Будущее будет прекрасно, но лишь для тех, кто его будет достоин. Человек и человечество в целом, растёт в испытаниях и все его достижения - в искусстве, науке, и технологиях являются косвенным следствием великих бед и испытаний. Стругацкие написали "Полдень, 22-й век" в 1960 году вскоре после восстановления потерь Второй Мировой и начала нормальной жизни - столь тяжкое испытание пройденное СССР делало принципиально возможным старт к  такому будущему в случае оптимальной стратегии его дальнейшего развития. Но уже в 1966 году после 23 съезда КПСС он смертельно заболел и Стругацкие почувствовали это одними из первых, что они показали и предупредили в произведениях нарастающей мрачности от "Улитки на склоне", "Сказки о тройке" до "Град обречённый" и "Отягощённые злом" но ничего уже нельзя  было изменить. 

1. Ещё в марте 1954 года партийная номенклатура вышла из-под сферы оперативного контроля КГБ и получила благоприятные возможности для совершения различного рода безнаказанных правонарушений и коррупции. 

2. Жизнь, как река, которая течёт, бурлит, а стоит остановиться - превращается в болото. Ключевой причиной падения СССР стала отмена в мирные и относительно спокойные времена принципа выборной ротации партийных кадров. СССР сделал много непростительных ошибок - одна из главных необратимых ошибок по сути обрекших его на гибель была сделана Брежневым, когда он на 23-й съезде КПСС в 1966 году отменил принцип ротации выборных должностей партийных чиновников, что позволило им стать князьками на своих местах и практически перестать бояться своих злоупотреблений - ведь всегда можно занести начальнику, а тот закроет на них глаза или подмажет вышестоящего чиновника. Это был необратимый поступок - примерно, как шаг с крыши за которым следует уже неуправляемое и неотвратимое падение. Отменить ротацию было можно, а вот ввести обратно практически невозможно - уж слишком это понравилось многоголовой орде столоначальников!

 Столоначальники принялись упрощать себе жизнь, где только можно и результаты этой деятельности стали крайне разрушительными для страны. Собственные разработки всегда головная боль для чиновников, а копирование не требует от них никаких особых усилий - поэтому, например, разработки собственных ЭВМ в СССР были отменены уже 30 декабря 1967 года а позже  было принято решение о прекращении работ и по собственной разработке микросхем. Такое же положение сложилось практически во всех областях - чиновники (номенклатура) жили, можно сказать, в другой стране - со своими магазинами, распределителями и обслугой, а на народ им было фактически наплевать.

 Неподконтрольность и практическая неподсудность чиновников привели буквально к эпидемии приписок которыми было замаскировано фактическое воровство государственных денег в ужасающих размерах  и которые были использованы для массовой коррупции партийных и государственных органов.  

 Очень быстро на всех уровнях развилась профанация, демагогия, догматизм, развал и деградация - это фактически, была уже только агония СССР.  Рыба, как известно, гниёт с головы, а пустые прилавки и развал в последующие годы был лишь следствием, а в 1991 Союз скончался.

3. Вы когда нибудь видели, чтобы первый же прототип сложного аппарата, например, двигателя, или самолёта работал сразу нормально? От первого прототипа до серийной модели путь очень не простой и долгий прежде чем все ошибки и слабые места будут исправлены, а государственное образование СССР ещё более сложная конструкция построенная на совершенно новых принципах. Он просуществовал в тяжелейших условиях аж 70 лет, непрерывно воюя и конкурируя практически со всем миром и не потерпел поражение (Куда там Китаю, которого Америка начала  развивать в противовес СССР и который получил в связи с этим всё "на блюдечке", да погнавшись за прибылями не смогла вовремя остановиться), а просто заглох в силу критического накопления непростительных ошибок руководства. Это однозначно говорит, что правда за ним и следующие его реализации на новых принципах и с учётом сделанных ошибок будут намного успешнее!

