Старые жители помнят и говорят о хаосе и анархии, из которых он спас эту страну; молодые сравнивают свое энергичное правительство с капризным, колеблющимся правительством его преемника; все классы, будь то тюрк, или араб, не только чувствуют, но и не стесняются открыто говорить, что процветание Египта умерло с Мухаммедом Али ... На самом деле, моему Господу, нельзя отрицать, что Мухаммед Али, несмотря на все его недостатки был великим человеком​

консул Британии Джон Мюррей

Египет

Изучив албанские источники (прочитав с гугл-транслейтером албанскую википедю), не нашёл какой-то отличной от британской и французской версий информации и пришёл к выводу, что в Албании о знаменитом соотечественнике известно от европейцев. Род Мухаммеда происходил из Корчи, или же Горицы, судя по обилию войн, затронувших город, местность стратегического значения. Население Корчи сегодня от 55 (по разным европейским оценкам) до 90 (по албанским) тысяч жителей, нашёл данные, что в 1923 (второй переход под власть Албании, не окончательный) составляло — 22 тысячи, в 1913 (первый переход под власть Албании, краткосрочный)- 16 тысяч, из них 11 тысяч «греков» и 4 тысячи албанцев, при этом даже в настоящее время, после почти столетия в составе Албании: «кроме албанского большинства в Корче проживают аромуны, греки и македонцы. Среди албанцев многие — православные». Если рассмотреть карту окрестностей, то без труда можно отыскать Каменицу, Подгорию, Малику. В общем, не хочу отбирать Мохаммеда у албанцев, выводы делайте сами. Кстати, там родился Наум Векилкарджи (1797—1846) — албанский писатель, автор албанского алфавита, жил в то же время, учитывая что городок небольшой, велика вероятность, что родственник. А вообще вот близость и тонкость грани между балканскими культурами демонстрирует другой уроженец Корчи – Александер Асдрени- «албано-румынский поэт и публицист македонского происхождения». Имя пусть вас не смущает, вот например, тёзка нашего героя — турецкий маршал Мехмед Али паша, урождённый Людвиг Карл Фредерик Детроа.

Нашёл две версии биографии Мухаммеда первая- подслащённая, подогнанная под образ мессии: родился в семье местного помещика, потерял родителей и воспитывался в семье родственников (по некоторым источникам даже тётей и дядей)- торговцев, до тридцати не пил, не курил не умел ни читать, ни писать, торговал рыбой табаком, не помышлял о военной службе, но в тридцать в его жизни произошёл крутой поворот... вторая версия, более правдоподобная: был приёмным сыном правителя Кавалы и командовал ополчением города... но так или иначе, наш герой в 1798 во главе албанского сводного вооруженного формирования башибузуков формировались по национальному принципу из жителей Албании и Малой Азии, да курдов что уж там, но командиры часто не принадлежали к этносу отряда) в командировку в Копт....

... из которой он не вернулся... нет, не пал смертью храбрых.... .а стал хедив, вали и паша ну и до кучи основателем правящей династии Египта (добавляют современного, но бросьте, не было никаких ни древних, ни древнейших, ни предсовременных, ни ретро, короче нет Египта, кроме Египта и Мухаммед Али основатель его) и разработчик и внедритель Ислама как религии и государственной идеологии в северной Африки и на Ближнем Востоке.

Оговорю сразу, противоречий в биографии много, но смущать это не должно, так как наш герой с одной стороной был для египтян Всем, а с другой стороны как и любой другой правитель того времени был для обывателя недоступен, и его биография обрастала бесконечным множеством легенд. Я нисколько не удивлюсь, если за таинственной личностью Саладина скрывается кто-либо из его сыновей, а сам Мухаммед просто обязан присутствовать в пантеоне «древнеегипетских богов». Спонсировал сбор, систематизацию и перевод документов о Мухаммеде Али и упорядочил в Королевский архив Ахмед Фауд I в 1930х, после того как британцы дали Египту независимость, он провозгласил себя первым королём и начал создавать историю страны. А в 1960х другой творец Египта- Насер, придал биографию ревизии и переписи в своих интересах.

