В Америку!

Погромы прошедшие по югу России сделали своё нехорошее дело и масса населения Российской империи, как правило но далеко не всегда иудейского вероисповедания осознала что пребывание в родных краях опасно для жизни (напомню что как правило все акции протекали без человеческих жертв) и решила эмигрировать. В те годы эмиграция в индивидуальном порядке была крайне затруднительной, это касалось потоков не только из России, и подобные процессы всегда обслуживали организации.

здесь и далее изображения из открытых источников

Уже в 1881 году в Одессе двумя молодыми людьми «романтиками» была учреждена организация «Am-Olam»- «вечные люди» по названию произведения философа еврейского национализма Переса Смоленкина, который в то время как раз прибывал в Одессе в поисках источников финансирования. Общество обратилось с призывом к еврейскому населению на переезд в США и создания там еврейских социалистических колоний.

Уже весной 1881 года (удивительная оперативность) из Елизаветграда — начальной точки погромов 1881 года через Одессу в Нью-Йорк отправилась первая партия переселенцев в количестве 70 человек, преимущественно ремесленники. В последующие два года организация отправила ещё несколько сотен человек из Кременчуга, Вильно, Киева (видимо условно) и Одессы.

По экспертным оценкам, более половины переселенцев дальше Нью-Йорка не поехали, силами остальных же было организовано 4 поселения

Первая партия в составе 32 семей получила 1000 акров на острове Сицилия на реке Миссисипи, недалеко от Нового Орлеана, под предводительством печатника из Кременчуга Германа Розенталя.

Но в жизнь поселения вмешалось наводнение, затопившее угодья.

Несколько семей вместе с Розенталем отправились в 1882 в Южную Дакоту, что достаточно далеко, где основали ещё две колонии- Крым и Вифлеем Иудейский, но надо понимать, что Южная Дакота даже сегодня одно из самых не комфортных для жизни мест в США, так что колонии быстро прекратили своё существование по экономическим причинам (примерно в 1885 году).

Четвёртая община была организована в 1883 году силами 26 поселенцев в штате Орегон и называлась Новая Одесса, имеются сведения, что в поселении проживали и неевреи. Колония находилась в непосредственной близости к строемой железной дороги Розбург-Эшленд (участок дороги связывающей Калифорнию и Орегон). Поэтому колонисты без больших проблем нашли рынок сбыта, компания O&C Railroad приобретала продукцию сельского хозяйства и лесозаготовки. К 1885 году население колонии достигло 65 человек. Отмечается, что переселенцы были изначально горожанами и жизнь на новом месте давалась им с трудом. В 1885 году пожар уничтожил несколько построек и деятельность колонии пошла на спад, под давлением внутренних конфликтов и внешних долговых обязательств, вполне вероятно, что просто напросто закончилась активная фаза строительства жд и колония потеряла рынок сбыта.

групповое фото колонистов

В 1888 году община была объявлена банкротом и ликвидирована, поселенцы покинули это место (многие ехали в Сан-Франциско), но населённый пункт функционировал ещё в 20-м веке. Функционирование же организации «вечных людей» на этом считается оконченной. Хотя есть предположение, что сторонники движения имеют причастность к основанию двух колоний в Канаде неподалёку от Виннипега — Мусомин и Хирш в 1884 и 1892 годах

Герман Розенталь

Розенталь ещё пытался содействовать развитию еврейских колоний. Кстати, находил информацию, что на строительство колонии «вечных людей» он получил 2800 долларов, громадная по тем временам сумма, но не нашёл от кого, на какую именно и был ли он единственным из колонистов, кто её получил. Но после провала в Дакоте он не сложил рук и продолжал деятельность по поддержанию еврейского движения колонистов- выпускал журнал «Иудейский фермер» ( Der Yidisher Farmer), а в 1891 году принимал участие в создании еврейской колонии городе Вудбайн, штат Нью-Джерси. Но далее в его биографии значится длительная командировка на дальний восток (Китай, Япония и Корея), вернувшись из которой к колонизационной деятельности он вроде как охладел (возможно прекратилось финансирование) и работал начальником славянского отдела публичной библиотеки Нью-Йорка. Также был редактором русского отдела Еврейской энциклопедии.

Но указанная организация не была монополистом в данном движении, так известно, что в 1882 году некий банкир из Чикаго Лазарус Зильберман, помог переселению 12 семей в округе Эммет, штат Мичиган, к югу от пролива Макино. Считалось, что это первый шаг в начале большого миграционного движения, но ферма просуществовала всего лишь несколько лет.

