Смерть Дриса ван Агта с женой рассматривают как часть растущей тенденции к «парной эвтаназии».
Бывший премьер-министр Нидерландов Дрис ван Агт вместе со своей женой Евгенией покончили с собой с помощью эвтаназии, - сообщает The Guardian. Обоим было 93 года. Издание особо подчеркивает, что ван Агт был католиком.
Журналисты пишут, что смерть супругов рассматривается как часть растущей тенденции в Нидерландах к «парной эвтаназии», число которой растет из года в год.
В Expertisecentrum Euthanasie, фирме, которая с помощью эвтаназии убивает клиентов, говорят, что запросы любой пары на помощь в смерти проверяются на соответствие строгим требованиям индивидуально, а не вместе.
Эвтаназия легальна в Нидерландах с 2002 года. Желание клиента умереть должен подтвердить второй специалист, и в большинстве случаев семейный врач проводит процедуру на дому.
В Нидерландах от эвтаназии в 2022 году погибло 8720 человек, что составило 5,1% всех смертей в стране.
Ранее СПЖ писал, что в Бельгии медики задушили женщину подушкой, поскольку не рассчитали дозу смертельного препарата при эвтаназии.
Встреча во ВГИКе. Отец Андрей Ткачёв
00:00 Обсуждение эвтаназии и гуманизма
• Обсуждение темы эвтаназии и ее отношения к гуманизму.
• Гуманизм рассматривается как философская концепция, а не как абстрактное милосердие.
07:01 Кризис гуманизма и его влияние на общество
• Гуманизм может привести к кризису и потере базовых ценностей.
• Гуманизм может быть использован для пропаганды и манипулирования общественным мнением.
10:34 Влияние гуманизма на культуру и общество
• Гуманизм может привести к безумию и потере базовых понятий о человеке.
• Гуманизм может быть связан с лицемерием и пропагандой.
13:14 Гуманизм и его влияние на общество
• Гуманизм утверждает, что человек является центром вселенной и не нуждается в боге.
• Гуманизм ведет общество к самостоятельному одиночеству и не может сплотить его.
16:48 Эвтаназия и ее значение
• Эвтаназия - это добровольное прекращение жизни, которое может быть рассмотрено как сострадание к человеку с тяжелой болезнью.
• Гуманисты и атеисты могут рассматривать эвтаназию как способ экономии денег и ресурсов, но верующие люди могут видеть в этом грех и самоубийство.
20:28 Блаженная Матрона и ее молитва
• Матрона блаженная молилась богу своими словами, прося его не лишать ее зрения, памяти и движения.
• Она стала примером для людей, которые сталкиваются с тяжелыми болезнями и беспомощностью, показывая, что даже в таких обстоятельствах можно найти смысл жизни и помогать другим.
22:14 Отношение к инвалидам
• Видео обсуждает отношение к инвалидам и их способность помогать другим.
• Матрона, известная святая, помогала людям, несмотря на свою инвалидность.
27:50 Христианство и отношение к страданиям
• Христианство утверждает наличие внутреннего мира, независимого от внешнего.
• Духовные инвалиды стараются не отравлять жизнь здоровых людей.
30:47 Влияние известных инвалидов на культуру
• В английской литературе есть примеры инвалидов, которые внесли вклад в культуру.
• Здоровые люди, не имеющие особых потребностей, могут не оставить после себя значимого наследия.
33:00 Страдание и религиозный подход
• В видео обсуждается, что страдание является неотъемлемой частью жизни и может быть преодолено только через религиозный подход.
• Отмечается, что гуманизм, который отрицает страдания, приводит к ужасным последствиям, таким как отношение к человеку как к биологическому объекту.
42:00 Искусство и отсутствие героя
• Обсуждается проблема отсутствия героя в искусстве, особенно в античности и в современной литературе.
• Упоминается, что в до-карамзинской литературе главный герой всегда был положительным и ярким, подражая Христу и апостолам.
