1. Зло, которое происходит в жизни людей, имеет своей причиной не волю Бога, а волю самих людей. Бог дал людям свободу, но люди нередко эту свободу употребляют себе во вред. И не потому, что не знают, в чем заключается воля Бога, а потому, что не хотят ее исполнять, хотят жить по своей воле.
2. Бог создал нас свободными. Он не принуждает нас совершать добро и избегать зла, Он нас этому учит и ожидает, что мы по собственной воле будем Его слушаться. Но послушаться или нет — зависит от нас. И каждый из нас знает по собственному опыту, что совсем не всегда мы поступаем так, как подсказывает нам совесть, а нередко поступаем против совести, сознательно идя на нарушение заповедей Божиих. И Бог не пресекает зло, которое мы совершаем, потому что Он «долготерпелив и многомилостив» (Пс. 102:8). Если бы Бог принуждал нас исполнять Его волю, мы не были бы свободными созданиями, а были бы подобны марионеткам в кукольном театре.
3. Бог не остается безучастным к нашим страданиям. Очень часто Он приходит к нам на помощь в трудных обстоятельствах, откликаясь на наши молитвы о самих себе, о наших близких. Верующий человек на собственном опыте ощущает особую близость Бога именно в моменты наивысших страданий. А неверующему гораздо труднее переносить страдания, потому что он не видит в них никакого смысла.
4. Бог, согласно христианскому вероучению, Сам стал человеком, был распят на кресте и умер, тем самым выразив наивысшую степень солидарности со всяким страдающим человеком. Страдания Христа на кресте раскрывают перед нами парадоксальный факт: не Бог заставляет человека страдать, а человек заставляет Бога страдать. Но Христос — воплотившийся Бог — пострадал наравне с другими людьми, Он был распят между двумя разбойниками, хотя не совершил никакого греха. И теперь всякий, кто страдает по своей вине или безвинно, может в своих страданиях почувствовать Его присутствие, если примет Его в свое сердце. И это присутствие поможет ему перенести страдания.
5. Страдания могут быть необходимы человеку для его духовного роста. В библейской Книге Иова говорится, что «человек рождается на страдание, как искры, чтобы устремляться вверх» (Иов. 5:7). Это поэтическое сравнение выражает основную мысль книги — страдание человека может быть попущено Богом именно для того, чтобы человек через него приблизился к Богу. И Достоевский в своих произведениях постоянно говорит о том, что только благодаря страданию человек может духовно совершенствоваться, становиться более сострадательным и милосердным к другим, глубже любить и чувствовать. Страдание, если оно воспринимается в христианской перспективе, очищает душу и делает человека подлинным человеком: эта мысль проходит красной нитью через все творчество великого писателя.
6. Страдания нередко порождены греховным образом жизни. Сначала человек злоупотребляет алкоголем, а потом страдает от последствий. Сначала мы обижаем своих близких, а потом страдаем оттого, что они перестают нас любить. Мы не заботимся о духовном воспитании наших детей, не уделяем им достаточно любви, а потом страдаем оттого, что они выросли бездуховными и не хотят нас слушаться или о нас заботиться. Многих страданий можно было бы избежать, если бы мы жили так, как Бог повелевает, а не по своим страстям и похотям.
Комментарии
"Страдания нередко порождены греховным образом жизни"
Это сильно. Совет цитируемому митрополиту Илариону: а вот приди в Питере на Пискаревское кладбище, где похоронено более 600 тысяч ленинградцев и еще раз подумай о своих словах о "греховном образе жизни". ..
Грех совершаемый немцами в данном случае привел к страданиям этих людей.
Так было и при избиении младенцев, если нужен еще пример.
Извините, не понял ваш ответ... Меня не интересуют страдания немцев в данном случае. Меня интересуют страдания погибших ленинградцев.
В статье все очевидно,грех одного приводит к страданиям другого.Мы все в одной лодке.
Вы, похоже, совсем заврались. Вот ваши слова: "Страдания нередко порождены греховным образом жизни. Сначала человек злоупотребляет алкоголем, а потом страдает от последствий".
Речь идет о "греховном образе жизни" не стороннего лица, а страдающего. Уточните, все ли из похороненных на Пискаревском кладбище вели греховный образ жизни? Если нет, каков процент грешников и праведников? Как отличить вторых от первых?
Окружающие его родные, радуются его пьянству?
Пьянство - это частный пример. Вы же имеете смелость обобщать: "Страдания нередко порождены греховным образом жизни"
Вот я и спрашиваю - похороненные на Пискаревском кладбище, с вашей точки зрения, вели греховный образ жизни или нет? Попадают в очерченное вами "нередко"?