В 1891 году некто Хайман Левенберг решил основать еврейскую колонию недалеко от Бадэкс в районе Мичигана. Банкиры, владевшие землёй уступили её на льготных условиях, считая что там вырастет большое еврейское поселение. Колонию назвали «Новый Сион», позже «Палестина».

К сожалению для инвесторов проекта в колонию в основном заселялись торговцы не имеющие опыта в сельском хозяйстве. Колонию взяли под управление купца из Детройта Мартина Бутцеля и героя войны Эмануэля Водича, но этого оказалось недостаточно к 1899 году в поселении осталось всего лишь 8 жителей (остальные бежали в ближайший город Бей-сити), земля была изъята за долги.

В большинстве еврейское население, прибывая в США оседало в черте Большого Нью-Йорка, где их находил потенциальный работодатель и помогал им передвигаться вглубь США в поисках земли для строительства Израиля, но этот момент касается больше фермерских хозяйств, так как когда поселенцы шли трудиться на заводы, то они попадали в общества, где они были меньшинством, а следовательно ни о какой автономии речи не шло и зачастую переселенцы ассимилировались.

Последняя значимая попытка создания еврейских колоний была предпринята банкиром Яковом Шиффом (известный русофоб), он организовывал миграцию евреев из Нью-Йорка в южные штаты, преимущественно Техас через Гальвестонскую гавань. Плюс совместно с парижскими Ротшильдами были открыты бюро в Бремене и Киеве по содействию еврейской миграции. Судьба тех поселений неизвестна, но подавляющая часть евреев в Техасе проживают в Хьюстоне и Далласе.

Отсутствие небольших еврейских поселений объясняется не только тем, что евреи якобы не способны к сельской жизни, но также тем, что находясь в небольшом количестве и в отрыве от духовных лидеров они просто напросто ассимилировались с местным населением

Да и вообще в целом по США евреи предпочитают жить в крупных центрах- Нью-Йорк, Лос-Анджелес, Майами. Описанные мною процессы не охватывают полностью всего движения, создавалось десятки организаций по переселению мигрантов и далеко не только евреев, но примечательно что США стали страной с самым большим еврейским населением (до этого была Российская империя, Израиль никогда не был), Нью-Йорк городом с самым большим еврейским населением.

Приоритет евреев для миграции очевиден, если выразиться как «голосовали ногами», то место для Израиля они видели в США, и так ли нелеп ли теперь кажется проект Арарат, где Мордахай Ноа нашёл для него далеко не самое плохое место.

Угандийский план

Вообще конечно в сознание обывателя сильно проникло, что Израиль в Палестине- идея еврейского государства, которую богоизбранный народ нёс в своих сердцах из поколения в поколение, прошлые статьи показали, что не всем евреям эта идея переселения куда-то с родных мест и была нужна, им и дома неплохо жилось, до поры, ну были какие-то разногласия с соседями, ну подумаешь. А когда соседям внушили, что не «подумаешь» а разногласия есть, то большинство евреев ринулось опять же в Америку, влекомые жирными обещаниями Ротшильдов и прочих представителей капитала, и какой-то великой идеей за этим не стояло, просто в Америку была как-то налажена транспортная связь, плюс европейские капиталисты желали перенести свои производственные мощности подальше от всяких разборок европейских держав, а мощности старались укомплектовать и руками. А если и не в Америку то лучше осесть где-нибудь в Европе, чем ехать в обезвоженную Палестину..

Но вот казалось бы с появлением на горизонте Теодора (Виниамина) Герцля, всё должно встать на свои места- Израиль в Палестине, вокруг горы Сион. Не зря же Герцль- отец движения сионизма. Зря не зря, не могу сказать, но вот насчёт Израиля то в Палестине всё ой как далеко не просто было даже у самого Герцля.

Не сказать, что Герцль не делал движений в сторону проекта в Палестине, он встречался с Кайзером во время его поездки в Иерусалим, что согласитесь символично, вёл переговоры с Абдул-Хамидом 2, при посредничестве Бамбери об организации еврейских поселений, но ближе к реализации (по согласию собственника земли дать многострадальному народу новый дом) у него был другой проект.

И назывался тот проект «Угандийский план», разумеется взглянув на карту на расположение Уганды в голову лезет мысль чего евреи там могли забыть и ассоциации плана с некими веществами. Но спокойствие, план по переселению евреев под названием «Угандийский» имел место быть, только местом новой родины должна была стать Кения, «Угандийским» он стал с лёгкой руки журналистов. Но давайте по порядку.