Настало время пристальнее рассмотреть территорию Копта. Несмотря на широкие просторы, интерес представляют:

1. Нил с дельтой(или дельта с Нилом), река давала пищу, много пищи настолько, что плотность населения вдоль реки на порядок превышала плотность в пустыне в сотне километров. Настолько ли много, чтобы кормить всю Европу, как утверждают некоторые историки!? Ну зерна может столько и можно вырастить в урожайный год, как доставить!? Вот это собственно и был «Древний Египет», он просуществовал до первой трети XIXв, местами сохранялся и дальше. Сфинксы и пирамиды может и были, но так, скромные и миниатюрные во дворах местных царьков. Как жили!? Да как и везде в доиндустриальном обществе, в отдалённых уголках тех же Франции или России в то же время жили точно так же, холопы трудились, военная аристократия- мамлюки руководили, генуэзцы с армянами торговали. В то время шло освоение земель по всему миру, дикий запад США, Сибирь, да полмира, но Египет был для колонизаторов наиболее интересным: во-первых близость, во вторых в перспективе кратчайший путь в Индию, в третьих самодостаточность с точки зрения пищевой базы, население ниоткуда нагонять не надо, достаточно местного, надо лишь окультурить. Ах да про Анубисов с Осирисами в «Древнем Египте» забудьте, если эти культы и существовали, то в локальных масштабах и большинству населения они были до фонаря. Вот сюда и отправлялись бесконечные экспедиции, «военно-торговых корпораций пока ещё единой конфедерации торговых корпораций Европы, отразившиеся в «крестовых походах», вот один из первых- Крестовый поход на Александрию 1365 (прочитайте статью в википедии, всё прямым текстом) а седьмой крестовый поход 1248-1254 может из последних, пусть даты не смущают. Под давлением таких экспедиций, зачастую кстати волонтёров, в Египте появились «генуэзцы» с их монопольным правом торговли в Индии и Александрия

Александрия (здесь и далее изображения из открытых источников)

2. Александрия. Об Александрии достаточно красочно написал Игорь Шкурин. Краткое резюме: Александрия- это военная база пока ещё единой Европы, опорный пункт имперской экспансии в Копт. Пусть не пугает, что Александрия кочевала на картах, всё просто Александрия- ставка Александра, по В. Макаренко - Малик Сандер- «защитника Царя», то есть военная база- ставка губернатора- протектора, которую переносили в зависимости от целей и оперативной обстановки в регионе. Было необходимо запереть Нил- была в дельте Нила. На современном месте выполняла ряд задач: достаточно далеко от местного населения, что увеличивало обороноспособность, достаточно близко к Нилу, чтобы флотом контролировать торговлю; достаточно близко к Нилу, чтобы обеспечить доступность сухопутных караванов; обеспечение контроля над районом Ваду-Тархан, где осуществлялась добыча селитры (примерно как сейчас оружейный плутоний); наибольшая близость к острову Родос, который был перевалочной базой.

3. и пара прилегающих торговых путей: «Путь благовоний» из Йемена в Александрию и «Приморский путь» или «Царская дорого» со стратегической точкой Эль-Кудс - путь вполне себе рабочий и после открытия Суэцкого канала, государствообразующее предприятие Ближнего Востока, а также будущий Израиль.

А заправляли все этим…

С детства мне о мамлюках было известно по книге Гумилёва «Древняя Русь и великая степь» где он создал красочную картину о том, что мамлюки это угнанные в плен половцами русские и кавказцы, проданные в рабство в Египет, сплотившиеся там по принципу землячества, дослужившиеся до статуса личной гвардии и захватившие власть в стране в свои руки/ Лайт версию повторили в фильме «Беспредел», откуда её знают некоторые поклонники блатной романтики 90-х.

мамлюк, портрет 1806

Мамлюки же- это если очень утрировано члены мамлюката. Что такое мамлюкат? Это может трактоваться как семья, клан (когда объединение носило родственный характер), а также двор, контора компания и вплоть до государства.

Мамлюки это не уникальное для Египта понятие, так например Королевство Марокко носит название аль-Мамля́кату ль-Магриби́яту, то есть Западное государство, мамлюкат Каджар- официальное название государства на территории современного Ирана в 19в, в эпоху правления одноимённой династии, Мамлюкат Хорезм- название Хивинского ханства и так далее. Но следует понимать, что мамлюкат не тождественен стране или же территории на которой он расположен, мамлюкат- это источник власти, то есть правящий клан или государственный аппарат на разных стадиях., то есть египетские мамлюки- это совокупность персонала обслуживающего жизнедеятельность некоего государственного образования, сложившегося на данной территории, в истории России аналог- опричники, также схлопнувшийся до понятия «личная гвардия».

