдание «я верую в душе» является главным маркером так называемых «захожан». В пику хрестоматийным «прихожанам», старательно соблюдающим ритм церковной жизни. Так вот, по личным наблюдениям – именно «захожане» и являются наиболее адекватной частью добрых русских людей, являясь при ближайшем рассмотрении социальной основой существования Церкви, как института общества. В своём окружении нахожу подобных «народных верующих» подавляющее большинство, их клерикальность ограничивается простыми жизненными установками: будь порядочным человеком, помогай своим, не становись подлой скотиной.
Причину такого положения вежу в бешеном и насыщенном ритме современной жизни и отсутствию такого важного института христианства, как церковно-приходская община. Структуры во все века самоорганизующейся, сплочённой, решающей многие практические вопросы, а не только собирающейся по воскресеньям поглазеть друг на друга в храме. Без подобного единения патриархального общества рассуждать «об истинном православии», как минимум – неуместно. Особенно когда за ХХ век роль священников свелась к должности «христианского чиновника», а не лидера общины.И самое главное – проповедника. Ну не может отец Андрей Ткачёв отдуваться за всю Церковь, простым языком объясняя сложные процессы окружающего мира.
И можно продолжать долго, рассуждая «почему у Церкви женское лицо», где молодёжь в храмах, с какой скоростью тает паства в провинции, при этом не прирастает в урбанизированных центрах. А место священников занимают непонятные и самоназначенные ряженные в подрясники болтуны, своим нездоровым фанатизмом вызывающие брезгливость у здравомыслящих людей. А порой и отвращение в ряде диких инициатив.
То им подавай православный дресс-код, то «чёрные списки» из противников патриархальных семейных ценностей с запретом расторжения брака. Кому-то мешают матери-одиночки или сожители, не желающие стройными рядами топать в ЗАГСы, совсем отбитым пациентам поперёк горла любые формы вакцинации населения, интернет как таковой, социальные сети – в частности. И каждый ряженый является цензором-экспертом в средствах массовой информации и массовой культуры, разбираясь в каждом спектакле, художественном фильме, музыкальном и художественном произведении на уровне несгибаемой «железной ткачихи» Екатерины Фурцевой.
Никак не возьмут в толк «запретители», что своими публичными и регулярными истериками отпугивают от Церкви тысячи и тысячи людей, у которых и без того аллергия на тамошние кордоны из ядовито-шипящих «старушек» и бьющих земные поклоны чудаков. Выматывающих душу бесчисленными замечаниями, полными ненависти косыми взглядами.
Одно дело, когда сталкиваешься с подобными персонажами в реальной жизни, когда есть возможность обойти, не заметить, просто развернуться и уйти. Теперь не стало прохода в информационном пространстве, день через день портишь себе настроение (или приходишь в неконтролируемое весёлое, что тоже нехорошо) читая лютую ахинею так называемых «лидеров общественного мнения», получающих вполне себе внушительные площадки для проповеди очередной неиссякаемой дичи. Теорию эволюции из школ – долой, а догмат божественного Сотворения – даёшь; 8 Марта и День св. Валентина – богомерзкие праздники, «Лолита» Набокова, «Мастер и Маргарита» Булгакова – порнография (как Есенин с Пушкиным), а Деда Мороза пора крестить...
Перечислять инициативы «воинствующих православных» могу бесконечно, папка «Мракобесы на Руси» на рабочем столе компьютера одна из самых увесистых по имеющемуся материалу, пополняется с пугающей частотой.
Не испытываю восторга от бездействия самой Церкви, явно пребывающей в состоянии переосмысления своей социальной роли и методов христианской проповеди в бешеном и диком современном мире, но что на тысячелетней традиции начали паразитировать откровенные нездоровые головой сектанты, рядящиеся под православных – такое вижу уже состоявшимся фактом.
Выводы
Завершу тревожным заявлением Патриарха Кирилла, прокомментировавшего последствия трагедии «Крокус Сити Холла» ёмкой фразой-приговором: «Русского национализма в природе не существует, это каждый знает». Думаю, успокоительные пилюльки начали глотать очень многие термоядерные патриоты, все как один ряженые и расписные под Гжель или Хохлому.
Понявшие толстый намёк предстоятеля, всегда крайне осторожного в словах и поступках. Но явно осведомлённого, какая мутная водица начала сочиться из якобы «православных» интернет-ресурсов и СМИ. Погромного, дремучего, яростного и в тоже время – подлого. Стремящегося православие приватизировать на манер веры иудейской для нужд «избранного народа».
Видимо, заигрались наши некоторые начальники со Старой Площади с потешными «националистами», а после нынешней смрадной волны и призывов «извести мигрантскую среду калёным железом» сообразили: дело запахло самосудом и банальным экстремизмом.
