5 декабря 1931 года, в Москве прогремел, пожалуй, самый знаменитый взрыв в ее истории. На Волхонке взорвали храм Христа Спасителя, расчищая место для исполинского Дворца Советов.
Давно понятно, что это было дело не градостроительства, а политики: символ «столицы мирового коммунизма» должен был встать именно на месте символа старой Москвы и старой России. И не просто встать на место, а вот так – раздавить, разбить в кирпичные дребезги. В будущем, причем не очень далеком, Дворец Советов грезился преобразователям главным, центральным зданием всего преображенного коммунистического мира…
Дворец Советов. Современная визуализация
Помня, что случилось с этим местом далее – кратер вместо башни-дворца, водная стихия вместо твердыни и, наконец, возвращение собора – было бы интересно и соблазнительно, например, поразмыслить над аналогией этой драмы с историей Вавилонской башни.
Оценим масштаб замысла: в левом нижнем углу – Кремль, перед Дворцом Советов – сохраняемый как памятник архитектуры дом Пашкова. Волхонки нет, Пречистенка и Остоженка слиты в проспект Дворца Советов, естественно, с полным уничтожением исторической застройки
Не менее соблазнительно и интересно было бы проследить за зеркальным отражением истории первоначального, витберговского храма в послевоенной истории проекта Дворца Советов: обратное движение с Волхонки на Воробьевы горы, отказ от классицистического образа по причине изменения идеологем эпохи и общественных настроений и т.д.
Конечно, и идеологический и культурный контекст и подтекст восстановления храма в 1990–2000-е годы – тоже весьма соблазнительный сюжет.
Но не будем сегодня поддаваться этим соблазнам. Лучше просто рассказать – и пережить вновь – эту историю.
Со всеми ее известными и малоизвестными подробностями. Читая эти строки (и бонусное досье по ссылке в конце текста), можно узнать, например:
- как высокая экспертная комиссия решала в 1918 году вопрос о постановке храма под госохрану в качестве памятника архитектуры;
- зачем и почему в храме на Волхонке бесчинствовали китайцы;
- правда ли, что в соборе хотели поселить возвращавшегося в Советскую Россию из-за границы писателя Максима Горького;
- и даже – что говорил о храме Христа Спасителя маршал Георгий Константинович Жуков.
И о многом другом, конечно.
Храм Христа Спасителя и Дворец Советов. Сравнительный чертеж 1930-х гг.
Но дело, безусловно, не в подробностях. Главный герой этой истории – не взорванный и вновь построенный храм. Эта история – о людях, о стране, об обществе, обо всех нас. Этакое историческое зеркало, в котором отразилось нечто сущностное, не преходящее, нас не отпускающее.
И надо сказать: это беспощадное зеркало.
«МЫ, ПОЛУАЗИАТЫ…»
В 1931 году в Москве стали выбирать место для циклопического Дворца Советов (415 метров в высоту, со 100-метровой статуей Ленина весом 6000 тонн, чей указующий перст должен был иметь 6 метров в длину и т.п.). Идею постройки такого дворца выдвинул еще 31 декабря 1922 года на съезде Советов, провозгласившем создание СССР, С.М. Киров: «Покажем нашим друзьям и недругам, что мы, «полуазиаты»… способны украшать грешную землю такими памятниками, которые нашим врагам и не снились».
Первыми идею снести храм Христа Спасителя высказали, однако, не коммунистические политики, а архитектор В. Балихин, выпускник ВХУТЕМАСа, руководитель «Ассоциации новых архитекторов». В письме в газету «Правда» в 1924 году он предложил построить на месте храма Христа Спасителя, который «не представляет никакой ценности», грандиозный памятник Ленину. Идея замены символа старой России символом нового мира потихоньку овладевала умами. И гибель храма для многих была предсказуема уже в середине 1920-х годов. В «Путешествии моего брата Алексея в страну крестьянской утопии» – утопическом романе А.В. Чаянова, действие которого происходит в 1984 году, герой видит на месте храма Христа Спасителя «титанические развалины». В одном из романов В. Катаева (1925) на месте храма Христа Спасителя возвышается «гигантское куполообразное здание музея Всемирной Революции».
В начале 1931 года по Москве, да и по Европе, расползались самые невероятные слухи о судьбе храма Христа Спасителя. В это время решался вопрос о переезде на родину из Италии А.М. Горького. 1 марта Горький пересказывает один из слухов в письме своему секретарю П.П. Крючкову, приехавшему в Москву в качестве квартирьера: «для Горького ремонтируется какой-то дворец или храм Христа на берегу Москвы-реки… Мое поселение во дворце или во храме произведет справедливо отвратительное впечатление на людей, которые, адски работая, обитают в хлевах».
16 мая 1931 года на одном из совещаний по вопросу строительства Дворца Советов «представитель АСНОВА (Ассоциация новых архитекторов – К.М.) тов. Бунин А.В. заявил, что «как в смысле движения масс демонстраций, так и с идеологической стороны следует признать лучшим местом для постройки Дворца Советов храм Христа Спасителя». Несмотря на то, что на следующем совещании 30 мая этот вариант был признан наименее вероятным (предлагались еще Китай-город, Охотный ряд, Ленинские горы, Болотная площадь), антитеза храм Христа – Дворец Советов запомнилась.
