История как ‟потенциально опасное начинание” в ЕС

Аватар пользователя Ив

«История как ‟потенциально опасное начинание” в ЕС». Так озаглавлена статья профессора Софийского университета, историка Дарины Григоровой, опубликованная на болгарском сайте «Гласове» 5 февраля 2024 г. Она посвящена принятой 17 января 2024 г. резолюции Европейского парламента «Европейское историческое сознание», в которой говорится, что «разнообразные и часто противоречивые истории европейских наций и государств делают всякое усилие рассматривать историю на политическом уровне трудным и потенциально опасным начинанием». «Европейское историческое сознание», фундаментальной целью которого является «общая историческая память», согласно резолюции, основывается не только на «европейских ценностях», но и на «европейской совести». Для прояснения данной темы предлагаем беседу с профессором Дариной Григоровой.

– Резолюция Европарламента, стремящаяся обобщить и стандартизировать европейскую историю и, соответственно, её преподавание, призывает историков быть «ответственными» и производить «честную оценку» политики ЕС в прошлом. Ориентиром предлагается некая «европейская совесть» и «европейские ценности». Что бы вы сказали по этому поводу?

– Что нет никаких европейских ценностей, есть ценности христианские, и, исходя из этого, есть «ответственные» и безответственные историки. Транснациональное прочтение истории сквозь призму так называемой европейской совести – область идеологического, а не исторического мышления. А резолюция о «европейском историческом сознании» – это руководство по транснациональной исторической памяти с целью создания идеального транснационального или наднационального европейца.

Нет никаких европейских ценностей, есть ценности христианские, и, исходя из этого, есть «ответственные» и безответственные историки

Что же касается обобщения истории, то нынешние еврократы не придумали ничего нового. Они повторяют А. Луначарского с его пониманием «преподавания истории в коммунистической школе» (1918). У Луначарского не было понятия «интернациональная совесть» (аналогичной «европейской»), но он прямо говорил, что целью преподавания истории является «нравственная идея, коммунистический строй, я бы сказал, религия». Коммунизм как религия, в которой «пролетарское «мы», по Луначарскому, является «коллективным Мессией». С этим связана образовательная политика большевиков во время революции 1917 г. и на протяжении 10–15 лет после нее. Идеологии интернационализма мешала национальная история, связанная с патриотизмом и Отечеством. Запрещалась русская история – она не преподавалась до 1922 года. Слово Россия бралось в кавычки, из принятого до революции названия войны 1812 года пропало слово «Отечественная». С одной стороны, это было ударом по памяти, с другой – по вере. Русско-турецкая война 1877–1878 гг. за освобождение Болгарии, братьев по вере, тоже подверглась коррекции – в послереволюционной России уничтожались памятники, связанные с этой войной. Такая политика продолжалась до середины 1930-х годов, пока не появилось ощущение неотвратимости войны и не возникла необходимость в патриотизме для защиты Отечества, в памяти о национальных героях-защитниках. Это и вернуло отечественную историю.

Дарина Григорова, профессор 

Дарина Григорова, профессор

– Да, при разных идеологиях – ЕС и Советской России – параллель определенно просматривается.

Известный писатель-фантаст говорил о необходимости уничтожения старой истории, потому что она мешает торжеству мира во всем мире

– Можно привести еще один пример. Британский. Герберта Уэллса и его доклад «О яде, именуемом историей», написанный для Международной конференции преподавателей истории, созванной в Лондоне Лигой Наций. Известный писатель-фантаст говорил о необходимости уничтожения старой истории, потому что она мешает торжеству мира во всем мире. Всё – во имя мира. Уэллс говорил не об интернационализме, а о космополитизме. По его мнению, будущее – в едином управлении, поэтому нужна единая история, единый учебник, и во всем мире историки должны обучаться только по нему. Свой доклад он заканчивает словами:

«Надежды на всеобщий мир не сбудутся, если не приучить людей к реальностям новой истории. Так давайте же возьмемся за это дело – сначала в наших собственных умах, а затем в университетах, в энциклопедиях, в школах. Давайте устроим всесожжение учебников старой истории в качестве нашего вклада в создание Космополиса – естественного, а сейчас просто необходимого Всемирного Братства людей»[1].

– Для реализации таких идей нужно обобщить и привести к общему знаменателю не только историю, но и религию.

– Экономически Западная Европа уже поглотила и употребила Восточную, но в духовном плане большая часть Восточной Европы все еще православная, то есть «несовместимая» с западноевропейской совестью и исторической памятью.

– Понятно, почему именно сейчас появилась эта декларация, в которой открыто говорится о «латентной конкуренции и частичной несовместимости» памяти Восточной и Западной Европы, дезинформации и «русском историческом ревизионизме», о «защите демократической памяти». Но какую реакцию может вызвать все это в самой Европе – Западной и Восточной?

– Попытки уничтожить национальную память могут привести к обратному эффекту – национализму, а то и к нацизму, к дестабилизации. Втиснуть историю в прокрустово ложе очередной идеологии не получится. И этот утопический проект с его возможными последствиями целиком на совести еврократов. Европейская резолюция через образ врага, в данном случае – России, пытается ввести цензуру на свободу исторического взгляда. Но врагом может стать и глобализм, тогда возникает опасность национализма.

– Балканы всегда были особым регионом. Здесь очень сильна историческая память. В том числе о связи с Россией. Сможет ли резолюция с этим справиться?