первая полоса газеты в поддержку плана (здесь и далее изображения из открытых источников)

В Америку поток мигрантов шёл через Великобританию, что естественно учитывая её транспортные возможности, но вот часть предполагаемых транзитчиков, в Америку ехать не желали, оседали здесь же в Англии и желательно в самом Лондоне, где слегка напрягали местных жителей, в том числе и евреев. К тому же местных евреев они напрягали даже больше чем кого-либо, во-первых им требовалась помощь, а от кого как не единоверцев, во— вторых в некоторых отраслях они были потенциальными конкурентами, в третьих недовольство местных неевреев приезжими евреями автоматически перекидывалось и на местных евреев. Вопрос по мигрантам был поднят на правительственном уровне с привлечением сионистов, где пришли к выводу, что неплохо бы приезжих отправить на освоение колоний (справедливости ради Герцль тыкал пальцем на карте куда-то рядом с Палестиной в Синай, но тот находился прям рядом с Суэцким каналом, здесь с Махди в Судане только успели разобраться, зачем лишние хлопоты?). У Британии было земель чем-нибудь да богатых столько, что сами осваивать не успевали. Но без рабочих рук богатая ресурсами колония- кусок земли с развивающимся флагом, и поскольку развивающегося флага мало кто боялся, и захваты чужими отрядами были не редкость, то хотя бы стратегически важные участки колоний желательно было заселить, а евреи как кандидаты ничем не хуже. Израиль ищете, сейчас мы вам найти его поможем.

А здесь как раз на подобный кусок земли на восточном побережье Африки покусилась Германия в 70-х годах 19-го века, после того как Францию разгромили. Силёнок -то отжать не хватило, флот был в проектном состоянии, но вектор движения своих хотелок продемонстрировали ясно, поэтому британцам пришлось форсировать события.

Британия «взяла в аренду» у султаната Занзибар побережье восточной Африки с шикарными для тех мест портами Момбасу, Манда и прочими, организовали для удобства офшорчик- после банкротства которого корона взяла дело в свои руки. Основной идеей развития стало строительство железной дороги на месте старого караванного пути от экономического и политического центра региона Момбасу к порту Кисуму на недавно открытом озере Виктория- гигантском резервуаре пресной воды.

Проект грозил шикарными перспективами, тёплый климат, вода в изобилии и условия высокогорья в котором неуютно чувствует себя малярийный комар давали надежды на то, что регион превратится в шикарный центр сельского хозяйства. Сегодня эта дорога заштатная узкоколейка местного значения, но на момент её строительства:

это был по-настоящему имперский проект, созданный Британией с целью не меньшей, чем укрепить свою колониальную мощь

Кристиан Уолмар

Для реализации проекта из Индии (Карачи) были привезены по разным оценкам от 36 до 62 тысяч человек для строительных работ и охраны, ну заодно и солдат (потомки части тех переселенцев до сих пор проживают в Кении). Но у британского правительства было огромное желание добавить в колонию и европейского населения, и где же взять?

В ответ на обращение движения сионистов к правительству Великобритании, последнее в лице всеми любимого министра по делам колоний Чемберлена (только это не тот, что Гитлеру Судеты скормил, это его папа- «вдохновитель англо-бурской войны») выкатило сионистам «план Уганды» — речь шла о земле в 30 000 км2, на территории современной Кении, где мог бы поселиться примерно миллион человек. Управление территорией предполагалось сделать автономным. Сейчас это кажется чем-то диким, но тогда этот вариант вполне должен был устраивать обе стороны, Британия получала население в колонии и избавлялась от не особо желательных элементов в метрополии, сионисты получали хоть что-то, так как перспектива обосноваться в Палестине им не грозила от слова совсем. Герцль воспринял это как однозначную победу движения (есть вероятность, что знаменитая запись в его дневнике « в Базеле я создал еврейское государство» навеяна именно этим событием), единственное что он оставлял место для манёвра и пытался поторговаться с Британией, так это преподнести переселение своих собратьев в Уганду как помощь правительству и взамен постараться выбить разрешения поселиться евреям на северном Синае (Египет по факту контролировался Британией) .и поддержку в решении палестинского вопроса

И стоит заметить, что Кения- не самый худший вариант, считается-что Кения прародина человечества, ну и куда ещё двинуться богоизбранному народу? Всё говорит о том, что Кения была относительно развитой территорией, здесь находился ряд портов через которые осуществлялся вывоз из внутренних районов Африки рабов, металлов и сельхоз продукции. Кто бы что там не говорил о древности религий и присутствии европейцев и арабов в этом регионе, но христианские миссионеры появились здесь в 1880-х годах, а исламские только в начале 20-го (мусульманский Оман, ага), так что притеснений вроде как религиозных ждать не от кого. Ну и даже по топонимике, страна Кения названа в честь горы, пиши историю как хочешь называй всё своими именами.