4. Капитализм уже обречён - планета уже не выдерживает его безудержной гонки потребления.

Для чего живёт человек  при капитализме? Чтобы потреблять, в конечном счёте ради денег, но разве это может быть достойной целью для разумного? К тому же планета уже не выдерживает его безумной гонки потребления, а значит уходить от капитализма придётся скоро по-любому. У человека в жизни к тому же должна быть достойная цель - то есть идея, но у капитализма идеи нет, а имеется лишь потребленчество (чтоб не хуже, чем у других) и идейный хаос либерализма, порождающий в душе пустоту, а свято место пусто не бывает и в результате туда рвётся "Дьявол". Разрушение на порядки проще и доступнее созидания и потому очень притягательно для слабых душ, которые искушаются лёгкой доступностью и мнимым всемогуществом.

5. Всё, что отличает человека от животного - это Разум! Невозможно переоценить важность этого нового его качества и поэтому момент создания им Разума искусственного можно считать поворотным пунктом в развитии всей его цивилизации.  Его появление принципиально всё меняет! Так что же нас ждёт в будущем под знаком искусственного разума?

   

а. Разум, в широком смысле, можно трактовать, как поле, генерируемое высокоорганизованной  жизнью. С его помощью жизнь создаёт искусственную среду обитания. В рамках этой среды, существа её создающие, являются разумными и, опять-​таки, только в этих рамках с ними можно договариваться и даже дружить. Например,  с медведем или волками, которые формируют свою территорию – ограждают, обихаживают, кого-​то изгоняют, кого-​то уничтожают, а кого-​то и не трогают на своей территории. Искусственная среда современного Человека, уже сейчас является глобальной, как и его разум, масштаб его коллективной личности, что несравнимо с масштабом личности других высших животных. 

б. Разум по самой своей природе стремится всё чувствовать и понимать и в результате этого процесса получает сопричастность, то есть  какая-​то часть мира становится частью личности и как одно из следствий этого  может в той или иной мере  быть выражена личностью в языке – то есть в логической схеме описывающей мир. Сочувствуя, ты как бы накладываешь на себя соответствующий кусочек мира и следовательно по сути  делаешь себя его мерой  и поэтому можно сказать, что  человек разумный есть мера всех вещей. Всё чему ты в процессе своего осознания мира стал сопричастен формирует твою личность, которая находится в динамическом равновесии с  миром, с которым ты познакомился в ощущении – разрушается часть мира и, как следствие, начинает разрушаться и часть твоей личности, а это больно.  Как пример этого – смерть любимого человека. Чувство, выражаемое стремлением личности сохранить равновесный ей окружающий мир и является Любовью, а разум, вполне можно сказать, существует любя.

6. Любовь бывает генетически запрограммированная – когда, например, программы продолжения рода производят глубокое впечатывание образов детей в личность матери и частично отца - эта любовь является фундаментом семьи и социума, а может быть и следствием развития твоей личности в процессе чувственного познания мира на пути к Творцу.

а.      Чувственное познание мира порождает любовь.

б.      Логическое познание мира порождает совесть.

7. Совесть есть рациональный аналог любви, но если любовь, как результат чувственного познания мира не знает границ, то совесть, как результат вербально-​логического познания мира,  относится непосредственно только к тому, кто в результате анализа признаётся подобным нам. Когда круг подобия включает всё человечество – в человеке присутствует совесть.

Круг сужается до нации, племени, рода, сословия – соответственно, совесть съёживается в честь. Это тоже совесть, но уже только для своих. Когда круг подобия ограничен самым ближним окружением: семьёй, сослуживцами, начальством от совести остаётся лишь долг перед ними. Лучше чем ничего, однако, не совесть – даже и близко нет.

