Аббас: Евреи-ашкеназы «не семиты», Гитлер убивал их за их «социальную роль»
Abbas: Ashkenazi Jews ‘are not Semites,’ Hitler killed them for their ‘social role’
Повторяя антисемитские измышления, на которые он уже ссылался ранее, палестинский лидер утверждает, что европейский антисемитизм является результатом не «ненависти» к евреям, а их роли в качестве ростовщиков
By TOI STAFF 6 September 2023
Президент Палестинской автономии Махмуд Аббас выступает на мероприятии, посвященном Дню Накбы, на Генеральной Ассамблее ООН в Нью-Йорке, 15 мая 2023 г. (Ed Jones/AFP)
В своем недавнем выступлении президент Палестинской автономии Махмуд Аббас повторил ряд антисемитских утверждений, которые он делал на протяжении многих лет, в том числе необоснованные заявления о происхождении евреев-ашкеназов и о том, что нацистский диктатор Адольф Гитлер приказал уничтожать евреев из-за их «социальной роли» как ростовщиков, а не из-за вражды к иудаизму.
Выступая в прошлом месяце на заседании Революционного совета своей партии ФАТХ, Аббас изложил необоснованную теорию о том, что евреи-ашкеназы происходят не от древних израильтян, а от древнего тюркского народа, известного как хазары, который, согласно опровергнутой теории, массово перешел в иудаизм.
«Правда, которую мы должны разъяснить всему миру, заключается в том, что европейские евреи не являются семитами», — сказал Аббас, согласно переводу его высказываний, сделанному Ближневосточным институтом медиаисследований (MEMRI — Middle East Media Research Institute, перевод см. ниже). «Они не имеют никакого отношения к семитизму».
Video: State of Jerusalem: The Maqdasyin
«Поэтому, когда мы слышим, что они говорят о семитизме и антисемитизме, [мы должны помнить что] евреи-ашкеназы, по крайней мере, не являются семитами», — добавил он.
Аббас и ранее публично заявлял, что ашкеназы являются потомками хазар, в том числе в своей речи в 2018 г. он утверждал, что «социальное поведение» евреев стало причиной Холокоста, и это утверждение он повторил в своем недавнем выступлении.
«Говорят, что Гитлер убивал евреев, потому что они были евреями, и что Европа ненавидела евреев, потому что они были евреями. Это неправда. Было четко объяснено, что [европейцы] боролись с евреями из-за их социальной роли, а не из-за их религии», — заявил Аббас в августе. «Об этом писали несколько авторов. Даже Карл Маркс говорил, что это не так. Он сказал, что вражда была направлена не на иудаизм как религию, а на иудаизм за его социальную роль».
«Европейцы боролись против этих людей из-за их роли в обществе, которая была связана с ростовщичеством, деньгами и так далее, и тому подобное», — продолжил он.
Президент Палестинской автономии Махмуд Аббас председательствует на 11-й сессии Революционного совета ФАТХ 26 августа 2023 г. в Рамалле (Thaer Ghanayem/via WAFA)
Затем Аббас, как представляется, повторил миф об ударе в спину, который Гитлер поддерживал после Первой мировой войны, обвиняя евреев и других в поражении Германии в этом конфликте.
«Все знают, что во время Первой мировой войны Гитлер был сержантом. Он говорил, что воевал с евреями, потому что они занимались ростовщичеством и деньгами. По его мнению, они занимались саботажем, и именно поэтому он их ненавидел», — сказал Аббас. «Мы просто хотим прояснить этот момент: речь шла не о семитизме и антисемитизме».
«Что касается восточных евреев, то они — семиты», — добавил он, имея в виду евреев с Большого Ближнего Востока.
Аббас также разразился новой язвительной тирадой в адрес Декларации Бальфура — документа, составленного британским правительством в 1917 г. и провозглашающего поддержку «национального дома» для еврейского народа на Земле Израиля, документа , участником составления которого, по его словам, в то время была Америка.
«Кто придумал [еврейское] государство? Это были Британия и Америка, а не только Британия», — заявил он. «Я говорю это для того, чтобы мы знали, кого мы должны обвинять в том, что он — наш враг, который причинил нам вред и отнял нашу родину, отдав ее израильтянам или евреям».
В среду, после того как был опубликован перевод высказываний лидера Палестинской автономии, на Аббаса обрушился посол Израиля в ООН Гилад Эрдан.
Это истинное лицо палестинского «руководства», — написал Эрдан на X, платформе, ранее известной как Twitter. » Точно так же, как Аббас обвиняет евреев в Холокосте, он обвиняет евреев и во всех проблемах Ближнего Востока. В то время как он распространяет этот чистый антисемитизм, он также платит палестинским террористам за убийства израильтян и публично поощряет палестинский терроризм».
