Опубликую несколько статей, озаглавленных одинаково – «Ж-максимы», с раздербаниванием различных Ж-смыслов и их противопоставлению параллельных смыслов от НЖ.
Первая из них про собственность.
Жиды очень чтят собственность. Это то, что составляет глубинную суть каждого Ж: чем именно он «владеет» по жизни. В «собственности» Ж любят иметь не только материальные вещи, не меньшее значение для них представляют нематериальные статусы: или нематериальные способы выражения уважения, доверия и важности по отношению к ним, в силу занимаемого положения в обществе, всё то, что концентрированно подаётся в понятии «власть».
Таким образом, «собственностей» в понятиях Ж существует как минимум две, а способов их выражения – безчисленное количество. Даже в такой интимной части, как секс, Ж привносят нотку «собственности». Как говорится, секс не совсем и секс, если нет немножко и обладания-принуждения партнёра.
Чем так нравится Ж обладание различными видами собственностей? Лично для меня это – загадка, которая может быть объяснена лишь метафизически. Если склонность Ж «диктует» ему притягивать к себе, к своему «Я», любой имеющийся в наличии СВЕТ и греться в его лучах, им же обладая, то это отображается и во всех его действиях.
Притянуть к себе, особственнить, покайфовать. Других объяснений у меня нет. Наверно, во всём этом есть какой-то особенный подсмысл, но, вероятнее всего, это поиски чёрной кошки в тёмной комнате, которой там вовсе и нет. Такова склонность Ж – тянуть всё к себе. Предпочитать всё тянуть к себе, всё на себя.
Поэтому-то освящение любой собственности в глазах Ж – очень даже логично. Освящение это требуется ИМ САМИМ, всем Ж. И надо сказать, что Ж добились того, что понятие «собственность – священна» вбита КРОВЬЮ и ПОТОМ в поколения людей, большинство из которых представляют собой НЖ, которым эта собственность – седьмой кисель на коромысле…
Поэтому Ж свободно и непринуждённо ОПИРАЮТСЯ в своих рассуждениях на сей «факт», который никем и никак НЕ доказан, но который Ж берут, как аксиому. В любых рассуждениях, даже далёких от собственно экономики. И их вовсе не смущает смертоубийственная фраза Жозефа Прудона: «Собственность – это воровство!» (La propriété, c’est le vol) – хотя некоторые источники и сообщают, что это была фраза Василия Великого ещё пять веков до Прудона… В общем, Ж на неё чхали. И имеют право, кстати говоря, собственность освящается ЗАКОНОМ во всех странах мiра. Опаньки!
Не знаю, как кто, а вот я имею полное право чхать на всех жидов мiра, потому что у меня НЕТ никакой собственности. Вообще. Ну, кроме трусов, носков каких-нибудь… Я льщу себя безмозгло тем, что я хотя бы не ворую её ни у кого, блин. Собственность эту поганую. До кучи я также чхал на интеллектуальную собственность и подтверждаю это тем, что никому не запрещаю «воровать» свои произведения т. с. И никогда не запрещал, блин. Вот такое «сопротивление» на личном уровне. Полный наивняк, дальше некуда уже просто!
Но было бы самовыпячиванием сказать, что таких, как я, людей, раз-два и обчёлся. На самом деле их ДОФИГИЩА. Не зря, когда совку предложили в своё время особственнить жилища, погрузиться т. с. в жидовский кайф – срок приватизации заняли… 20 лет с гаком. Почему-то не все хотели собственности. А некоторые – так даже ни в какую не хотели. Жидовьё страшно не понимало этот вопрос, и очинно злилось.
Но не всё так просто в любви к собственности. Ох не всё! Вопрос о том, можно ли «любить» собственность всем сердцем, да и что в этом плохого, по сути, всегда накладывается на ряд сопутствующих вопросов, крайне неоднозначных в коренных смыслах бытия.