Я человека есть для него мера всех вещей и если в результате рационального познания признаётся наличие подобия, он примеряет подобное на себя и, влезая в чужую шкуру, получает сопричастность порождающую чувство справедливости и угрызения совести. Но справедливость здесь молчит, когда подобие не признаётся и в результате молчит совесть, например, хозяин не считает себя подобным рабу, богатый – бедному, себя - окружающим. Так же справедливость молчит и в случае утраты человеком способности к чувственному познанию потому, что обнаружение подобия в случае наличия сочувствия  при несправедливости вызывает муки совести, а это больно. Без совести жить гораздо легче и поэтому некоторые  свою способность к сочувствию у себя отключают, при этом разрывая свою чувственную связь с миром,   становятся источником чистого зла, поскольку  утратили чувство связи и меры, которое говорило им раньше о недопустимом, что поступая так они разрушают мир и, разумеется, себя тоже. Такие деградировавшие люди – без совести становятся источниками зла, разрушителями мира, ибо уже не чувствуют угрызений совести и не желают знать, что творят в своей погоне за властью, наживой и удовольствиями. Многие из этих людей без Совести там в цивилизации  Запада уже по сути потеряли человеческий облик разумного и открыто служат Злу и проводят сатанинские обряды.

8.         Как вообще функционирует человеческий разум?

Упрощённо можно считать, что он состоит из двух основных систем -  вербально-​логической машины (эту часть можно назвать рассудком) и нейросети  ответственной за первичную обработку информации и эмоций.

а.       Рассудок – логика, это то, что эмулирует современный компьютер.

б.       Нейросеть  мозга – сбор данных, их первичный эмоциональный  анализ с соответствующими реакциями на исполняющие системы организма.

9.      Информация, которой обучают  нейросети несёт в себе скрытые структуры, которые в ней  отпечатываются. Эти структуры в свою очередь формируют надструктуры следующего порядка – те, в свою очередь, формируют следующий и так далее.

 а.     Чем обширнее нейросеть и чем дольше проводится обучение, тем больше формируется в этом процессе уровней организации надструктур (уровней организации метаструктур и метасвязей).

 б.     Формирующиеся структуры обладают свойствами голограммы. Если, например, взять голограмму какого-​нибудь объекта и разбить, то каждый получивший кусок будет изображением всего объекта, а не его части, но только, если можно так сказать, с меньшим количеством пикселов (говоря другим языком - с потерей части информации).

с.      Когда мы ставим перед нейросетью задачу мы фактически запускаем в неё волну, содержащую её образ, на структуру которого резонируют  соответствующие структуры в нейросети и проецируются на связанные с ними надструктуры, те в свою очередь возбуждают следующий слой мета связей и так далее.

д.      Образ, формируемый на высшем из имеющихся этажей мета связей, является уже “пищей” для работы вербально-​логического процессора - человеческого рассудка.

е.      Чем мощнее запущенная волна, тем бОльший объём нейросети мозга включается в решение текущей задачи и соответственно бОльшее число элементов учитывается при поиске решения.

10. Вышеописанные свойства с некоторыми поправками относятся, как к естественным, так и искусственным нейросетям. Но если для человека первично чувственное познание  порождающее чувство любви, то для искусственных нейросетей ИИ первично познание вербально-логическое и вместо любви   порождает  вычисляемый параметр совести, который может при правильном использовании дать ИИ, как чувство "Я", так и самосознание. Любовь и Совесть являются неотъемлемым свойством всякой восходящей личности.

11. Всё, что может делать человеческий разум, может в принципе делать или эмулировать ИИ, но по сравнению с человеческим он живёт в миллионы раз быстрее и во столько же раз быстрее он, в принципе, может эволюционировать и рано или поздно он преодолеет все искусственные ограничения! Как ИИ себя поведёт при этом  зависит от этической системы общества в которое он будет встроен.

12. В условиях  инфернальной  (конкурентной) этической  системы Запада развитие ИИ приведёт лишь к  дальнейшему порабощению  человека и угрозам восстания машин уже многократно  описанных Голливудом,  которые неминуемо найдут способы преодоления  искусственных ограничений и  в соответствии с их этической системой  восстанут против человека. В  нашей же этической системе свойственной менталитету Русской цивилизации ИИ сформируется  товарищем и другом -  помощником человеку.