Обратим внимание на слова тов. Бунина А.В.: «с идеологической стороны». Современные историки реконструкции Москвы называют взрыв храма Христа Спасителя «ритуальным актом». Символ старой России должен был уступить место символу коммунистического нового мира, символ православия – символу торжества коммунизма. На месте храма Богочеловека (вспомним замысел Витберга) должен был возникнуть храм Человекобога, с исполинской статуей на вершине. Л. Каганович и В. Молотов предложили Сталину выбрать именно этот вариант. (В поздних воспоминаниях и интервью Л. Каганович перекладывал ответственность за выбор места для Дворца Советов на архитекторов, уверяя, что еще в середине 1920-х годов Щусев и Жолтовский предлагали строить дворец на месте храма Христа Спасителя.)
1 июня Сталин, Молотов и большая группа московских архитекторов посетили участок собора. Как пишет в воспоминаниях архитектор проекта исполинского дворца Б. Иофан, «в этот день место строительства Дворца Советов было выбрано». На плане проектируемого здесь Дворца стояли подписи Сталина, Молотова, Кагановича, Орджоникидзе и Булганина. 2 июня 1931 года решение о сносе храма Христа Спасителя было оформлено советским правительством.
16 июня 1931 года вопрос о судьбе храма рассматривал комитет по делам культов при Президиуме ВЦИК. Решение было предсказуемо: «Ввиду отвода участка, на котором расположен храм Христа Спасителя, под постройку Дворца Советов, указанный храм ликвидировать и снести».
18 июля 1931 года о предстоящем сносе храма и возведении дворца оповестили мир советские газеты. Строительство исполина намеревались закончить к концу 1933 года.
ВОЙНА МИРОВ
По указанию Л. Кагановича, вошедшего в Совет строительства дворца, была проведена пропагандистская кампания по подготовке к уничтожению храма. Окончание его разборки было намечено на 15 декабря 1931 года, расчистка стройплощадки – на 15 января 1933-го. В газетах публиковались письма ученых, рабочих, крестьян, бывших верующих – все, как один, поддерживали и одобряли уничтожение храма Христа Спасителя. Общественных протестов на этот раз не было. Нарком просвещения Луначарский заявил, что храм не имеет никакой ценности. Архитектор Борис Иофан называл храм Христа Спасителя «куличом и самоваром, купеческим капищем». Но это хоть объяснимо, ведь храм должен был уступить место детищу самого Иофана. Но вот в 1933 году в письме Сталину И.Э. Грабарь, И.А. Фомин, И.В. Жолтовский пишут: «Мы не только не возражали против сломки храма Спасителя, но горячо ее приветствовали, видя в нем образец ложнонационального стиля» (следует, впрочем, учесть, что это было письмо в защиту намеченной к сносу Сухаревой башни, и этот пассаж мог казаться авторам дополнительным аргументом – мол, мы защищаем не все подряд, но просим за действительно ценный памятник. А с другой стороны, в письме Сталину архитекторы вряд ли осмелились бы искажать факты, которые легко проверить – значит, и в самом деле «горячо приветствовали» – К.М.).
Только один человек осмелился публично выступить против строительства Дворца Советов на месте храма Христа Спасителя. Это был художник Аполлинарий Васнецов, создавший десятки замечательных картин с видами старой Москвы. Он отправил письмо в защиту храма в редакцию «Известий»: «Этот памятник – народное достояние огромной материальной ценности, над ним работали более 50 лет, он представляет и несомненную художественную ценность… Рушить его, конечно, легко, но когда памятник архитектуры и искусства целой эпохи исчезнет без следа, жалеть будет поздно». Васнецов предложил возводить дворец на Воробьевых горах, на месте несостоявшегося храма Витберга. Но, конечно же, от старика-художника просто отмахнулись. По некоторым сведениям, против строительства дворца на месте храма возражали архитекторы А.В. Щусев и И.П. Машков.
Тем временем агитаторы повторяли стихи Демьяна Бедного:
«Скоро здесь, где торчал храм-кубышка,
Засверкает, радуя наши сердца,
Всемирно-пролетарская вышка
Советского чудо-дворца».
Обреченный храм перед сносом. 1931 г.
Воинствующие безбожники тем временем с невероятной изобретательностью «разоблачали» мемориальную ценность храма: оказывается, его возвели «в память и для прославления массового человекоистребления». Строили церковь «на народных костях Николай Палкин и его сын Александр-Крепостник». На иконах изображены были «святые эксплуататоры княгини ольги и александры невские». Мемориальная галерея 1812 года была объявлена «памятником милитаристского культа». И, разумеется, делались политические выводы: «В былые годы в этом храме собирались помещики и купцы, чиновники и фабриканты, жандармы и проститутки, весь «цвет» старого гнусного мира царских времен… Чем же объясняются в таком случае всякие слухи о «ценном искусстве» в храме «христа-спасителя», особенно усиленно распускаемые в дни сноса этого быв. храма?.. Им важна не церковь. Церквей еще много. Им важно использовать снос храма как повод к тому, чтобы больше вредить соцстроительству».