В отношении прочих «нечистых», коих в многонациональной России сотни этносов и народностей. «Россия для русских» с кабацкими нравами купчиков третьей гильдии с приказчиками из лавок, до дыр зачитывавших паскудные газетёнки «Русской монархической партии», «Чёрной сотни», «Союза русского народа» Дубровина, «Союза Михаила Архангела» и конечно же статьи провокатора Пуришкевича.
Позиция Патриарха Кирилла понятна, он не «русских националистах» потешных беспокоится, коих действительно не существует и в малой доле тех, кто устраивал в начале ХХ века погромы, рассуждал о чистоте крови великороссов, белороссов и малороссов, с презрением относясь к «инородцам». В публичном поле Российской Империи устроив консилиум уездных и губернских черепомерок, выискивая самые «коренные» корни «русской нации». Не политической, как веками было – а самой настоящей.
Патриарх очень вовремя осадил (очень надеюсь) мутную волну национал-экстремизма, поскольку Церковь своим молчанием уже довела ситуацию до межеумочного состояния, когда слово пастырей полностью потерялось в гвалте «добровольных помощников», нарушающих основополагающий догмат христианства «нет ни эллина, ни иудея, ни варвара, ни скифа, раба, свободного, но всё и во всём — Христос». Самозванцы просто прикидываются православными, стремясь протащить в нашу жизнь не самые вегетарианские языческие практики, от которых даже у атеистов рвотный рефлекс появляется. Как только речь заходит о «чистых и нечистых».
Миграционная проблема в полный рост? Да, и ещё раз да. Повторюсь – миграционная политика Государства Российского приобрела уродливые формы, нарушая все естественные миграционные процессы. Только с какой стати в ней повинны условные таджики, узбеки, киргизы, армяне или азербайджанцы?
Они в циничной модели информационных войн являются «негодными объектами», на которые необходимо фокусировать внимание, оставляя в тени настоящих бенефициаров процесса, преступные элитарные группы и конкретные кланы, решающие собственные узко-корыстные интересы.
Либо целенаправленно отрабатывающие немалые горсти иудиных сребреников. Создавая амбивалентную картину мира, стихийные протестные настроения. На фундаменте вульгарных псевдорелигиозных и псевдопатриотических смысловых конструкций. Примитивных, как черносотенный антисемитизм. «Бей жидов – спасай Россию» мы уже слышали. И как ... спасли?
/Там еще картинки. Не вставлял, патамушта и так заколебалсо копировать тудым-сюдой./
Афтар(-ы) пишет(-ут) каждый день. И каждый день недУрно. Теперь сначала смотрю чо там, потом уже чо здесь за срач очередной.
Кто-то, вроде, начинал копипастить этот канал, а потом забросил.. Зря.
И мну браться не возьмусь.
П.С. На Пульс вынесли редакторы, изначально было в блогах.
П.П.С. Через полсуток: ни один Комментатор не смог прочесть ниже восьмого абзаца
Дебилы егэ ёпэрсэтэ. Можно ж было просто промолчать хотя бы.
Комментарии
Слишком много про церковь и православие и слишком мало про проблемы с мигрантами.
Автор этого текста и есть самый непосредственный разжигатель пожара недоверия между именно православной церковью и народом.
И я не часто, а практически нигде не слышал, что бы служители церкви, призывали коим образом к национализму, о чем автор, посвятил 9/10 своего текста.
Захожане в церковь, верующие в душе, давно существуют.
Вспомните староверов. Не так давно толстовцы были.
Когда надо, национализм существует, когда не надо, не существует. Удобный такой национализм. Когда надо, достал из кармана, когда надо, спрятал. Ну что, Патриарх Кирилл не может ошибаться, теперь русского национализма не существует.
Пытаясь пришить миграционные проблемы к национализму... это не выход из ситуации.
Национализм он по сути неискореним. Люди в целом все в той или иной степени, являются националистами. Есть нации, значит будут националисты.
Но миграция это поле деятельности государства и если оно не справляется или начинает давать сбои, у людей начинает просыпаться национализм.
Но русского национализма действительно не существует. - Русский это Православный, а националист это язычник.
Это две разные религии.
Национализм это не религия.
Национализм можно рассматривать, как способ выживания, когда вокруг тебя чужаки.. но тоже националисты.
Лично я не поддерживаю в захлеб национализм. В большинстве своем этим способом, пользуются разного рода ублюдки для продвижения каких то своих ублюдочных целей, втягивая в это других людей, засерая им мозги под лозунгом национализма.
А религия это и есть способ самоорганизоваться в свои, когда все вокруг чужие.