К примеру, можно ли любить женщину/мужчину, ну и чутка ОБЛАДАТЬ им по факту брачных отношений, к примеру? Или – можно ли любить собственных детей, ну и чутка ОБЛАДАТЬ им по праву родительства? Или – можно ли любить свою Родину, ну и чутка ОБЛАДАТЬ ею по факту бытия гражданином оной? Или – можно ли любить свой народ, свою расу и… не знаю, можно ли оными ещё и обладать, но, наверно, в какой-то мере хотя бы ПРОЕЦИРОВАТЬ обладание тоже можно.
Другими словами, якобы жидовская любовь к собственности – растекается широким морем, без берегов, лишь только начать расширять понятия. И определить жидовские же максимы в этом плане – иногда сложновато будет. Они ПЛАВНО переходят от жидовских к нежидовским и снова возвращаются, колеблются т. с., в зависимости от точки зрения, взгляда, УГЛА.
Выше я попробовал показать всю сложность определения чёрно-белой картинки по поводу Ж. Чёрно-белая картинка не получается. Да и не получится. Потому что по большому счёту, освящение собственности в жидовском осмыслении почему-то всегда повязано на того, КОМУ ИМЕННО «принадлежит» собственность.
Если «Я» личному или корпоративному – носителей взглядов Ж – то да, это и есть Ж-смысл. Если же не «Я» личному, а сборищу «Я» в народе, расе, государстве, в любом другом объединении, то КАК это может «принадлежать»? Наверно, как-то по-другому. Наверно, как-то ближе к НЖ. У которых понятие собственности всегда размыто среди МНОГИХ. На МНОГИХ. Для МНОГИХ и т. д. И очень мало собственного «Я».
Поэтому говоря о собственности, умный Ж, знающий рассуждения выше, легко поймает недотёпу, вздумавшего с ним спорить по философским вопросам бытия, на клин. И, если не знать подобных вещей, то можно легко попасться. В какой-то мере по недоразумению, по наивности. В какой-то мере от НЕЗНАНИЯ и непрочувствовывания самого предмета разговора.
В вопросах собственности практически любой Ж «прокалывается» на раз-два, хочет он при этом, чтобы его не распознали, не хочет – разницы никакой. Ж физически не может, не хочет и не понимает, почему ему, такому благородному и порядочному Ж, «запрещают» прямо говорить о том, что есть священно для его сердца и его высоких духовных порывов. Ж не выносит никаких «запретов» на понятия о собственности, о том, что она должна быть, она – священна, она – логична и т. д. и т. п. И нет хуже душевных терзаний, чем лишение Ж собственности. Горе его неописуемо при этом! Муки длятся В ПОКОЛЕНИЯХ.
«Собственность» не материальная, а к примеру, статусно-иерархическая – способна длится десятками лет, сотнями лет, поколениями ТОЖЕ. Какой-нибудь задрипанный выходец из аристократии, обладатель звонкой фамилии, способен искренне обидеться, если его назвать тем, кто он есть – ЖИДОМ, за то, что он «обладает» этой самой фамилией и полагает, что этим он выше других, не обладателей т. с.
Ну обладаешь, как говорится, и обладай, все мы чем-нибудь да обладаем, но когда разевается роток и высокомерные льются словеса о том, каковой голубизны кровь у некоторых ДОСТОЙНЫХ – можно гасить свет. Ж прёт, как говно из труб. Вонь несусветная…
Всё это очень грустно и смешно одновременно. И наблюдать, и сопереживать бедным Ж, которые так любят всевозможные собственности: материальные и нематериальные, а статусные.
Но есть одна «собственность» Ж, про которую они предпочитают умалчивать, которую не то чтобы стыдятся, но как-то не принято (только среди своих) и выпячивать. Это «собственность» – духовная, она представляет собой неписаное богатство Ж. Я говорю о Ж-максимах в их сжатом варианте.
Ни один Ж никогда ни за что на свете не признаётся в том, что Ж-максимы не есть достояние всего человечества. Он всегда и постоянно будет говорить о том, что все Ж-максимы, разработанные человечеством, являются ОБЩЕчеловеческими. И свернуть его с этой «точки зрения» осла не удастся. Потому что это – последний ОПЛОТ жида. Отступать жиду, после признания его максим ЖИДОВСКИМИ, а, следовательно, принадлежащими МЕНЬШИНСТВУ человечества – будет просто некуда. И этот фронт он никогда не сдаст.
