Чему учит (коротко): Мультфильм «Кощей. Начало» пиарится на традиционных для русского народа сказочных персонажах и образах, при этом по форме и стилю подачи перед нами достаточно слабое подражание Диснеевской анимации с клиповым повествованием. Авторы безосновательно сделали главным положительным героем мультфильма классического злого персонажа Кощея. Такие смысловые манипуляции по своей сути являются информационными диверсиями, нацеленными на размытие культурного кода.
Мнение (подробно)
Если для детей сказки – это всегда в первую очередь развлечение, то для взрослых сказки – это инструмент формирования мировоззрения ребёнка. Через истории про смелых богатырей, мудрых принцесс и страшных драконов можно донести до ребёнка представления о том, как надо преодолевать трудности, находить друзей, проявлять смекалку, трудиться, не поддаваться своим страхам и многому другому.
Одной из самых важных задач сказок является формирование навыка различения добра и зла, понимания того, что в мире есть хорошее и плохое, полезное и вредное. Именно с этой целью злых персонажей по типу Змея Горыныча, Кощея, Водяного, Кикиморы, Лешего – всегда в русском фольклоре наделяли отталкивающей внешностью, чтобы ребёнок сопоставлял образ этих героев с их поведением, внутренними качествами и видел причинно-следственные связи.
Многое, из того, что запоминается нам в детстве, остаётся на всю жизнь и служит своеобразными маяками, которые в дальнейшем помогают ориентироваться в разных жизненных обстоятельствах. Но что будет, если взять и один из маяков подменить, перекрасив его в другой цвет? Например, ребёнку, выросшему на классических сказочных историях, рассказать о том, что Кощей совсем не страшный злодей, похищающий девушек и разоряющий сёла, а вполне себе милый малый – добрый, весёлый, сообразительный, смелый, отважный и так далее. И бессмертным он стал, спасая других и жертвуя собой, а не спрятав свою душу в иглу, которую заточил в сундуке.
Трансформация образа Кощея
Скорее всего, такая подмена вызовет в голове ребёнка нарушение логичности и целостности полученных им представлений, и как следствие – возникновение калейдоскопа и целого вороха неопределённостей и противоречий в психике. Ведь как сопоставить то, что один и тот же герой – одновременно и злой, и добрый, и спасает, и убивает, и помогает, и вредит?
Думающий взрослый человек способен критически проанализировать просмотренные произведения и выбрать что-то одно, а другое отринуть или пометить как «сомнительное», «глупое», «вредное». Но ребёнок тем и отличается от взрослого, что он ещё не способен к анализу сложных произведений и сам без помощи взрослых точно этим заниматься не будет. В результате целостность его мировоззрения от рассказа про «доброго Кощея» будет серьёзно нарушена.
После такой вводной части можно перейти к обсуждению мультфильма «Кощей. Начало»
По форме подачи – это классический Голливуд с обилием юмора (где-то хорошего, где-то глупого), мемов, заимствований и отсылок к другим произведениям, постоянным мельканием событий , кислотными цветами оформления, сумбурным повествованием и так далее.
Количество основных действующих лиц здесь приближается к 20, из-за чего успеть понять, как они все между собой взаимосвязаны, достаточно сложно. Тем более, что герои куда чаще скачут, дерутся или куда-то летят, чем разговаривают друг с другом и объясняют свои поступки.
Мне лично такой подход не нравится, так как считаю, что продукция для детей должна быть выполнена в форме достаточно размеренного и спокойного повествования, раскрывающего одну или пару основных идей (что не отменяет юмора, спецэффектов и прочего – просто всё должно быть в меру).
Это необходимо для того, чтобы ребёнок мог лучше осознавать то, что происходит на экране, успевал следить за сюжетом, оценивать события и тем самым привыкал вдумчиво взаимодействовать с медиаинформацией. Если же ребёнка «кормить» такими мультфильмами, да ещё и не разъяснять ему, что к чему, то скорее всего у него будет формироваться клиповое мышление. Он будет выхватывать отдельные куски, шутки, события, но целостного понимания не будет.
