Почему либерализм себя исчерпал?

Отрывок из статьи Сергея Черняховского "Либерализм: приобретения и ограничения"

От либерализма можно отказываться, идя дальше вперед и выше него – к обществу Познания и Созидания, а можно – идя от него в прошлое, к Средневековью и признанию человека по природе своей не свободным Созидателем, а Рабом высших начал и Высших Сил. Но либерализм – не самоназвание той или иной группы более или менее удачливых политических активистов или авантюристов. Это мировая идеология, одна из ведущих политических идеологий мира. Это концентрация комплекса ценностных, политических и, что, кстати, менее константно – экономических доктрин, определенным образом трактующих мир, верифицирующих его и зовущих к его преобразованию.

Утверждая, что либеральная доктрина и либеральная идеология на сегодня исчерпали себя, мы должны все же сознавать, что именно себя исчерпало: либерализм как рожденная веком Просвещения идеология, провозгласившая ценности Свободы и Разума и утверждавшая, что каждый человек от природы рождается не рабом, а свободным и в силу своей природы достаточно разумен, чтобы иметь право и способность распорядиться своей свободой, хотя в полной мере распорядиться ею он сможет, только если не будет лишен собственности, или авантюристическая и лицемерная практика ограбления людей и стран, характерная для мира уже три столетия, а для России в последние три десятилетия.

Если рассматривать либерализм как идею полной экономической свободы и рынка, она давно стала просто безумной: рыночное регулирование исчерпало себя еще ко времени Великого кризиса 1929 года. Если рассматривать либерализм как идею полной политической свободы для имущего меньшинства и его представителей, – формально она давно отвергнута, хотя и будучи отвергнутой на деле реализуется. Это давно нужно признать не просто изжившим себя, а преступным. Готовы ли те, кто говорит о том, что либерализм себя изжил, отказаться в России от рыночной экономики и пропаганды идей рынка? Если готовы, всё в их власти.

Вот только многие, вполне справедливо обличающие тех, кто сегодня называет себя либералами в России, хотели бы отказаться и отказываются не только от этой практики и доктрины, но и оттого, что когда-то лежало в основе либерализма, от всего, что дала эпоха Просвещения и секуляризации, от антропологического оптимизма, то есть веры в человека и его способность быть Человеком. От признания того, что все же Человек – это главное, и общество без свободы рынка и произвола нужно не для того, чтобы утвердить диктат власти и государства, а для того, чтобы сделать человека свободным в его познающей и созидательной деятельности. И что цель разумного общества – создать условия, при которых каждый человек мог бы всемерно развить заложенные в нем таланты и способности.

И чтобы каждый, потенциально способный стать Рафаэлем, имел бы реальную возможность им стать. Это явление такого масштаба, которое по своей значимости и порядку проявления не может быть просто уничтожено и исчезнуть благодаря неудачной авантюре той или иной политической партии или партий, провалу той или иной не слишком грамотной «реформы».