«Мир должен проснуться и призвать Аббаса и его Палестинскую администрацию к ответу за ненависть, которую они извергают, и за кровопролитие, которое они вызывают. К палестинским подстрекательствам и террору должна быть нулевая терпимость!» — добавил посланник.
Аббас уже не раз выступал с антисемитскими заявлениями и подстрекательскими комментариями по поводу Холокоста, в частности, в мае он заявил, что Израиль «лжет, как главный нацистский пропагандист Йозеф Геббельс«. В прошлом году в Германии на пресс-конференции вместе с канцлером Олафом Шольцем он обвинил Израиль в совершении «50 холокостов«. Израиль, Германия и США отреагировали на это заявление с возмущением и негодованием.
Президент Палестины Махмуд Аббас: Гитлер боролся с европейскими евреями из-за того, что они занимались ростовщичеством и денежными махинациями; дело не в антисемитизме; евреи из арабских стран не хотели эмигрировать, но были вынуждены сделать это под давлением Израиля
Palestinian President Mahmoud Abbas: Hitler Fought The European Jews Because Of Their Usury, Money Dealings; It Was Not About Antisemitism; Jews From Arab Countries Did Not Want To Emigrate, But Were Forced To Do So By Israel
September 6, 2023 Palestine | Special Dispatch No. 10782
Президент Палестины Махмуд Аббас затронул тему антисемитизма, выступая 24 августа 2023 г. на 11-й сессии Революционного совета ФАТХ. Он заявил, что «правда» заключается в том, что европейские евреи не являются семитами, они — потомки хазар, и поэтому их преследования не имеют ничего общего с антисемитизмом. Аббас добавил, что Карл Маркс подтвердил, что это. Далее он сказал, что Гитлер и европейцы убивали евреев не «потому, что они были евреями», они боролись с евреями «из-за их социальной роли, а не из-за их религии». Аббас пояснил, что Гитлер «боролся» с евреями, потому что они занимались ростовщичеством и денежными махинациями, а не из-за антисемитизма.
Он добавил, что восточные евреи действительно были семитами, поскольку происходили с Аравийского полуострова, а затем попали в Андалусию. Позже Аббас заявил, что Бен Гурион не хотел, чтобы евреи из арабских стран иммигрировали в Израиль, но был вынужден принять их по настоянию Черчилля, поскольку в Европе евреев уже не осталось. По его словам, Бен Гурион совершал нападения на еврейские учреждения в арабских странах, чтобы заставить их эмигрировать. Аббас заявил: «евреи не хотели эмигрировать, но их заставили это сделать с помощью давления, принуждения и убийств».
Аббас осудил Декларацию Бальфура, сказав, что США были одним из ее авторов и что Израиль был придуман «Британией и Америкой — не только Британией». Он добавил, что «говорит это для того, чтобы мы знали, кого нам следует обвинять в том, что он наш враг».
Для просмотра ролика с участием президента Палестины Махмуда Аббаса нажмите здесь или ниже:
«Евреи-ашкеназы не семиты»; Гитлер ненавидел евреев за их ростовщичество и роль в обществе — религия тут ни при чем»
Махмуд Аббас: «Правда, которую мы должны разъяснить всему миру, заключается в том, что европейские евреи не являются семитами. Они не имеют никакого отношения к семитизму.
[…]
«История началась в 900 г. н.э., в Хазарском царстве на Каспийском море. Это было татарское царство, принявшее иудаизм.
[…]
«[В XI веке] эта империя распалась, и все ее население ушло на север и на запад. Они ушли в Россию, в Западную и Восточную Европу. Они распространились там и стали прародителями ашкеназских евреев. Поэтому когда мы слышим, что говорят о семитизме и антисемитизме — то [мы должны помнить что], по крайней мере, евреи-ашкеназы не являются семитами.
[…]
«Говорят, что Гитлер убивал евреев за то, что они были евреями, и что Европа ненавидела евреев за то, что они были евреями».
«Неправда. Было четко объяснено, что [европейцы] боролись с [евреями] из-за их социальной роли, а не из-за их религии. Об этом писали несколько авторов. Даже Карл Маркс говорил, что это неправда. Он говорил, что вражда была направлена не на иудаизм как религию, а на иудаизм за его социальную роль.
«Европейцы боролись против этих людей из-за их роли в обществе, которая была связана с ростовщичеством, денежными махинациями и т.д. и т.п.». Даже Гитлер…
«Все знают, что во время Первой мировой войны Гитлер был сержантом. Он говорил, что воевал с евреями, потому что они занимались ростовщичеством и деньгами. По его мнению, они занимались саботажем, и поэтому он их ненавидел. Мы просто хотим прояснить этот момент. Речь не шла о семитизме и антисемитизме.