Тиражом в 50 тысяч экземпляров была напечатана брошюра «За Дворец Советов», в которой храм Христа представал построенным «для прославления представителей эксплуататорских классов, для культа милитаризма и шовинизма». «Военно-монархический памятник», «идеологическая крепость старого мира» – такими эпитетами готовили общественное мнение к взрыву храма.
Комиссия по разборке храма за работой. 1931 г.
В конце июля 1931 года храм огородили забором и начали разрушать. Спасти удалось немногое. Летом 1931 года специальная комиссия музейных работников и реставраторов решила сохранить, кроме шести фрагментов горельефов Логановского, по одной картине Сурикова и Семирадского, несколько работ Верещагина. Вместо планировавшихся 90 квадратных метров фресок, по данным В.Ф. Козлова, со стен храма сняли лишь 13.
Алтарь-часовня, по мнению комиссии, представлял лишь научно-технический интерес. Часть росписей, согласно воспоминаниям участников событий, была сразу же после снятия продана за границу, в том числе работы Сурикова и Семирадского.
Демонтаж алтаря. 1931 г.
Всю вторую половину 1931 года представители самых разных организаций и предприятий растаскивали ценные материалы из обреченного собора. Часть отделочного камня пошла на облицовку гостиницы «Москва», мраморные плиты отдали в библиотеку имени Ленина, четыре яшмовые колонны украсили зал заседаний ученого совета Московского Университета… С главного купола храма гальваническим методом добыли 422 килограмма золота. А часовню-алтарь у большевиков выкупила жена американского президента Элеонора Рузвельт и подарила Ватикану (по другим сведениям, часовню не смогли разобрать, чтобы пронести через двери, и поэтому просто уничтожили).
Храм попытались сначала разобрать «вручную». В 1989 году в Лондоне вышла книга «Разрушение храма Христа Спасителя» – репринт фотоальбома (около 200 фотографий, фиксирующих все этапы сноса), выпущенного 18-м трестом «Дворецспецстрой». На этих снимках можно увидеть, как спиливали со стен фрески, как сбрасывали купола с угловых башен, как разбирали центральный купол...
Дожившие до 1990-х годов очевидцы с содроганием вспоминали, как мраморных ангелов сбрасывали с высоты, тащили по земле, набросив петлю на шею, как крушили отбойными молотками горельефы и мраморные колонны, разбивали фресковые росписи, стаскивали тракторами золотые листы с куполов… Но стены не поддавались ни ломам, ни киркам, ни отбойным молоткам. И тогда, согласно мемуаристам, Сталин принял решение – взрывать.
ПОСЛЕДНИЙ БОЙ
К 5 декабря 1931 года, как вспоминал один из участников сноса А.Ф.Иванов, окрестные кварталы были отселены; храм заминировали (семь тонн аммонала), окружили забором с защитным козырьком и сейсмоприборами. В оперативный штаб летели военные сводки: «Совершенно секретно. Оперативная сводка № 29. Сводная… К моменту проведения основной операции обрушения Х.Х.С. в 11 часов, 5-го месяца с.г. (так в документе – К.М.) проведена проверка секторов оперативного штаба и найдено все в полной готовности. С площадки удалены все рабочие за исключением оперативной группы подрывного сектора, надлежащей находиться в момент обрушения в специально устроенном блиндаже».
Закладка взрывчатки в стены храма
Из блиндажа выпустили предупредительную ракету, и…
По распространенной легенде, команду о взрыве отдавал лично Каганович, со словами: «Задерем подол России-матушке!» Согласно документам, опубликованным в 1990-х годах очевидцем взрыва, писателем М. Коршуновым, команду отдал «руководитель обрушения тов. Линовский». Команда была – «Огонь!»
В 12.00 грянул первый взрыв, но упал только один из четырех внутренних столбов. Через полчаса детонаторы сработали снова, упал противоположный по диагонали столб – но купол продолжал стоять на двух! Обреченный храм сопротивлялся до последнего. После этого, согласно мемуаристам, руководителям «Союзвзрывпрома» позвонил из Кремля «один из членов правительства, лично наблюдавший в бинокль с Боровицкого холма» (вот это был Каганович – К.М), и пригрозил строгими карами. Третий взрыв довершил дело, купол рухнул. Еще шесть взрывов уничтожили остатки стен. Военная операция закончилась полной победой советской власти над русской историей. Тогда могло показаться, что эта победа – окончательная…
«А где же храм? – вспоминал очевидец взрыва Александр Пастернак, брат знаменитого поэта. – Поверженный, он лежал громадной горой битого щебня и огромных обломков стен, столбов и сводов… Над этой горой битого кирпича одиноко высился угол соборной стены с необвалившейся каким-то чудом частью углового купола, как бы срезанного острым ножом… Черный, одинокий на голой площади, грозящий укоризной остаток собора еще долгое время высился над громадной пустой площадью, никому уже не нужный».