• В современной литературе герой может быть и отрицательным, что приводит к более глубокому и сложному восприятию.
45:20 Отсутствие героя в искусстве
• В искусстве и кино нет героя, что приводит к проблемам в обществе и культуре.
• Церковь должна помочь в поиске моделей героев, так как безрелигиозный герой не работает.
52:03 Фильмы и сценарии
• Кино становится главным учителем жизни, и церковь должна участвовать в этом процессе.
• Кино должно быть живым текстом, а не просто картинным героем.
• Чтение книг важно для развития культуры и общества.
57:07 Влияние Библии на сценарии
• Сценаристы должны быть знакомы с библейскими сюжетами и смыслами, чтобы их творчество было оплодотворено евангельскими смыслами.
• Чтение Библии и евангелия важно для сценаристов и режиссеров, чтобы их творчество было наполнено духовными смыслами.
59:10 Воспитание сценаристов и режиссеров
• В современном мире необходимо воспитывать хороших сценаристов и режиссеров с раннего возраста, начиная со школы.
• В вузах ситуация с качеством сценариев и идей остается на низком уровне.
01:00:08 История религии в школах и вузах
• Введение истории религии в учебные программы может помочь воспитать культуру и понимание культуры через культ.
• Важно не заставлять людей креститься, а показать культуру через религию.
01:01:46 Кино как искусство без своей музы
• Кино является синтетическим искусством, состоящим из театрального искусства, музыки, драматургии и литературы.
• Кино быстро развивалось, отражая все жанры и направления, которые были в человеке.
• Кино стало мощным инструментом пропаганды и воздействия на сознание.
01:03:46 Развитие кинематографа
• В России кинематограф возник вместе с другими видами искусства, но его развитие было ограничено из-за известных исторических причин.
• В отличие от западного кинематографа, в России не было религиозной тематики, что привело к "двойной кастрации" сознания.
01:08:18 Влияние западного кинематографа
• В 1950-1960-х годах в России не было возможности смотреть западные фильмы, но сейчас появилась возможность догонять и изучать их опыт.
• В западных фильмах часто присутствует религиозная тематика, что может обогатить сценарии и драматургию.
01:11:25 Влияние библейских сюжетов на творчество
• Библейские сюжеты и образы часто используются в искусстве, особенно в музыке и литературе.
• Важно, чтобы сценаристы и другие творческие люди изучали и использовали библейские мотивы в своих произведениях.
01:12:50 Проблема атеизма и его влияние на образование
• В видео обсуждается проблема атеизма в образовании, где педагоги не разрешают студентам изучать религиозные темы.
• Автор отмечает, что атеизм не исчез, он просто изменился на либерализм, и студенты продолжают верить в нейтральность и гуманизм.
01:15:29 Воскрешение из мертвых и низовая работа
• Автор говорит о том, что церковь всегда находится в режиме умирания и воскрешения, и нужно оставить в покое тех, кто не хочет изучать религиозные темы.
• Он подчеркивает важность низовой работы, чтения Евангелия и изучения текстов, которые формируют культуру и цивилизацию.
01:17:46 Библейские тексты в искусстве
• Видео обсуждает, как библейские тексты и сюжеты могут быть воплощены в искусстве, например, в скульптуре, архитектуре, кино и литературе.
• Примером является Александр Вампилов, который писал библейские тексты, пронизанные тайными смыслами.
01:25:46 Стыд о незнании христианских корней
• Автор говорит о стыде, который испытывают люди, не знающие своих христианских корней, и призывает к осознанию этого стыда.
• Важно, чтобы люди, занимающиеся творчеством, осознавали свою связь с христианской культурой и историей.
01:27:51 Культурно-нравственные ценности и образование
• Обсуждение необходимости более смелых шагов в системе образования, включая изучение православия и других религий.
• Упоминание о том, что условный патриарх Кирилл или митрополит должны сказать Малышеву: "не надо заниматься православной пропагандой".