«Что касается восточных евреев, то они являются семитами, потому что все они происходят с Аравийского полуострова, дошли до Аль-Андалуса, а затем вернулись обратно. Мы знакомы с этой историей.
[…]
«США заставили Лигу Наций включить Декларацию Бальфура в свой Устав… Я говорю это для того, чтобы мы знали, кого следует обвинять в том, что он наш враг, кто причинил нам вред и отнял у нас родину».
«Декларация Бальфура увидела свет только благодаря полному согласию между Бальфуром и президентом США Вильсоном. Они были полностью согласны с этой формулировкой. Таким образом, Америка была партнером Бальфура. Кто придумал это [еврейское] государство? Это были Британия и Америка — не только Британия.
[…]
США, которые даже не были членом Лиги Наций, заставили Лигу Наций включить Декларацию Бальфура в свой Устав». Я говорю это для того, чтобы мы знали, кого мы должны обвинять в том, что он наш враг, кто причинил нам вред и отнял нашу родину, отдав ее израильтянам или евреям».
[…]
«Бен-Гурион послал своих людей в Ирак, чтобы они убивали, разрушали и взрывали синагоги, чтобы заставить иракских евреев эмигрировать [в Израиль]; то же самое происходило в Египте, Марокко и других странах».
«В 1948 году население Израиля составляло 650 тыс. человек. В 1948-1949 гг. они оккупировали 78% территории Палестины. 650 тыс. человек было недостаточно, и Бен-Гурион обратился к англичанам, к своему другу Черчиллю. Он сказал: «»Старик, у меня проблема. Привези мне евреев из Европы. Мне не хватает [людей]. У меня есть огромная земля, но нет населения».
Черчилль ответил: «Я не могу достать тебе европейских евреев. После мировой войны они эмигрировали в разные места, или осели [в Европе], или были убиты. Единственные, кого я могу вам дать, — это евреи арабских стран». Черчилль сказал, что больше никого нет. Бен-Гурион сказал: «Боже упаси! Сделайте мне одолжение, мне не нужны евреи арабских стран».
Бен-Гурион сказал: «Старик, эти евреи из арабских стран такие же, как арабы. Они выглядят как арабы. У них та же культура, та же еда. Они мне не нужны». Но [Черчилль] сказал: «Делайте, что хотите. Другого решения нет».
«Бен-Гурион не только согласился, но и послал своих людей в Ирак, чтобы они убивали, разрушали, взрывали синагоги, чтобы заставить иракских евреев эмигрировать. То же самое произошло в Египте в 1956 году — «дело Лавона», а затем в Марокко и других странах. Евреи не хотели эмигрировать, но их принуждали к этому с помощью давления, принуждения и убийств».
Дефицит еврейской самоидентификации среди молодых евреев может привести к росту антисемитизма
Lack of Jewish Identity Among Young Jews May Fuel Antisemitism
By Bryan E. Leib Thursday, 31 August 2023
Мне больно говорить об этом, но гордость за то, что родился евреем, возможно, не так распространена среди других евреев моей возрастной группы, как мне хотелось бы.
Возможно, это связано с ростом антисемитизма в Америке.
Многие молодые евреи в Америке растут с совершенно иной версией иудаизма, чем та, с которой вырос я, а также многие молодые евреи не так религиозны, как мое поколение и поколения до нас.
В некоторых аспектах современного иудаизма больше внимания уделяется тому, чтобы быть воином социальной справедливости, а не Б-гобоязненным евреем, соблюдающим «10 заповедей».
Примечание: когда вы видите, что евреи пишут Б-га именно так, это не означает неуважения, это — высшая степень уважения, поскольку, следуя указанию Торы «стереть имя» идолопоклонства в Земле Израиля, Тора предупреждает нас не поступать так же с Б-гом.
Таким образом, мы узнаем, что существует запрет на «стирание» имени Б-га.
Написание имени Б-га может привести к его истиранию или неуважению к Нему, о чем будет сказано далее.
Возвращаясь к обсуждаемой теме, скажу, что я никогда бы не написал имя Б-га, но готов поспорить, что многие молодые евреи сделали бы это, поскольку их не учили Торе и еврейским обычаям так, как учили меня.
Это серьезная проблема для моего народа.
И когда мы смотрим на резкий рост антисемитизма, или ненависти к евреям, за последние 10 лет, возможно, мы, евреи, должны взять на себя ответственность и за это.
Слишком долго еврейские организации говорили евреям Америки, что антисемитизм не так уж плох и не стоит беспокоиться.
То же самое они говорили и о депутатах Ильхане Омаре (штат Миннесота) и Рашиде Тлаиб (штат Мичиган) — мол, не волнуйтесь, они представляют незначительное меньшинство и никогда не окажут влияния. Теперь же, когда в Конгресс вносятся антиизраильские резолюции, их поддерживают плюс 25 членов Конгресса, что значительно больше, чем 5 лет назад, когда их было совсем немного.