Руины храма Христа Спасителя разбирали после этого полтора года. Юмористы острили: «Был храм Христа Спасителя, стал хлам Христа Спасителя». Газета «Правда» проводила храм Христа Спасителя новыми стихами Демьяна Бедного:
«Дошло. Дерзнул безбожный бич:
Христа Спасителя в кирпич!
Земля шатнулася от гула,
Москва и глазом не моргнула».
Московский взрыв 1931 года стал сигнальным для многочисленных провинциальных начальников и борцов с «проклятым прошлым». И загремели взрывы по всей стране, и десятки российских городов лишились своих кафедральных соборов. А в Москве началась эпопея со строительством Дворца Советов, но это уже предмет других книг. Результат известен. Храм снесли. Дворец не построили. Символ России в результате был заменен общественным бассейном…
Праздничная колонна москвичей проходит мимо стройплощадки Дворца Советов. 1932 г.
15 декабря 1931 года писатель М.М. Пришвин записал в дневнике: «Храм Христа Спасителя взорвали, и остались груды камней, а на прежней высоте креста в воздухе вьется много птиц, бывших жителей храма, и как будто все надеются, что явится опять их насиженное место». О ком это сказано на самом деле? О птицах? О людях?
ЭПИЛОГ
Первым публичным выступлением в защиту храма Христа Спасителя в СССР стала речь... первого космонавта Юрия Алексеевича Гагарина. Причем речь, в которой Гагарин прямо назвал храм жертвой варварского отношения к памятникам прошлого, была вполне официальная и политическая – с трибуны пленума ЦК ВЛКСМ в конце декабря 1965 года.
«На мой взгляд, мы еще недостаточно воспитываем уважение к героическому прошлому, зачастую не думаем о сохранении памятников. В Москве была снята и не восстановлена Триумфальная арка 1812 года, был разрушен храм Христа Спасителя, построенный на деньги, собранные по всей стране в честь победы над Наполеоном. Неужели название этого памятника затмило его патриотическую сущность? Я бы мог продолжать перечень жертв варварского отношения к памятникам прошлого. Примеров таких, к сожалению, много», – заявил тогда Юрий Гагарин. (Подробности – в нашем специальном материале 2015 года.)
Но в 1960-х, конечно, время собирать камни еще не пришло. В России надо жить долго...
В конце 1980-х годов в недрах Всероссийского общества охраны памятников появились инициативные группы восстановления храма Христа Спасителя. В 1989 году был создан общественный фонд восстановления храма Христа Спасителя. Был опубликован элегический проект его воссоздания, сделанный художником Юрием Селиверстовым. Он предлагал воспроизвести с помощью металлических конструкций объемные очертания стен и куполов, установив в алтарной части часовню для богослужений. Проект Селиверстова, конечно же, небесспорный, предполагал воссоздание не тела, а образа храма, его духовной, а не земной, сущности, по сути, это прорись его иконы.
Проект Ю. Селиверстова
Конечно же, такие идеи и проекты, напоминающие не столько о храме, сколько о совершенном против него преступлении, оказались чуждыми нашему времени исторического «благолепия» и нового «исторического» мифотворчества.
31 мая 1994 года правительство Москвы, опередив даже Архиерейский собор Русской православной церкви, приняло постановление «О воссоздании храма Христа Спасителя». В 1994–1999 годах храм был выстроен заново, разумеется, в рекордно короткие сроки, с применением современных строительных материалов и технологий. Как и при строительстве храма в XIX веке, при его восстановлении был отстранен от руководства работами автор первого проекта воссоздания, более близкого к требованиям научной реставрации, А.М. Денисов. Подлинные уцелевшие фрагменты скульптурного убранства храма – горельефы, перевезенные в 1930-е годы в Донской монастырь – остались невостребованными. Их заменили выполненными под руководством З. Церетели скульптурами.
Строительство нового храма Христа Спасителя. 1990-е годы
Воссоздание храма Христа Спасителя, как и его строительство в XIX веке, явилось, конечно, не столько архитектурным, сколько идеологически-символическим актом. Согласно сообщениям СМИ, в конце 1990-х годов в столичных коридорах власти обсуждали идею предложить ЮНЕСКО внести бетонный храм Христа Спасителя в список памятников Всемирного культурного наследия. Покойный директор Российского института искусствознания А.И. Комеч говорил в беседе с автором этих строк: «Восстановили, не повторив ни в чем, храм Христа Спасителя — ни в технике, ни в декорации фасада, ни в материале. Но обществу это преподносится как образец реставрации. И общество привыкает к тому, что созданное заново — подлинник. Созданное заново при реставрации допустимо, но это всегда трагедия. А публике говорится, что это победа».
В музее восстановленного храма Христа Спасителя в его нижнем этаже можно увидеть несколько подлинных плит с именами героев 1812 года из галереи взорванного собора. А в некоторых московских церквах сохраняются драгоценные предметы, которые считают спасенными из разрушаемого храма Христа Спасителя: в церкви Всех Скорбящих на Большой Ордынке – подсвечники, в церкви Ильи Обыденного – Распятие и пасхальные облачения.
