Хочу обратить ваше внимание к скромной, но весьма актуальной и качественной публикации на интернет-ресурсе Aftershok.nes «Батько наш Оруэлл…». Автор статьи использовал классическое аналитическое описание антиутопии Джорджа Оруэлла «1984» для сравнительного анализа современных Украины, России, Европы и США по наличию основных признаков так называемого «тоталитаризма», добавив к сравнению почему-то поздний, а не ранний СССР. Естественно, что при таком детальном анализе по наличию конкретных оруэлловских признаков тоталитаризма впереди всей планеты оказалась главная экспериментальная площадка по испытанию и внедрению оруэллианских практик – Украина, а страны Запада немного пока отстают по степени своей «украинизации».

Единственное методологическое замечание к отличной аналитической работе – это выбор для исторического сравнения только позднего СССР, который заведомо не был тоталитарным, вместо довоенного периода, который был отмечен многими, но не всеми признаками тоталитаризма. При таком дополнении кроме актуального рейтинга тоталитарности западных и постсоветских государств, получился бы исторический срез убывания этих признаков для России, в том числе за счет расставания с Украиной и отторжения российским обществом современного опыта насаждения тоталитарных практик на Украине.

Благодарю автора, скрытого за псевдонимом «диванного шумерского воина», за интеллектуальное угощение и возможность дополнить его своим историко-философским «гарниром» в продолжение заданной им темы.

Для начала замечу, что манипулирование термином «тоталитаризм» со стороны западных идеологов и пропагандистов русофобских информвойн очевидно и на этапе перестройки, переходящей в перестрелку, было очень даже эффективным. Эффективным именно потому, что за термином имеется конкретно-историческое понятие и понимание его связи с советской системой 1930-х. Поэтому бороться с агрессивной манипуляцией путем отрицания понятия тоталитаризма невозможно. Единственный способ отнять это информационное и идеологическое оружие у геополитического противника – наоборот, признать, присвоить и усовершенствовать, чтобы применить против него же. Что и сделал в первом и достаточно сильном приближении автор публикации на Афтершоке.

Ключевым моментом западных манипуляций термином «тоталитаризм» является приписывание его имманентности русской цивилизации, причем именно России, а не украинской или иным окраинным частям общего этнополитического пространства. Хотя именно русофобствующий интернационал доминировал в политике довоенного СССР. Противоядием против русофобской интерпретации «тоталитаризма» является продвижение к истинному пониманию феномена «тоталитаризма» как исторически неизбежной фазы развития любых цивилизаций и наций, не только русской или западноевропейской с ее тоталитарными практиками инквизиции и нацизма.

Для такого коллективного продвижения к истине нужно иметь хотя бы эмпирическую модель фаз развития государства и общества, общеизвестную и достаточно популярную. У нас в евразийской (русско-тюркской) цивилизации такая популярная эмпирическая модель есть – это этнология Л.Н.Гумилева. Она содержит понятия больших стадий Подъема, Надлома и еще одной, «инерционной». Есть и понятие о волнообразном движении внутри больших фаз, включая нисходящий разрушительный тренд в первой половине Надлома и восстановительный (конструктивный) восходящий во второй половине Надлома. Такие же волны меньшего масштаба наблюдаются и внутри этих разрушительной и восстановительной фазы. Поэтому наложение разрушительных волн разного масштаба при сваливании в глубокий Надлом дает эффект тоталитаризма той или иной степени проявления его признаков.

Чтобы транслировать наше евразийское понимание «тоталитаризма» на Запад и прозападные лимитрофные части нашей цивилизации в порядке идеологического влияния и контрпропаганды, нужна опора на их, а не на нащи историко-философские авторитеты. Наиболее общей и надежной опорой являются понятия о фазах политического развития и видах государственного устройства, введенные в философский оборот еще Платоном в диалоге «Государство»: аристократия, тимократия, олигархия, демократия, тирания. По сути, это и есть фазы разложения и разрушения на нисходящей волне Надлома аристократической системы, выстроенной на Подъеме общества. После тирании происходит восстановление сложной структуры.