Я могу вспомнить ситуацию 2017 года, когда я шел по речной тропе в своем родном городе Филадельфия, штат Пенсильвания, когда я посмотрел вниз, а на тротуаре было граффити с надписью «F**k Trump and F**k the Jews».
Увидев это, я сделал фотографию, отправил ее в Twitter и написал членам городского совета Филадельфии.
К счастью, эти члены городского совета немедленно приступили к действиям, направив на тропу бригаду уборщиков из администрации Филадельфии, чтобы смыть ненавистные надписи.
То, что произошло дальше, было поистине умопомрачительным, и я только пару лет назад понял, что именно это и было велено делать многим евреям в Америке, и именно поэтому я думаю, что, возможно, мы должны взять на себя больше ответственности за рост антисемитизма в Америке.
Итак, после отправки твита и работы с местными выборными должностными лицами над разрешением проблемы мне позвонил местный исполнительный директор ADL (Антидиффамационной лиги).
Этот человек стал стыдить меня и кричать на меня за то, что я опубликовал это изображение в Твиттере. Я помню, как он сказал что-то вроде: «Почему вы не могли сделать это тихо, чтобы никто не узнал».
В то время я, наверное, не придал этому значения, но сейчас, когда я размышляю об этом моменте, мне кажется, что то, что сказал мне этот человек, — это образ мышления многих молодых евреев в Америке.
Наш собственный народ учит их игнорировать антисемитизм и относиться к нему так, как будто его не существует. Их учат ассимилироваться и отказываться от своих многовековых еврейских традиций и обычаев.
Это серьезная проблема.
В дополнение к этому автор вспоминает, что во время пика беспорядков BLM многие реформистские и консервативные синагоги в Америке проводили шаббатные бдения в поддержку движения BLM.
Я хочу вернуться к тому, о чем я говорил ранее в этой статье. Еврейские организации по-прежнему говорят своим избирателям, евреям, что антисемитизм следует просто игнорировать и что это не так уж плохо.
Не так уж плохо?
Евреи составляют 2% населения Америки, однако на нас приходится более 60% всех преступлений на почве религиозной ненависти в Америке.
Пришло время еврейской общине взять на себя ответственность за рост антисемитизма в Америке и за всех нас.
Еврейские демократы и республиканцы, верующие и не верующие евреи, должны начать демонстрировать свою силу и проявлять еврейскую гордость на каждом шагу в нашем обществе, пока не стало слишком поздно.
Брайан Э. Лейб — исполнительный директор CASEPAC, единственной в стране федеральной общественной организации, занимающейся борьбой с антисемитизмом повсеместно. Ранее он занимал должность исполнительного директора организации «Американцы иранского происхождения за свободу», а в 2018 г. стал кандидатом в Конгресс от GOP (PA-03).
Коррумпированные, аморальные религиозные евреи в США и Израиле — покайтесь за политические грехи — мнение
Corrupt, amoral religious Jews in US, Israel – repent for political sins — opinion
Многие религиозные евреи-политики так долго вели себя настолько аморально, что часто кажется, что чем более религиозным евреем ты являешься, тем менее политически этичен.
By GIL TROY Published: AUGUST 30, 2023
Кандидат в президенты США от РЕСПУБЛИКАНСКОЙ партии Крис Кристи на консервативной политической конференции, начало этого месяца. Кто-то должен прекратить нормализацию такого поведения», — говорит он. (Фото: CHENEY ORR/REUTERS)
На прошлой неделе в ходе первых республиканских президентских дебатов 2024 года бывший губернатор штата Нью-Джерси Крис Кристи определил главную моральную и политическую задачу своей партии. «Кто-то должен прекратить нормализацию такого поведения», — заявил он. Кристи настаивал на том, что «независимо от того, верите ли вы в правильность или неправильность уголовных обвинений» против Дональда Трампа, «такое поведение не достойно должности президента Соединенных Штатов». Ортодоксальным евреям Америки — и их религиозным соотечественникам в Израиле — следует поучиться у «раввина» Кристи. Ценя личную мораль, иудаизм в то же время выступает за этичную политику.
Это сложно. Политика и этика — это как Саймон и Гарфункель: они могут вместе создавать прекрасную музыку, но не могут оставаться вместе навсегда. Чтобы завоевать власть и защитить свой народ, влиятельные лидеры должны принимать жесткие, реальные решения, которые часто бывают грязными и даже некрасивыми. Но американская демократическая политика также коренится в библейском поиске экзистенциального права, а не только права для меня или моего народа без какой-либо оглядки на других.