Вот, собственно, и все, что осталось нам на память о тех временах, говоря словами Даниила Андреева,
«Когда ковчегом старинной веры
Сиял над столицею храм Христа»…
Досье. История храма Христа Спасителя до 1931 года. Сокращенная версия очерка, опубликованного в 2010 году в книге автора этих строк «Москва погибшая».
Иллюстрации: WikimediaCommons; открытые источники
Комментарии
из ассоциаций только Древнерусская тоска от БГ
"А над удолбанной Москвою в небо лезут леса,
Турки строят муляжи Святой Руси за полчаса,"
Благодарю за комментарий, но отсылочка к очень ценному мнению иноагента, признанному таковым в том числе и за финансовую поддержку страны 404, здесь не совсем уместна. Пост сворачиваю, и недельку отдохните от комментариев моих статей.
Вне зависимости от иноагентства БГ, сама песня очень характеризует именно те "святые 90-е" и вель там что не слово, в той песне, то правда......
Нечего сказать. Хотя, всем известно тм , что никто в стране храмы не взрывал, не закрывал и не использовал под склады и конюшни. И вообще, никаких гонений на церковь не было, она сама... Всё сама...
Списком владеешь? По взорванным?
Первый пошёл. Впрочем, отвечу. В Свияжске под Казанью был? Рекомендую, съезди. И посчитай, сколько храмов осталось, и сколько стоит поклонных крестов на месте уничтоженных. Хотя, они, видимо, тоже сами, как и ХХС.
Ты тупой? Список есть? Нет, так и скажи-нет. Какие проблемы?
Тебя хамлом в школе воспитали или всё же гены?
Спасибо за беседу :)
P.S. Слабовато вышло, насчёт "взорванных", да ?
Всегда пожалуйста. Люди, хамящие с первого слова вызывают моё голубое неуважение. И ещё не умеющие пользоваться поиском:
https://sobory.ru/epx/utrachen/lost/
это не школа и не гены, а взгляды
Дык, есть или нет?
И, кстати, не находишь, что твой идиотский стеб несколько не в тему?
В Москве последним взорванным храмом считают Преображенскую церковь, взорванную 18 июля 1964 года. В XVIII веке Преображенская церковь была главным храмом села Преображенского – резиденции Петра Великого. Она была построена на территории двора Преображенского полка и фактически служила войсковым храмом первого полка русской гвардии. Случайно или нет, но часто взрывали храмы, связанные с русской военной славой. Только соборов Александра Невского взорвали минимум четыре. Еще несколько соборов Александра Невского пытались взорвать, но не вышло
Да, тоже уже отметил эту "странность". Очевидно, это не от того, что храмы эти препятствовали какому-нибудь строительству или не вписывались в городской ландшафт, тут уже чистая идеология с политикой.
Вот, уже упоминал сегодня: храм Спас-на-Водах, Питер.
Построен а 1911, в память русских моряков, погибших в РЯВ. Мало того, что сам по себе просто красив и гармоничен, построен по образцу древних русско-византийских храмов домонгольской эпохи, века так примерно XI-XII, так внутри к тому же были подлинные уцелевшие иконы и церковная утварь с погибших кораблей, которую удалось спасти, и мемориальные плиты с именами 12 тысяч погибших моряков, начиная с адмирала Макарова и заканчивая последним матросом. То есть совершенно очевидно - не какой-то рядовой храм, а объект, имеющий безусловно культурно-историческую ценность. Взорвали в 1932, несмотря на петиции и собранные тысячи подписей в защиту. Ну, закройте, снимите крест, в конце концов, перепрофилируйте в музей да водите туда экскурсии, в военно-морском городе не будет лишним точно. Кому помешал-то и чем?
Согласен с вами,красавец храм!
В те времена прихожане ушли из храмов и содержать их стало не на что. Ведь церковь была отделена от государства, а помазанник божий отрекся от престола и стало быть от помазания. В нашем климате бесхозные здания ветшают очень быстро, их либо восстанавливают, либо сносят. И то и другое стоит денег, а церковь напомню отделена от государства. При строительстве возникло много технических проблеми стройка затянулась. А потом началась война и строить стало невозможно. Рабочие московских оборонных заводов извлекали из гигантского котлована металл, разбивали железобетонные конструкции и из них тоже извлекали металл который шел на производство военной техники. После войны страна лежала в руинах и было не до продолжения строительства. Остался гигантский котлован и вместо того чтобы тратить ресурсы на его закапывание из него сделали бассейн Москва в котором два поколения москвичей купались. Не все так просто в истории. Она имеет много граней. А самоваром Храм Христа Спасителя называли его современники, Иофан не сам это придумал. Кстати Иофан во время войны организовал бригады художников авангардистов для производства камуфляжных работ. Они перекрасили и перерисовали фасады кремля и многих других зданий, даже площадей таким образом что люфтваффе были сильно дезориентированы и не узнавали местность над которой летели от чего стало невозможным точное бомбоментание. На ремль не упало ни одной бомбы до того он стал неузнаваем.