Предложение по «плану Уганда» было вынесено на утверждение IV конгресс сионитстов. Это может показаться забавным, но основными сторонниками «плана Уганды» были обеспеченные делегаты из Франции и Англии, которые судя по всему никуда переселяться и не собирались, против же были делегаты из восточноевропейских государств, преимущественно Российской Империи, для которых миграционный вопрос стоял остро, и противники плана в большинстве своём не были представителями религиозных организаций, а являлись носителями идей «практического сионизма» Просто обеспеченные евреи Западной Европы пытались спихнуть свою «родню» понаехавшую из Восточной Европы и не особо сильно заморачивались куда. Решающим оказался демарш харьковского предпринимателя Михаила Усышкина, покинувшего конгресс и запретившего тратить подконтрольные ему деньги на реализацию «Угандийского плана», Усышкин усиленно занимался приобретением земель в Палестине. Герцль на это возражал, что Усышкин приобретает лишь собственность, а реализация угандийской проекта может дать евреям страну, но что опять же крайне интересно, что религиозные лидеры евреев данный проект Чемберлена поддержали!

Менахем Усышкин, противник Угандийского плана, будущий глава Земельного фонда Израиля

Раввин Райнес лидер движения «Мизрахи» (кстати, единственный оратор выступавший на 6 сионистском конгрессе на иврите):

Отказ от возможности создать страну-убежище для десятков тысяч собратьев противоречит и Торе, и здравому смыслу. Пока мы не можем направиться в Сион, на нас лежит святая обязанность основать, не важно где, страну-убежище для этих несчастных.

Наше согласие на Африку не является отказом от святого Иерусалима. Наоборот, согласие на Африку вызвано желанием спасти значительную часть нашего народа, обеспечив ему духовное и материальное благополучие. Если в мире не будет евреев, не будет и Сиона, а пока будут евреи, не пропадет и надежда на возвращение в Сион.

В итоге несмотря на демарш представителей евреев из Российской империи, угандийский план был утверждён большинством (295 депутатов проголосовали за, 175 – против, 132 – воздержались), был создан угандийский комитет и отправлена экспедиция для рекогносцировки на местности. Считается, что комиссия дала отрицательное резюме и на VII конгрессе сионистов на Угандийском плане поставили жирный крест. Но мне причины провала проекта видятся в нескольких других вещах- непосредственно перед VII съездом Джозеф Чемберлен покинул пост министра по делам колоний, да плюс ещё британские подданные-жители Восточной Африки внезапно выступили резко против перспективы подселения к ним евреев- «мелких торгашей в лохмотьях, которые будут торговать мылом и расческами», как охарактеризовала их газета East African Standard, ну и без денег российских евреев…. Всё свелось к тому, что в Кению переехало несколько еврейских семей, но проделали они это в частном порядке, история умалчивает об их судьбе, видимо просто ассимилировались.

Сионистское движение раскололось, противники Герцля объявили его предателем, да и ещё много кем. Вскоре Герцль скончался, считается что не пережил провала проекта и раскола движения.

Герцль с делегатами из Дагестана на VI конгрессе

Плох или хорош был предложенный проект? Ну например Найроби- современная столица Кении выросла с нуля от жд станции до мегаполиса, понятно, что местные племена несколько менее прихотливые, чем мигранты из Европы, но чтобы без вливаний из вне на территории Палестины появилась такая плотность населения представить себе трудно.

И кстати, вот именно на территории Уганды евреи всё же «появились», не совсем евреи- иудействующие, но это совсем другая история, надеюсь когда-нибудь расскажу.

Ангола

В прошлой заметке мы рассмотрели проект британцев по направлению восточноевропейских евреев на освоение африканского континента, здесь же увидим что они в своих стремлениях были не одиноки, Португалию вот тоже очень сильно волновала судьба евреев, а точнее собственных колоний. Дело в том, что крушение мирового гегемона в 1871 году, привело к необходимости пересмотра существовавшего не тот момент порядка владения колониями, на Берлинской конференции был утверждён принцип эффектной оккупации- «призывавший страны добывать сырьё в своих колониях и пускать его в оборот, а при неспособности самостоятельно осваивать богатства колонии — допускать к хозяйствованию на её территории другие державы и их картели», то есть простое вывешивание флага без реального эксплуатации не делает вас хозяином земли, нет сил осваивать — принимайте гостей. А вот Португалия как раз и была таким государством у которого сил не было. Про Португалию писали множество авторов повторю тезисно, эта страна никогда не была какой-то великой морской державой, по сути это была гигантская транспортная компания Голландии- Галлии обслуживающая южное направление, когда Нидерланды очень сильно потеряли в своём могуществе, (был ли виною природный катаклизм не берусь утверждать, вполне возможно что хватило сильно резвого южного соседа распевающего Марсельезу), Португалия получила в наследство её колонии, которые обслуживала, и опять же поскольку силёнок не хватало, то самые жирные колонии были тут же у неё отобраны, на Берлинской конференции Португалия немного накатила в своих позициях и утвердилась в Африке, самой перспективной и богатой территорией была Ангола, страна на западном побережье практически в семь раз превышающая метрополию по площади, при населении Португалии в 6,5 млн человек население Анголы оценивалось в 3 млн и эту колонию требовалось наполнять населением, где же взять… Правительство Португалии посматривало в сторону восточноевропейских евреев спешно покидающих Российскую империю.

