agoravox.fr: От русской славы к французской нищете

В этом посте и в следующем мы попытаемся понять, почему мировая война теперь неизбежна. Мы рассмотрим структурные причины, обрекающие нас на эту печальную судьбу, но пока остановимся только на одном из следствий этих причин: внутренней ненависти западных элит к славянским народам. Это позволит нам, французам, взглянуть на собственное убожество в виду гордыни, проявленной русским народом.

Нужно просто не иметь совести или ума, чтобы не замечать очевидного: с 2014 года коллективный Запад просто уничтожает славян (посмотрите хоть на эти ужасные химические лаборатории, которые Запад разместил на Украине, а также поинтересуйтесь, что русские там нашли).

Что это, случайность? Нет, русофобская одержимость западных элит – это реальность, причем реальность гораздо более древняя, чем у нас во Франции принято думать. Это факт, и здесь не место его доказывать. Достаточно сказать, что те, кто сегодня осуждает российское вмешательство в события на Украине, как правило, демонстрируют слепоту в отношении этого факта. Такие "мыслители" - прекрасная иллюстрация упадка свободной мысли, который переживает Запад. Решение россиян вмешаться в события на Украине такие люди объясняют исключительно психическими особенностями Владимира Путина.

Такой подход демонстрирует прискорбный антиисторизм этих мыслителей: как будто один человек может вызвать такой исторический сдвиг. Как можно не замечать множество структурных явлений, которые привели к нынешнему конфликту на Украине?

Одним из таких структурных явлений является стратегия западной олигархии. Эта олигархия пытается навязать всем формулу "русский народ любим, а государство его – нет". То есть проводится линия на раскол между страной и ее государством. При этом в качестве "отрицательного персонажа" в западном нарративе выступает всегда именно российское государство, которые ныне во Франции именуется не иначе, как "режим" с непременным возложением на Путина личной ответственности за конфликт. На французском телевидении такой конформистский подход воплотил комментатор Тьерри Бретон с его формулой "Русский народ – это жертва Путина". Бретон обрушивается на Россию со всем озлоблением касты либеральных психопатов, к которой принадлежит. Еще бы: эти люди на Украине получили по рукам как раз в тот момент, когда полностью поверили в свою безнаказанность.

Использование обвинений в психической ненормальности того или иного не любимого Западом политика – это прекрасный метод для того, чтобы скрыть настоящие причины трагедий. Чтобы затушевать социальные факты и исторические события, которые вызвали тот или иной поворот событий.

Эмоциональные выкрики о том или ином "психопате на троне" - это просто предлог, чтобы перестать критически мыслить самим. Такая личность, как Владимир Путин, – это точка приложения множества векторов, направление его действий определяется равнодействующей титанических сил. Кто может точно сказать, насколько большую свободу для маневра ему оставила творящаяся в отношении его страны агрессия? Кто может утверждать, что знает в такой степени работу российского государственного аппарата, чтобы осуждать или одобрять Путина с обоснованием? Верят ли наши эксперты взаправду, что они способны оценить бюрократическую систему такого размера, как российское государство? Наши горе-эксперты на самом деле не знают ничего, а потому бросаются судить, исходя из своего псевдознания личной психологии Путина.

Какая наивность! В общем, все те, кто объясняет события такого масштаба, как конфликт на Украине, при помощи психологических особенностей отдельно взятой личности (в данном случае Путина) – все такие люди лишь сгущают "туман войны", который окружает любой вооруженный конфликт.

Но конфликту на Украине тут особенно не повезло: именно "путинофобы", объясняющие все злой волей одного человека, делают текущую ситуацию непонятной. Вот парадокс: те же самые люди, которые осуждают Россию за "профилактический удар" по готовым к агрессии врагам, - эти же самые люди в других своих статьях бичуют халатность "западных демократий", подписавших Мюнхенские соглашения в 1938 году, хотя враг тогда был явно готов к агрессии.

Чего вы хотите от таких экспертов? Предположить, что у русских были серьезные причины ввязаться в такую военную и геополитическую авантюру… нет, для такого нашим умникам еще расти и расти.

А вот если бы они всерьез подумали, то увидели бы, что сегодняшний Запад выступает в роли вчерашних нацистов: посмотрите, кого Запад поддержал на Украине. Как такое могло бы вообще быть возможным, мы же "демократии"? В этой позиции есть все признаки конформизма, признаки приверженности к порядку любой ценой. Увы, это настроение господствует во всех наших западных странах, и оно дает нам самые страшные результаты во всех областях. Здесь мы видим настоящий пример оруэлловского двоемыслия: ругать Россию за что-то, а других за такие же действия хвалить. И это происходит в нашей стране. И это говорят нам те же люди, которые возмущаются тем. как немецкий народ скопом присоединился к нацистам в 1930-е годы. Ну, это же именно так, не отводите глаза!

Рассмотрим в этом свете ненависть западных элит, особенно англо-саксонских, по отношению к России. Увы, примеров у нас тут полно: возьмите недавнюю диатрибу бывшего госсекретаря Майка Помпео, который недавно прямо обрушился на Владимира Путина и Россию. Если знать хоть немного историю этой ненависти к России, перестаешь удивляться, откуда у НАТО взялась "замечательная" идея интегрировать в НАТО страны бывшего СССР, несмотря на данное России в 1990-м году обещание не расширяться на Восток! Ясно и то, откуда взялась у Запада потрясающая мысль разбомбить Сербию в 1999 году, чтобы окончательно завершить раскол Югославии и ее государственной модели! Разве нельзя было ожидать, что рано или поздно русский медведь проснется и начнет сопротивляться? У русского человека есть честь. Он готов воевать за свою землю, потому что в ней его корни.