Почему происхождение мамлюков практически во всех источниках носит иноземный характер? Египет в начале 19в века слишком отставал от государств для которых он представлял стратегический интерес, в подобных случаях засилье иностранцев в правящей верхушке не уникальное явление. Но к этническому происхождению мамлюков нужно относится крайне критично. Например грузины- стоит понимать, что современное «государство, расположенное в западной части Закавказья на восточном побережье Чёрного моря» стало идентифицироваться как Грузия к тому времени когда египетских мамлюков уже не существовало в природе. Откуда были грузины? Из Генуи, а точнее из Светлейшей Генуэзской республики или Республики Святого Георгия (она же Речь Посполитая Генуэсская). Как их туда занесло ? Ну так Генуя до Марселя была доминирующим портом на Средиземном Море и всякие там крестовые пиковые да прочие походы шли оттуда. Из Генуи было ближе всего до Рейна батюшки, и соответственно грузинская Генуя и была главным портом Европы на Средиземном море. Вот мама османского султана Махмуда 2 Агнес, по утверждениям официальной истории была дочерью грузинского священника и родилась... в Генуе… (ну до неё мы ещё доберёмся в следующей главе). В «средние века» (условный 18-й век) океанические путешествия, пусть даже и вдоль побережья современной Португалии были делом весьма рискованным и затратным и в индустриальный и платёжеспособный север Европы экзотические восточные грузы попадали через Геную, поэтому ничего удивительного, что государственное (колониальное) образование в Египте держалось на генуэзцах. Достаточно часто в литературе встречается утверждение, что генуэзцы обладали монопольным правом торговли в Египте. Да и «государственность» мамлюков- халифат Фатимидов, основал некий Джахар то ли ас-Сакали (сицилиец), то ли ар-Руми (римлянин) прибывший из Туниса, в какой-то исторический период путь из Генуи в Египет лежал как раз по западному побережью Апеннинского полуострова через Сицилию в Тунис, а далее на восток по побережью африканского континента. Так что у генуэзцев порулить Египтом возможностей было куда больше, чем у картвелов.

Кто там ещё в мамлюков играл, армяне? Ну здесь тоже жителям современного побережья озера Севан светит лишь только статус очень дальних родственников, те армяне- население киликийских княжеств, таскали из Египта грузы морем по восточной части Средиземного моря, их наследие- Бейрут- ближневосточная «Швейцария» второй половины 20го века уничтоженная враждебным соседом руками орд фанатиков. Мамлюк на портрете выше — армянин Рустам Раза.

Да, возникает вопрос, а почему же в историческом разрезе хозяева стали рабами? Несколько предпосылок у этого явления: во-первых Османская империя, по факту Египтом никогда не владела, он был закреплён за ней только де-юро, и чтобы иметь хоть какие-то права на него, писалась история, что мамлюки это не какие не хозяева страны, а бывшие рабы турецкого султана поднявшие мятеж и узурпировавшие власть, во-вторых Британия вероломно захватившая Египет из цепких лап французов, у которых ещё вчера работала извозчиком, всячески старалась из истории Египта европейский след вычеркнуть, мол оккупировали не колонию европейцев а бесхозную территорию на которой хозяйничала шайка мятежных рабов.

И в начале 19 века на эту территорию произошло вторжение французской армии Наполеона… ну здесь тоже надо дословно понимать, Наполеон как минимум- не имя собственное, а как максимум- не человек, а явление (хотя как максимум это может быть вообще вымыслом), поясню, очень вероятно, что Наполеон это производное от Неаполь, неаполитанец, а если разбираться дальше, то ещё заковыристее: на франкоязычных сайтах я встречал трактование как «Новый порядок». Теперь по французам, никого не удивляет их вездесущность на рубеже 18-19 вв.? Здесь тоже не всё так однозначно: франко- свободный, вполне может быть, что frenchmen при передачи из нескольких языков потеряло свой первоначальный смысл от «свободные люди» и превратилось в французы, которых на начало 19 века и не существовало даже. И таким образом, в Египет пришли свободные люди с новым порядком. Но это всего лишь просто версии, ждущие своих исследователей

Но вернёмся же к нашему герою.