– На Балканах история – фактор. И то, что мы здесь слишком историчны, теперь является плюсом – это помогает сохранить свою идентичность и оберегает от опасностей со стороны Брюсселя. Однако не оберегает от национализма.

Провалилась идея заменить национальный праздник – День освобождения Болгарии от османского ига

Вся эта еврозатея – игра с огнём. Сопротивление есть. Провалилась идея заменить национальный праздник – День освобождения Болгарии от османского ига, главный праздник страны и народа. В этом году людей на Шипке 3 марта было намного больше обычного. А праздник этот связан с освободительницей – Россией. Во всех православных храмах Болгарии на каждой литургии на Великом входе возглашается:

«Блаженнопочившего освободителя нашего Царя Александра Втораго Александровича и всех православных вождей и воинов, на поле брани живот свой положивших за веру и освобождение Отечества нашего, да помянет Господь во Царствии Своем».

Духовное присутствие России на Балканах через историю и Православие не связано с геополитикой и постоянно – с этим еврорезолюции, конечно, не справиться.

***

Беседу с профессором Дариной Григоровой
провела и перевела с болгарского Янина Алексеева

12 марта 2024 г.

[1]  Из книги «Путешествия республиканца-радикала в поисках горячей воды», 1939.

Авторство: 
Копия чужих материалов
Комментарий автора: 

Во всех православных храмах Болгарии на каждой литургии на Великом входе возглашается:

«Блаженнопочившего освободителя нашего Царя Александра Втораго Александровича и всех православных вождей и воинов, на поле брани живот свой положивших за веру и освобождение Отечества нашего, да помянет Господь во Царствии Своем».

Комментарии

Аватар пользователя Ив
Ив(2 года 4 недели)

В соборе св. Александра Невского в Софии началось (сегодня в субботу 16 марта. прим. ТС) отпевание Патриарха Болгарского Неофита. Как и предполагалось, в нем принимает участие глава Фанара патриарх Варфоломей, стоя на Патриаршем месте. Сам чин возглавляет, предположительно, митрополит Варненский Иоанн. Представители "ПЦУ", как и ранее, просто присутствуют.

https://t.me/pravblog1/9206

+

Новый Патриарх Болгарии будет избран из девяти митрополитов Болгарской Церкви

Согласно уставу, кандидат на пост Предстоятеля БПЦ должен быть не моложе 50 лет и прослужить в качестве митрополита не менее 5 лет. 

Исходя из этого, в число соответствующих кандидатов входят (https://orthodoxtimes.com/who-are-the-nine-metropolitans-eligible-for-th...) следующие иерархи: 

1. Митрополит Великотырновский Григорий.

2. Митрополит Плевенский Игнатий.

3. Митрополит Пловдивский Николай.

4. Митрополит Ловчанский Гавриил. 

5. Митрополит Варненский Иоанн.

6. Митрополит Русенский Наум.

7. Митрополит Врацкий Григорий.

8. Митрополит Видинский Даниил.

9. Митрополит Американский, Канадский и Австралийский Иосиф.

https://t.me/pravblog1/9208

Аватар пользователя Ratatosk
Ratatosk(5 лет 10 месяцев)

.А как бы Вы их назвали? "Братья по вере"? Или есть иные церковнославянские слова для заблуждающихся и заблудших. 
У вас общие истоки и общие книги. у вас общая история. 
У Вас и у них нет Луначарского. Но есть общие соборы с установлением ритуалов и правил. 
Я не понимаю, что Вам лично не нравится? Православные люди , почитают Вашего Бога. Исполняют молитвы по канону и перед каноничными иконами с каноничными свечами и храмы ориентированы как надо и говорят не на идише и Пасха будет 4го мая. 
От чего тогда болит Ваша Душа? 

Аватар пользователя Ив
Ив(2 года 4 недели)

Всё Слава Богу!

Но хотелось бы, чтобы было лучше. )

Аватар пользователя Savin
Savin(11 лет 7 месяцев)

Европейская СовестьТМ

Аватар пользователя Дмитрий Токарев

Такое уже бывало.

18 июля 1870 года 20-й Вселенский собор под руководством папы Пия IX принял политическую программу переустройства Мира под названием - "Возведение в догмат силлабуса".

Тезисы программы:
- Католическая церковь под руководством папы является единственной легитимной законодательной и исполнительной властью мира
- Редактирование всех исторических источников
- Принуждение совести всех верующих и проклятие всех некатоликов
- Догмат непорочного зачатия Божьей Матери
- Учение о непогрешимости папы

На следующий день, 19 июля 1870 года, Франция - на тот момент протектор Ватикана - напала на Союз германских государств.

В 1871 году под патронажем Лондонской академии наук Британское библейское общество начало 15-летнюю работу по редактированию Священного писания.
18 мая 1885 состоялась презентация отредактированных Ветхого и Нового заветов. Выпущеные тиражом в несколько десятков миллионов экземпляров, они были распространены по всему миру.
Позже Священное писание было переведено с английского на латынь, арамейский, греческий, церковно-славянский и прочие языки.

Именно этой редакцией мы пользуемся по сей день.

Аватар пользователя SERZHA
SERZHA(3 месяца 3 недели)

"– Попытки уничтожить национальную память могут привести к обратному эффекту – национализму, а то и к нацизму"! - к этому всё и идёт!

Аватар пользователя udginee
udginee(5 лет 5 дней)

А в Болгарии православных, службы посещающих, сколько?

Каков процент населения?

Сосед интересуется.

Аватар пользователя Ив
Ив(2 года 4 недели)