Согласно Платону, тиран — самый несчастный человек, так как отказывает другим в самостоятельности и разуме, и свой разум вынужден употреблять на подавление разума других. Этот обобщенный признак – подавление разума в обществе с опорой на насилие однозначно связывает античное понятие тирании с новейшим понятием тоталитаризма по Оруэллу. Разница лишь в сложности самого общества, требующей все более изощренных методов и средств подавления разума.
Таким образом, для обоснования тоталитаризма как неизбежной и преходящей фазы развития при разложении и разрушении империй (высших форм аристократического устройства) можно опереться на одного Платона, в сопоставлении с Оруэллом. Однако лучше опереться и на современную историко-философскую мысль в лице теории цивилизаций А.Тойнби. Британский классик в многотомном труде «Постижение истории» также вводит понятия Подъема и Надлома цивилизаций, наций, городов, и также прослеживает, очень детально, процессы разложения и разрушения империй, включая фазы эволюции сообщества «внутреннего пролетариата» от состояния «творческого меньшинства» внутри имперской элиты до захвата власти в форме «демократии» и впадения в «тиранию».

При этом основной идейной опорой для универсального (контррусофобского) истолкования «тоталитаризма» является политико-философское наследие самого Джорджа Оруэлла, встроенное в литературную форму антиутопии «1984». Автор статьи на Афтершоке именно эти аналитические отрывки почти полностью у себя цитирует.

Эволюция Оруэлла проходила по тем же «платоновским» фазам от активиста революционной демократии троцкистского толка через превращение в непримиримого критика сталинской тирании и в самого глубокого аналитика этой крайней фазы разрушения революционного государства после разложения демократической контрэлиты. И так же, как сталинская тирания трансформировалась с опорой на традиционные ценности после достижения дна Надлома, в ходе второй мировой войны Оруэлл восстанавливает традиционную для своего государства связь писателя с разведкой.

Разумеется, никаких доказательств этого сотрудничества нет, как нет и не было их в схожем примере Алана Тьюринга. Хотя косвенных улик хватает, включая тиражи книг. Главным доказательством являются как раз аналитические блоки в тексте «1984», свидетельствующие о систематической аналитической работе, исследовании методов удержания власти революционными демократами, разложившимися в номенклатурную олигархию во главе с тираном.

В данном случае неважно, вел Оруэлл эту аналитическую работу инициативно в одиночку или в команде и по поручению государства. Важнее, что результаты этой аналитической работы вместе с фактологической основой оказались в распоряжении политического руководства, и вместе с материалами Тойнби легли в основу дальнейшей работы послевоенного Тавистокского института. Скажем так, есть основания полагать, что при раскрутке тех же битлов применялись психологические методы вовлечения и удержания в революционных сектах, систематизированные с участием Оруэлла.

И уж тем более сейчас, когда на кону поставлена власть глобальной финансовой олигархии (а она тоже была революционным меньшинством, разрушившим имперскую власть в Европе), более чем востребованы все эти тоталитарные методы подавления разума и удержания олигархической власти. Это видно и невооруженным внимательным взглядом, и тем более надежно выявляется, если вооружиться признаками тоталитаризма из работы Оруэлла, как это сделал автор с Афтершока (жаль не знаю по имени-отчеству).

Напомню, что сразу после «победы майдана» и резкой накачки русофобской истерии (вместо победной эйфории и естественной после этого паузы) для меня было очевидно, что украинскую аудиторию используют как дешевый полигон для отработки методов зомбирования и управления таким зомбированным обществом. Для контроля над этой ключевой транзитной территорией, но также для перенесения этих методов для удержания власти финансовой олигархии над обществами в США и Европе, и отчасти в самой Британии (но там и так контроль олигархии над плебсом был тотальный).

На всякий случай приведем и здесь эти оруэллианские методы, они же признаки тоталитаризма, немного актуализированные по современной обстановаке:
1) Нагнетание предвоенной угрозы для контроля потребления:
- держать даже привилегированные слои на грани лишений, ибо общая скудость повышает значение мелких привилегий и увеличивает разрыв между слоями (разделяй и властвуй);
- высшие управляющие слои («внутренняя партия») загружены работой на государство, вынуждены умерить потребление до аскетичного, имеют немногие преимущества (вроде личного самолета или эксклюзивного лимузина, личной охраны), пропастью отделяющей их от средних управленцев («внешняя партия»), а те в свою очередь имеют такой же уровень отрыва от большинства народа («пролы»);
- социальная атмосфера осажденного города, где разница между богатством и нищетой заключается в обладании куском еды сверх ограниченной нормы;
- создание за счет такой мобилизации и ограничений экономической базы иерархического кастового общества;
- одновременно благодаря ощущению войны… передача всей власти маленькой верхушке представляется естественным, необходимым условием выживания.