резня мамлюков в Каире (здесь и далее все изображения из открытых источников)

Официальная версия командировки- борьба с вторгнувшимся во владения Османской империи Наполеоном. Но цинус в том, что Египет мог быть территорией осман разве что на бумаге, и только там же на бумаге иррегулярные толком невооружённые формирования могли сдерживать одну из лучших современных армий. На деле и Наполеон и османский султан и Ост-индская компания и все прочие занимались одним- освоением и дальнейшей колонизацией территории современного Египта. Ватаги «башибузуков» собирались по всей Европе и не только, британцы и ситхов сипаев из Индии тащили. Среди них было достаточно много русских, ну например, Михаил Илларионович во время своей командировки в Стамбул (да, помните, как он султанский гарем посещал?) командовал мамлюками в Каире (см. аль-Малик аль- Музафар Сайф ад Дин Кутуз). В связи с отдалённостью от «головного офиса», и присущей подобным кооперативам жажде наживы, разумеется эти ватаги враждовали между собой

И вот собственно на волне этой вражды наш герой и поднялся, подмяв под себя все пришлые и местные силы, направив всё хаотично движущееся по нужному вектору и консолидировав разношёрстные массы даже не в государство, а сверхдержаву. Его часто сравнивают с Петром I- иностранец захватил власть в разобщённой стране, уничтоживший на корню местную элиту, путём реформ, опираясь на передовую Европу, вывел страну в геополитические лидеры и ещё множество параллелей, моё мнение красочных сказок было меньше, прагматизма- больше. На пути к власти Мухаммед, официальная история рассматривает как трёхстороннюю гражданскую войну между мамлюками, албанским наёмниками и османами слабины не давал, воевал со всеми и против всех. Путь к успеху начал, с того, что в 1803, вместе с кинутыми на жалованье башибузуками (английские источники утверждают, что арнаутами) захватил местное министерство финансов от Османской Империи, и решив не останавливаться на достигнутом разграбил резиденцию губернатора. При османском ставленнике Хуршид Ахмед Паше, был назначен заместителем, но: «В мае 1805 в Каире вспыхнуло восстание. Ахмед Хуршид-паша был свергнут и отстранен от власти. «Собрание шейхов провозгласило правителем (вали) Египта Мухамедда Али Пашу», то есть он не был назначен из Стамбула, он был избран на месте, а по сути «самопровозгласился».

резня мамлюков

Устроил натуральную резню мамлюкам, заманенным в ловушку что интересно: «Eighty-three heads (many of them those of Frenchmen and Albanians) were stuffed and sent to Constantinople», то есть (многие из которых были французы и албанцы), набил и отправил в Стамбул- вот вам и кавказцы... после разгрома экспедиции Маккензи в 1807 году в Каире на пиках были выставлены головы англичан. После окончательного выдворения МакКензи из Александрии, пригласил остатки элиты мамлюков (около 600 человек) на торжественный приём в честь своего сына, и приказал страже перебить их, это послужило сигналом к резне по всему Египту- было уничтожено около 4000 мамлюков, остатки бежали в Судан, их потом и там достали. Ну достаточно кровавых подробностей.

Мухаммед Али инспектирует армию и флот (здесь и далее все изображения из открытых источников)

Захватив власть Мухаммед Али изменил страну кардинальным образом. Отстроил мощную по тем временам экономику: национализировал земли и ввёл гос. монополию на торговлю в Египте, начал развивать текстильную промышленность, с привлечением десятков тысяч работников, средняя зарплата крестьян выросла в четыре раза. Но самое главное заложил базу военно-промышленного комплекса, привлекая иностранных (в первую очередь французских) специалистов и управленцев создал в Каире заводы выпускающие мушкеты и пушки, а верфи заложенные в Александрии в 1830-х построили 9 стопушечных кораблей. Выстроил мощный госаппарат с профессиональной бюрократией. Отправлял много талантливой молодёжи учиться во Францию. Строил много школ и больниц по европейскому образцу (именно там и трудился Густа Вэйл, автор перевода «Бытия посланника Бога»). В 1816 году в Каире был открыт политехнический университет, выпускающий инженерный состав, отстроивший все эти пирамиды, дворцы, мечети каналы и тому подобное.

Создал передовую армию по новейшему слову, силами которой раздал не иллюзорных соседям (досталось арабам отирающимся вдоль его торговых путей и Мекки, и Сеннарскому султанату = Судану – источнику рабов, золота и опорному пункту для дальнейшей экспансии в Эфиопию, Нубию и прочие Уганды. А вот про Ливии- Алжиры не нашёл, либо компании не значительные были, либо эти территории не представляли ничего интересного,). Далее последовали тёрки с основным конкурентом- Стамбулом, в которых от полного фиаско Порту спасло только десантная операция русских войск, посланных императором Николаем I.