Следующая серия по Ж-максимам: ИЕРАРХИИ.
Комментарии
хм, если НЖ собственность не нужна, то чего они так волнуются когда не могут купить новый айфон или импортную жоповозку? опять таки зачем им собственные дети если вокруг полно чужих детей которым они могут подарить свою любовь?
а вообще собственность - это мера трудолюбия, ума и в целом один из коэффициентов ценности конкретной человеческой жизни для общества, есть конечно исключения в виде нищих гениев, но такие исключения - крохи в человеческой массе
хм, а если у тебя отобрать квартиру или ещё чего нибудь ценное чем ты обладаешь(ну там жену уведут), ты я так понимаю ни сколько не огорчишься?
Как-то странно выглядит на этом фоне почтальон, комбайнер, токарь, пекарь, учитель и прочие врачи на фоне других представителей общества, заработавших своим "трудолюбием" собственности раз в 500 больше чем каждый из "ленивых неумех" за всю свою жизнь теоретически смог бы:)
Все эти жидовские оправдания "трудолюбия" работают строго при делении общества на два никогда не пересекающихся класса, ровно до того момента пока "трудолюбивые" не обдирут "ленивых" налысо, начав уже стричь волосы и выдирать коронки.
собственность - с выше определенного предела - это показатель того, как человек умеет переводить время и ресурсы других людей в свою пользу, не считаясь с потребностями других и общества. того, сколько халявы он получил, выстраивая потоки денег и ресурсов в свою личную пользу. поэтому перефразируем:
самое замечательное, что этот предел сильно зависит от объёма собственности оценивающего, с точки зрения бомжары людой собственник жилплощади - Ж
бгг, хотя для вас похоже(судя по вашему определению собсвенности) бомжары - это вершина человечества)))
вы не справедливы к бомжам. могу поспорить, большинство так не думает. бомжевание как минимум в половине случаем осознанный выбор.
так же и остальное общество сочтет золотой унитаз или бургер с золотой подливой за 10$k не то что бы излишеством - а просто издевательским плевком в лицо.
оценка уровня собственности, который еще является справедливой оплатой за работу на благо общество - это сложная задача, и решать ее надо в зависимости от места работы и сделанного. И делать это должны специально обученные люди, просто потолок тут задать нельзя. ученому - премия за открытие, рабочему - премия за перевыполнение плана, директору - машину для удовлетворения потребности быстро перемещаться. условно говоря.
но как вы легко скатились на бгг, не зная что возразить.
ну так это же вы в своём безудержном полёте мысли приравняли обладание собственностью к паразитированию, а значит чем меньше собственности тем меньше в человеке паразита - алкаши, тунеядцы и наркоманы вам рукоплещут, но я то не из вашего братства, потому во мне это вызывает лишь смех
Вот это и есть собственническое отношение к живущему с тобой человеку. Жена - корова? Чтобы её увели? Её решение - её право...
Да будет грустно. Некоторое время с непривычки.
это стало быть формула не собственнического отношение к живущему(любимому ли?) с тобой человеку? лучше уж я буду собственником и ограничу любимых мне людей от возможных ошибок
Подтянулся первый Ж, желающий открытой дискуссии по "животрепещущему" Ж-вопросу.
Ну что ж, без проблем.
- Да, НЖ собственность не нужна. Им нужно, поскольку они - люди - удовлетворять свои потребности. Если это можно сделать БЕЗ собственничанья, к примеру, в общине, то у НЖ это без проблем. Обходятся без собственности. Здесь ведь важны государственные институты, которые, хочешь - не хочешь, ДАВЯТ. Поэтому-то, а не почему-то другому, массе НЖ гораздо проще сделать вид и "подчиниться" Ж-устройству (временному), чем начать воевать. С другой стороны, НЖ на эти собственности откровенно ПЛЮЮТ. И чем дальше по времени, тем больше будут плевать.
- Это Ж волнуются, а не НЖ. У Ж есть проблема со статусами, а ля - пустить пыль в глаза, поднять своё реноме (лежащее на боку), вообще выделиться. НЖ же этот вопрос пох.