Основатели Америки создали Новый мировой порядок — как идиллическое видение, а не как империалистическое навязывание. Авраам Линкольн, первый президент-республиканец, взывал к нашим лучшим идеалам. Его наследник, Рональд Рейган, видел Америку как сияющий город на холме. Тем не менее, чтобы победить в Гражданской войне, Линкольн отказался рассматривать Конституцию как самоубийственный пакт, а чтобы стать президентом в 1980 г., Рейган уволил старых друзей, не сумевших провести его кампанию.
Отражая этот прагматичный дух, ортодоксальные евреи и многие страстные сионисты поддержали Дональда Трампа. Если бы была избрана Хиллари Клинтон, Америка не перенесла бы, наконец, с запозданием, свое посольство в Иерусалим, Авраамские соглашения так и остались бы фантазией, а Иран подвергся бы меньшему американскому давлению (см. также Байден, Джо). «Хакарат Хатов», признание добрых дел, — прекрасная еврейская ценность, и мы должны быть вечно благодарны Трампу за эти важные шаги.
И все же я разделяю отвращение Кристи к поведению Трампа, особенно после уверенной победы Байдена в ноябре 2020 года. Сейчас только глупцы или фанатики отказываются признать, насколько разрушительным было наступление Трампа на американские нормы и американскую Конституцию. Суждения Кристи могли бы быть более жесткими. Поведение Трампа ниже человеческого достоинства любого порядочного патриота.
Бывший президент США Дональд Трамп поднимает сжатый кулак, реагируя на аплодисменты после выступления на ужине в рамках съезда GOP Северной Каролины в Гринвилле, Северная Каролина, США, 5 июня 2021 года. (кредит: JONATHAN DRAKE / REUTERS)
Правда, эти преступления — последние в длинной череде преступлений Трампа. Трамп лгал, манипулировал, занимался демагогией и поляризацией на протяжении всей своей предвыборной кампании 2016 года и президентства, подрывая доверие и взаимное уважение между американцами, которые необходимы любой функционирующей демократии. Но затянувшаяся истерика Трампа в связи с проигрышем подорвала веру многих американцев в систему голосования, создав нездоровые прецеденты, которые будут поощрять обиженных неудачников на протяжении десятилетий.
Сегодня, когда Трампу предъявлены многочисленные обвинения, и он пренебрежительно отзывается о системе правосудия Америки, поддержка Трампа абсолютно непростительна. Это особенно актуально, поскольку республиканские праймериз не предлагают бинарного выбора: ноябрь 2016 года или 2020 год. На республиканском поле присутствуют другие, искренне произраильские кандидаты, в том числе бывший посол в ООН Никки Хейли. Одно ее присутствие означает, что ни один серьезный еврей или сторонник Израиля не должен поддерживать Трампа и его злокачественную кампанию по превращению Америки в гротеск.
Религиозные евреи должны покаяться за политические грехи
Увы, проголосовать за Хейли, Кристи, Майка Пенса или другого произраильского республиканца или демократа недостаточно. Это не избавит от морального смрада, который образовался за годы ортодоксальной преданности этому чудовищному человеку. Еврейские месяцы Элул и Тишрей доказывают, что иудаизм — это не просто развитие благочестивых отношений с Богом, это возвышение и освящение отношений между собой и другими — как личных, так и коллективных.
Бог вечен. Библия — древняя книга, наполненная мудростью. Использование Бога или Торы в качестве руководства к действию часто возвышает нас; неправильное понимание слов Бога в качестве политической платформы унижает нас, а также иудаизм и сионизм.
В этот покаянный сезон многие религиозные евреи должны покаяться, взяв на себя ответственность за свое оскверняющее поведение в последние несколько лет в Америке и Израиле. Ужасно, что слишком многие американские ортодоксальные евреи оправдывают плохое, неамериканское поведение Трампа тем, что «он хорош для Израиля»; в Израиле слишком многие религиозные евреи идут гораздо дальше оправдания плохого политического поведения в циничной сделке с произраильским дьяволом. Они сами ведут себя плохо, прикрываясь именем Бога, и с каждым днем порочат и себя, и Бога.
Многие религиозные евреи-политики так долго вели себя настолько аморально, что часто кажется, что чем более религиозным евреем ты являешься, тем менее политически этичен.
Это не так.
Увы, гниение начинается с ультраортодоксальных политиков, которые относятся к израильской казне как к своей личной копилке, навязывая израильтянам свои крайние интерпретации иудаизма через коррумпированный, антисионистский главный раввинат. И сегодня задиристая, фанатичная и неуклюжая «Религиозно-сионистская» партия и ее союзники создают дурную славу религии и сионизму. Избиение или оскорбление арабов — не только террористов — нарушает еврейскую этику и сионистский этос.
Сионизм — это не американизм. Хотя многим американцам нравится разделять религию и государство, даже некоторые светские сионисты надеялись, что еврейское демократическое государство покажет, как религия и либерально-демократический национализм в равновесии могут обогатить нашу жизнь и нашу политику.