Тем не менее, если с уровня взрослого разобраться в содержании и посыле произведения, то общий сюжет, на первый взгляд, достаточно поучительный. Есть страшные злодеи – Белый призрак и Ледяной монстр, и они хотят захватить мир Дивноземья, в котором люди обитают совместно со сказочными существами. Есть добрые персонажи – ловкий и смелый юноша Кощей, красивая волшебница Мэй и их сказочные друзья: Меч-кладенец, Ковёр-самолёт, Водяной, Баба Яга, Кот учёный, Василиса Премудрая, ведьмы из Сказочного патруля, князья Белояр и Володар, Лихо и другие.
Если бы все герои истории были новыми персонажами, выдуманными авторами для своего мультика, то общая логика сюжета, как уже отмечено, была бы вполне созидательной. Но проблема в том, что создатели мультфильма сделали целый винегрет из всем известных сказочных существ, при этом произвольно распределив их по «командам», без учёта прошлого амплуа персонажей (или целенаправленно нарушив логику).
Примерно так выглядит классический образ Кощея
В результате чего архетипичные злодеи – в первую очередь сам Кощей (также Водяной, Лихо) – здесь оказались главными положительными героями. А это приводит к тому, о чём написано в первой части этой рецензии – в глазах юных зрителей, знакомых с классическими сказочными сюжетами, происходит размытие понятий добра и зла, и как следствие они утрачивают различение.
При этом надобности называть главного героя Кощеем по сюжету никакой нет – его можно было назвать, как угодно, хоть Вася Пупкин – на сценарии это бы никак не отразилось. Но авторы мультфильма всё же использовали именно этот образ – либо с целью пиара на всем известных персонажах, либо осознанно с целью культурной диверсии, что более вероятно.
Есть в мультике и ещё одна «мина, замедленного действия» – то, как показана романтическая линия Кощея и девушки Мэй, обладающей даром лечения. И речь не столько про присутствующую поцелуйную тему с летающими сердечками (что выглядит примитивно), а о том, что по какой-то причине именно Мэй первая проявляет интерес к развитию отношений. В одном из эпизодов на 46-ой минуте мультфильма она откровенно клеится к Кощею, добиваясь от него взаимности. Он же смущается, теряется и радуется подвернувшейся возможности прекратить этот неловкий момент. В дальнейшем Кощей как положено проявляет свои мужские качества, а Мэй женские, но этот эпизод сильно выбивается из контекста и накладывает нехороший отпечаток на романтическую линию героев.
Также в негативную сторону следует отметить то, что в мультике очень много магии. Герои и злодеи достигают своих целей в основном не за счёт ума, науки, логики, а благодаря своим волшебным способностям. У Кощея из руки выстреливает трос (своеобразный аналог Человека-Паука или Скорпиона из «Смертельной битвы»), Мэй управляет растениями и умеет лечить, её младший брат превращается в боевую панду, Водяной путешествует через лужи, Василиса управляет Змеем-Горынычем, Баба Яга останавливает время и так далее.
Спрашивается – каким образом юным зрителям можно брать пример с таких персонажей? Какие таланты нужно в себе развить, чтобы научиться выпускать цепь из руки, управлять цветами или превращаться в панду?
А если убрать эти волшебные качества – останется ли что-то от персонажей, ведь их характер в мультфильме раскрыт слабо, да и то во многих случаях с неоднозначной стороны. Тот же Кощей заявляет, что он «работает только на себя» – то есть, перед нами очередной герой-индивидуалист, привыкший противопоставлять себя окружающим. И нарисован он в большей степени как продукт Диснея, также как и девушка Мэй – с огромными глазами на пол-лица.
