Биография Карла Маркса. Рапсодия в крас... в стиле оранж.

       Не пора ли нам покуситься за Карла нашего... мнэ... таки ИХНЕГО Маркса?

       В биографии сохранена несколько совковая риторика (ах, мои советские иллюзии), так прикольнее проступают черты отмороженного оранжевого леворюционера.

       Попрошу обратить внимание на:

 - национальность (они, конечно, специально все родились евреями, чтобы выставить меня упоротой антисемиткой);

 - "активная политическая деятельность" перед революционными событиями в Париже 1848 г.;

 - организационня работа по сбору 1 Интернационала из всего европейского отребья с протестным потенциалом.

Карл Генрих Маркс.

05.05.1818-14.03.1883

Один против всего буржуазного мира.

      Немецкий социальный философ и экономист, создатель доктрины «научного» коммунизма, основатель Первого Коминтерна—международной организации пролетариата.

     Родился 5 мая 1818 года в немецком городе Трире. Происходил из семей евреев-раввинов в нескольких поколениях по обеим линиям, принявших протестантизм. Его отец, юрист, судебный советник Генрих Маркс, был вынужден перейти в христианство в связи с тем, что адвокатам-евреям запретили практиковать. Мать и маленький Карл тоже крестились, но на несколько лет позже.

     Мать Карла, Генриетта Прессбург, происходила из Нидерландов.

     То, что маленькому Карлу по необходимости пришлось переменить религию предков на другую, в будущем сказалось на его мировоззрении, скорее всего, именно это обусловило его атеизм.

     В семье была доброжелательная атмосфера, отец сделал очень многое для того, чтобы Карл тянулся к знаниям. В 12 лет он поступает в местную трирскую гимназию. Обучение давалось Карлу легко, особенно те предметы, которые принято называть гуманитарными, он легко читает по латыни и по-гречески, увлекается математикой.

     Город Трир находился в Рейнской провинции, самом индустриально развитом и образованном регионе Германии. Дух гимназии был пропитан идеями Просвещения, как немецкого, так и французского.

     В 1835 г. Карл заканчивает гимназию и поступает в Боннский университет на юридический факультет, где учится приблизительно два семестра, и переводится в Берлинский университет, в котором он также начинает изучать юриспруденцию, но со временем увлекается философией и историей.

     В Берлинском университете сохранялось влияние великого немецкого философа Георга Гегеля, который долгое время преподавал здесь и буквально в последний год перед смертью (1831) стал его ректором. Именно тогда Карл Маркс увлёкся гегелевским учением о диалектике. Это было не только данью моде на философию, господствовавшей в 30-е гг. XIX в.. Он ищет ответ на вопрос, как преодолеть разрыв между идеалом и действительностью, сформулированный ещё Кантом. Диалектика—в самом общем определении—учение о развитии природы, общества, сознания, т.д. на основе разрешения некого противоречия.

     Гегель обобщил в каком-то смысле представления о развитии окружающего мира как философов блестящей немецкой школы (Кант, Фихте, Шлегель, Шеллинг), так и античности.

     Диалектика по Гегелю—«движущая душа всякого научного развёртывания мысли и представляет собой единственный принцип, который вносит в содержание науки имманентную связь и необходимость…». Диалектика есть противоположность метафизики, господствовавшей в философии с античных времён и представлявшей действительность вечной, неизменной, не содержащей саморазвития.

     По образному определению Ф. Энгельса, ближайшего друга и сподвижника К. Маркса в будущей политической деятельности, Гегель «впервые представил весь природный, исторический и духовный мир в виде процесса, т. е. в беспрерывном движении, изменении, преобразовании и развитии, и сделал попытку раскрыть внутреннюю связь этого движения и развития».

     Движущей силой изменений, по Гегелю, являлось противоречие, существующее в сути явлений и придающее некую энергетику процессу. Глубоко верной в учении Гегеля Марксу показалась мысль о том, что определение границ познания возможно только практикой, при этом обнаруживается, что некое явление, развиваясь, упирается в своём развитии на собственную ограниченность и переходит в качественно новое явление, отрицающее предыдущее. В будущем Маркс на основе этого сформулирует новое положение своего диалектического материализма, известное как закон отрицания отрицания. Он также использует теоретические построения Гегеля для того, чтобы сформулировать своё знаменитое учение о революционной борьбе рабочего класса: мир невозможно изменить только высказыванием правильных идей, на взгляды и поступки людей гораздо больше влияет реальная жизнь, способы и возможности заработать себе и своей семье на пропитание и т.д.. Маркс в дальнейшем введёт в философию категорию практически-преобразовательной деятельности людей, которая ранее для философов не существовала. В эту категорию входит не только деятельность по созданию материальных благ, но и интеллектуальная практика, духовная деятельность, а также борьба за отстаивание своих интересов.