Занятный момент: «В ходе кампании Мухаммед Али уделял особое внимание европейским державам. Опасаясь еще одного вмешательства, которое отменило бы все его завоевания, он продолжил медленно и осторожно. Например, Мухаммед Али продолжил практику использования имени султана в пятничных молитвах на вновь захваченных территориях и продолжал распространять османские монеты вместо того, чтобы выпускать новые, имеющие сходство с ним. Пока марш Мухаммеда Али не угрожал вызвать полный крах Османского государства, власти в Европе оставались пассивными наблюдателями», то есть дословно: делал вид, что территории подчиняются де-юро Порте, но по факту рулил сам, сегодня бы это назвали «ползущей оккупацией», вот отсюда и мнение, что вали Египта был подданным Порты (по факту правители Египта были Пашами наравне с османскими султанами, то есть независимыми правителями, до 1867 года, когда Исмаил-Паша принял титул хедива- вице-султана то есть подданного Константинополя) . Войска Египта захватывали Басру, он ей владел 1832-1840 гг. Его борьба за регион с Портой и Персией, зародила идею панарабизма на Ближнем Востоке..

Во многом благодаря тому, что Мухаммед и его французские помощники насаждали передовые технологии, не в развитом европейском обществе, а в менее способном к сопротивлению и более податливому, вали в некоторых вещах обогнал прогрессивную Европу. И как следствие самые прогрессивные проекты времени: каналы на Ниле- очень трудоёмкая и эффективная работа, до канала через Суэц, он тоже додумался, но решил не строить, так как боялся, что евросы отожмут (как в воду глядел); Великие пирамиды, сфинкс и прочие атрибуты Древнего Египта- (перед тем как задаваться вопросом кто и когда построил, найдите ответ на другой, зачем, какая у них функция!? функция у них одна- собирать с туристов со всего света деньги, можете вернуться к предыдущим вопросам); запилить Дисней-Ленд Святой город в Эль-Кудс.

Немаловажная деталь: неблагодарные египтяне массово не хотели идти трудиться на мануфактуры или служить в армию- часто сбегали в Сирию, травились ядом до слепоты, ну и отрубали указательный палец правой руки (современник вот наверное подумает, а зачем? копать можно и без него а АК тогда ещё и не было, ну это так скунда специфического юмора)... вот: египетским крестьянам и бедуинам- неблагодарным подчинённым все эти реформы не нужны были и даром!!! (нечто подобное мы в истории про Петруху Первого читали, да и про любого другого прогрессивного реформатора).

Мухаммед Али (здесь и далее изображения из открытых источников)

Так вот, перед Мухаммедом Али стояла задача создать идеологию привлекшую аборигенов на службу нового государства, обеспечившим его суверенитет от Европейских держав, в первую очередь Османов, развернуть движение панарабизма на Ближнем Востоке и Магрибе под эгидой своей египетской династии...Местные верования рассматривать никакого смысла не было, слишком примитивно, и в отличии от Европы, Египет шагнул резко из первобытного состояния в эпоху промышленности, и поэтому выстраивание языческих пантеонов было необязательно, хотя мифов для Египта напридумывали. Развивать коптское православие- велика вероятность попасть в зависимость от европейцев, но коптскую церковь под защиту взял. В промышленно развитой дельте Нила прижился ханафитский мазхаб, но для Магриба, куда распространял своё влияния Египет, это было сложновато.. Но вот в подконтрольной Медине нашлось учение некоего имама Малика, подкупающего своей искренностью и простотой. Сам Малик ибн Анас, согласно легендам провёл в утробе матери до трёх лет (это как у Высоцкого «первый срок отбывал я в утробе» или так в мир не хотел?), семья, угадайте- торговцы-, королевского рода переселенцы из Йемена, дед-Сахаба, отец, правда был наполовину парализован и был ремесленником стрелы изготавливал. Его биография явно удревлена и трудился он намного ближе к нашим будням. Источники загадочно набрасывают: «на учение имама оказал влияния Мухаммад», а вот islamhouse.com уточняют- Мухаммад бин Йахъя аль-Ансари. Вот кстати, интересный ученик у него был Абдуллах ибн Вахб (см Четвёртую Главу). Был духовным правителем Медины (по другой версии был духовным лидером, но отказывался от любых административных назначений), торговал шёлком. Его сын Яхья, также стал великим учёным, уехал в Египет и преподавал там уроки по хадисам. Тот самый богослов, что ибн Исхака за «Бытие посланника Бога» критиковал, а потом вроде как подружились.