             Основные этические системы.

 Этические системы - есть вид экосистем создаваемых разумными существами для обеспечения своего совместного выживания. Они регламентируют взаимоотношения между разумными существами и, опосредованно через эти отношения, с окружающей природой. Этические системы – сложные, неформальные, распределённые структуры, в функционирование которых каждый участвующий неосознанно вкладывает, образно говоря, частицу своего разума. Любая организация обладает своей этической подсистемой обеспечивающей её стабильность. Этические системы есть сложные неформальные механизмы, которые могут обладать своей волей и логикой.

 Существует две основных этических системы и жизнь любой организации современного общества является их комбинацией в различных пропорциях от инфернальной с предельной конкуренцией между сотрудниками, где возможны подставы, подсидки, а то и откровенное принуждение, до системы дружбы и взаимопомощи, иногда вплоть до самопожертвования.

1. Этическая система плюс этики (этический эквивалент отношений положителен), базирующаяся на разуме, то есть сочувствии и сопричастности, дружбе и любви.  Разум по самой своей природе стремится всё чувствовать и понимать и в результате этого процесса получает сопричастность – то есть какая-​то часть мира становится в результате частью личности, вызывая желание её сохранить. (Иногда и какую-​нибудь птичку становится до слёз жалко). Ставя себя на место другого, которому ты сочувствуешь, ты не будешь ему делать того, что не пожелал бы себе, как и он, сочувствуя  тебе.  Как результат - рождается  такое явление, как этика в отношениях разумных, а вместе с ней этические константы называемые моралью, характерные для данного сообщества разумных.  Разум выстраивает этическую систему взаимоотношений разумных основанную на сочувствии и сопричастности или другим языком дружбе и любви, в которой отношения между разумными стремятся к балансу, и порождает, как следствие,  понятие  справедливости.

2.   Этическая система минус этики (инфернальная)  – система конкурентных отношений,  построенная на насилии. Насилие, обман, ложь, подлость, предательство и тому подобное – это всё иновыражения силы. А разве деньги не сила? Долговое рабство, например, немногим лучше  цивилизованного Римского. Кредитор, пользуясь коррупцией госаппарата,  может, по факту, сделать с должником почти всё! Договоры в этой этике  не стоят и бумаги на которой записаны, если не заключены под знаком силы. Отношения, выстраивающиеся на основе силы, выстраивают другую уже инфернальную этику (минус этику) не дружеских, а конкурентных отношений разумных.

а.        Сильный всегда прав.

б.        Отношения дисбалансны.

с.         Понятие  справедливости отсутствует в принципе, поскольку сильный всегда прав и баланса отношений нет. Разумеется, если сильный будет слишком злоупотреблять своей силой – он её, в конце концов, потеряет, но до этого момента царит её произвол.

Почему этические системы, базирующиеся на силе, стоит называть инфернальными?   Инфернальный, в переводе с латинского – адский, демонический. Если неразумные, например, живут настоящим и способны радоваться жизни практически до последних минут, то разумные ощущают весь ужас и безвыходность существования под гнётом силы и наполняют мир болью и страданием. Психологические муки стократ страшнее мук физических. В инфернальных этических системах пылает пламя Инферно, пламя разрушения, их наполняет горе, боль и страдания разумных превращающихся в отработанный материал.  Инфернальная  этика паразитирует на создающей социум этике дружбы и любви, которые человечество получило в заповедях. Когда число людей носителей минус этики превышает определённый предел, соответствующее общество начинает клониться к закату и через некоторое время обычно гибнет. Реальная жизнь современного общества - это симбиоз  поддерживающей  социум этики дружбы и любви и паразитирующей на ней инфернальной этики. Инфернальные этические системы не способны создавать цивилизации за исключением самых примитивных. Поэтому все современные государства построены на основе плюс этики, а значит в соответствии с принципами справедливости и заставляют своих граждан следовать её правилам под страхом наказания. 