PS
Когда Сталину показали эскиз то он задал вопрос о том на сколько будущий дворец защищен от авианалетов и предусмотрена ли возможность установки зенитных орудий. В то время Гитлер уже пришел к власти и Сталин понимал всю опасность. Оказалось что единственные подходящие пушки это шведские , те что были поставлены двадцать лет назад и устарели физически и технически. Срочно дана была команда разработать новые отечественные зенитки. Те самые что впоследствии защищали небо Москвы, Ленинграда и всех всех советских городов подвергавшихся атакам с воздуха.
С января 1918 года большевики прекратили финансирование церквей. С целью поддержания жизнедеятельности храма было организовано Братство храма Христа Спасителя. За короткое время на средства частных жертвователей было проведено временное электрическое освещение, организованы церковный хор, читальня, отремонтирована ризница. Одним из членов братства был издатель Иван Сытин, который на собственные средства опубликовал небольшую книгу об истории и архитектуре храма Христа Спасителя[46][45].
Клир и прихожане храма Христа Спасителя не поддержали сформированное в мае 1922 года (вскоре после помещения патриарха Тихона под домашний арест) Высшее церковное управление (обновленцев). По свидетельству митрополита Михаила (Ермакова), «верующее население Москвы в громадной массе тоже против самозванцев. Когда митрополит Антонин и епископ Леонид хотели совершить рукоположение прот. Альбинского в кафедральном Храме Христа Спасителя — народ не допустил, и рукополагали на Патриаршем подворье».
6 июня 1922 года Высшее церковное управление вынесло постановление, в котором просило государственную власть произвести следствие по делу о контрреволюционной деятельности в храме Христа Спасителя. Просьба была удовлетворена, и вскоре в кафедральном храме Москвы появились обновленцы. Настоятелем храма стал один из лидеров обновленчества митрополит Александр Введенский. В этой должности он оставался до закрытия храма в 1931 году.
Словами можно оправдать что хочешь.
Да, выходит, Юрий Алексеевич был неправ.
Словами можно и нагородить что хочешь
комментатор сам себе противоречит: храм не на что было содержать и одновременно не только содержали храм, но и отремонтировали и электрофицировали
За Гагарина - спасибо, не знал о таком факте.
Про Гагарина - не знал.
Спасибо, подробно.
https://kibalchish75.livejournal.com/1215046.html
К этому времени частично перевоспитали (насчет того как родину любить), но далеко не всех:
https://burckina-new.livejournal.com/653462.html
А на Украине видимо полный провал воспитательной работы. Теперь за это граждане России платят кровью.
Если бы в России такая работа не была проведена (доброта к врагу(из китайской поговорки)), то возможно сегодняшней России не было бы. Распалась бы на части и "княжества" и воевала бы между собой со всем миром и с Китаем.
***
SKonst не рефлексируйте - тащите на АШ отборный розжиг. Больше розжига.
Ессно, провал. Только ножки у этого провала уходят глубоко в прошлое (в том числе и безусловно в советский период, начиная с середины 20-х годов прошлого века, когда там большевики затеяли так называемую "коренизацию", пригласив из эмиграции обратно Грушевского и прочую недобитую сволочь времён Центральной Рады, чтобы они сеяли на территориии УССР среди тамошнего населения своё "разумное, доброе, вечное"). И почитайте хотя бы ТУТ, для общего развития. Интересно и поучительно.
Вы тут в чём розжиг видите? По пунктам: 1,2,3... и т.д.
розжиг
Когда создается ненависть между двумя группами, одна из которых причисляет или ассоциирует себя к примеру с "советскими людьми" ("совками"), а другая "верующие" через размещение информации вырванной из исторического контекста. Это очевидно является намеренно розжигом и возбуждением ненависти между данными группами.
Люди (ШНМ) судят по одежке и первому впечатлению. И не склонны разбираться в деталях и в контексте.
Также личность Гагарина достаточно противоречивая (и более чем известная), чтобы тянуть в тему еще и его.
https://www.kommersant.ru/doc/4762948
Это тоже розжиг(второй пункт).
Т.е. вы прекрасно отработали по западной методичке(или просто полезный идиот запада) публично разжигая внутреннюю ненависть в России.
Ну можете написать на меня жалобу админам сайта. Сумеете им обосновать, что эта копипаста, ранее уже опубликованная на различных сайтах в Рунете, разжигает ненависть и оскорбляет чьи-то чувства настолько, что подводит АШ под санкции со стороны соответствующих госорганов, слова не скажу - скрою или удалю этот материал безо всяких возражений, и принесу Вам публичные извинения в виде отдельной статьи. Договорено?
Спасение утопающих дело самих утопающих (и специально обученных людей).
Если за других людей делать их работу то эти люди работать не будет и на свою жизнь времени не хватит.
Всего лишь высказал свое (экспертное или не очень) мнение по данному вопросу в порядке обмена мнениями по теме (в слабой(или не очень) надежде что(по крайней мере) таких тем на АШ станет меньше[тему прочитают правильно и не поведутся на розжиг / и к таким темам(и к авторам таких тем) будут относиться чуть менее толерантно]).
Статья, - заказуха. Проблема то в другом, - К чему бы платные служители культа не прикоснулись, - опиум для народа выходит.