Тем не менее, есть в произведении и некоторые положительные моменты – например то, как создатели обыграли магические предметы. У Ковра-самолёта появилась приборная панель с навигацией, и он стал аналогом городского такси. Волшебный шар приобрёл черты современных сервисов видеосвязи. Меч-кладенец обзавёлся собственным голосом и характером – это, наверное, единственный персонаж, который проходит по ходу мультфильма заметное развитие, обретая смелость и веру в свои силы. Сам волшебный мир прорисован достаточно масштабно и интересно, правда, увидеть это можно только при замедленном просмотре.
Но вся эта красота, к сожалению, вряд ли будет полезна юному зрителю. Скорее, она поможет удержать его у экрана, в то время, пока в его психику будет сгружаться калейдоскоп всевозможных событий и героев, достаточно сомнительного качества.
Источник: Рецензия на сайте КиноЦензор
Комментарии
Мультики о богатырях. Змей-горыныч добрый! Почему не разоблачаете?
Ну и это ведь начало Кащея, жизнь людей меняет, надо показать как он дошёл до этого. Эникен Скайвокер тоже был хорошим мальчиком, а стал Дартом Вейдером.
Мы никого не разоблачаем, а лишь оцениваем посыл и влияние. Про трёх богатырей много статей публиковали:
https://whatisgood.ru/tv/cartoons/multfilm-tri-bogatyirya-russkim-duhom-...
https://whatisgood.ru/tv/cartoons/tri-naduvnyih-bogatyirya/
https://whatisgood.ru/tv/cartoons/alyosha-popovich-i-tugarin-zmej-bratki...
https://whatisgood.ru/tv/cartoons/studiya-melnica-i-tri-bogatyrya-novyj-...
В мультфильме не показано, как Кощей "дошёл до этого" - он там просто главный положительный герой.
В советское время пропагандировалась политика контролируемости и сменяемости, поэтому вечный Кощей было плохо. Сейчас концепция поменялась, и Кощей Бессмертный должен стать положительным героем.
Рекомендую разоблачителям ознакомиться с трилогией Михаила Успенского "Время Оно". Там и о возрасте Кощеевом, и о напраслине на него возводимой все доступно описано.
А то, панимаишь (с), оседлали левую тему. Разоблачатели мамкины. Причем, что самое забавное, разоблачатели не понимают, что черный пиар намного эффективнее белого. :) Или понимают? Барабан им на шею, саблю и щенка бульдога в награду.
И какой процент детей знаком с трилогией "Михаила Успенского "Время Оно" и по всей видимости иным образом Кощея?
Важно, что в головах у большинства детей - какой сейчас там образ "Кощея", и как на эти уже имеющиеся знания ляжет смысловая матрица нового мультфильма.
PS - это рецензия с сайта КиноЦензор, там оценки и рецензии публикуют любые зарегистрированные пользователи. Можете поискать на сериалы: https://kinocensor.ru
По поводу пиара чёрного и белого мы много чего понимаем (есть такая статья по близкой теме https://whatisgood.ru/press/events/otmena-kontsertov-reperov-sdelaet-ih-... ) а ваша позиция понятна - её хорошо разъясняет цитата на картинке.
Трилогия Успенского про Жихаря, она изначально юморная, поэтому и кащей там так же юморной и прочие персонажи по типу Билята. То же самое касается и змей горыныча в "богатырях", там тоже персонаж подан в юмористическом ключе.
А тут Кощей подаётся на полном серьёзе как анимэняшка.
"Ты не понял... (с)" Клон ТС? Дело не в юморе. В типажах. Адресую тогда к Д.Д.Фрэзеру и Владимиру Яковлевичу Проппу. Почитайте, полезно. ТС тоже рекомендую.
А самое важное то, что ТС мутит хайп на ровном месте. Он весьма стыдливо откинулся мне ссылкой на вопрос о федеральном ТВ и сериалах на нем. Не за это ему платят. А вот "за психологию детей" потрындеть - это да.