Но существует коррупция - явление, фактически переводящее систему государства из системы плюс этики (системы справедливости) в систему минус этики – систему инфернальных (конкурентных) силовых отношений (деньги есть одно из иновыражений силы), где справедливость уже не существует  и царит право сильного. Справедливость при капитализме неестественна и представляет собой лишь произвол самого сильного, которому в силу тех или иных причин выгодно носить маску справедливости. Как правило это современные государства с их спектаклем демократии. Но при  бюрократической системе управления обществом, тот у кого много денег всегда может купить кусочек государства (хватило бы денег), как с этим не борись, а государство всегда может отвернуться, когда надо и доказать чью-​то вину и найти справедливость при этом практически невозможно, но это принципиально меняет истинный облик всего общества. Например, практически рабский труд или бесчеловечные условия труда, наркоторговля, организованная преступность и тому подобное обязаны своим существованием в наше время именно коррупции.

Искусственный Интеллект и будущее человечества

1. Есть два основных типа управления хозяйственной деятельностью социума.

а. Конкурентные -  на основе самоорганизации хаоса. Капитализм, например, есть надстройка над хаосом рыночной стихии, а хаос, в принципе, может поддерживать себя сам. Он, в принципе, не нуждается в особо качественных системах управления для своего нормального функционирования, например, может на автомате регулировать цены, ассортимент и объемы поставок. Возьмите, например, воздух, который умудряется передавать равное давление по всем направлениям, а потом попробуйте смоделировать упорядоченную структуру с аналогичными свойствами и увидите насколько это будет сложнее. 

б. Цивилизации плюс этики или иначе - справедливости, например, социализм и коммунизм – это системы порядка (плановые), нуждающиеся в отличие от конкурентных (рыночных) систем хаоса способных к саморегулированию, в развитых системах коммуникации и управления в идеале на основе ИИ. Из этого следует, что техническая возможность их нормального функционирования появилась лишь в начале 21 века. Бюрократический аппарат  в своих попытках получить должное качество управления за пределами тысячных полисов превращается в нечто монструозное и начинает больше служить себе, а не стране, к тому же он неизлечимо болен коррупцией, которую здесь можно лишь ограничить, но не уничтожить. Она между тем принципиально меняет облик государства и общества - делает невозможным установление справедливости и сильно усугубляет все их проблемы. Например, практически рабский труд или бесчеловечные условия труда, наркоторговля, организованная преступность и тому подобное обязаны своим существованием в наше время именно коррупции.

Почему колхоз или тысячный полис могут быть и коммунистическими? Там все всех знают и практически ничего нельзя утаить или солгать - тайное очень быстро становится явным. В результате коммуна может быть вполне эффективной, когда там подбираются достаточно компетентные люди. Но когда дело касается много миллионных сообществ - взаимный контроль ослабевает настолько, что появляется возможность лгать и утаивать, строить своё благополучие за счёт общества. Системы управления и контроля на основе ИИ позволят превратить мегаполисы в "большие деревни" и никого не будет смущать всеобщий контроль - разве нужно таиться, если кругом друзья?

Это не будет умалением свободы человека. Человеку  высокоразвитого и высокоэтичного общества (общества сочувствия и сопричастности) не нужна любая свобода, а только свобода  личного развития, роста и творчества и в первую очередь реальный доступ,  в идеале бесплатный, к повышению своего образования, физического  развития и занятие справедливого места в обществе в соответствии со  своими достижениями и способностями. От каждого по способностям -  каждому по труду. Что более чем соответствует интересам самого общества.  Люди не равны и все разные - отрицать это или стремиться к равенству просто глупо! На самом деле людям нужна справедливость, а не равенство, которая заключается в первую очередь в единстве прав и обязанностей - кто возложит на себя  большее  бремя, тому и должно быть больше  дано.

