Повесть временных лет в цифрах (9)

В прошлой статье мы произвели семантический анализ этнонимов Русь и Варяги. Сегодня мы с вами будем оценивать встречаемость различных этнонимов в тексте повести временных лет с точки зрения статистики. Я очень люблю цифры. Цифры мои лучшие друзья. Но когда цифр слишком много, они перестают давать наглядное представление о ситуации, и начинают только запутывать.

Поэтому графики и диаграммы это лучшие-лучшие друзья. Сразу оговорюсь, есть мнение, что статистика это высшая форма лжи. Это так, если делать выводы неаккуратно или не понимать, откуда и как получились цифры.  Поэтому вместе с графиками я подробно опишу как их получил, и какие ошибки вы можете допустить при трактовке.

Для анализа разобьем весь текст на периоды. Датировку будем брать из самой летописи, она может немного отличатся он реальной, но нам важны не сами года, а события происходящие при правлении того или иного князя.

Комментарии к выбору границ периодов:

Введение – имеется в виду не датируемая часть летописи.

Рюрик – период начинается до призвания Рюрика, первой датированной записью и заканчивается его смертью.

Святослав  – тут же период фактического правления Ольги , этот период расширен и после смерти Святослава, на несколько лет правления Яропока, пока его не сместил Владимир.

Усобица – сюда попал период правления триумвирата ярославичей, и дальнейшая междоусобная война между князьями.

Владимир Мономах – период  я начал с первого года после смерти его отца Всеволода, но вообще усобица тогда еще не закончилась.

 Периоды распределились более-менее равномерно, самые короткие идут в начале и в конце.

 Тут уже хуже, количество слов, а значит и информации, очень сильно колеблется в разные периоды. По Рюрику сказано очень мало. Периоды по Олегу, Игорю, Святославу и Ярославу идут примерно на одном уровне в 3,5-4 тысячи слов.  Неожиданный более чем трехкратный скачок на Владимире, и ожидаемый на усобице и Мономахе – это самые поздние периоды с очень большим количеством событий, князей, войнами, сменой власти.

Информационный скачок на Владимире объясняется тем, что летописец вставил сюда описание выбора Владимиром христианства, и привел целые куски из библии в форме диалога Владимира с греческим философом. Один разговор с представителями других религий и философом занимает 5 тысяч слов. Еще полторы-две тысячи наберется от других раскиданных по тексту религиозных вставок.

Посмотрим теперь, на общее количество этнонимов в тексте. Выбирал я их по корню то есть например к этнониму «русь» будут относиться слова русь, русский, руси и т.п.

Ожидаемое лидерство занимает русь, летопись это история именно этого народа.

На втором месте греки, что тоже ожидаемо. На третьем месте половцы! Причем, учитывая вставку в летопись текстов договоров в которых «греки» встречается через слово, половцы заняли в описании конкретных событий место сравнимое с греками.

Четвертое место за другим степным народом – печенегами.

Пятое и шестое – славяне и варяги.  Частота упоминания варягов сравнима с частотой упоминания славян, но оба этих этнонима даже вместе взятые не дотягивают до греков.

Поляне и древляне заняли седьмое и восьмое место. Довольно скромно.

Неожиданное для меня всего лишь девятое место хазар.  Предполагал, что будет больше.

На последних местах опять кочевники торки и угры.

Шведы упоминаются всего два раза, поэтому в диаграммы я их включать не стал.

Посмотрим распределение по периодам. Напоминаю про разное количество слов в описании. Например по периоду Рюрика слов в 4,5 раз меньше чем по периоду Олега. Поэтому можно считать, что одно упоминание этнонима в период Рюрика грубо говоря соответствует четырем упоминаниям в последующие. Я не стал высчитывать относительную частоту этнонимов на одно слово, будем работать с абсолютными цифрами, но нужно помнить об этой особенности.

Так же нужно помнить, что это всего лишь оценка количества упоминаний, которая не всегда соответствует важности событий или силе культурных связей. Это косвенная оценка, которая просто поможет нам сориентироваться,  о каком народе летописец писал чаще в тот или иной период.  

Красивые столбики, похожие на орденские планки. Но сложно для восприятия, нужно строить отдельные графики по группам этнонимов.  Начнем с наших любимых варягов и захватим заодно славян, полян и древлян.

Вот это уже гораздо информативнее!