- Так многие и дарят ЧУЖИМ детям свою любовь. Ж не дарят, а смотрят - выгодно ли. А НЖ запросто дарят. Просто вы этого не видите.
-Классика Ж-жанра! Просто клейма ставить негде. Аплодирую, аплодирую жидку, скатываясь в смех.
Но почему-то вы Прудона с Василием Великим заодно (да и чего уж там - Христа) забыли присовокупить к своему определению. Почему так?
- Ж полагают о существовании подобных "исключений" исключительно как о статистической погрешности. Это не новость, разумеется. Но Ж ошибаются. Подобных исключений БОЛЬШИНСТВО, а не "крохи".
Но как же Ж в этом признаться? Ведь разрушится их мiровоззрение, выявится то, что это Ж меньшинство на свете. Это ИХ мало, жидов. Очень мало. Микроскопически мало...
Вах просто какой-то.
и как показал опыт советского союза, подавляющая масса населения не видит краёв в своих потребностях, причём эти потребности растут по экспоненте
сколько говорите процентов населения земли мечтает жить в общагах и коммунах?)))
- Разве? Это типичное жидовское враньё.
Для жидов - да, опыт СССР строго отрицательный. Потому что их там давили, как клопов. А вот для меня, совка, опыт СССР - очень даже ничего. Я тогда не испытывал никаких "краёв" в потребительском ажиотаже.. Потому что не испытывал ажиотажа. Не до него было, собственно.
Другие цели и задачи были. Совершенно другие. Но вам их не понять, разумеется.
- Ещё один типичный жидовский передёрг. Я говорил не общагах и коммунах, и не тебе о них рассуждать, блин.
Я говорил об удовлетворении обыкновенных потребностей: а с собственностью или без собственности (институтов) эти потребности удовлетворяются - это НЖ без разницы.
Что ещё скажешь?
вы может и не испытывали(отклонения в человеческом обществе это норма), а страна испытывала и именно желание джинсов и жвачки развалило страну, а не нибируанцы, как ту некоторые думают
а вы стало быть поняли чаяния народа?
наличие тёплого сухого помещения уже не является удовлетворением потребностей? так может и особняк в тысячу метров - это всего навсего удовлетворение базовых потребностей?
- Это жиды не норма. А я как раз норма - потому как из большинства. У меня был товарищ в детстве, он в 16 лет всё лето пахал где-то, не помню уж где, заработал 200 рублей. И купил у барыг "фирменные" джинсы. Ходил, рассекал потом довольный.
Мы над ржали, дебилом. Он один такой был во дворе. Полный бздец. 1978 год.
- Погань жидовская испытывала страшную тягу к жвачке и джинсам. А большинство плевало и на жвачку, и на джинсы с высокой колокольни.
- Я за себя отвечаю, но и видел, что вокруг творится. Жидов было мало, но вонь от них стояла, вот как сейчас. Можно подумать прям всем эта собственность нужна, прям жить не хочется.
А чаяния были. И очень мне симпатишные: жить в империи, чтоб ни одна тварь даже думать не смела, в космос летать, землю осваивать. Кстати, и другие народы от жидовского засилья ОСВОБОЖДАТЬ. Это тоже была мысль первостатейная.
- Полагайте, как вам хочется, о-о, влезающий в детали. Мне ваша "позиция" известна.
Но лучше подумайте над собственной подписью на досуге. Алекс жёстк и жесток, но суть видит ВЕРНО.
от вашего комментария прям таки воняет манией величия
- Тогда исчезни навсегда с моего блога. Зачем так страдать? Окунись в более внятную атмосферу других блогов иных авторов, где тебя слушают и тебе внимают. Только помни, что и там твоя подпись будет видна.
с чего ты решил, что я страдаю, твоя неадекватность, тоже самое, что мокрый дождь, а потому я пожалуй продолжу наслаждаться разнообразием клоунов на планете =)
- Только вот тебе больше не придётся блистать своей глупостью у меня в блоге. Увы. В бан, товарищ, теперь только молча слюни глотать.
Вот несогласен, давайте на конкретных примерах: я купил ( условно ) квартиру, и хочу, чтобы эта квартира после моей смерти перешла к моим детям, как прокомментируете?