Сейчас, когда мы вступаем в этот праздничный сезон, становится ясно, что еврейство Израиля помогло многим так называемым «светским» евреям жить более осмысленной, укорененной, связанной жизнью. Но сегодняшние фанатики подрывают этот глубокий синтез, заложенный в Торе, и сионизм, к которому они стремились.
Аморальные ортодоксальные евреи, преследующие Трампа, жадные ультраортодоксы, эксплуатирующие государство, и воинственные, догматичные, шовинистические, проправительственные гомосексуалисты доказывают, что пуританский фанатик Роджер Уильямс был прав: он не хотел отделять церковь от государства, чтобы защитить государство от религии. Он понимал, что здоровая дистанция может защитить вечную чистоту религии и от ежедневного, часто необходимого, иногда неблагородного сквернословия политики.
Автор является редактором нового трехтомного издания «Теодор Герцль: Сионистские сочинения», инаугурационного издания «Библиотеки еврейского народа» (www.theljp.org).
Евреи Самарканда: вспоминая смерть Сталина
The Jews of Samarkand: Remembering the Death of Stalin
by Hillel Zaltzman
AUGUST 24, 2023
Уинстон Черчилль, Франклин Рузвельт и Иосиф Сталин на Ялтинской конференции в 1945 году. Фото: Wiki Commons.
“The Jewish Underground of Samarkand: How Faith Defied Soviet Rule” («Еврейское подполье Самарканда: Как вера бросила вызов советской власти») by Rabbi Hillel Zaltzman (Mandel Vilar Press, 2023)
«Еврейское подполье Самарканда: Как вера бросила вызов советской власти» рассказывает практически неизвестную историю хасидского еврейского подполья, действовавшего в Самарканде под бдительным оком КГБ, — историю веры, мужества и стойкости.
Когда нацисты захватили Украину, толпы евреев бежали на восток, в советские провинции Средней Азии. В городах Самарканд и Ташкент в Узбекистане поселились члены течения хасидизма Хабад, и среди этих беженцев была семья Гиллеля Зальцмана.
Несмотря на жестокие репрессии советского режима против религии, община Хабад продолжала учить Тору, открыла подпольную ешиву, отмечала еврейские праздники и соблюдала свою веру. В ярких деталях Зальцман рассказывает историю этой общины.
Ниже приводится отредактированный отрывок из книги:
4 марта 1953 г. советский радиоведущий вышел в эфир. Печальным голосом он объявил, что великий Сталин тяжело заболел и потерял сознание. Такое официальное сообщение о болезни Сталина было необычным для Советского Союза, поскольку правительство всегда воздерживалось от объявления о болезни высших чиновников. Мы подозревали, что Сталин умер, и что такое мягкое публичное объявление было сделано для того, чтобы подготовить граждан страны к правде, не вызывая хаоса. Но это было только подозрение, смерть Сталина еще не была подтверждена.
Весь день мы сидели у радиоприемника и с упоением слушали каждую новость. Мы надеялись, что наконец-то услышим новость, которую ждали все эти 30 лет.
Наконец, было сделано официальное сообщение о смерти злейшего врага евреев Сталина. Главный правительственный радиоведущий Юрий Левитан, сам еврей, драматично объявил, что в ближайшее время по всем радиостанциям Советского Союза будет передан специальный выпуск новостей. Затем Левитан торжественно обратился к народу: «Пятого марта, в 21 час 50 минут по московскому времени, перестало биться сердце Первого секретаря Коммунистической партии Советского Союза, Председателя Верховного Совета, Генералиссимуса Иосифа Виссарионовича Сталина».
Мы тут же все бросились к газетным киоскам, чтобы купить свежую газету. Действительно, на первой полосе была фотография Сталина, лежащего в гробу мертвым. Как дорога была нам эта фотография! И как хотелось поскорее увидеть этот снимок.
Тем временем мы не знали о событиях, происходивших на Истерн-паркуэй, 770, в далеком Нью-Йорке. Мы и представить себе не могли, как Ребе переживает и живет нашими ежедневными жертвами ради Торы и иудаизма, но после освобождения из России мы поняли, что, по словам мегилы Пурим, «Мордекай знал все, что произошло». И, как праведный Мордехай в свое время, Ребе по потусторонним, небесным каналам добивался уничтожения злого указа, направленного против российского еврейства.
Много лет спустя, уже в Нью-Йорке, я услышал о ряде интригующих событий, произошедших на беседах Ребе в те бурные зимние дни 1953 года.
В конце 1952 года на одном из шаббосских сборов Ребе предложил присутствующим хасидам спеть несколько необычную песню. Именно во время одной из хасидских мелодий, которые обычно исполнялись между речами Ребе, он вдруг спросил: «А кто-нибудь из присутствующих умеет петь «Ани Маамин»?