23 потому что все согрешили и лишены славы Божией,
Послание к Римлянам 3 глава — Библия: https://bible.by/syn/52/3/
У каждого человека частный пример,не обобщайте.
Мне кажется, 600 000 судеб - это вполне достаточное основание для попыток обобщения.
Зачем?
Для того, чтобы не вестись на бред типа "я считаю, что на Пискарёвском кладбище найдётся как минимум десять праведников, что жертву Бог принял. Поэтому Ленинград выстоял"
Ленинград выстоял благодаря героизму его защитников. А не потому, что некая иррациональная сущность, перебирая души умерших, высокомерно решила "Ну ладно, набрался десяток праведников, сниму блокаду". И для того, чтобы не вестись на бредовые истории о том, как в холодном 1941 году вокруг Москвы покатали в самолете чудодейственную икону и - ну надо же! Отбросили немца от Москвы.
по разному, некоторые могут просто перешагнуть, родство крови не играет никакой роли
Погибшие ленинградцы, по вашему, все праведниками были?
Да и праведность - это не гарантия "рассслабона". "Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною" (Мф. 16:24). Множество святых мучеников подтверждают.
Я не берусь их судить. А вы - беретесь... Скромнее нужно быть, кмк
Я просто отвечаю на ваш вопрос.
"Если посадить за решетку человека старше 35 лет, то в глубине души он будет знать, за что" (С) Дюрремант
Вы не отвечаете на вопрос. Вы (в очередной раз) прикрываетесь умной цитатой.
Попробуйте самостоятельно сформулировать мысль?
"Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти." (Быт. 18:32)
Формулирую мысль самостоятельно - я считаю, что на Пискарёвском кладбище найдётся как минимум десять праведников, что жертву Бог принял. Поэтому Ленинград выстоял.
Спасибо, я понял вашу мысль... Должен отметить, вы очень удачно выбрали ник.
т.е. такой карт бланш, все равно за что. что б не делал плохо для окружающих, оправдание всегда есть
Грешники весьма часто причиняют страдания окружающим - что тут такого особого?
Бывает даже, что один грешник причиняет страдания другому. Многие отрицательные библейские фигуры понесли кару не от рук праведников, а от рук других грешников.
Он же написал что не редко!
Но есть и страдания праведников. Например страдания Иова!
Книга Иова, в Библии, на мой взгляд мудрее книг Соломона будет!
Не дерзни Бога назвать справедливым(с) преп. Исаак Сирин
Бог есть любовь.(с) Евангелист Иоанн
У кого Бог-справедливость, тот должен уже в огне был давно сгореть. Т.к. прошлый мир был водою утоплен, этот - огню сберегаем(с)
........
По поводу страданий. Их нет только в благодати! Но даже святым она на время давалась, что бы знать что такое счастье безусловное и к чему стремиться надо.
Только Господь отбирает достойных Царствия небесного, дьявол берет всех подряд.
По Вашему Царство Небесное на том свете только?
Если Вы не знаете что это такое , то чего пустые мантры повторять?
Не придёт Царство Небесное приметным образом. И не скажут : вот оно тут или там. Потому как Царство Небесное внутрь вас есть(с)
Посему, если Вы сейчас в Царствии Небесном пребываете то должны быть счастливы. И делиться с окружающими счастьем своим! А Вы своими страданиями философскими только делитесь.
В Царстве Небесном все живы! В страданиях все мертвы. Плач и скрежет зубов только из этой мёртвой философии истекает.
И откуда я по вашему списал эту мантру?
Это Вы откуда из моей фразы понавыковыряли? Речь шла о борьбе, если Вы не поняли, о постоянной борьбе добра со злом, прежде всего в себе, конечно же.
Не совершать греха человек не может, потому и не может достигнуть на земле Царствия небесного и почивать себе на лаврах, как-то так, богослов.
Тогда прошу прощения. Если Вы имели ввиду предузнанные Богом, в смысле "отбирает", кому благодать совершенных давалась. Призывающая благодать даётся многим. Детям и подавно(только они это не помнят по понятным причинам). А дальше уже притча "о сеятеле". На какую почву зерно упало.
Сам по себе от самости своей -нет. Не может! Но, выше писал, благодать даётся многим. В ней невозможное - возможно! А ещё выше, что даже у святых она отнималась.
Царствие небесное внутри человека,дети знают об этом.
Куда берет?В погибель ,нечего ему предложить.