Вопрос "хорошим" аналЫтегам: почему пишем только о кинопродукции и молчим о сериалах по федеральным каналам? Там охват аудитории на порядок больше. Все устраивает или заказ не на это дан?
Здесь ещё около сотни подобных материалов: https://whatisgood.ru/tv/tvseries/
Сложно это всё. Баба Яга изначально была положительным персонажем, но потом её образ кардинально изменили. Во многом так. Ваша статья, конечно, гуд,но на некоторые вопросы надо "смотреть ширше".
Про Бабу Ягу вы правильно отмечаете - она неоднозначный персонаж даже в фольклоре (где-то добрая, где-то злая). Но образ Кощея достаточно однозначен. Во всяком случае в массовой литературе и художественном творчестве, доступном детям.
Раб, сидящий в цепях у главной героини в подвале - это "однозначно отрицательный персонаж"?
Вы считаете, что держать в цепях человека и пытать его ограничением питья это именно тот образец "положительного поведения" который нужен нашим детям?
Другой знаменитый сюжет о Кащее Бессмертном сохранившийся в русских сказках, и которого нет ни у одного народа. Как разобрались исследователи, фабула имеет основой историю Германариха. Для людей той эпохи, когда продолжительность жизни была не велика, король, которому 110 лет воспринимался бессмертным. Действительно что мог говорить своим внукам 70 летний старик, когда он юношей помнил уже старого Германариха. В реальном прошлом Германарих также женился на молодой девушке. Вот так, в народной традиции, мы находим связь со своим прошлым.
Ребенок, пока он мал, всю сложность мира воспринимает через сказки. У каждого народа сказки свои, складывающиеся веками. Выросший на сказках Братьев Гримм становится немцем, на сказках Шарля Перро - французом.
В СССР правильно понимали, что бабушки в городе расскажут не многим, а знать надо всем деткам. Поэтому, в 1930-60 годы почти все народно-патриотические сказки были экранизированы так, как должны быть для русского\советского\ ребёнка.
Александр Роу: Кащей бессмертный, Варвара краса длинная коса, Морозко, Королевство кривых зеркал, Марья-искусница, Василиса Прекрасная, Конек-горбунок
Александр Птушко: Садко, Илья Муромец, Руслан и Людмила, Каменный цветок, Золотой ключик
Три Толстяка
Представленный в статье "Кощей. Начало" - это ядовитая бомба, взрывающая весь русский нравственный генофонд. Воспитанный на таком никогда не станет русским.
Спасибо за комментарий - пока вы первые отметили эту, на наш взгляд, простую и очевидную мысль. Предыдущие афтершоковцы грудью встали на защиту Кощея и авторов мультфильма.
СССР оставил тыщи прекрасных лент
Россия за 30 лет ни разу не смогла повторить прежнего воспитательного качества
вы просто ничерта не знаете про современные российские мультики. вот просто ничего. У меня трое детей (2010 гр, 2016 гр, 2020 гр) - я вместе с ними много чего посмотрел, есть обалденные мультики. Вы из породы, у которых небо было голубее и трава зеленее? Начинаешь проверять, а все идет к тому, что "хер стоял и бабы давали, а сейчас старый стал".
"Смешарики", "Маша и медведь", про теленка Борьку и прочие.
я не о развлечении, я о воспитании в ребенке Русского Духа
кстати, 1 января 1991г по первому каналу советского ТВ начали показ Walt Disney представляет. Первыми были Утиные истории, вот ни разу не русское. про чистопородного янки Скруджа Магдак. попавшим под тот удар уже четвёртый десяток
Маша и Медведь, ну, очень воспитательный мультик. Ага.
попробуй его _посмотреть_
Я его смотрел. Мало того, что куча плагиата, начиная с Вождя краснокожих, так ещё и воспитательного момента, окромя "добрый, терпеливый Медведь сделает всё для взбалмошной, безответственной идиотки девочки Маши" ноль целых и ноль десятых.
