"Властелин колец кольца власти": провал Amazon и проблемы современных фэнтези-адаптаций

Кто ломает рабочую вещь, тот сошёл с пути мудрых 

Эти слова английского писателя, профессора и лингвиста, которые он вложил в уста одного из самых мудрых персонажей саги, Гэндальфа, сегодня можно назвать пророческими. Всё дело в том, что мир, наконец-то, увидел первые кадры и тизер нового проекта от Amazon Prime "Властелин колец: кольца власти". И скажем так, миру это не понравилось. Поэтому в сегодняшней статье я хотел бы разобраться в сути претензий зрителей и понять, что же на самом деле произошло, так как проблема, которая казалось бы, лежит на поверхности, а именно мискаст актёров и связанные с этим ошибки и допущения, на самом деле куда более серьёзные и провоцируют конфликт между классическим пониманием фэнтези-жанра и современными тенденциями, которые авторы адаптации обязательно хотят внедрить в свое произведение.

Введение. Общая информация

Жанр фэнтези является одним из самых популярных жанров в современной литературе, а в его рамках существует множество направлений - от героического до тёмного и эпического. Однако несмотря на такое обилие поджанров, существует целый ряд обязательных условий без которых правильное функционирование произведения этого жанра не представляется возможным.

Первое: наличие вымышленного уникального мира в собственной вселенной. Миры в фэнтези лишены географической конкретности, то есть события происходят не в реальном, а условном мире. Однако существование такого мира становится возможным только в том случае, если автор продумал правила по которым этот мир живёт, и чем больше вымышленный мир, тем жёстче и подробнее они прописываются. Связано это с тем, что читателю, которому предлагается путешествие по такой вселенной, необходимо в неё поверить. Он должен принять правила, предложенные автором, и разобраться в них, чтобы по пути не потерять главную идею всего произведения. То есть мир должен дополнять историю, а не противоречить ей.

Второе: принцип путешествия. В основе построения сюжета произведения, написанного в жанре фэнтези, лежит принцип путешествия во время которого герои выполняют свою миссию и обретают внутреннюю гармонию. В фэнтези эта идея пришла из греческих мифов, и представляет из себя классический путь героя даже в тех произведениях, которые, как кажется на первый взгляд, написаны немного иначе.

Эпическая сага Джорджа Мартина "Песнь льда и огня" характеризуется множеством сюжетных линий, развивающихся параллельно и пересекающихся в определённый момент. Большое количество персонажей не позволяет выделить кого-то одного из них как главного, однако каждый представитель дома Старков, чьи пути расходятся по причине разных обстоятельств, может быть рассмотрен как романтический герой. У Сапковского такой герой - Геральт, у Толкина - Бильбо и Фродо.

Принцип такого путешествия всегда основывается на решении героя покинуть свою зону комфорта для того, чтобы исполнить свой долг. Во время своих странствий он обязательно посещает другие государства, страны, народы или даже миры и через конфронтацию с их идеалами развивается как личность. Запомните этот тезис, чуть ниже по тексту он нам ещё пригодится.

Третье правило - включение в работу элементов средневековья. Для фэнтези особое значение имеет опыт средневековья, поэтому эта эпоха или её отдельные элементы часто включаются в повествование. И "Песнь льда и огня", и сага о Геральте, и "Властелин колец" характеризуются тем, что действие происходит в эпохе, которая по своим атрибутам, вооружению, обычаям или особенностям государственного строя лучше всего подходит под описание именно средневековой истории мира.

Среди прочих правил можно выделить наличие магических или фантастических существ, спасение мира избранным героем, сильную любовную линию и прочее. Однако три первых правила имеют первостепенную важность, именно их чаще всего нарушают авторы адаптаций последних лет.

Суть зрительских претензий. Способы адаптирования первоисточника

Главной претензией зрителей ко всем вышеназванным адаптацииям остаётся переосмысление и преобразование исходного материала. Проявляются эти допущения по-разному, однако сегодня нас интересует одно конкретное, которое провоцирует огромное количество споров, дискуссий и даже оскорблений. Речь идёт, естественно, о расовых преобразованиях самых разных персонажей. Как вы наверняка знаете, проблема репрезентации темнокожего населения в кино и сериалах очень остро стоит в Голливуде уже довольно давно, но чтобы не углубляться в историю этого вопроса скажу так: за ошибки прошлого расплачивается современное поколение. И всё бы ничего, если бы такая работа над ошибками действительно осуществлялась, а не создавалась её видимость.