На сковородке жариться, нет? А другие и сами хотят.
А Вы сами хотите жариться или забрали уже? Чисто интересно , как Вы на себя это проецируете?
Что для Вас конкретно зло/добро, с чем боритесь и как?
Отверчиваюсь как могу.
От чего? От борьбы или от сковородки?
От искушающих мя писателей.
По моему не отвертитесь, тем паче на АШ
Шансов мало.
Да всё просто как три копейки: злоумышляешь - добро пожаловать в Адъ; веруешь, есть шанс потом попасть в Рай.
Нет не сковорода,=>душевные муки,от недостатка любви Божьей.А это основа ,по Его замыслу.
Пока Он любит всех одинаково,потом отвергнет недостойных.
Вот стоите Вы в деревянном сортире, нужду справляете.
И тут, прямо в отверстие пола, в яму с экскрементами, падает бесценный для Вас предмет.
Вы берете, ложитесь на пол и опускаете в яму руку.
При помощи руки и пальцев, на ощупь, Вы тщательно изучаете все встретившиеся твердые предметы, наконец Вы находите столь дорогой Вашему сердцу предмет и с победным криком достаете его, потом бежите отмывать от налипшего г..на.
Так вот вопрос Вам:
Рука - это часть Вас или нет? А пальцы?
Любите ли Вы свои пальцы и руку? А какие пальцы любите сильнее?
А пузо на котором лежали? Любите? А нос, которым дышали?
Насколько вы справедливы к пальцам, руке, пущу и носу?
Почему правая рука страдает, а левая отдыхает?
Вы левую руку больше любите? Или правую?
Не совсем понятен пример.Страдания в мире происходят только по вине человека,"противник" Бога сам не может это делать ,привлекает к этому человека ,путем соблазна наживы или удовольствия.
Это падший мир, то есть, мир в котором отказались от власти Бога, и теперь живут исключительно сами по себе, и в горе и проблемах и в чудовищных ужасах, и в чудовищной несправедливости, всё сами, ибо свидетельствовали что отвернулись от Бога.
Но !
Так как падшие попросили у Бога время, и когда оно закончится знает только Бог, то в этом падшем мире Бог помогает только в том, что поможет человеку отвернуться от падшего мира и пойти за Спасителем которого прислал сюда Бог.
И когда закончится время, то Спаситель которому дана в этом мире власть самого Бога, а значит Он есть Бог, будет свидетельствовать перед Богом Отцом за тех падших, которые пошли за ним.
Страдания в мире были всегда! Сильный кушал слабого еще до появления человека. Это археологический факт! И человек здесь абсолютно ни при чем! Это механизм Божьего творения, если хотите...
да, только бог появился с осознанием человека себя в этом мире
Пример, как мне видится, очень даже понятен.
Представьте себе, что Вы (тот человек в сортире) и есть Бог. Части Вашего тела - разные общества, люди и т.д.
Для того, чтобы найти самое ценное для Вас, а значит для всех людей, надо задействовать именно те части тела, которые наиболее быстро и эффективно решат вопрос. Да, этим частям тела, а значит Вам, как Богу, придется пострадать. Но это не зря и не просто так. А ради того, чтобы всем было хорошо в итоге
Человеку свойственно в сортирах "золото" искать. Это факт. Как факт то что "новости" в основном одно говно освещают. И не потому что чего то прекрасного нет, а потому что людям больше говно нравится - оно обсуждаемо больше.
Много в мире конфет и вина, но ещё больше в мире говна...
Говночист - должен быть закалён и плечист.
Говночист - заклинатель говна, нужен людям во все времена(с)
Говночист - это такая профессия. Но Бог не говночист.
Все зло от баб. Жил бы Адам в райском саду до сих пор и не страдал. Его вообще подставили.
Это да. Несправедливость опять
Нужно было Адаму вместо бабы трансгендера в помощь дать. Сейчас с этой несправедливостью боряться. Маслов не даст соврать
Доля правды в этом есть.
Говорят что вышибли его не за поедание яблок, а за то что свой проступок на бабу свалил.
Она, говорит, мне дала, а я не смог отказаться!:)
Это тоже,но больше за непризнание своей ошибки,не нашлось смелости.Покаяние покрывает грехи,этого не произошло.Ничего греховного находится в раю не может ,поэтому попросили.
Говорят, что кур доят
Искуситель не баба, а змей.Это во-первых. Во вторых вестимо не из-за яблок, а из-за самости. Я сам - противопоставление Богу!
Страницы