Первый пик по варягам приходится на призвание Рюрика. Учитывая общее малое количество информации, в событиях того периода они занимали серьезное место.  В период Олега упоминаемость падает, на Игоре падает еще больше и в период Святослава о варягах уже совсем ничего не слышно. В прошлом материале я уже говорил, что по летописи варяги периода Рюрика это в первую очередь балтийская русь, что касается последующих периодов – в летописи точной племенной принадлежности уже не названо.   Второй пик идет на Владимире и  почти сохраняется на Ярославе. Из синхронных скандинавских источников видно, что среди варягов периода Владимира и Ярослава уже точно было много скандинавов. Владимир это первый князь которого знают скандинавские саги, они называют его Владимиром старым, то есть первым в роду. Рюрик, Олег и Игорь им неизвестны.  В дальнейшие периоды варяги больше не упоминаются, они перестали играть какую-либо роль. Новых пришельцев с балтики не было, а те кто остался – ассимилировались. Это так же подтверждается сагами, они знают Ярослава, но уже не знают никого из его приемников. Те же данные дает и анализ захоронений, которые признаются скандинавскими, почти 90% приходится именно на этот период. Таким образом, можно с высокой достоверностью локализовать в какой именно период скандинавы приняли активное участие в жизни Руси – по скандинавским сагам это период Владимира и Ярослава, а по летописям в те же периоды наблюдается скачок упоминаемости пришельцев с Балтики – варягов.

Больше всего Русь упоминается при Олеге и Игоре, это связано в том числе с вставкой текстов договоров с греками, в котором этноним упоминается очень часто.

Славяне чаще всего упоминаются при Олеге, в остальные периоды этноним встречается редко.

Поляне больше всего упоминаются во вступлении, затем о них говориться при Рюрике, Олеге и Игоре. В дальнейшем они не упоминаются, возможно потому, что поляне стали называться русью, как и прочие славянские племена.

Пик по древлянам приходится на Игоря, частота их упоминания даже выше чем у варягов при Владимире или Ярославе. Это связано с убийством древлянами Игоря и дальнейшей местью Ольги. Древляне продолжают упоминаться и при Святославе, который так же воевал с ними. 

С греками мы видим практически линейный спад.  Пик на Олеге и Игоре, связанный с военными походами и договорами, а затем постепенное падение. С чем это связано? А с тем, что между Русью и Византией встали печенеги. Начиная с Игоря начинается рост, и чем чаще упоминаются печенеги, тем реже греки. При Святославе эти этнонимы встречаются практически поровну, в при Владимире  печенеги в полтора раза чаще чем греки. При Ярославе и те и другие встречаются уже реже, зато русь упоминается чаще чем при Владимире, даже несмотря на малое количество слов по Ярославу. Начиная с Ярослава вместо окончательно побежденных им печенегов в летописи появляются половцы, причем уже на период усобицы они встречаются даже чаще руси. Пик половцев приходится на Мономаха, как и минимум упоминаемости по грекам.

Степняки сыграли в жизни Руси роль не меньшую чем греки. Но если у греков мы перенимали культуру, то со степняками в основном воевали. Как вместе с ними, так и против них.

Хазары встречаются более-менее равномерно при Рюрике, Олеге и Игоре. Пик приходится на Святослава, который разгромил хазар, да так, что при Владимире о них уже ничего не слышно. Возвращаются в летописи они при Ярославе и во время усобицы.

Печенеги, как уже говорилось, начинают упоминаться при Игоре, и достигают пика при Владимире, который успешно с ними воевал.  Дальнейший спад упоминания на Ярославе, который окончательно освободил Русь от печенегов, минимум при усобице и опять подъем при Мономахе.

С уграми мы сталкиваемся при Олеге, они прошли мимо Киева в своем движении на запад.

Половцы выходят на сцену при Ярославе и быстро достигают пика при Мономахе.

Торки упоминаются при Владимире, а затем опять проявляют активность при усобице и достигают пика вместе с половцами, при Мономахе.

Теперь можно делать выводы.

Подсчитана частота встречаемости различных этнонимов в тексте Повести временных лет.

Если брать упоминание отдельного этнонима (не считая руси) , то события связанные с греками занимают первое место. Упоминаемость постепенно падает из-за того что между русами и греками встают степняки.

Если брать суммарное упоминание по группе, то наибольшее количество событий связано со степняками – уграми, хазарами, затем печенегами, торками и половцами. Князья как воюют с ними, так и используют в качестве союзников или наемников.

Выходцы с Балтики описаны в первых трех периодах, причем их упоминаемость падает, затем снова идет пик на Владимире и Ярославе, когда варяги используются князьями как наемники. По синхронным источникам установлено, что именно в этот период среди варягов было много скандинавов.