Вот на базе этого учения, иностранные советники Мухаммеда и его династии создали свою версию ислама, которая прошла корректную инсталляцию в качестве государственной идеологии для новоиспечённых образований ближнего востока и была принята местным населением и давшая толчок движению панарабизма. Именно эта идеология покорила Магриб и стала доминирующей в Северной Африке.

Но вероучение, ставшее государственной идеологией в Каире прямо сразу не стало исламом суннитского толка, оно прошло множество стадий развития и перевоплощения, отметившись в истории бунтом пресвитера Ария, побывав государственной религией Фатимидов- исмаилизмом и как бы это странно не выглядело верованием противоборствующим им кланам- коптскому православию. Мы уже отмечали синкретический характер Ислама, и здесь исключения не было.

Давайте ещё раз вернёмся к имени первого правителя Египта- нам неизвестно как его назвали родители или звали друзья детства или обращались родные в тесном кругу. Мухаммед Али — это больше титул лидера ещё не сформировавшийся нации, где Мухаммед (как отмечено ранее)- Достойный Славы, а вот Али- это производное от Бог (Аллах или Улла, так же звали первого непорочного имама человека — Бога в крайних шиитских толках). В дошедшей до нас версии биографии Мухаммеда Египетского ноты его обожествления отсутствуют, но здесь необходимо понимать некоторый нюанс: общество не было однородным и восприятие различными общинами было совершенно разным вплоть до кардинально противоположным, для изгнанных мамлюков он должен быть узурпатором и деспотом, для крестьян, чьи доходы выросли в разы, но знавших о его существовании со слов местного духовенства, он мог предстать и Богом, для его непосредственного окружения он был первым среди равных и естественно, что одна историческая единица не может содержать в себе такое количество информации и как следствие произошло клонирование с выкидыванием полученных копий персонажа в далёкое и не очень прошлое.

предположительно Аль-Хаким

И как обратная сторона медали- официальная версия биографии Мухаммеда Али Ковали под правками более поздних редакторов времён светского государства утратила черты Мессии. Отыскать не великая проблема. Очень многое в понимании биографии Мухаммеда Али встаёт на свои места если со знанием перечитать биографии его двойников ускользнувших со своих мест в прошлое. В официальной биографии очень скудно описаны последние годы жизни Мухаммеда Али: под давлением внешних негативных факторов стал слабоумныым, разделил свою власть с сыном в те самые года, когда по Европе неслась «весна народов» и достаточно скромно и бесшумно умер. Но очень рекомендую перечитать биографию другого правителя Египта- фатимидского халифа Абу Алие аль-Мансура, обожествлённого в верованиях друзов, в современных трудах больше известен как аль-Хаким Биамриаллах. На русском языке его биография нам известна из трудов историка Медникова, она описывает его путь к власти, войны, реформы (где легко угадывается образ нашего героя стоит лишь поставить нужный 19 век, заменить христиане на мамлюки в роли внутреннего врага, карматы на ваххабиты в роли внешнего и правильно растолковать исмаилиты- послушные Богу), а вот его последние годы жизни как-то обделены вниманием, а ведь там самое интересное. Ну что же обратимся к египетским источникам, а в них описано, что халиф последние годы провёл исповедуя мистические учения, по вечерам уединялся за городом и проводил таинственные ритуалы и во время одного из них он исчез. Его прижизненное обожествление внесло сильный диссонанс: большая часть подданных, в том числе близких приближённых не приняли его как Бога и заявляли, что халиф был просто убит, предположительно зарезан, другая часть, не поверила в его смерть и стала проповедовать, что халиф совершил сокрытие подобно имаму Махди и вернётся в наш мир дабы свершить праведный суд. Сегодня эту точку зрения по некоторым оценкам поддерживают до 15 миллионов исмаилитов и друзов, станет куда проще, если на место аль-Хакима поставить Мухаммеда Али и понять, что 15 миллионов современных верующих взволновали дела всего лишь двухсот летней давности, а не тысячелетней.

Я не силён в египетской мифологии, но уверен, что отыскать Мухаммеда Али в пантеоне древнеегипетских богов не составит труда профессионалу, так же множество клонов и среди фараонов. Ещё раз повторю тезис: мы имеем очень отдалённое представление о том, каким был ислам в первой половине 19 в Египте.

Кем ещё был Мухаммед Али Ковали? Ещё он был Александром Македонским, точнее одной из составляющих образа, Малик Сандер, прибывший из Македонии, но это уже совершенно другая история.

Продолжение следует...