2) Война как ментальное состояние (подавление разума):
- настроения масс обеспечиваются доступностью работы и минимума потроебления;
- более важны настроения среднего слоя управленцев, от каждого требуется знание дела, трудолюбие и даже ум в узких пределах, но так же необходимо, чтобы он был не вопрошающим невежественным фанатиком и в душе его господствовали страх, ненависть, слепое поклонение и оргастический восторг, то есть его ментальность должна соответствовать состоянию войны;
- Неважно, идет ли война на самом деле, и, поскольку решительной победы быть не может, неважно, хорошо идут дела на фронте или худо. Нужно одно: находиться в состоянии войны;
- Осведомительство в атмосфере войны приняло всеобщий характер, но, чем выше люди по положению, тем активнее оно проявляется. Именно в высших слоях сильнее всего военная истерия и ненависть к врагу;
- Топ-менеджеры из «внутренней партии» нередко должен знать, что та или иная военная сводка не соответствует истине, нередко ему известно, что вся война — фальшивка и либо вообще не ведется, либо ведется совсем не с той целью, которую декларируют; но такое знание легко нейтрализуется методом двоемыслия. При всем этом ни в одном члене внутренней партии не пошатнется мистическая вера в то, что война — настоящая, кончится победоносно и его сторона станет безраздельной хозяйкой земного шара. Для всех членов внутренней партии эта грядущая победа —догмат веры;
в том числе искажение действительности:
- Перед всеми тремя коалициями стоит проблема ограничения социальной коммуникации своих граждан с гражданами виртуального противника – текущим или потенциальным (пока союзником);
- Не допустить проникновения в массы подданных правды о виртуальном противнике, иначе «закупоренный мир, где он обитает, раскроется, и страх, ненависть, убежденность в своей правоте, которыми жив его гражданский дух, могут испариться»;
- Гражданам не дозволено что-либо знать об идеологии виртуальных противников, кроме  привычки проклинать их как варварское надругательство над моралью и здравым смыслом.- в прошлом война была одним из главных инструментов, не дававших обществу оторваться от физической действительности. Во все времена все правители пытались навязать подданным ложные представления о действительности; но иллюзий, подрывающих военную силу, они позволить себе не могли… Пока войну можно было выиграть или проиграть, никакой правящий класс не имел права вести себя совсем безответственно… когда война становится буквально бесконечной, она перестает быть опасной. Когда война бесконечна, такого понятия, как военная необходимость, нет.
- В виртуально воюющей державе все плохо действует, кроме полиции мыслей. Поскольку сверхдержавы непобедимы, каждая представляет собой отдельную вселенную, где можно предаваться почти любому умственному извращению.
- Отрезанный от внешнего мира и от прошлого, гражданин США (Китая, ЕС, Украины), не знает, где верх, где низ. Правители такого государства обладают абсолютной властью, какой не было ни у цезарей, ни у фараонов. Они не должны допустить голода и холода, должны поддерживать военную технику на одном невысоком уровне; но, коль скоро этот минимум выполнен, они могут извращать действительность так, как им заблагорассудится

3) Подавление воли:
- Послушания недостаточно. Если человек не страдает, как вы можете быть уверены, что он исполняет вашу волю, а не свою собственную? Власть состоит в том, чтобы причинять боль и унижать. чтобы разорвать сознание людей на куски и составить снова в таком виде, в каком вам угодно.
- Мир страха, предательства и мучений, мир топчущих и растоптанных, мир, который, совершенствуясь, будет становиться не менее, а более безжалостным; прогресс в нашем мире будет направлен к росту страданий… В нашем мире не будет иных чувств, кроме страха, гнева, торжества и самоуничижения… Мы искореняем прежние способы мышления — пережитки дореволюционных времен.
- Мы разорвали связи между родителем и ребенком, между мужчиной и женщиной, между одним человеком и другим. Никто уже не доверяет ни жене, ни ребенку, ни другу. А скоро и жен и друзей не будет. Новорожденных мы заберем у матери, как забираем яйца из-под несушки. Половое влечение вытравим. Размножение станет ежегодной формальностью, как возобновление продовольственной карточки.
- Когда мы [олигархи] станем всесильными, мы обойдемся без науки. Не будет различия между уродливым и прекрасным. Исчезнет любознательность, жизнь не будет искать себе применения. С разнообразием удовольствий мы покончим. Но всегда будет опьянение властью, и чем дальше, тем сильнее, тем острее.