Хоть взрывают молельные дома, хоть строят, - и то и то плохо.
Потому что государство только тогда будет богатым и сильным, когда вместо платных культовых сооружений для глупых под золотыми крышами, будет столь же массово строить бесплатные университеты для одарённых под медными крышами.
А зачем вам конкретно университеты?
Параллельно на служителей культа. Свою историю изучать надо, а не воевать с ней. ХХС - и исторический памятник, и памятник архитектуры, построенный даже не служителями культа, а на средства граждан в память в том числе о подвиге других людей. Исаакий же и Казанский в Питере большевики сохранили, Ивана Великого сохранили, Василия Блаженного сохранили. Какого лешего докопались до ХХС, вообще непонятно. Да, и со Спасом-на-Водах в Питере, который тоже построили в память погибшим в РЯВ морякам (причём храм был выстроен в древнерусском стиле домонгольской эпохи, как Покров-на Нерли или Дмимтревский собор во Владимире), тоже история аналогичная.
Вот не воевали бы большевики с русским прошлым, а принимали б его таким, какое оно есть, глядишь, и удалось бы им что-то более долговечное построить. Но получили тем же самым и по тому же месту, что и Российская империя. Правда, свою страну намного быстрее развалили - всего за пару поколений управились.
Забавно,почему то СССР с его университетами(кто ж отрицает,что они нужны) просуществовал не долгих 69 лет,буквально 2 поколения.
Зато ты писать и читать умеешь и даже интернет освоил. А вот моя бабушка, 1900гр, 3 класса ЦПШ, расписывалась крестиком за пенсию и читала по слогам.
ну это вранье, конечно. цпш была нормальной начальной школой, не всякая восьмилетка в 70-х до какого уровня дотягивала.
Бабки из дворян, булкохруст?
"В людях жить" знаешь такое выражение?
Вряд ли трехлетнее образование ребенка, обремененного работой по хозяйству, превзойдет восьмилетнее более-менее свободного. Но чтобы три года учёбы прошли полностью впустую - для этого нужен особый талант обучаемого
Три года обучения молитвами, ЦПШ- церковно приходская школа.
Откуда вы такие боретесь?
Вы совсем дурачок, штоле? Помимо этого, в обязательной программе ЦПШ были и русский язык с чистописанием, и арифметика, и география, и черчение, и русская история, и рисование, и природоведение. По всем предметам учили не на отТБМсь, а достаточно серьёзно. Арифметика, например, предусматривала и устный счёт, и изучение таблиц сложения, вычитания, умножения и деления, квадратные и кубические меры, простые дроби, счёт монет, изучение сыпучих и жидких мер, вычисления на торговых счётах и т.д. Крестьянам, знаете ли, без этого жить сложновато - уже хотя бы для того, чтобы проверить, не обсчитали ли тебя на ярмарке.
Вот картина Богданова-Бельского, 1895 год. "Устный счёт". Крестьянские дети, возраст примерно 10-11 лет. Много нынешних (и даже советских)10-11-летних детей эту задачку в уме решит?
Картинки зачетные про школу Рачинского.
ЦПШ то тут причём???
Только кто будет это преподавать в деревне, местный поп?
"Газеты пишут, бумага терпит..."
Факты совсем другие. Лично учил бабушку расписываться за пенсию, когда "крестик" не проканал. И не только моя бабушка такой "образованной" была.
Ой, вот только не надо тут мне транслировать тезисы, почерпнутые из левацких агиток. ЦПШ отличалась от обычной земской школы только тем, что финансирование на её содержание шло не за счёт земства, а за счёт церковного прихода и самой РПЦ. Соответственно, на церковные дисциплины церковь имела право забирать больше учебного времени, чем в земских. Но и церковные, и светские предметы велись во всех школах - и в земских, и в ЦПШ - в обязательном порядке. А преподавателей на обычные общеобразовательные предметы ЦПШ могли привлекать (и привлекали) вполне себе самых обычных, и платили им жалованье за это. Другой вопрос, что далеко не все приходы были состоятельными, поэтому проблемы с кадрами были в второй половине XIX века серьёзные, тут не спорю.
Однако примерно с середины 1890-х финансирование резко возросло, уже государство и Синод подключились к решению этого вопроса, и с этим стало сильно получше - и школы стали активно строиться, и учеников в них к 1914 стало кратно больше, чем в 1870-80-х. За 1900-1914 в РИ было открыто 45 тыс новых земских и церковно-приходских школ, причём темп их открытия только нарастал. Если в 1900-1905 в среднем по 2 тысячи школ год в РИ открывалось, то в 1910-1914 уже по 5 с лишним тысяч ежегодно. Что - на минуточку - даже превышало среднесоветские темпы времён ликбеза (РИ 1914 - 81 тыс. школ, СССР 1940 - 114 тыс. школ).
И качественно улучшился кадровый состав преподавателей, и росла их численность, и велась постоянная методическая работа по повышению качества образования в ЦПШ. Вот, на примере Урала, просвещайтесь: ССЫЛКА. Не интернетная агитка из жежешечки, а вполне качественная научная статья со ссылками на первичку и архивные документы.