Projecto Bravo

И вот в 1911 году к Еврейскому территориальному обществу с предложением обратить внимание мигрантов на португальскую Анголу обратился торговец вином, проживающий в Лиссабоне Вильгельм Терло, внезапно оказавшийся родом из Ровно, компаньоном «чисто португальским» выступал у него некто Альфредо Бенсауде.

Есть упоминания, что ещё в 1886 году, когда сионизм не был мейнстримом, некто С. А. Анахори- португальский еврей- уже предлагал, чтобы Ангола, а именно горная местность, стала местом назначения массовой еврейской иммиграции, но данных об этом событии крайне мало.

По сути Ангола была далеко не худшим вариантом для миграции, несмотря на не очень привычный для европейца климат страна была богата природными ископаемыми, в том числе драгоценными металлами и алмазами, обилие рек обеспечивало благоприятную почву для сельского хозяйства, кроме того, предполагается что в Анголе уже проживала еврейская община (криптоеврейская), вероятно сефарды- переселенцы времён Реконкисты, при том, что по сообщениям еврейская община Лиссабона оценивалась всего в 80 семей переселенцев из Голландии (см начало статьи).

Для ведения переговоров на высшем уровне в Португалию в 1912 отправился дальний родственник Терло- отставной саратовский судья иудейского вероисповедания (вот так им было запрещено занимать судейские должности в Российской Империи) действительный статский советник (практически генеральский чин, позволяющий стать дворянином) Яков Львович Тейтель. Тейтель последние годы проживал в Киеве и занимался адвокатурой и возглавлял юридический отдел Комиссии по изучению еврейских погромов на Украине. Он уделял много внимания идеям создания независимого еврейского государства, работая совместно с В.Жаботинским, Е.Членовым, Н.Соколовым. Кроме того Тейтель имел некий опыт в колонизаторской деятельности: в годы его работы в Самаре в должности судебного следователя он помогал евреям из «черты оседлости» переселится в Самару и получить вид на жительство на основании справки о владении ремеслом сапожника, портного, лудильщика. Сложилась немаленькая община- по некоторым оценкам около 300 семей, наладившая импорт сельхоз продукции в Западную Европу.

В Лиссабоне к нему присоединились по делегату из Лондона (Зангвил, расскажу о нём как-нибудь позже), Швейцарии (С.. Рубинштейн) и Киева (Д. Иохельман). Вопрос об уступке Анголы евреем был вынесен на обсуждение в парламент. На предварительном этапе переговоров правительство Португалии озвучило, что считает возможным осуществлять перевозку мигрантов из Лиссабона в Анголу за счёт португальского правительства, предоставлять мигрантам в провинции Бенгела по 250 гектар земли, освобождать мигрантов от воинской обязанности и предоставлять ссуду на приобретение рабочего инвентаря. Считается, что автором данного проекта был заместитель главы правительства Мануэль Браво, в честь него он получил рабочее название « Projecto Bravo», позднее «200 B», также была то ли альтернативная, то ли дополняющая программа министра по делам колоний Фрейташа Рибейру: предполагалось выделить под еврейскую колонию территорию размером 45000 кв.км. Тейтель отмечал в своих мемуарах: «Привлечение энергичного, способного, промышленного народа в богатую, мало заселенную Анголу все считали очень полезным. Все были убеждены, что живой еврейский народ внесет оживление в мёртвое государство.», обратите внимание, что он Анголу называет государством. Но у правительства Португалии к переселенцам тоже были свои условия- обязать их «стать португальцами», то есть прямо таки независимого государства не предполагалось. И плюс ещё один жирный нюанс- правительство Португалии желало вступать в договорные отношения с переселенцами как с физическими лицами, а не с «Еврейской территориальной организацией» или какими-либо другими, что несколько охладило пыл организации.