И не возвращает ли это нас, французов, к тому преступному равнодушию, с которым мы отдали свою свободу? К чему мы были бы готовы чтобы защитить нашу свободу, нашу честь (увы, мы ее с некоторых пор не бережем)? У нас больше нет смелости даже для того, чтобы защитить себя - физически. И разве случайно, что нынешняя власть воспроизводит в нашем обществе эту трусость лишенного корней индивидуума? Естественно, я не имею в виду "эфирный патриотизм" Бернара-Анри Леви, который восхищается всем американским и натовским и проклинает любых оппонентов НАТО. Нет сомнения, что наши самозваные "хозяева" именно такой патриотизм и хотят нам навязать. Поэтому и внушают они молодому французу, что никакой "самости", никакой идентичности у него нет. Или, вернее, - что она у него "мультикультурная", то есть вообще не существующая в реальности.

Все, от школы до культурной индустрии, постоянно учит молодых французов тому, что у них нет идентичности, или, скорее, что она «множественная», короче говоря, что это ничто… Молодой француз сегодня не знает, что он француз, у него нет духа общности, он не способен объединиться с другими для победы над врагом ни на улице, ни на поле боя. Посмотрите эти видео, где чеченские солдаты держат друг друга за плечи, касаются друг друга, опираются друг на друга: они братья. Поставьте лицом к лицу служащих французской армии, напыщенных коммунитаризмом, и спросите себя, у какой команды больше шансов на победу... Таким образом, доведенные до бессилия изоляцией, мы больше не имеем никакой последовательности, мы стать слабым без всякой силы характера,

В этом контексте, как мы можем удивляться тому, что эти французы говорят ерунду и не понимают того презрения, которое питают к ним англосаксы и стремятся быть в этом признанными? Хоуп всегда разочаровывал английский нарциссизм. Англосаксы практически не интересуются французской культурой. Это агрессивные и полностью зацикленные на себе народы, которые лишь мыслят свое отношение к другим народам в форме инструментализации. Я извиняюсь перед прекрасными людьми, которых встретил в этих странах, и я не отрицаю их качеств, они есть у всех народов, но это реальность отношений, которые они установили с нами. Наоборот, сравним с интересом россиян к французской традиции. Здесь снова нет недостатка в примерах и они не проявляют снисходительности, в отличие от отношения, которое у англо-саксов к нам. Спросите у англичанина, знает ли он Мирей Матье, Патрисию Каас или других… Это не значит, что перед нами маяки французской культуры, но факт в том, что эти художники тем не менее могут заинтересовать любопытную публику и открыться. А мы, французы, к кому мы чувствуем себя ближе всего? О невероятной глубине русской культуры, сегодня заклейменной со всей Европы (вот действительно отличный пример: попытка убрать имя Солженицына из колледжа из-за связей писателя с Владимиром Путиным. случай явно не удался. Но самое меньшее, что можно сказать, это то, что мы, как народ, не выходим из такого спора), что является позором, от которого нам будет трудно отмыться, или же из школы поверхностности, что такое английский или американская культура? Конечно, эти две культуры нельзя свести к потоку глупостей, которыми они нас затопляют. Однако надо признать, что англосаксы являются хозяевами культурной индустрии , этой гигантской работы по товаризации культуры и огрублению народов. Англо-саксонское господство сделало нас теми, кто мы есть, но народ, который не умеет идентифицировать своих врагов, все еще остается народом?

Исторически, в чем нам упрекнуть русских? Разве они когда-нибудь вели агрессивную военную кампанию против нас? Они когда-нибудь презирали нас? Баланс того, в чем нам потом приходится их упрекать, близок к нулю. И наоборот, должны ли мы перечислить все нападения, которым мы подверглись со стороны англичан и других американцев? Из всех пакостей постоянные французские трепки? Они победили нас в военном отношении (и как тут не поразиться неописуемой посредственности французских господствующих классов?), затем унизили морально, чтобы, наконец, постоянно смотреть на нас свысока. Как можно не видеть, куда нам, французам, следует повернуть? Русские менее дезорганизованы, чем мы, как народ, поэтому они все еще способны определить источник своих проблем в своих врагах.Лондон станет первым городом, подвергшимся бомбардировке их ядерными ракетами.. Французский пудель, поскольку мы не более чем пудели, предпочитает лаять на врагов своего хозяина, даже если это означает совершение несправедливости и бесчестие. Когда американский орел приказывает французской собачке напасть на русского медведя, не нужно быть прорицателем, чтобы понять, что эта история для нас плохо кончится. Но это судьба всех народов настолько дезорганизованных, что уже не умеющих идентифицировать своих врагов, задушенных пропагандой СМИ, образами, быстротой мышления. В смутном сознании французской массы сливаются индивидуальные представления о своих и чужих, что является обещанием грядущих бедствий еще более разительных, чем поражение 40-х. Но народ в состоянии амнезии не обречен ли вновь переживать катастрофы его история?