Даже краткое изложение оруэллианской программы действий по самосохранению правящей олигархии не оставляет сомнений: именно она воплощается в жизнь сначала на Украине, потом в США и теперь в Европе (в Китае отчасти воплощена, но все еще впереди). Только в этом контексте самосохранения олигархической тирании становятся понятны все эти бессмысленные со стороны кампании по сносу памятников, отказу от прошлого, внедрению десятков гендеров, изъятия детей из семьи по малейшему поводу, а также масштабных виртуальных войн, не затрагивающих реальность, двоемыслия элит, пятиминуток ненависти вместо новостей. Также наполняется политическим смыслом тотальное ограничение коммуникаций и создание искусственных дефицитов под предлогом пандемии ковида, дополняемое цензурой в соцсетях и перерождение СМИ в тупые орудия пропаганды.

Справедливости ради нужно заметить, что на экспериментальной площадке Украины относительно успешно были реализованы задачи ограничения потребления и подавления разума, однако на направлении подавления воли попытки внедрения ЛГБТ были, а успехов не было. Это оставляет большую надежду на будущее возможное выздоровление общества. А вот в демократических штатах США процесс зомбирования уже перешел эту разрушительную разрушения воли и идентичности, что делает прогноз неутешительным и для страны в целом. В штатах Европы тоже везде по-разному, но сам ЕС обречен.
Очень интересна позиция Британии, где базируется крыло «менял» глобальной финансовой олигархии. Экспортируя в США, Европу, на Украину методы подавления для тела, разума и воли, у себя джентльмены не особо спешат их применять на уровне высших и даже средних элит, видимо, надеясь на возрождение империи после разрушения обоих конкурирующих проектов – США и ЕС.

Отдельные элементы оруэллианской программы востребованы сегодня и в России, причем направленные на высшие и средние слои управленцев. Хотя действенными эти методы могут стать только усилиями западных партнеров, активно воплощающих Оруэлла со своей стороны. Власть в России опирается на финансово-промышленную олигархию, а не наоборот, и не заинтересована в разрушении социума и государства ради продления долгих лет господства финансовой олигархии, как на Западе.

Как свидетельствует анализ А.Тойнби развития двух десятков исторических цивилизаций со времен Платона, тоталитарные периоды тирании не являются чем-то эксклюзивным только для ХХ века и тем более для одной России с Германией. Наш Л.Гумилев тоже описал достаточно много примеров так называемых «антисистем» или «химер», разрушительных для государств и народов. При это можно найти в развитии таких антисистем разного масштаба очень любопытную закономерность – все они возникают в ходе гражданских войн на пересечении важных торговых путей при отпадении этих территорий от больших империй. Ровно, как и нынешняя химера и антисистема с центром в Киеве.

Одной из самых масштабных и значимых антисистем в истории Европы и мира на юге Франции (в Окситании и Провансе с торгово-олигархическим центром в Генуе) была альбигойская ересь. Несмотря на разгром и подавление, ее метастазы и изолированные «споры» сохранялись полвека, чтобы потом прорасти в антисистемном центре французской революции. Так же и нынешняя химера в Киеве проросла из обрубков троцкистской антисистемы, правившей после гражданской войны в УССР, а та в свою очередь – из «спор» антисистемы Руины 16-17 веков.

Во всех случаях территории, захваченные антисистемами, находились именно в сфере влияния торгово-финансовой олигархии, внешней по отношению к этим бывшим провинциям отступивших империй. Идеология и практика гражданской войны такой химеры строго направлена против оставшегося влияния имперской или постимперской военной аристократии, как сейчас Киев заточен внешней финансовой олигархией против вертикали российского Кремля. Революционная демократия начала ХХ века в лице троцкистов с основной базой на правобережной Украине также была заточена внешней финансовой олигархией против имперской военной аристократии в коренной России, а позже против постимперского сталинского военно-политического крыла в Кремле.

Если строго следовать критериям Платона в оценке государственного устройства, а также уточненному описанию универсального государства по Тойнби, тогда имперская вершина Подъема аристократии – это соединение в лице государя военно-политической и церковно-политической власти, воли и чести с разумом и милосердием. В то время как разрушительная тирания постреволюционной олигархии является полной противоположностью имперскому состоянию. История коренной, северной России как раз свидетельствует об изначальных имперских, а не тоталитарных ценностях.