В 1913 году была организована экспедиция в Анголу на плато Бенгела под руководством английского геолога Джона Уолтера для обследования в медико-санитарном и агрономическом отношении, экспедиция дала заключение, что исследованные земли сложны для освоения.

Но в целом еврейское сообщество не восприняло данный проект всерьёз, так как Португалия была слабым государством для осуществления подобных решений, а сама Ангола отпугивала своим климатом и наличием агрессивных туземных племён. Окончательный крест непосредственно на проекте «Браво» поставило начало Первой Мировой войны, но еврейский вопрос на этом для страны закрыт не был.

Немного Междуморья

Поскольку Португалия толком колонию так и не осваивала, то на её территорию покушения всё же были со стороны одного из самых агрессивных европейских государств межвоенного периода… Польши. Подербанивший всех своих соседей новодел решил, что неплохо бы обзавестись колонией и так как за места куда шла реальная миграция поляков можно было очень больно получить, то взгляды были устремлены на слабого. В 1930 году правительство Польши всерьёз задумалось об отправке своих колонистов на территорию Анголу, а в число желающих было решено назначить своих родных евреев в количестве чем больше, тем лучше. Но очень скоро Польша потеряла свою независимость.

План Политиса

После прихода Гитлера к власти португальского послу в Лондоне Рюя Эннеса Ульриха посетили два немецких еврея- доктор Фриц Зайдлер ((бывший секретарь бывшего президента Германии Штреземана) и доктор Эрнест Мейер с предложением к португальскому правительству принять в Анголе немецких евреев, при том что слово «евреев» не упоминалось, Зайдлер говорил «эмигрантов» или «образованных немцев». Сообщалось, что в Париже учреждён банк для финансового сопровождения данного мероприятия. 30 апреля 1934 года газета «Дэйли Геральд» выпустила статью под заголовком: «Новый дом для 5 000 000 евреев. Проект соглашения для Западной Африки. Португалия предлагает отдать Землю», где сообщалось о секретных переговоров с правительством Португалии об основании автономного государства в Анголе, (население колонии на тот момент примерно 3,5 млн), для евреев из Германии, Австрии и Восточной Европы под мандатом Лиги Наций. Данная информация, вылившись в массы, повергла португальское общество в негодование, искреннее возмущение и прочие негативные чувства, так как согласно Конституции 1930 года «не пяди земли» португальской пусть даже и из Анголы, а принципиальной разницы между немцем и немецким евреем в государстве где собственные евреи практически отсутствовали общество не улавливало, ну и Германия на эту самую Анголу уже покушалась неоднократно. Как следствие размещение на собственной территории не совсем дружественного населения в размерах превышающих собственное, это же не 21 век был в конце концов. Правительство поспешило выступить с опровержениями.

Но в декабре 1938 года к вопросу вернулись, португальский государственный деятель Жак Политис начал встречаться с потенциальными переселенцами и разрабатывать новую концепцию еврейской колонизации Анголы, но уже в более скромных объёмах- несколько сотен тысяч беженцев, при условии что их жизням угрожает смерть. Предполагалось, что перевозкой и обустройством мигрантов в Анголе должен заняться португальский бизнес и получит этим некоторое оживление, а вот поселенцы должны опортугаливаться, вплоть до использовании португальского в семье и защиты Анголы от внешней угрозы в случае военного вторжения.

Но плану так и не было суждено сбыться, экономика Португалии находилась в депрессивном состояние и прибытие новых потенциальных безработных только бы ухудшило положение вещей.

Рузвельт и Межправительственная комиссия

В июле же 1938 года во Франции прошла Эвианская конференция, по инициативе президента США Рузвельта под эгидой комиссара Лиги Наций по делам беженцев. На повестке стоял вопрос о возможном переселении примерно 600 тысяч евреев из Германии, Австрии и Чехословакии (а ведь Мюнхенское соглашение будет подписано только в сентябре, похоже вопрос был уже решён), для этого стран- участниц просили увеличить ежегодные миграционные квоты для беженцев. Так вот из 32 стран 31 принять у себя евреев из Германии отказалась, согласилась только Доминиканская Республика но за очень большие деньги. На конференции самым рабочим вариантом была португальская Ангола, но вот Португалия на этой конференции представлена не была, не была приглашена.

Эвианская конференция (изображение из открытых источников)

На конференции была создана Межправительственная комиссия IGC, в Третьем Рейхе заинтересовались в сотрудничестве и в Лондон в декабре 1938 года для ведения переговоров прибыл глава ЦБ Германии и бывший министр финансов Шахт, для ведения переговоров для организации поэтапного выезде евреев, особым вопросом стояла сумма компенсации требуемая Германией за отъезд евреев.