Ани Маамин — это проникновенный гимн, посвященный древней еврейской вере в Мошиаха. При Ребе его никогда не пели, но один человек из присутствующих знал его. Он начал петь, и к нему быстро присоединились остальные присутствующие. Как только мелодия зазвучала, выражение лица Ребе изменилось и стало очень серьезным. Он махнул рукой, чтобы зал пел сильнее, и тоже присоединился. Песня, безусловно, обладала большой силой: Согласно одной известной истории, группа евреев демонстративно пела ее, когда их вели на смерть во время Холокоста. Но зачем петь ее сейчас? Что могло послужить поводом для столь бурного выражения надежды и мучительной тоски?
По всей вероятности, никто из присутствующих на собрании не мог оценить это внезапное указание петь «Ани Маамин». Конечно, миллионы евреев на другом конце света действительно столкнулись с кризисом поистине страшного масштаба, но никто из присутствующих не мог знать о серьезности того, что происходило за кулисами в России.
Той весной на празднике Пурим собралась большая толпа, чтобы провести завершение праздника с Ребе по адресу: Восточный бульвар, 770. Десятки собравшихся покинули Россию всего за несколько лет до этого, некоторые из них долго сидели в тюрьмах, избитые и раздавленные железной рукой Сталина. Находясь далеко, они не могли не думать о своих братьях, все еще находящихся в плену, в ловушке страшной опасности, которая скрывалась за «железным занавесом».
Посиделки продолжались всю ночь, а под утро Ребе рассказал такую историю:
«Во время революции в России Ребе Рашаб велел хасидам участвовать в выборах, на которых должно было быть создано Временное правительство. Один хасид пошел голосовать, но он был настолько отстранен от дел этого мира, что ничего не знал о том, что происходит в стране. Он пошел голосовать только по указанию Ребе. Естественно, он сделал это после того, как погрузился в микву и застегнул гартэль, как и положено при выполнении указаний Ребе. Он проследил за толпой людей, идущих голосовать, и, понаблюдав за ними некоторое время, узнал, как правильно голосовать.
«После того как он отдал свой голос, он заметил шумную группу людей, собравшихся возле избирательного участка. Из толпы стали раздаваться крики «Ура!», и он, не понимая, почему и для кого они скандируют, встал и присоединился к толпе. «Ура!» звучало очень похоже на два еврейских слова «ху» и «ра», означающих «Он злой», поэтому вместе с толпой он тоже стал провозглашать: «Ху-ра! Ху-ра! Ху-ра!»».
Затем Ребе стал подражать хасиду. С широкой улыбкой на лице он сложил ладони вместе и трижды провозгласил «Ху-ра!».
Когда Ребе закончил рассказ, он повернулся направо, повторил историю и снова сложил руки вместе и трижды произнес «Ху-ра!». Затем он повернулся налево и повторил все еще раз, как это сделал хасид.
Собравшиеся на фарбренген хасиды были совершенно ошеломлены. Они были поражены необычной сценой, разыгравшейся на их глазах, но в то же время понимали, что являются свидетелями чего-то, выходящего за рамки их представлений. Никто не мог объяснить действия Ребе, но было ясно, что только что произошло нечто поистине чудесное.
Раввин Хиллел Зальцман — президент организации «Хама». Он родился в Харькове (Украина) в 1939 году. Ему было три года, когда его родители бежали от нацистов и поселились в Самарканде (Узбекистан). В шестнадцать лет он вступил в «Шамах» — подпольную организацию, созданную для сохранения иудаизма, несмотря на попытки советского правительства подавить его. В 1971 г. он получил выездную визу и эмигрировал в Израиль, где помог восстановить организацию «Шамах», чтобы помочь российским евреям вернуть свое еврейское наследие.
Главный раввин украинской армии рассказывает о своем профессиональном опыте и задачах на войне
Chief rabbi of Ukrainian Army talks about experience, tasks at war
The New Voice of Ukraine July 22, 2022
Разбитая российская военная техника в Харьковской области
НВ: Я хочу спросить Вас, как Вы, в еврейской традиции, относитесь к войне?
Коэн: Как еврейская традиция может относиться к войне? Очень плохо. Евреи всегда страдали. Если говорить об Израиле, то он страдает уже очень много лет, это ежедневная война с первых дней. И у Израиля плохие соседи со всех сторон, террористические акты внутри страны происходят почти каждый день. Война — это самое страшное, что может случиться. Мы, евреи, молимся три раза в день, у нас есть молитва, которая заканчивается словами Господи, дай нам мир, благословение. А война — это далеко не благословение.