и второй момент, касаемо ифонов, то есть статуса..... мне лично с ИОСом удобнее и проще работать, нежели с андроидом, ну вот так я устроен, и статус в данном случае не при чем....
- В существующих условиях частной собственности вы пытаетесь использовать эти механизмы для своей семьи. Заботитесь о них.
Но спросите себя сами, если бы условия были другие и вы бы железно знали, что о ваших детях после вашей смерти было бы кому позаботиться - обращали ли бы внимание на квартиру в собственности?
Вероятнее всего нет, ибо для вас главное - забота о детях, а не о собственности. Собственность в нынешних условиях для вас - это определённый механизм, с помощью которого забота и реализуется.
если бы всем и всего было сколько пожелаешь, то всё было бы совсем по другому, ага....
- Вы сами на всё и ответили: выделенное жирным.
Позже в личку напишу, ща кайне цайт....
Могу совершенно честно признать, что родившись и выросши в коммуналке, при этом с казённой мебелью, я был счастлив в детстве и молодости. Меня ни коим боком не волновало то, что мы живём в четыре семьи в одной квартире, и если те, кто жил с нами в этой квартире относились к друг другу как к членам большой семьи, то это была привычка русского человека жить общиной. При этом одна семья была еврейская, просто муж был боевым офицером и воевал на передовой. Мы в праздники и дни рождения отмечали вместе и таких в нашем доме было большинство. Мы все дружили, и дети и взрослые, при этом все общались очень много, сейчас такого и близко нет. Началось расслоение именно с отдельных квартир, в коммуналку не наворуешь и ворованное не принесёшь. Наши матери и отцы ухитрялись прийти в пять вечера домой, переодеться и вечером отправиться в театр, и это раз-два в неделю, неделя была 6 дней. А сколько раз в год ходят в театр теперь?
Автору это неважно.
Он дрочит на другое.
А я и не собираюсь никому подмахивать, у меня свой, и не малый, жизненный опыт, поэтому мне хочется чтобы моё государство существовало и процветало для всех, а не для кучки воров.
- В бан.
Не нужно право собственности на жилплощадь? Вы наркоман?
- Вы дебил? Как вы объясните, что процесс приватизации квартир шёл 20 лет?
Ведь собственность давалось БЕЗПЛАТНО!!! А её всё равно НЕ БРАЛИ. Ни в какую.
Кстати, не поясните, почему до сих пор существуют люди, которые живут в неприватизированном жилье?
А поцчему ви отвечаете поросом на вопрос? Ви что, таки да?
Я задал вам конкретный вопрос - "нужно ли право собственности на жильё?". Ответьте на него, обосновав свою позицию.
- Не нужна.
Дело в том, что НЖ-людям в основном нужна защита их интересов (долговременных), а не сама функция собственности. И, если эта защита есть и реализуется, то проблем никаких. Если же такой защиты нет, то да, люди будут хвататься и за "соломинку". НЖ-люди не придают значения формам, их интересует больше справедливость в самом общем смысле. А в данном вопросе - это НЕ ЛИШЕНИЕ их жилья по любым поводам, не отвечающим их понятиям о справедливости.
А вот Ж-людям право собственности на жильё всегда нужно, даже тогда, когда особого смысла в этом нет. Это - психический феномен. Я называю его "особственивание" (даже того, что ни при каких условиях не может попасть в собственность). Жидам, да, первостатейно нужно право собственности на как можно больше, включая и жильё, как важнейший компонент строительства своего собственного мiра и себя в этом мiре.
Демагогия и изобретательство велосипедов детектед.
Право собственности и есть лучшая долговременная защита интересов собственника. А вот попытки обосновать лишение человека такого права, наводят на определённые мысли - в первую очередь о национальности обосновывающего.
- Очередной жидяра детектед.
- Нет, жидяра вонючая. Это для жидов, которые всё стремятся особственнить, она является лучшей. А для нежидов, к коим я себя отношу, это - пустое место.
- Для НЖ пох национальности, жидок. Но для жидовья - такого как ты - это лишний повод многозначительно повонять.