Для кинематографистов, работающих в жанре фэнтези, существует несколько способов раскрыть ту или иную идею или проблему. Первый - это рассказать историю, которая закручивается вокруг основной проблемы, фокусируется на ней. В нашем случае это создание уникального произведения, новой истории, не адаптации, в центре сюжета которой находится необходимый для раскрытия вопроса герой в свойственных для него и его народа реалиях. Из фантастических работ можно вспомнить отличный пример - "Чёрная пантера", в которой зрителя, как раз-таки, и познакомили с абсолютно новым миром, этносом, культурой и присущими этому народу мифами и легендами.

Либо второй вариант - внедрение в сюжет адаптации новой народности или группы людей, которые отличаются своими наследием и культурой от тех, в которых рос и формировался главный герой произведения. Например, появление в сюжете о Ведьмаке представителей Зеррикании и Офира, причём на правах полноценных героев. Такое допущение и переосмысление литературного первоисточника не вызвало бы в зрителе никаких негативных эмоций, так как правила описанного автором лора и условности мира не были бы нарушены.

Однако авторы и студии, отвечающие за экранизацию современных фэнтезийных произведений, чаще всего выбирают третий путь, объясняя все изменения присутствием в сюжете магии и выдуманных рас и народностей. И вот тут-то и начинается самое интересное. Все нововведения, а точнее расовые трансформации, практически всегда касаются придуманных народов - эльфов, гномов, хоббитов или же чародеек. Авторы оправдывают эти изменения примерно так: "ну гномов же никто не видел! Ну вот и могут быть они всех цветов радуги!".

И всё бы ничего, звучит даже вполне логично, если бы не одно "но". И нет, я сейчас не буду говорить о том что все фэнтези романы основаны на средневековой литературе, и поэтому логично, что описанные народы, скорее всего, похожи на тех или иных представителей народов Европы (например, англичан), это вы и так все знаете. Да и в конце-концов не каждый автор подробно описывает внешность представителей определенной расы. Например, Толкин не упоминал о цвете кожи гномов по той причине, что и подумать не мог что кому-то может прийти в голову сделать горный народ похожими на обитателей далёких пустынь Средиземья. Тут проблема куда более серьёзная.

В чем корень "зла"?

Помните, я просил вас запомнить мысль о том, что одним из основных условий функционирования произведения в жанре фэнтези является описание путешествия героя, в процессе которого он посещает другие страны и через взаимодействие с их жителями растёт как личность? Понимаете к чему я клоню? В центре любого фэнтези-сюжета находится избранный, которому вместе с читателем предстоит увидеть и познать другие миры, а также расширить свои горизонты.

В случае с "Властелином колец" на такое путешествие решаются лишь два персонажа - Бильбо и Фродо, а их невероятные приключения становятся буквально притчами, так как другие хоббиты на это не решаются и не решились бы никогда. К тому же все народы, с которыми они пересекаются в мире Толкина, практически не контактируют друг с другом, а точнее враждебно настроены по отношению к другим. Описываются причины такого положения дел максимально подробно. О чем говорить, если главная причина раздора демонстрируется зрителю с первых секунд фильма и с первых страниц книги - Кольцо власти которое разобщает всех: эльфов, людей, хоббитов.

Каждый из народов уникален: их история, культура, язык и традиции, и поэтому они обладают свойственной только им внешностью. Говоря проще, черты лиц, цвет кожи, рост определяют этническую принадлежность в произведениях Толкина, и позволяют визуально понять почему люди презирают эльфов и гномов. Потому что они не похожи на них, они другие. А другой значит чужак, а чужак значит враг. Поэтому в центре истории появляется герой, способный хотя бы на какое-то время эти народы примирить.

Но что произойдёт, если эти различия начнут стираться? "Как?" - спросите вы, а я отвечу - путем добавления рас внутрь других рас. Смотрите: главная проблема эльфов в мире Сапковского заключается в том, что люди не считают их за равных, говоря что они нелюди, хотя отличаются в сериале они от людей лишь ушами и им их часто укорачивают. То есть в мире Ведьмака от Нетфликс расизм проявляется именно в фиксации внимания на различиях в физиологии. Но почему в том же мире никогда не говорят о разном цвете кожи? Почему темнокожий эльф и человек не могут объединиться по этому признаку? Или же почему не происходит расистских столкновений внутри одного народа? А потому как это в разы усложнит сюжет и историю, и поэтому авторами адаптаций данная несостыковка просто игнорируется, об этом не говорят и напрочь забывают, а это провоцирует в зрителе непонимание, точнее недоверие к мотивации персонажей.