Андрей Боголюбский в противостоянии киевской торговой олигархии соединяет роли государя и фактического главы церкви в своей земле. Митрополит Петр и Даниил Московский составляют правящий дуумвират. Затем митрополит Алексий фактически правит северной Русью при малолетнем Дмитрии. Снова дуумвират Дмитрия Донского и Сергия Радонежского. Иван III Великий вместе с Иосифом Волоцким обновляет самостоятельную церковь. И снова повторение этой же традиции Грозным и его сыном, Федором Романовым и патриархом Филаретом, Алексеем Тишайшим и патриархом Никоном. И жестокие кризисы при отступлении от единой политики, импорте европейских стандартов. Наконец, имперская реформа Петра и двухвековой взлет империи, прерванный жесточайшим духовным кризисом и церкви, и государства.

Обвинения западных идеологов на подхвате у западной олигархии против коренной России и русских как носителей «тоталитаризма» не только бьют мимо цели, но являются психологической проекцией со стороны Запада, когда свою вину перекладывают на жертву. Тоталитаризм довоенного СССР был порождением западной финансовой олигархии и продолжением перманентного троцкистского террора против носителей традиционных и имперских ценностей, его основной базой были две западные союзные республики с организационным центром в Киеве, а не РСФСР и Москва.

Такая же проекция собственных грехов торгашеского Запада на имперскую власть России (или до нее Орды) была всегда. Характерный пример – «черная легенда», выдуманная генуэзцами о причинах пандемии чумы в середине 14 века. Якобы монголы по приказу хана Золотой Орды переметнули через высокие стены Кафы (Феодосии) труп чумного больного. Эта нелепая, абсолютно неправдоподобная выдумка до сих пор кочует из одного исторического труда в другой. Ни один западный или академический российский редактор не в силах заставить себя убрать этот «черный пиар» из учебников и сборников. Повторяют как попки, движимые именно общей русофобской установкой, которая выросла из такой же западной татарофобии.
Давно уже изучены и систематизированы все настоящие причины распространения чумы вместе с торговыми караванами и судами. Совершенно понятно, что одной из главных причин была чрезвычайная жадность генуэзцев, не пожелавших поставить свои караваны и суда на необходимый карантин, притом что о чуме уже давно было известно. Более того, по дороге генуэзцы захватывали новых пленников на продажу, усиливая риски. Осада Кафы татарами, наоборот, такой необходимый карантин создавала. При этом известно, что мотивом осады было освобождение татарских пленников. Вот вы стали бы чуму специально распространять в городе, где держат в плену ваших родственников?

Это только западные носители антисистемного, негативного мироощущения судят по себе, когда выдумывают черные легенды про Россию и Орду, русских и татар. Между прочим, насаждение европейцами понятия татаро-монгольского ига с закреплением в российских учебниках – одна из самых эффективных операций по расколу и разрушению империи, расколу общей русско-тюркской цивилизации. В то время как в целях европейского единства нет такого же противопоставления двуединого германского и романского начал.

Каюсь, несколько отвлекся от основной оруэллианской темы. Однако этот экскурс в историю для того и был задуман, чтобы показать истинную политическую природу антиимперского тоталитаризма, насаждаемого внешней финансово-торговой олигархией. Это уже было в истории не один раз, и каждый раз заканчивалось плохо для носителей антисистемного менталитета. Кроме того, это доказывает, что Запад в целом и глобальная финансовая олигархия с опорной территорией США находятся сегодня в фазе глубокого Надлома, иначе никак не смогли бы внедрять и использовать систематизированные Оруэллом методы удержания власти через подавление разума и воли своих подданных.

После нынешнего виртуального обострения с насаждением предвоенной истерии строго по Оруэллу три глобальные коалиции разделят сферы влияния и лет на десять-двадцать уйдут каждая в свои проблемы. Однако при этом не стоит ожидать снижения накала русофобии и потоков лжи в информационном поле США или Европы. Как у Азимова в третьей книге трилогии «Основания и Империи» все «обработанные» элиты будут послушно выполнять команды финансового контроля и направлять свои «личные» сбережения на обязательные подписки, как в послевоенном СССР. Да они уже это делают, покупают «ценные» бумаги зеленых стартапов. А иначе отключат газ американскими санкциями.