И что интересно, позиция Британии, в январе 1939 года они выразили недовольство деятельностью IGC, так как рядом с Анголой находились британские колонии, куда могли хлынуть еврейские беженцы.

В последствии вся работа вокруг Анголы сошла на нет- в правительстве Португалии возникли опасения, что после окончания войны беженцы на территории Анголы могут сыграть роль агентов иностранного влияния вплоть до потери страны, опасались не только немцев, но и Британии и США, и пользуясь тем, что делегация не была приглашена на Эвианскую конференцию, правительство Салазара игнорировало работу с IGC.

Оливейра Салазар

Мы не допускаем обсуждения нашего суверенитета, и наш суверенитет не может обсуждаться в Женеве, Париже, Лондоне или Риме

Являлась ли Ангола приемлемым вариантом? Ну как ни крути это страна с достаточно динамичным ростом населения, богата природными ресурсами в том числе и нефтью. Развитие Анголы сильно затормозила гражданская война с агрессивным вмешательством из вне, но представить что было бы будь ей оказана из вне такая же поддержка как современному Израилю сложно. Кстати,ходил слух что Ангола запретила исповедование ислама на территории страны (не подтвердилось). Еврейская община в Анголе существует, в основном в столице и в небольших количествах в других городах, в середине 20 века, во времена режима Салазара и эмбарго ЮАР они контролировали торговлю алмазами.

Мадагаскар

Такой достаточно интересный остров к востоку от восточного побережья Африки, в первую очередь уникальной флорой и фауной. Из всех приведённых ниже событий, организация еврейского государства на этом острове не особо подразумевалась, но упомянуть для понимания общих тенденций просто обязательно.

Отправить евреев на освоение Мадагаскара, ещё до этих сионистских конгрессов, да не российских и румынских, а самых что не на есть германских предложил ещё в 1878 года в своём труде Deutsche Schrifte ныне забытый архитектор германской государственной религии Пауль де Лагард (при рождение Бёттихер), Это был маститый востоковед, критик Библии ( и христианства)и основатель научного антисемитизма (но я думаю что термин некорректен, так как Лагард испытывал неприязнь к евреям проживающим в Германии, а те были преимущественно ашкенази и так называемого «тевтонского типа ( то есть немецкого), соответственно к семитам никакого отношения не имеющих), иностранный член Российской АН (а где же ещё ориенталистике учится), и антиславист.

Так вот предложить в те годы отправить кого-то на Мадагаскар, значит отправить в абсолютную неизвестность- terra incognito, так как про Мадагаскар, если почитать его историю, было на тот момент неизвестно ничего.Да что говорить, у острова даже название- искажённое португальцами имя сомалийского порта, находящегося за 2,5 тысяч километров. Пытались там закрепиться португальцы да французы, но безуспешно. В середине 19-го века европейцы там размещают вымышленное пиратское государство «Либерталия», дальше власть в руки взял местный элемент и на острове в начале 19-го века доминирует королевство Имерина (Мерина- народность проживающая на Мадагаскаре). Ну и как бы отправить туда еврейское население, вероятно как сегодня в Сомали или Вазиристан, только сегодня про те уголки Земли всё же есть какая-никакая информация. Единственный практический смысл какой мог быть от таких действий- захват территории, Германия вела агрессивную колониальную политику на восточном побережье Африки- закрепилась в Танзании, пробовала на прочность позиции Британии в Кении и Португалии в Мозамбике, а здесь под боком остров «ничейный», вдруг не всё так страшно и родные евреи там закрепятся, тогда руководствуясь принципом «эффективной оккупации» можно и аннексию провести. Но, в 1883 году на остров вторглись французские войска и Мадагаскар стал для подобных планов недоступен.

В разное время на Мадагаскар обращали свои взоры и пытались отправить туда собственных евреев британские антисемиты Арнольд Лиз и Генри Гамильтон Бимиш, но что реально было двигателем этих идей я не уловил.

В 30-е годы 20-го столетия на горизонте восточноафриканских событий появляется внезапная Польша, восточноевропейский новодел с амбициями региональной сверхдержавы пооткусывав от своих соседей сколько смог, но поняв, что больше не получается, решил что землица всё-таки нужна, и если не раздобыть вот где-то под боком, то неплохо бы урвать и за океаном. Основные претензии были направлены в сторону Германии, как к стороне проигравшей войну и вдобавок, поляки участвовали, как граждане Германии в её колонизационных процессах, и следовательно Польша став суверенным государством желала получить часть германских колоний. Но в какой-то момент Польша настолько обнаглела, что отправила на Мадагаскар свою экспедицию с целью изучения вопроса размещения там собственных колоний, и это при живом хозяине Франции. Агрессивной была не только внешняя политика Польской республики, но и внутренняя, в частности еврейский вопрос, в стране когда-то бывшей Paradisus Judaeorum стал процветать антисемитизм, правительство Польши стало поощрять переезд собственных и понаехавших евреев в Палестину, снабжало вооружением и обучало военизированные еврейские формирования.

