Ровно 100 лет назад, 29 октября 1922 года, родился русский и советский (это не противоположные и не взаимоисключающие понятия, кто бы что ни говорил) философ, писатель, публицист и логик Александр Александрович Зиновьев.
Ниже прикрепляю фильм-монолог 2006 года под названием "Александр Зиновьев. Завещание", в котором он сам подводит итоги своей жизни ( https://www.youtube.com/watch?v=8hBIk6nRg3s&t=339s ), а также текст историка и философа А.И. Фурсова к столетию со дня рождения А.А. Зиновьева:
"29 октября исполняется 100 лет со дня рождения Александра Александровича Зиновьева – выдающегося советского учёного-логика, публициста, писателя. Он – один из тех, чьими именами и трудами историческая Россия будет отчитываться за интеллектуальные достижения второй половины ХХ в., причём не только в узконаучной сфере. А.А. Зиновьев создал жанр социологического романа, воплотив его прежде всего в работе под названием «Зияющие высоты», которая принесла автору всемирную славу. У меня на полке – около двух десятков работ Зиновьева, включая пятитомное (неполное, разумеется) собрание сочинений. Отдельная тема – Зиновьев-художник. Мир его образов позволяет лучше понять его тексты – и наоборот.
Не менее важен вклад Зиновьева в социальную практику, в разработку стратегии жизни человека в сложном современном обществе, будь то советское, капиталистическое или постсоветское. Концепцию этой жизни Зиновьев определил просто: «я – государство в одном лице», а правила реализации стратегии обозначил как «зиновьйогу» – рекомендую всем.
Зиновьев всегда был и оставался вопрекистом. Именно это слово я придумал для того, чтобы максимально точно определить жизненный тип непростого и противоречивого (как это всегда бывает с крупными личностями, творцами) человека. Зиновьев жил вопреки советской, западной, а после возвращения в 1998 г. на Родину – антисоветской жизни. При этом он не собирался ни менять, например, советское общество, которое изобразил в «Зияющих высотах» в духе сатирического реализма, ни бороться против него. Он считал все проблемы, скажем так, этого общества не отклонениями, а нормой. И это было самым неприемлемым для власти. Недаром идеолог КПСС и распорядитель (с 1947 г.) международной партийной кассы М.А. Суслов по поводу Зиновьева с его «Зияющими высотами» сказал: «Боролись с диссидентами, а главную сволочь проглядели». Мне это напоминает фразу Екатерины II о том, что Радищев – «бунтовщик, хуже Пугачёва» – и это при том, что, в отличие от Пугачёва, Радищев не воевал с самодержавным режимом. А Зиновьев, в отличие от диссидентов, к большей части которых он относился с чем-то средним между неприязнью и презрением, не боролся с советской властью.
По возвращении в конце 1990-х годов в Россию, нахлебавшись Запада и на контрасте с ним Зиновьев переменил, причём, порой, радикально свои оценки СССР, советской истории, Сталина. Другим контрастом стала постсоветская реальность, к которой Александр Александрович отнёсся так, как и положено вопрекисту.
Зиновьев – большой учёный и писатель, при этом он был интересным человеком, любившим посидеть за столом, поговорить о жизни, пошутить – у него было хорошее, я бы даже сказал, шкодное в лучшем смысле этого слова, чувство юмора. Общавшись с Зиновьевым последние восемь лет его жизни, могу сказать: он не сидел в башне из слоновой кости, а жил по принципу primo vivere, deinde philosophari – сначала жить, потом философствовать. Впрочем, философия была органичной частью его жизни, как и жизнь – органичной частью его философии.
И – последнее по счёту, но не по значению: Александр Александрович – народный русский тип советской эпохи. Он – часть народа, причём народа, во-первых, с суровой, богатой и успешной (кто бы что ни говорил) историей; во-вторых, народа-победителя в самой страшной войне, поставившей на кон историческое бытие русских; в-третьих, народа – строившего впервые в истории общество социальной справедливости. Зиновьев, безусловно, русский коммунист-романтик, именно это, помимо прочего, буквально вытолкнуло его на роль вопрекиста и придало силу этот вопрекизм осуществить, сделав основой жизни и судьбы".
P.S. Сегодня ещё и день рождения комсомола (ВЛКСМ), который был создан 29 октября 1918 года. С этим тоже всех поздравляю! Вот такое совпадение...
Комментарии
Интереснейший и неоднозначный человечище!
("Зияющие высоты" у меня все в карандашных пометках - так много понравилось)
Великий человек. Обожаю его читать.
Гомо советикус
На самом деле Зиновьев был антисоветчиком в советский период, а в постсоветский период сделал поворот оверштаг и стал советофилом. Вот здесь действительно нет никакого противоречия.
зиновьев-голова!
вот тут пелевин и рядом не стоит
Много читал Зиновьева. Многое зашло. Многое не зашло. Он логик и антилогик в смысле диалектики. А жизнь идет по другим законам. 1. Все равны в своих правах, и в первую очередь на самостоятельное существование. 2. Если где-то что-то убыло, в другом месте присовокопупится. 3. Развивается то, на что направлено обеспечение, вне зависимости от знака обеспечения (ругаешь или хвалишь не важно).
Зиновьева очень ценю, как расшатывателя устоявшехся устоев (как бы не смешно это звучало).
Зиновьев, как не странно, материалист. Он не верит в существование Богов. Видимо, за счет огромного, мощного интеллекта.
Однако, я ему много благодарен.
Логическая Социология 20 летней давности как раз про текущий момент и Будущее.Всем читать!
До сих пор не могу нормально понять тех кто из ЛОМов об этом молчит.
А ведь важнейшее для нас сейчас.
Зиновьев интервью перед 9 мая
Зиновьев из Костромы. Есть такой город на Волге.
Почитываю время от времени его книгу Глобальный человейник. На самом деле страшная книга, думаю, один из вариантов будущего будет примерно таким. Ещё нравится его чувство юмора, такое фаталистско-саркастическое и не натужное.
Очень интересно, как бы он прокомментировал всё происходящее сейчас...
Он УЖЕ разворачивается перед нами.
Он ещё и художник!
Зиновьев ещё и фронтовик, ко всему прочему.