НВ: Задавая этот вопрос, я понимаю, что речь идет об Израиле, стране, которая, к сожалению, находится в состоянии перманентной войны. Я, конечно, не специалист, но мне показалось, а может быть, я ошибаюсь, что в еврейской концепции нет традиции прощения, что существует принцип «око за око», а не прощение всех и подставление другой щеки. Не могли бы Вы рассказать об этом подробнее?
Коэн: Дело не только в принципе «око за око», но давайте лучше поговорим о сегодняшнем дне, — о 24 февраля или о 2014 годе.
Украина и Израиль находятся в схожей ситуации. В обеих странах идет нападение на гражданское население. Россия терроризирует. Она хочет захватить весь Донбасс и править там, как в Крыму. Они украли этот кусок земли, но, по крайней мере, там не гибли люди. Это тоже ужасная трагедия. Но когда страдают, умирают, гибнут, исчезают мирные жители, в это просто невозможно поверить. Хотя мне стыдно признаться, что, будучи жителем Украины, я привык чувствовать себя в большей безопасности в Украине, чем мои братья и сестры в Израиле. Я думал, что если там случится что-то страшное, я всегда смогу вывезти их на Украину.
Я религиозный еврей. Нас так много в Одессе, Днепре, Киеве, Виннице и других городах Украины.
И когда мы стали читать о денацификации, о нацизме, какую-то чушь распространять об Украине, я не мог остаться в стороне.
НВ: Если я правильно понимаю, помимо религиозных обрядов, очень важной функцией раввина является именно выслушивание людей. Что Вам чаще всего говорят? Я имею в виду, конечно, не личную информацию, личные истории. Что Вы слышите чаще всего?
Коэн: Я слушаю людей, которые полностью мотивированы, людей, которые многое пережили, волонтеров, которые хотели помочь Украине. Я общаюсь как минимум со 150 израильтянами, с двойным гражданством, которые решили оставить свой дом в Израиле и приехать сюда.
Несмотря на то, что у них двойное гражданство, они могли бы продолжать оставаться в Израиле и сказать, простите за выражение, «мне на это наплевать», как многие другие. Но все ежедневно читают новости об Украине. Многие израильтяне приехали на Украину, желая помочь, быть полезными Вооруженным силам Украины. Я помогал, связывал многих людей с армией. Я люблю людей, у которых есть идеология и мотивация. Потому что если человек делает что-то хорошо, от души, это показывает, кто он есть.
С другой стороны, есть большой минус — не хватает оружия, не хватает боеприпасов и прочего.
Я помогаю, чем могу, выслушиваю, говорю доброе слово. Это работа капеллана, это задача раввина и вообще друга. Прежде всего, нужно говорить. Знаете, в Израиле есть такое понятие, как посттравма. Мы научились быть рядом с человеком, который пережил трагедию, катастрофу, конфликт и т.д.
НВ: Сейчас говорят, что у всех украинцев так или иначе будет посттравматический синдром, это неизбежно. Конечно, это еще более актуально для тех, кто находится на передовой.
Коэн: Мне 44 года, до войны я очень хорошо спал. Сначала я был очень активным, помогал спасать и эвакуировать гражданское население. Я был в Буче, в Ворзеле в трудные жаркие дни.
Мы вытаскивали людей в Чернигове. Скажу вам, что после того, что я видел, как в мясорубке, я уже не могу нормально спать, я очень страдаю. Наверное, это травма. Я работаю с психологом, израильским специалистом по травмам, и это очень важно.
Даже спасительные сирены воздушной тревоги довольно травматичны для наших детей. Я уже не говорю о том, как бомбы, взрывы действуют на всех нас. Эти молодые люди, люди всей Украины будут находиться под этим всю свою жизнь. Я даже не говорю о реальных или физических страданиях. Психологические страдания — это целая наука. Если родитель видит, что его ребенок ведет себя по-другому, стал более агрессивным или замкнутым, нужно немедленно обращаться к психологу по поводу любого изменения в поведении.
Н.В.: Правильно ли я понимаю, что в каком-то смысле, на каком-то этапе здесь может помочь и раввин? Есть ли у Вас универсальный совет, как справиться со страхом и посттравматическим синдромом, который Вы даете фронтовикам, если они об этом просят?
Коэн: Это все в процессе, я не был готов к этому в больших масштабах. Первым вопросом была помощь. Люди уходили на фронт ни с чем, я посылал им духовные предметы, которые они могли использовать для молитв. Когда все плохо, люди вспоминают о Боге и хотят ему молиться. Когда я стою рядом с солдатом, не массово, естественно, мы немного поем, поднимаем друг другу настроение, рассказываем истории. Для солдата очень важно рассказать, что он пережил, где он был, как ему плохо или хорошо, болен ли он чем-то, я имею в виду психологически. Это то, что я пытаюсь сделать.