Если вы на этом мультфильме воспитываете своих детей, мне вас искренне жаль.
Это он думает, что самый
хитрый, умныйСколько таких было и будет, история учит, что никого ничему не учит
Полностью согласна. Я своим детям не даю его смотреть (а если сами включат, прошу переключить на что-нибудь другое, когда этот мультфильм закончится).
Мне Барбоскины, кстати, нравятся.
Вот только и есть, что Смешарики и довольно таки неоднозначная М и м(Атомный лес еще недурен, но он не детский ни разу) , прочее - это что-то на уровне дна, если не ниже.
на уровне дна твое мышление.
Вы еще не все посмотрели..золушку новую например
А зачем мне эту гнусь смотреть? Разговор про российские мультики... но без негров-гомиков мы не можете... Может хватит ходить на порносайты? Вы явно пересмотрели всякой дряни.
itwiz, вам уже пора своим деткам объяснять, что смертельно опасно куда-либо уходить с чужими "дядьками" и "тетками", которые могут оказаться педофилами и похитителями детей.
itwiz, какими страшными образами и какими терминами-названиями вы будете своим деткам это объяснить: русским Кощеем бессмертным или славным парнем из мультфильмм «Кощей. Начало»?
Этот мультик лишает родителей инструмента для передачи своим деткам различения добра и зла, и вообще наличия зла в персонифицированном виде. И превращает их деток в легкие жертвы для педофилов.
Владимир, вам уже пора понять, что ваше мнение о педофилах и моих детях никому не нужно. Как бы и без неадеквата из интернетов с объяснениями жизни справлюсь.
Владимир, если вы до сих пор боитесь Бабу Ягу и Кощея - продолжайте.
Владимир, если у вас, кроме мультика нет инструментов для передачи своим детям различия добра и зла и вообще всего, вы - легкая жертва. Просто жертва.
А что, пыталась?!
Ни разу не видел к сожалению.
Да, с нами работают в "долгую", начиная менять нацию буквально с детского возраста. Это очень важно.
Однако и хорошие мульты в России сделаны, есть же Лунтик, цикл про Аркадия Паровозова, Фиксики. Правда, больше и нечего привести в пример. А детских фильмов совсем не знаю..
В целом, да, нужна национальная программа по развитию наших детей. Как демонстрирует реальность, недостаточно оставлять на откуп родителям какие передачи, фильмы, мультфильмы смотреть их детям и на каких ценностях воспитываться, поскольку сами родители, искаженные в девяностых, в половине случаев этого не понимают и не знают. А "свободы" на тв и в интернете делают из детей общество потребителей без морали и мозгов.
А про современного "Кощея", - тот случай, когда коммерсанты создали продукт востребованный обществом малолетних потребителей, без принципов и морали, с мышлением ограниченным эмоциями от ярких картинок и низкого юмора. Просто люди зарабатывают на стаде потребителей. Это допустимо. Недопустимо только чтобы подобные "шедевры" финансировались из госбюджета, поскольку интересам Государства, такие мультфильмы не отвечают.
ИМХО, минобраз должен ввести детскую цензуру в кино, ТВ и книгоиздательстве.
снабжать грантами авторов, согласных своим творчеством воспитывать народ.
и никакого "коммерческого успеха": признанная правильной передача, должна быть показана в лучшее время на лучшем канале
Ждем. Пока до минкульта и минобра это дойдет.
Да ладно... То, как большевики пересмотрели традиционные образы (а многие заимствовали с Запада) - это отдельная песня.
Перечисленные авторы делали тоже самое, что и в новом мультике, брали старые сказки и переделывали их на новый лад, более причесанный, в духе времени и понятный (продаваемый). Если уж прямо брать исконные и прям древние предревние русские сказки, то для начала вы их не поймете, а понять сможете только в переводе. Язык и тот, так изменился, что зачастую слова вообще поменяли свой первоначальный смысл. Не говоря уж о заложенной морали. Это точно как если всерьез воспринимать за народное творчество "народные" песни советских композиторов.