01:29:50 Проблема героя и традиционного героя
• Обсуждение фильма "Остров" и его героя, который не является героем, но совершает предательство по трусости во время войны и всю жизнь замаливает свою слабость.
• Упоминание о том, что герой проходит длинный путь для примирения с собой и получения прощения, не зная о подоплеке своего грехопадения.
01:31:29 Ожидание новых фильмов и опасения
• Ожидание новых фильмов на религиозную тематику и опасения по поводу их качества и карикатурности.
• Упоминание о том, что герой не должен быть героем, и что смирение и боль не позволяют ему наслаждаться своим героизмом.
01:32:22 Обсуждение кино и литературы
• Говорящий отмечает, что в современном кино и литературе не хватает понимания и передачи истории России.
• Он упоминает фильм "Союз спасения" как пример хорошего изображения декабристов и их образа жизни.
• Говорящий также критикует современное кино за то, что оно не может передать дух и атмосферу прошлых эпох.
01:38:53 Евгений Онегин и русская литература
• Говорящий упоминает, что Евгений Онегин является структурным скелетом всей русской литературы.
• Он говорит, что русская литература продолжает развивать темы, начатые в Онегине, и что многие литературные герои являются продолжением его образа.
01:41:35 Влияние кино на культуру
• Говорящий обсуждает, как кино может стать языком антихриста, если не будет использовать сакрально-символический уровень.
• Он отмечает, что в советское время кино было мощным инструментом, но сейчас оно теряет свою силу.
• Говорящий также критикует современные фильмы, такие как "Последний богатырь", за разрушение русского фольклора и использование бесовской иконографии.
01:45:26 Отсутствие героя в современной культуре
• В современной культуре отсутствует герой, который мог бы стать примером для подражания.
• Вместо этого, в обществе преобладают психопатические энергии и отсутствие духовных ориентиров.
01:51:40 Воскрешение отца и семьи
• В современной культуре отец и семья должны быть восстановлены как важные социальные и культурные ценности.
• Возвращение отца в жизнь общества и семьи может стать героическим актом и возрождением русского народа.
01:55:23 Аполлоническое и дионисийское в культуре
• Аполлоническое (светлое, просвещенное) связано с отцом и цивилизацией, а дионисийское (темное, утробное) - с матерью и теплотой.
• Для выживания цивилизации необходимо рождать героическую культуру, основанную на любви, ответственности и выполнении тягловой работы.
01:57:36 Духовное состояние человека перед великими катастрофами
• Гоголь в XIX веке предвидел, что дьявол вышел в мир без маски, не только в виде трансгендеров, гомосексуальных оргий или детской порнографии, но и в виде двух мировых войн, ГУЛАГа и Троцкого.
• Сегодня, в современном мире, проблема рабства и сексуального рабства детей из бедных семей в Латинской Америке стала более актуальной.
02:00:30 Символизм и понимание
• Если человек не понимает символизм хлеба и вина, то и не стоит снимать кино.
• Для понимания символов и их значения необходимо быть в одном семантическом поле с творцом, иметь радость узнавания и быть образованным.
02:01:29 Спасение и обучение
• Спасение всего, не только кинематографической жизни, но и семьи, страны, детства и будущего, возможно через обучение со школы.
• Важно научить людей понимать символизм и значение символов, чтобы они могли видеть мир более широко и глубоко.
02:02:57 Важность обучения и воспитания
• Видео обсуждает важность обучения и воспитания, особенно для детей и взрослых.
• Отмечается, что взрослые часто не хотят учиться и не занимаются своим воспитанием, что приводит к проблемам в обществе.
02:10:21 Создание фильмов для детей
• Обсуждается идея создания короткометражных фильмов для воскресных школ и детей.
• Упоминается важность содержания фильмов и их литературоцентричности.
02:11:36 Отсутствие мультфильмов на основе евангелия
• Упоминается отсутствие мультфильмов на основе евангелия в России.
• Обсуждается возможность создания такого мультфильма в будущем.
Комментарии
А ведь наверняка вели здоровый образ жизни, заботясь о долголетии.