     Ещё в 1837 г. Карл сближается с кружком политически-активных студентов, называвших себя младогегельянцами (Людвиг Фейербах, Бруно Бауэр и др.). В отличие от т.н. «старогегельянцев», они считали, что учение Гегеля—«не догма, а руководство к действию», т.е., они считали возможным и желательным развивать и творчески перерабатывать теоретические построения учителя. Из философии Гегеля они делают вывод, аналогичный тому, который сделал для себя Маркс—они становятся сторонниками атеизма и преобразований общества. Правда, младогегельянцы возлагали надежны на прусского кайзера как на «философа на троне», способного провести реформы, нужные обществу.

     В 1841 г. Карл Маркс защищает докторскую диссертацию на тему: «Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура». Из-за финансовых проблем диссертацию пришлось защищать в Йене, а не в Берлине.

      После завершения образования Маркс переезжает в Бонн и планирует получить место преподавателя в здешнем университете. Однако он постепенно втягивается в общественно-политическую деятельность, выражая оппозиционные власти взгляды. С мая 1842 г. он публикует свои статьи в «Рейнской газате», издававшейся в Кёльне. Газета выражала умеренно оппозиционные взгляды буржуазных кругов, 15 октября Маркс становится одним из её редакторов, а 1 апреля 1843 г. газету закрывают согласно распоряжению правительства. Карьера университетского преподавателя тем более оказывается закрытой.

      В 1843 г. Карл женится на подруге своей старшей сестры Женни фон Вестфален, дочери Людвига фон Вестфалена, друга и сослуживца отца Этот брак не очень желателен с обеих сторон. Несмотря на то, что в детстве Карл часто играл с Женни и её братом Эдгаром, несмотря на то, что Женни был интересен и приятен симпатичный и интеллектуальный друг детства, у него не было серьёзных видов на будущее, родня ей подыскивала других женихов, гораздо более состоятельных и родовитых. С другой стороны, Женни была немного старше Карла (год рождения 1815), что не очень нравилось родителям жениха. К тому же, Генрих Маркс был уверен, что родители невесты не дадут согласия на брак и не хотел, чтобы сын разочаровывался.

      Несмотря на протесты родственников с обеих сторон, они обручились тайно, ещё когда Карлу было 17, а Женни—22, в течение долгих семи лет они вели переписку, полную нежности, внимания и любви к друг другу. Всё время, пока Карл переезжал из города в город и отдавал все силы борьбе непонятно с кем и непонятно за что, Женни, которую считали одной из самых красивых девушек в Трире, королевой балов, ждала его, постепенно превращаясь в «старую деву» по представлениям того времени.

      В 1838 г. умирает Людвиг Маркс, а в 1842—Людвиг фон Вестфален. Когда Карл в 1843 г. получает место редактора «Рейнской газеты» с жалованьем 500 талеров, они считают возможным пожениться. Свадьба состоялась 19 июня, несмотря на то, что «Рейнская газета» к этому времени была закрыта.

      В 1844 г. молодые переезжают в Париж, где Маркс знакомится с Генрихом Гейне и, самое главное, с Фридрихом Энгельсом. Именно Энгельс обращает внимание учёного на положение рабочего класса и на возможную его роль в преобразовании общества.

     Причины и обстоятельства переезда в Париж у разных биографов изложены неясно. По одной версии, Маркс уехал в изгнание, потому что на родине находиться стало опасно, по другой, не очень достоверной на вид,—ему предложили место в бюрократических органах Пруссии при условии, что он оставит свои политические взгляды.

      Материальные обстоятельства молодой семьи были крайне стеснены, Женни ждала ребёнка. До отъезда в Париж они жили в Крёйцнахе, где первоначально планировалось издавать новый журнал, вместе с Арнольдом Руге. Планы по изданию журнала было решено также перенести в Париж. Этот журнал должен был объединить немецких и французских демократов. К тому же, Маркс решил, что его преследуют неудачи, потому что он плохо знает политэкономию.

      В Париже Маркс окунается с головой в бурную политическую деятельность. Париж бурлит и закипает революцией, которая разразится в 1848 г.. Маркс завязывает контакты с французскими рабочими организациями, организациями немецких эмигрантов, знакомится с Пьером Жаном Прудоном, французским экономистом социалистического направления, Петром Кропоткиным, известным русским ревоюционером-анархистом, русским писателем Василием Боткиным.

     В 1845 г. Маркса, как слишком активного антиправительственного элемента, высылают из страны, и он уже вместе с Фридрихом Энгельсом едет в Брюссель. В это время они пишут свою совместную работу «Немецкая идеология», в которой критикуют Гегеля и младогегельянцев. Эта работа примечательна тем, что стала первым изложением идей исторического материализма.