Ну ладно, уходи в сторону. Если сам не уберёшься с моего блога - будешь забанен. Я предупредил. Воняй в других блогах, если будет позволено.
Говорить больше не о чём.
Зачем Вы это делаете? Гоните тех, кто прекрасно иллюстрирует ключевые положения Ваших текстов?
первый признак сектанта - неадекватная реакция на любые факты и мнения не согласующиеся с догмами секты
- Первый признак жида - оярлычивание личности оппонента, когда личные жидовские доводы кончаются. Для этой цели идеально подходит слово "секта", "сектант". Есть и другие, но они требуют изощрённости, тонкости и немалых знаний.
Туповатые жидята обычно берут слово "секта". Оно универсально, подходит под все случаи жизни.
Более хитрожопые жидята выбирают более правильное к ситуации. Поэтому они сначала задают вопросы оппоненту, выведывая личные подробности у него, а затем бьют по ним.
Самые умные жиды, почитав АШ, с него сваливают. Ибо ловить тут им нечего.
Но вы к этим людям не относитесь, ведь так?
и это говорит человек, тыкающий других в подписи, чо
- Да ну их в жопу, надоели хуже горькой редьки.
- А товарищ всё, что надо - уже проиллюстрировал. Далее будут только повторы одного и того же. А то и срач начнётся.
Слышь, клоун, с какого это перепуга дом, который я построил своими руками, не должен быть в моей собственности? И советую тебе завязывать с оскорблениями по нацпризнаку, иначе будешь забанен сам.
- Да ни с какой, жидяра тупая.
Я же предупредил. В бан.
- Ты настолько туп, что даже не понимаешь, что жид - это НЕ национальность.
В общем, пшёл вон.
//////Право собственности и есть лучшая долговременная защита интересов собственника.//////
Замечательная фраза.
Вы путаетесь в категориях. Если кто-то не гарантирует право собственности, то это пустой звук. Нет никакого права собственности без гарантии кого-то сильного и могучего. То есть, право собственности - это категория общественно-полиьической организации сообщества и не более того.
А если кто-то сильный и могучий гарантирует соблюдение Ваших интересов, то нафига Вам собственность?
второй вариант в отличии от первого подразумевает под собой, что вместе с гарантией интересов этот некто ещё и получает монопольное право на раздачу пайки
Вы не можете мыслить не Ж-категориями.
Отвечаю.
Хотите иметь дом или квартиру в собственности, стройте её сами, но за вторым кольцом, это если о Москве, а если о других городах речь, то за пределами городской черты. В городах должно строить социальное жильё государство. Тогда города будут относительно небольшими, а собственники будут вынуждены объединяться в общины, иначе не выжить.
А государственная собственность - это хорошо или плохо?
А колхозная?
- Для жидов - плоха любая форма собственности, которая ущемляет их "Я".
Для НЖ - пох.
НЖ по барабану ФОРМА СОБСТВЕННОСТИ, но не по барабану вытекающая из этих форм справедливость или несправедливость бытия.
Но если первична справедливость бытия, а собственность вторична, зачем тогда строить теорию на этом базисе? Стройте на базисе отношения к справедливости.
- Так я ж об этом и говорю постоянно. Для Ж первична собственность. Для НЖ - справедливость. Ж свои теории разработали и в жизнь запустили, они всем известны.
А вот у НЖ теоретический багаж скудноват. И при попытке обсуждать РАЗНЫЕ концептуальны особенности Ж и НЖ вылезают Ж и говорят, что их взгляды - общечеловеческие.
И даже !!!!
Если я своей любимой собаке дам кость, а потом попробую ее отобрать, то собака будет крайне расстроена. При определенных раскладах, не исключаю, что может даже и цапнуть. Причем так ведут себя большинство собак, а может даже и все. Получается, что собаки - жиды?
А может все таки чувство собственности является нормальной, здоровой потребностью любого живого организма, а вот его отсутствие - отклонением от нормы?
собаке не нужна кость, ей нужно удовлетворить потребность жрать и грызть. собака не будет сгребать 100000 костей в кучу и сидеть на ней, заставляя других собак тащить ей еще больше.
Страницы