Пишут что оба серьезно болели.
Одно другого не исключает. Если кто-то болеет то это не значит, что ему не надо вести здоровый образ жизни. Как раз наоборот.
-- Дайте мне такую эфтаназию в 93 года !
Точно, потратили кучу денег на препараты/процедуры лечение/омоложения, а потом ещё немножко на самоубийство.
А так да, романтично: "Жили долго и счастливо. И умерли они в один день." (с) (Задушенные больничной подушкой. А это другой случай.)
На 10 десятке уже не так и важно, какой был образ жизни. Главное что всё даётся очень тяжело. Хорошо ели могли сами перемещаться.
Инклюзивное самоубийство.
Модное самоубийство в сатанистских странах.
Католик ТБМ.
Сатанисты едут на всё, чтобы продлить себе жизнь (ибо знают, что их ждёт там, "за чертой").
Страны, всё-таки, пока не сатанистские, но под пятой сатанистов.
Убивая себя, ты тоже в рай как бы не попадаешь(
Ага, обременять своим содержанием всех окружающих, красть у них годы годы жизни - вот путь праведников. Если есть такой Бог, который так предписывает - я плюну ему в его божественную физиономию и пойду молиться другому.
Да и вообще заводить детей, которые крадут у вас годы годы жизни...
Дети имеют потенциал продолжить род и традицию, и в невыродившихся семьях к этому с младых ногтей готовятся. Если ты лошара, у которого они будут отказываться эту функцию выполянять, то таки да, нет смысла их заводить, лучше сконцентрироваться на исследовании и обучении чужих детей, чем плодить чайлдфришников.
А зачем это все нужно, этот род, традиции какие-то? Вам-то что с этого? Сдох - и сдох. Вам не все равно будет?
Мое "я" и его хотелки - это просто иллюзия, которая полезна на определенных начальных этапах формирования личности. Если хотя бы маленко взрослеешь - на эти глупости становится насрать. Удовлетворять биологические потребности и поддерживать тушку в рабочем состоянии-не более.
На моем этапе развития намного более интересно уничтожить то, во что верят идиоты, забрать у них ресурсы, перетрахать их ментально и физически (в тех печальных рамках, в которых мне дает это делать идиотское законодательство), посеять семена хоть чего-то вменяемого в их пустые оболочки.
Грабь, бухай и отдыхай (ГБО)? Показательно что ж.
Что вы можете посеять? Нормы ГБО?
Я гляжу, ты прямо по тупости соотвествуешь любой воук шмаре. Слабоумие от папеньки с маменькой унаследовал?
Гигант интеллекта? Кроме как оскорблять собеседника ничего придумать не можете. Тож показательно.
Ты не собеседник. Ты грибок.
С людьми я всегда максимально уважительно, но ты позволяешь себе заходы, которые даже уважающая себя собака делать не станет.
Вот здесь я реально взоржал!
Аутичный грибок не может воспринять текст из трех предложений:)
Желаю вам и дальше жить и здравствовать, если ваше состояние, конечно, можно так назвать.
Ну так почему же не плюните в рожу этому лже богу, именуемому как князь мира сего?
Вы знаете, что этот мир есть падший мир?
То есть такой мир, который свидетельствовал об отказе от власти Создателя, то есть от власти истинного Бога. Так как захотели сами быть богами подобному Создателю, что есть свидетельство об отказе от власти истинного Бога.
Потому тут правит князь мира сего, которого поддержали до трети всех детей Бога, и живущие теперь здесь сами по себе, со всеми своими проблемами и прочим, без власти Создателя.
А Создатель всегда поступает абсалютизированно, и не вмешивается в волю и проблемы падших.
Вмешивается только если падший хочет вернуться обратно к Богу, но ничего падшее не может вернуться к Богу, кроме как по свидетельству Сына Бога, Иисуса, который пострадал незаконно в падшем мире, которому Бог дал Свою Власть, для Спасения тех кто хочет вернуться, и Сын Бога теперь тоже есть Бог.