      Здесь впервые показана диалектика взаимоотношений и развития производительных сил и производственных отношений—тезис о том, что производственные отношения должны соответствовать уровню развития производительных сил общества.

      В этой же работе изложена структура общества по Марксу: производительные силы—>производственные отношения—>политическая надстройка—>формы общественного сознания, изложена теория общественных формаций и их перехода из одной в другую, более высокоорганизованную (первобытнообщинный строй—>рабовладельческий—>феодальный—>капитализм—>коммунизм). В этой же работе появляется вывод о неизбежности победы коммунизма над капитализмом.

      Также в работе «Немецкая идеология» формулируется учение о т.н. классовой борьбе, т.е., о том, что пролетариат неизбежно противостоит буржуазии, и о научном коммунизме, т.е., идеальном и справедливом строе, который непременно придёт на смену капитализму.

      Одним из обязательных условий победы коммунизма Маркс и Энгельс указывают развитие крупного машинного производства и уничтожение частной собственности.

      «... Революция необходима не только потому, что никаким иным способом невозможно свергнуть господствующий класс, но и потому, что свергающий класс только в революции может сбросить с себя всю старую мерзость и стать способным создать новую основу общества»,—цитата из работы «Немецкая идеология».

      В качестве носителя революции предполагается, естественно, рабочий класс, а в качестве промежуточной «точки опоры» для победы революции предполагалась т.н. диктатура пролетариата, т.е., завоевание пролетариатом политической власти.

      При жизни Маркса эта работа, разумеется, так и не была опубликована, зато разошлась в списках и изданиях многочисленных подпольных типографий.

      В 1847 г. Маркс вместе с Энгельсом вступают в международное общество «Союз справедливых», переименованное позже в «Союз коммунистов». Именно по поручению этого общества они вместе пишут его программу: «Манифест коммунистической партии», их совместная самая знаменитая работа, перевернувшая мир в XX веке.

       И начальная, и конечная фраза «Манифеста…» стали не то что крылатыми, они врезались в память миллионов людей как некий символ определённой эпохи в развитии человечества. Первая фраза: «Призрак бродит по Европе—призрак коммунизма», последняя: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»

       Опубликован «Манифест…» был 21 февраля 1848 года в Лондоне, а затем многократно переиздавался.

       В этой работе Маркс и Энгельс опять констатируют неминуемое падение капитализма и победу пролетариата над буржуазией.

       С одной стороны, капитализм представлен прогрессивным по отношению к предыдущему феодализму, с другой, авторы предрекают его неминуемую смену более развитой формацией.

       Также, по мнению Маркса и Энгельса, на протяжении всей истории человечества, кроме первобытнообщинного строя, развитие общества происходит по причине борьбы двух антагонистических классов, которыми для капитализма являются буржуазия и пролетариат.

       Основное противоречие капитализма—между общественным характером труда и частной формой присвоения—приводит к перманентным кризисам, которые будут вести к обострению этой борьбы.

       Здесь же рассмотрена особая роль пролетариата как «могильщика буржуазии», а также класс, способный построить новое бесклассовое общество, в котором не будет частной собственности и эксплуатации человека человеком.

       В качестве главной задачи деятельности «Союза…» ставится достижение пролетариатом политической власти. Термин «диктатура пролетариата» ещё не оформлен, однако декларировано, что для достижения своих целей пролетариат должен осуществить революционное насилие над буржуазией.

       В качестве выразителей интересов пролетариата и силой, осуществляющей общее руководство его деятельностью, названа коммунистическая партия.

       По мнению Маркса и Энгельса, пролетарии всего мира имеют общие интересы, а вот буржуазия заинтересована в сохранении национальных государств, охраняющих именно эксплуатацию.

       В работе также подвергнуты критике социалистические учения предыдущих эпох и указаны как рациональные зёрна, так и ошибки и заблуждения их авторов.

       Первый и второй Конгрессы Союза коммунистов проходят в Лондоне, на которые приезжают делегаты из самых разных стран Европы.

       После начала революционных событий 1848 г. Маркса высылают и из Бельгии, он едет сначала в Париж, потом в Кёльн, где пытается возродить «Рейнскую газету» («Новая рейнская газета»). В отличие от первоначального варианта, издательский коллектив состоит из убеждённых коммунистов и союзников Карла Маркса. Первый номер выходит 1 февраля 1848 г..

       Газета содержит обзоры событий вереницы революций 1848 г. в разных странах Европы.

       После поражения майский восстаний 1949 г. в Саксонии, Пруссии и на юго-западе Германии, газета опять закрывается, последний номер выходит напечатанным красной типографской краской.