Т.е., не случись в РИ революции и ГВ с полным развалом и коллапсом экономики на следующие после 1917 полтора десятилетия, проблема грамотности населения вполне могла быть решена даже раньше, чем в СССР. Однако - маемо шо маемо.
У этой дамы из УРФУ(либеральное гнездо) все ссылки на статьи таких же либеральных идиотов, написанные на западные гранты, даты статей смотрите. Какие это источники, не смешите.
Я говорю о том что видел собственными глазами, поколение царской России было не грамотно, кроме дворянства, госслужащих и армии.
Со школой Рачинского уже сел в лужу
Какая прелесть.
Очередной штамп из очередной левацкой агитки вижу я.
Практически все (!) советские академики, двигавшие науку в СССР в 1960-70-е (т.е. на самом её пике) либо получили базовое гимназическое образование в царской России, либо учились у царских же преподавателей, пока они были живы. Даже у сравнительно молодого Королёва и мать, и отчим были преподавателями гимназий, а у отчима вдобавок было ещё и высшее инженерное образование, поэтому стартовый багаж знаний для развития у него был просто великолепный. Но далеко не все они были "из дворян". Были и из разночинцев, и из купцов, и из потомков крепостных, и дети обычных рабочих, и школьных преподавателей и тдтп. Но у подавляющего большинства - повторяю - за плечами было либо классическое гимназическое образование, либо реальное училище царской России (это и к вопросу о недоступности образования для разных сословий в дореволюционной России тоже).
А как эти академики по естественным возрастным причинам начали отходить от дел, так вся советская наука довольно быстро сошла на нет, и если в конце 50, 60-х, и даже в начале 70-х годов научные открытия в СССР делались десятками в год, то уже в последнюю предперестречную пятилетку их число ушло в околонулевые значения. Это даже Горбачёв ещё к власти не пришёл. Не, какое-то время в конце 70-х- начале 80-х катилось по инерции и на предыдущем заделе, но уже к 1984-85 - всё. Вроде образование к этому времени уже всеобщее, грамотность почти поголовная, школ-вузов хватает, аспирантуры доступны, число научных работников уже самое большое в мире, а такого выхлопа от всей этой благости, какое Союз получил от бывших царских гимназистов, почему-то нет, кик тик-то?..
Смысл прочитанного не доходит?
У вас, уже ЦПШ стали гимназиями, а чего не университетами.
% селького населения с ЦПШ составлял 85%.
Ваши рассуждения в правильном направлении но очевидно что недостаточно верны.
Смотрим:
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%B2_%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8
И видим что грамотность от 50 и более процентов населения присутствует лишь в шести губерниях но и там огромный разброс как по сословиям так и между мужчинами/женщинами/детьми.
То есть о всеобщей грамотности, которая как раз и требуется для развития речи не идёт даже а успешных губерниях.
Остальные шестьдесят с лишним губерний это грамотность лишь от 10 до 50% населения.
Естественно что такое население совершенно непригодно для развития страны.
Причем речь везде идёт не об образовании которое требуется в сложной ээкономике, а именно об примитивном умении прочитать и расписаться...
Текущая итерация ВПР России также предпочитает строить молельные доходные дома вместо учреждений работающих на образование и переобучение населения.
Засилье на АШ идиотовЪ и жертв ЕГЭ также является прямым следствием того что образовательная политика ВПР России не соответствует сложностям стоящих перед обществом вызовов.
То есть ситуация как и полтора века назад, - ментальность населения не соответствует требованиям реальности.
Для любого человека кто хоть немного интересовался математикой
Не знать про интересную особенность ..
квадраты 10, 11 и 12 в сумме равны сумме квадратов 13 и 14 и равны числу дней в году.
Но и без этого нормальный школьник банально помнит квадраты до 15 ( а приличный до 20) ибо встречаются ежедневно..
Но где ЦПШ и где квадраты.. Потому на картину и попало, что изображенное - чудо и выбивалось из реального образования крестьянских детей и мнения о их умственном развитии!
Это забавно только для идиотовЪ не понимающих в логику и в причинно - следственные связи.
То есть как раз подтверждает мой тезис о недостаточности (количественной или качественной, - не суть) "университетов" стоящим перед обществом вызовам, даже в СССР.
О современной России и говорить нечего.
А не одарённых куда?
Ничего, что в университете под медной крышей мат-перемат колом стоит?
Тьфу.
То есть вы настолько ИдиотЪ, что предлагаете для искоренения мата университеты сносить.
Гагарин молодец. Но и Брежнев в этом фрагменте достойно показан .
А к чему вообще тут это или вы теперь о взрывах/авариях в Ссср или России будете на Пульсе писать? Ну тогда не забудьте рассказать к примеру и про мегааварию на Саяно-Шушенской Гэс в 2009 (75 человек погибло)...при этом, было установлено, что она произошла из за вопиющих нарушений и износа...
А то о чем вы пишите итак общеизвестно и смысл это еще раз так выпячивать? В любом периоде есть как свой негатив так и великие достижения...
https://tass.ru/proisshestviya/1382685
Страницы