Когда в 1530 году в Женеву нагрянула бубонная чума, там уже все было готово. Открыли даже целый госпиталь для зачумленных. С врачами, фельдшерами и сиделками. Купцы скинулись, магистрат субсидии каждый месяц выдавал. Пациенты постоянно баблишко подкидывали, а если кто из них одиноким помирал, то все имущество больничке переходило.
Но потом случилась беда. Чума пошла на спад. А субсидии с платой за содержание зависели от количества пациентов. Для сотрудников женевского госпиталя образца 1530 года не стояло вопроса добра и зла. Если чума дает бабло, значит чума — это добро. И тогда начали врачи это самое добро причинять.
Сперва они просто травили пациентов, чтобы повысить статистику по смертности, но быстро поняли, что статистика должна быть не просто по смертности, а по смертности от чумы. Тогда они стали вырезать нарывы с тел покойников, сушить, толочь в ступе и подавать другим пациентам в качестве лекарства. Потом они стали этот порошок сыпать на вещи, носовые платки и подвязки. Но чума как–то все равно продолжала утихать. Видимо, плохо работали сушеные бубоны. Доктора вышли за пределы госпиталя и стали по ночам обрабатывать бубонным порошком ручки дверей, выбирая те дома, где можно было потом поживиться. Как писал очевидец сих событий, "это оставалось скрытым некоторое время, но дьявол более радеет об увеличении числа грехов, нежели о сокрытии их". Короче, один из эскулапов обнаглел и обленился до такой степени, что решил не бродить ночами по всему городу, а просто бросить сверток с порошком в толпу, днем. Вонь встала до небес, и одна из баб, по счастливой случайности вышедшая недавно из этого госпиталя, узнала, чем пахнет.
Сотрудника повязали и отдали в добрые руки соответствующих мастеров. А уж те постарались добыть из него побольше информации.
В общем, казнь продолжалась несколько дней. Изобретательных гиппократов привязали к столбам на телегах и возили по всему городу. На каждом перекрестке палачи раскаленными щипцами вырывали у них куски мяса. Потом привезли на площадь, отрубили головы и четвертовали, а части разнесли по всем районам Женевы в назидание. Исключение сделали лишь для сына надзирателя госпиталя, который не участвовал в процессе, но сболтнул, что знает, как составлять микстуры и как готовить порошок, не опасаясь заражения. Ему просто отрубили голову, "дабы помешать распространению зла".
А вы говорите, Билл Гейтс. 😆
PS: так как в сети появились бдительные граждане, утверждающие, что все это вранье и сказки, и в просвещенной Европе не могло быть подобного непотребства, сдаю пароли и явки. Т.е. литературу и источник:
На русском языке эту историю пересказал Супотницкий в своих "Очерках истории чумы", Очерк 1. Поведение людей во время эпидемической катастрофы.
https://litresp.ru/chitat/ru/%D0%A1/supotnickij-mihail-vasiljevich/ocherki-istorii-chumi-kniga-i/4
А изначальное описание можно найти в книге очевидца и современника сих событий Франсуа Бонивара "Хроники Женевы", которую он написал в середине 16 века. Вам нужно только открыть второй том и найти страницы с 395 по 402. Там, правда, французский язык, но это ж не проблема )
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6539311v
Комментарии
А корни там же - в хваленной протестанской этике.
В Севастополе тоже протестантская этика виновата?
Или просто жажда наживы?
Два параметра:
1. Скорость импорта (с некоторыми нюансами, например этим);
2. Скорость ассимиляции.
Жажда наживы интернациональна.
Но в "псевдоправославном" исполнении наших чинуш еще более омерзительна, и потому наказаниее им за это скотство будет намного страшнее
В 1828 году в Севастополе чумы не было, а карантин был
+++
Деньги, везде деньги:
"Генрих Фик, петровский прожектер и вице-президент Камер-коллегии, будучи сослан в Сибирь при царице престрашного зраку, рассказывал о встрече с одним тамошним чиновником весьма бесстрашного нраву. Этот чиновник, приставленный к ясачному делу, крал как не в себя. Фик, не выдержав такой храбрости, начал выговаривать ему, что де этак поступать неможно и вообще, на что детинушка ему ответствовал:
Брать и быть повешенным обое имеет свое время. Нынче есть время брать, а будет же мне, имеючи страх от виселицы, такое удобное упустить, то я никогда богат не буду; и ежели нужда случится, то я могу выкупиться
Пораженный такой философией, Фик попробовал было продолжить читать нотации сему ирою, на что тот, по словам доброго немца, ему ответствовал, что де не стоит докучать ему такими наставлениями, ибо от них ему становится скушно..."
Спасибо за интересные цитаты!
Нет, есть конечно и среди чиновников честные люди, но таких почти уже нет, а скоро возможно и совсем не будет.
Очень познавательно!
Автору спасибо.
Уже восьмой раз слышу этот боян на автершоке. Даже писал по этому поводу Ужасные врачи - вредители из средневековья. А может все наоборот
Как же вы бедный мучтаетесь!
Вот просто не читайте, когда будет в девятый раз.
И вам спасибо