Для широких еврейских масс настало время исхода. Эмиграция даст Польше огромную выгоду. Без неё в Польше будет 5 или 6 миллионов евреев

депутат Сейма Иссак Гринбаум

здесь и далее изображения из открытых источников

Но кормить миграционными потоками собственных граждан Палестину- предприятие с точки зрения профита дело сомнительное, и в Польше на правительственном уровне раздался лозунг Żydzi na Madagaskar- «евреев на Мадагаскар»! Правительство Польши планировало переселить до 60 тысяч «прямо сейчас» (в конце 1930-х), а в последующем всех евреев (по некоторым оценкам до 3 миллионов). В июне 1937 года на Мадагаскар прибыла комиссия, в которую помимо официальных лиц польского правительства также входили юрист- председатель польского отделения ассоциации еврейской миграции Леон Альтер и инженер по сельскому хозяйству Шломо Дык из Тель-Авива. Члены комиссии-евреи пришли к выводу, что реальная возможность миграции- не более 2 тысяч евреев, поляки же не видели никаких препятствий полномасштабной реализации проекта и в декабре 1937 года в прессе вышло правительственное сообщение, что вопрос еврейской эмиграции на Мадагаскар «перешёл из области теоретических дискуссий на путь существующих возможностей». Во французской прессе же появились гневные статьи вопрошающие почему поляки покушаются на Мадагаскар и зачем там евреи. Но в 1939 году Польша была оккупирована Рейхом и планом пришёл конец.

Но идея оставалась жива, в декабре 1938 года МИД Франции в лице главы Ж. Бонне заявил МИД Германии, что планирует перевезти 10 тысяч евреев- беженцев из Германии в свои заморские территории, с большой долей вероятности на Мадагаскар. Но тут и Франция скоро была оккупирована Рейхом.

Но уже и в самом Рейхе загорелись идеей переселить евреев на Мадагаскар. то ли по заветам предтечи своей идеологии Лагарда, то ли опыт соседей… Адольф Эйхман разработал план создания на острове Мадагаскар, находящегося под юрисдикцией так называемого «режима Виши»- германского сателлита, протектората под управлением полицейской администрации и переселении туда в течении 4 лет 4 миллионов европейских евреев.

Но в Индийском океане господствовал британский флот, что мешало осуществлению данного замысла. А летом 1940 года в ходе Мадагаскарской операции Британия взяла остров под свой контроль. Более попыток заселения острова евреями зафиксировано не было.

Кстати, есть один интересный момент: некоторые маласагийские (мадагаскарские) племена считают себе потомками евреев, в доказательство приводят свои устные традиции и практику обряда обрезания (проведённые в 2010 году генетические исследования показали, что аборигены известным еврейским группам не родственны). При том, что разные племена рассказывают разные истории, в основном они известны по работе французского миссионера Джозефа Брайанта «Еврейский Мадагаскар». На восточном побережье острова в районе Абхохипено обитает племя «Zafy Ibrahim», что означает потомки Авраама, так же недалеко есть остров Сен-Мари, который местные предпочитают называть Наси Ибрахим, или остров Авраама, на острове существует праздник «отдалённо напоминающий Пасху)» и традиция соблюдать шабат. Народность антаймуру ведут свой род от некоего раввина Ali Torah, бежавшего из Мекки в 15-м веке, и прихватившего с собой скрижали и жезл Моисея, книгу Даниила и нож царя Давида. А вот племя имеринов (доминировало на острове до прихода французов) связывает своё происхождение с Вавилонским пленом и ведёт свой род от коэнов (потомки Иммера), в Антананариву (столице Мадагаскара) был Храм где приносились жертвы Богу и это был заменитель Иерусалима. Племя Zafiraminia до принятия ислама исповедовало иудаизм. Но, всё может быть легко объяснимо тем, что те же португальские или арабские криптоевреи могли попасть на остров и донести до местных идеи обычного доталмудического иудейства.

А в 1990-х среди аборигенов начался подъём интереса к иудаизму, в 1992 году было основано общество «Шалом Мадагаскар», хотя по официальным данным община насчитывает всего 40 человек (по другим данным 120). Но просящему как известно дают и с большой земли на остров был откомандирован в 2016 году полноценный раввин.