Поэтому - национализм и Православие это такие же религии - только Православие объединяет на любви к ближнему, а язычество объединяет на ненависти к чужим. Поэтому Православие требует смирния и кротости, а языческий национализм - выпендрежа и гордости.
Как пример - если зачистят от язычников Украину, то православные благодаря кротости и смирению легко интегрируют её в состав России. А язычники , гордясь и выпендриваясь, не то, что не смогут присоединить Украину - они легко потеряют, выпендриваясь, так же и Поволжье, Кавказ, Дальний Восток, Сибирь....
Вот Вы видели выступление Медведева - где он с гордостью, про "стратегические границы России" - показывает слив западных русских земель и продвижение НАТОвских границ на восток? - Вот так же с гордостью сольют что угодно и с плясками и гиканием будут радоваться - что татарам и Поволжью, без России будет плохо. - А им хорошо, что татарам плохо, есть повод гордиться и радоваться.
- Вот такое оно - язычество.
Многие местные мне напоминают бабушек на лавочке рядом с подъездом.
Так же, это у них наркоман, эта у них проститутка.
Сами по себе полные нули, получают удовольствие от того, что кого-то могут в грязь втоптать, хотя бы виртуально.
Но вообще, я их понимаю. Это экзестенциальный крик души. "Вот же он я, ну что же вы не видите!"
Грустно всё это
Многобукв говна и бреда. Пикник оккулисты тащемта, очевидно из их текстов, явного сатанизма нет, но тяготеют. Автор мракобес и антиклерикал, дальше не читал.
Превращение прихожан в захожан простимулировала сами патриархи, на примере церквей нашего города покажу. Была у нас одна церковь и в ней постоянные прихожане с поминальными книжками, при перестройке появилось несколько батюшек завезли с западенщины , приехали они с кучей особей женского пола рьяно ставших наводить порядки в церкви ,поминальный книжки ушли- пришли записки. Отличие наших батюшек от западенцев это отличие Осипова А.И. и отца Тихона Шевкунова от упоминаемого здесь Ткачева. Прихожане стали захожанами. При русский национализм конечно Кирилл прав, допускать его нельзя, но если миграционная политика не изменится он однозначно появится, получит поддержку в народе и будет страшен, потому что будет не русским , а российским.
Концерт группы "Пикник" посетил всего один раз и ммм месяца за два до того как они свалили из СССР.
Ничего не хочу сказать - но не думаю, что у Эдмунда Шкляровского патриотическое чувство к России выше, чем патриотические чувства к СССР. А к СССР у него патриотического чувства явно не было.
Идут славянофилы и нигилисты; У тех и у других ногти не чисты:
Ибо, если они не сходятся в теории вероятности, То сходятся в неопрятности,
И поэтому нет ничего слюнявее и плюгавее Русского 'безбожия и православия.
Козьма Прутков.
1860г.
Недавно (пару дней назад) тоже Пруткова вспоминал. Про фонтан (это в связи с обильными "Крокус-публикациями").
Что же касается "прихожан" и "захожан" (не рассматриваю имеющуюся также категорию "православнутых", не путать с православными), то это диктуется разницей в ритме жизни сейчас и лет 150 тому назад.
Как будто у мусульман все как один пять раз в день ноги моют и на коврик по часам встают. Это попытка показать слабость православия - много захожан, мало прихожан. Но что то по моему впечатлению, народу в Храмах как то прибыло.
Много лет беру лаваш в одной и той же точке около дома. Продавцы ротируются. Как правило, имеется кто-то один, (обычно это "хиджаба"), строго по часам обращающийся жопой к Западу на коврике. Остальные в это время - работают себе, забирая временно часть ее функций. Но это стабильно (один/одна из бригады 2-3 человека).
Зашел тут на днях (уже после Крокуса) - "нет не работаем, завтра будем работать" (и глаза зашуганные). То есть явно боялись обслуживать кого-то кроме своих (хотя я давний клиент и запоминают они меня быстро).
UPD: Сходил 20 мин. назад. Лаваши стоят, но никого нет. Обращаюсь к их соседу с шавермой.
Тот идет и открывает ларь - выносит потребное количество - закрывает ларь - принимает бабки и отправляется к себе.
Причем лаваши почти горячие и явно свежие (без мухлежа с разогревом). Детектива...
Зачем эта низкопробная, разжигающая антирпц шная пропаганда на пульсе. Ну хочется чесать - чеши. Но притянуть кроку к рпц и русским националистам это перебор.
Нате и успокойтесь.
PS: Абзацы курсивом оставил, чтобы не кромсать текст, а дать исходный вариант, а не произвольные "выдержки".