Вот такие дела, и если у вас с интеллектом всë нормально, то поймëте о чëм я написал.
Катарами запахло:) Если у Вас с интеллектом все нормально, то поймете, о чем:)
Впрочем, концепция Падения не нравится мне теологически - она очень уж придурошная и кучу проблем порождает.
Мне больше нравится концепция примитивного тварного мира, который никогда не был приближен к Создателю, но стремится к нему подняться.
Верить в то что нравится или не нравится, это уж простите, удел характерный для дегенератов.
Если вы ещё способны понять о чëм я.
Ясно, ты спамишь слабоумием:) Ты кретин, сын кретинов, внук кретинов, и кретинами будут все твои дети, если ты сможешь запороть пользование контрацепцией:)
И вам не хворать.
Лечитесь.
Посмотрю на твою волю к жизни в 93😂
Недавно меняли родственнице (92 года) газовую колонку, еле её уговорили (старая была уже, просто, опасна) - после того как колонку поменяли и продемонстрировали как все хорошо работает, бабушка вздохнула и с досадой прокомментировала - да, но через 10 лет ее все равно, опять, прийдется менять.
Каюсь, я очень сильно позавидовала бабулиному оптимизму, по моему, мастер тоже, он уже в коридоре, когда расплачивались, ехидно спросил - ваша бабушка, что, собирается жить вечно?
Так что, воля к жизни определяется планами на будущее....))
Это да. Тут вроде полтос, а иной раз на ровном месте сдохнуть охота. Вчера то-ли нерв ущемил, то-ли еще какая напасть, типа сквозняка, всю ночь лежал и от болей позу найти не мог. И это только ~50, а что там у народа в 90?..
Именно так, католик не может пойти на самоубийство, так же , как и ортодокс, ибо понимает, что это прямой путь в ад. Так что не католик.
Счастливо прожили долгую жизнь. А то что так ушли - их дело.
Тьфу
+1
Супер, счастливые люди.
Вот именно. Паралитик - инсультник и тяжёлая онкобольная это увы уже не жизнь. Стоит раз только посмотреть и бывает достаточно... Не надо пытаться их осуждать.
Мерзость какая.
Мерзость - быть больным до беспомощности, обузой родным и обществу.
Да этим кретинам не объяснишь. Они и котеньку без четырех лап будут выхаживать, лишь самим себе внушить, что они "молодцы".
Вас, вероятно, никогда близкий человек, умирающий от рака, не просил помочь уйти из жизни.
С моральной(религиозной...) точки зрения ,это самоубийство или убийство?
Но оправдывая и не осуждая, скорее всего - самоубийство.
В любом случае - не по Божьей воле. Хотя... Как там у Пушкина - его пример - другим наука
Не по Божьей воле - это когда тебе в 30 аппендицит прооперировали:) Тоже в рай не попадешь уже, ибо естественный порядок нарушил.
А то у моралистов какие-то охренительно двойные стандарты и начисто отсутствующая способность включать мозг.
В 30 - это ты прям размахнулся. У меня вот в 22 перетонит был, так эти гады в рай не пустили! А я ведь еще толком и нагрешить тогда не успел, не то что сейчас...
Ну эт я так - самый средний случай взял, а не про свое.
Я же сам на том свете должен был оказаться из-за сломавшегося напополам бедра тоже в том же возрасте примерно, но тоже не пустили. Живу теперь тоже во грехе:)
Фарисеи - самые заботливые люди. Никого заботливее не встречал!
Экий вы мракобес-затейник!
Я гляжу, спамить слабоумием - это твое хобби. Скорее всего, генетический порок унаследованный от предков, которые им тоже страдали.
Да уж лучше слабоумием, чем таким пещерным невежеством.
Божья воля в данном случае - насланные болезни. А вот как с ними жить или не жить - личный выбор.
Эту пару не осуждаю. Ушли, никого собой не обременив.
Страницы