ещё раз: задачи "причесать и продать" там не было. была задача: познакомить каждого маленького человечка с историей страны его предков. страна у нас одна, врагов много, страну надо защищить. когда эти простые истины эмоционально доносятся до 3-5 летних детишек - вырастают патриоты
Известные вам русские народные сказки это результат авторской работы. Как и вся литература в целом. Да, бывает, когда есть народные сказания, народный эпос вроде шумерской "песни о Гильгамеше", но даже и это результат литературной обработки. Как и другие народные эпосы, которые очень и очень отдаленно отражали действительность. То, что вы имеете ввиду, скорее всего русский былинный эпос. Который появился одновременно с появлением государственности на Руси, но который постоянно же и менялся и дополнялся. Но я сильно сомневаюсь, что такой объем и в такой форме может быть донесён до маленьких детишек, как и до вас и вообще кого-либо кроме специалистов. Но все детские литературные произведения, в зависимости от исторического периода всегда менялись.
Каждое поколение пересматривает архетепические образы, подгоняет их к современной им, и окружающей их, реальности.
В своё время и Кощей, и Баба-Яга, и драконы - были вполне себе положительными персонажами, а упырям и берегиням даже требы клали. В то время человек, попытавшийся препятствовать государственному (или протогосударственному) обряду жертвоприношения (сочетания браком дочери царя и бога реки/моря/леса/горы) был бы, как минимум, подвергнут всеобщему осуждению, а, вероятнее всего, тупо казнён за попытку подставить под удар всё племя.
Это народ мультики и Зулейх снимает, а не олигархат от приватизации 90х
оказывается
А что, олигархат - не народ? Или Пушкин - народ?
Олигархат - олигархат. Олигофренушка. Тчк.
Этот мультфильм - калька с ведьмака.
да
Последнее время не хочется смотреть современные фильмы, ходить в театр.
Ходиг на ХФ "Холоп", когда он только вышел. Позицируется как семейная комедия 12+. Пошли с дочкой 17 лет. Посчитали, что самое смешное, это когда показывают в карете трах-тибидох. Или когда порят главного героя.
Пошли во Пскове на Гоголе"Ревизор". Трактовка на современность. Но зачем главный герой раздевается. и голый на сцене моется под душем. И зачем Главный герой в дочерью губернатора ложатся в постель и под одеялом раздеваются. Меня это шокировало. Действия эти эстетики не вызвали.
Когда к нам в городок приезжали из Московского театра, и там по пьесе герой танцует стриптиз, так он за 10 минут снял один пиджак и заработал 15 мин. аплодисментов. Ведь в спектакле главное как, а не что.
На военные темы тоже надо всунуть грязь и мерзость чтобы обосрать и защитников и страну. И постоянно думаешь: "Вы с кем деятели культуры, точнее сказать бескультурья. И пора в стране вводить цензуру, чтобы на широком экране не было пошлости, разврата, мерзости и откровенной лжи с клеветой".
А кому хочется парнухи, так в интернету полно бесплатных и платных сайтов.
Любой путь начинается с первого шага. На этой дороге стоят столбики "фашист на самом деле хороший", "педераст на самом деле хороший", ну и так далее.
Даже в фашисте или пиндосе надо видеть, прежде всего, человека. Мерзкого, злобного, опасного, но, в принципе, способного к покаянию и осознанию мерзости своих поступков. Расчеловечивание врага порой полезно, но сугубо как временная мера. И то, что любой, руководствуясь самыми благими намерениями, может пойти по лёгкому пути зла, это тот факт, который забывать ни в коем случае нельзя.
А ты поезжай в укру и увидь человека в бандеровце? Там тебе твою ослиную толерастную голову и отрежут.
Страницы