Более того, появление разных этносов внутри одного народа, например хоббитов (и да, в сериале хоббиты тоже будут разными), объясняется, как я уже говорил, магией. Но это объяснение не работает так как другое важное правило фэнтези гласит: "чем больше вымышленный мир, тем жёстче становятся правила и тем подробнее они должны описываться". Если вы хотите чтобы зритель поверил в то что хоббиты могут быть всех цветов радуги, необходимо сообщить ему об этом - визуально, в диалогах, закадровым голосом, без разницы. Если уж вы идёте на переосмысление литературного источника, то зрителей необходимо ввести в курс дела. В противном случае, из-за отсутствия объяснений, зритель начнёт транслировать правила и условности нашего реального мира на вымышленный по тому же принципу, как мы объясняем себе каким образом хоббиты ходят по земле, или как они питаются. Ведь элементарные законы физики и биологии применимы и к представителям других рас именно потому, что не констатируется обратное.

Зритель или читатель никогда не будет спрашивать автора через что и при помощи чего хоббит ходит в туалет, и по той же причине, увидев чернокожего эльфа он (зритель), додумает себе что этот парень или девушка попали в это поселение случайно, совершив путешествие. А это нарушает то самое правило об избранном герое и его исключительности, ведь если мы увидим темнокожего хоббита рядом с Бильбо или Фродо, то их путешествие потеряет ценность, так как перед нами будет стоять живой пример другого такого же путешествия. Нарушение логики повествования повлечёт за собой целый ряд вопросов и сомнений, а в произведении, повествующем о нереальном мире, это сомнение худший враг любого автора.

Вместо послесловия

Так, с этим разобрались, а теперь к главному - причине, по которой я решил написать эту статью. Я бы закрыл глаза на эти ошибки, а точнее отнёсся бы к этому с улыбкой, если бы не наткнулся на комментарий создателей сериала по поводу претензий, высказанных аудиторией, в их адрес. Марианна Риос Мальданада, экспертка по Толкину от Амазон, спросила:

Покажите мне этих людей, которые чувствуют угрозу или отвращение от мысли о том, что эльфы могут быть чернокожими, латиноамериканцами или азиатами, кто эти люди?

И я отвечу, что эти люди - вы, Марианна, и вам подобные. И это факт, который я сейчас аргументирую. Дело в том, что, как я уже говорил, появление темнокожего эльфа или гнома среди сотен белых является проявлением случайности или, что ещё хуже, ошибки. Добавляя в сюжет одного или двух представителей чернокожих эльфов среди большинства белых, уничтожается само понятие этнической уникальности и сводит на нет вопрос репрезентации.

Для того чтобы эльф-латиноамериканец не выглядел белой вороной среди эльфов-азиатов, необходимо всех эльфов, или хотя бы отдельное поселение, сделать латиноамериканцами. Но этого не происходит. В том же "Ведьмаке" от Нетфликс за все два сезона встречаются максимум 2-3 темнокожих эльфа среди сотен белых. Более того, все народы как в "Ведьмаке" так и во "Властелине колец", судя по тизеру и фото, изначально являются представителями именно европейского этноса с европейской культурой, тогда как все темнокожие появляются лишь точечно и без культурной репрезентации вовсе. Не добавляя в сюжет восточные и африканские страны и народности, авторы таких адаптаций уничтожают самобытность целого ряда этнических групп, представителям которых стоило бы возмутиться в первую очередь именно этим фактом. И задаться вопросом: "чем, на самом деле, руководствуются главы компаний что спонсируют такие продукты?" Идеями о борьбе за права? Или же они судорожно пытаются закрыть как можно больше квот, чтобы им не прилетело по голове? При этом очень громко крича о своих подвигах в Твиттере, оправдывая своё творческое и идейное бессилие неблагодарностью зрителей и радикальными настроениями фан-базы.

А как вы относитесь к подобным адаптациям? Убедили ли вас мои аргументы? Да и вообще, что вы думаете о подобных решениях по поводу актёров? Напрягают ли вас отступления от первоисточника или, наоборот, радуют? Давайте пообщаемся на эту тему в комментариях, буду рад конструктивному диалогу со всеми!