       Маркса снова высылают, он едет с семьёй сначала в Париж, а потом—в Лондон, где живёт и работает уже до самой смерти и где написана самая важная работа его жизни—«Капитал».

       В Лондоне семья Марксов также жила крайне стеснённо, он жил на деньги, предоставляемые Фридрихом Энгельсом, который получил по наследству неплохое состояние и являлся совладельцем текстильной мануфактуры наряду с отцом. Он не только использовал для поддержки революционной деятельности доходы от фабрики, но и имел возможность изучить взаимоотношения между буржуазией и пролетариатом непосредственно, в процессе деятельности по управлению предприятием.

       Маркс использует все возможности для получения непостоянных заработков с помощью статей в различных газетах, постоянно работает в библиотеке Британского музея. Для своих научных трудов он собирает материалы не только по политэкономии и теоретическом социализму, но и по    агрохимии, математике,

       Он продолжает практическую политическую деятельность. В 1864 г. создаётся Международная рабочая ассоциация, первая массовая политическая организация, декларирующая интересы рабочего класса и определяющая в качестве своей основной цели достижение политической власти. Позднее эта ассоциация была переименована в Интернационал и вошла в историю как Первый Интернационал.

       В состав Первого Интернационала входили анархисты, британские сторонники тред-юнионов (профсоюзов), французские социалисты и итальянские республиканцы, польские и ирландские оппозиционеры, т.е., представители практически всего оппозиционного спектра в тогдашней Европе и США.

       Первый Интернационал просуществовал недолго. Первыми вышедшими из союза были анархисты из-за разногласий Маркса и Михаила Бакунина по поводу тактики революционной борьбы.

       В 1872 г. после разгрома Парижской Коммуны и обострения реакционных сил в Европе Интернационал переезжает в США, но всё равно в 1876 г. самораспускается.

       Первый Интернационал проделал огромную работу по сплочению представителей оппозиции из разных стран не только Европы, но и США и России, он оказывал финансовую и организационную помощь стачечному движению, а также способствует распространению политической пропагандистской литературы на территории всех этих стран.

       Второй Интернационал удалось созвать уже после смерти Маркса.

       Венец трудов Карла Маркса, объёмистый труд «Капитал», начал выходить в свет в 1867 г. (первый том) и также в Лондоне.

       Почти через 150 лет—это самый издаваемая и цитируемая книга по политэкономии в мире. Успехи капитализма в конце ХХ века и развал СССР, первого государства, построенного непосредственно по заветам Маркса и Энгельса, казалось, отодвинули на задний план теоретические построения Маркса. Однако кризисные явления последних лет, нарастающие в странах Европы и Америки и отражающиеся на экономической жизни всей планеты, вернули интерес общества к этой книге.

       В общей сложности Маркс посвятил «Капиталу» 40 лет своей жизни. В «Капитале» он обобщил и подытожил все предыдущие научные и политические изыскания и оформил их в виде цельного четырёхтомного труда. 2-4 тома вышли уже после его смерти и были подготовлены к печати Энгельсом.

       «Капитал» представляет из себя объёмный и скрупулёзный труд по математическому и социальному исследованию оборота таких значимых факторов для капиталистической формации как непосредственно капитал, выраженный в денежной и товарной форме, денег вообще, товара и т.д..

       Первый том представляет из себя исследование производства капитала, второй—его обращения, третий—формам единства производства капитала и его обращения. В IVтом включили уже после смерти учёного неопубликованные ранее рукописи «Теории прибавочной стоимости» (1861-1863 гг.).

       В этом труде впервые сформулирована теория прибавочной стоимости, теория отчуждения прибыли, всеобщий закон капиталистического накопления и т.д..

       По настоящее время «Капитал» является наиболее полным и детальным исследованием явлений буржуазного общества.

       Карл Маркс умер 14 марта 1883 году в Лондоне в возрасте 64 лет. Похоронен на Хайгейтском кладбище.

Высказывания, ставшие крылатыми:

—Нравственность—служанка потребности.

—Наказание не должно внушать большее отвращение, чем поступок.

—История повторяется дважды — сначала в виде трагедии, потом в виде фарса.

—Призрак бродит по Европе—призрак коммунизма.

—Воспитатель сам должен быть воспитан.

—Великие кажутся нам великими лишь потому, что мы сами стоим на коленях.

—Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

—В политике можно объединяться ради известной цели даже с самим чертом, — нужно только быть уверенным, что ты проведешь черта, а не черт тебя.

—Обстоятельства в такой же мере творят людей, в какой люди творят обстоятельства.

—Стыд — это своего рода гнев, только обращенный вовнутрь.

—Иностранный язык—оружие в борьбе за жизнь.

—Религия—опиум для народа.