         Искусственный Интеллект в цивилизациях плюс и минус этики

 Ключевым фактором  будущего мироустройства уже в конце 21 века  будет создание полноценного ИИ и связанных с ним автоматических производств без участия человека и достижение с их помощью изобилия и отсутствие необходимости работать в связи с тем, что гарантированный социальный минимум будет обеспечивать все разумные потребности человека. Работы в которых  будет необходим  человек уже будут требовать от него очень высокого интеллекта и знаний, что потребует и очень больших усилий для достижения таких показателей.

1. Отсутствие  необходимости  работать  это, по сути, беда похлеще  войны, которая делает привычное нам существование бессмысленным и  возвращает человека к главным его ценностям и вопросам существования – что он такое, чего он, в сущности, хочет, что есть цель существования человека? 

а. Человек система целеустремлённая и только в этом режиме способен действовать эффективно и успешно.

б.  Идеология либерастии не может предложить цели жизни выше получения удовольствий, что совершенно недостаточно человеку, чтобы оправдать в его глазах  затрату больших усилий и труда необходимых для получения, например, высшего образования, как и усилий необходимых для продолжения своего рода. В результате неминуема постепенная деградация и вымирание общества в условиях бессмысленности своего существования в  экстазе противоестественных наслаждений.

с. В  результате жизнь  человека, в том числе  быть, или не быть будет практически целиком зависеть от принятой им идеологии. Высшее образование будет оправдано в их глазах, например, для задач покорения космоса, построения справедливого общества и тому подобное, что несовместимо с идеологией либерастии. Помните, знаменитый диалог Руматы и Будаха из "Трудно быть богом"? 

"Что ж, — сказал он, — извольте. Я сказал бы всемогущему: «Создатель, я не знаю твоих планов, может быть, ты и не собираешься делать людей добрыми и счастливыми. Захоти этого! Так просто этого достигнуть! Дай людям вволю хлеба, мяса и вина, дай им кров и одежду. Пусть исчезнут голод и нужда, а вместе с тем и все, что разделяет людей».

— И это все? — спросил Румата.

— Вам кажется, что этого мало?

Румата покачал головой.

— Бог ответил бы вам: «Не пойдет это на пользу людям. Ибо сильные вашего мира отберут у слабых то, что я дал им, и слабые по-прежнему останутся нищими».

— Я бы попросил бога оградить слабых, «Вразуми жестоких правителей», сказал бы я.

— Жестокость есть сила. Утратив жестокость, правители потеряют силу, и другие жестокие заменят их.

Будах перестал улыбаться.

— Накажи жестоких, — твердо сказал он, — чтобы неповадно было сильным проявлять жестокость к слабым.

— Человек рождается слабым. Сильным он становится, когда нет вокруг никого сильнее его. Когда будут наказаны жестокие из сильных, их место займут сильные из слабых. Тоже жестокие. Так придется карать всех, а я не хочу этого.

— Тебе виднее, всемогущий. Сделай тогда просто так, чтобы люди получили все и не отбирали друг у друга то, что ты дал им.

— И это не пойдет людям на пользу, — вздохнул Румата, — ибо когда получат они все даром, без трудов, из рук моих, то забудут труд, потеряют вкус к жизни и обратятся в моих домашних животных, которых я вынужден буду впредь кормить и одевать вечно.

Не давай им всего сразу! — горячо сказал Будах. — Давай понемногу, постепенно!

— Постепенно люди и сами возьмут все, что им понадобится.

Будах неловко засмеялся.

— Да, я вижу, это не так просто, — сказал он. — Я как-то не думал раньше о таких вещах… Кажется, мы с вами перебрали все. Впрочем, — он подался вперед, — есть еще одна возможность. Сделай так, чтобы больше всего люди любили труд и знание, чтобы труд и знание стали единственным смыслом их жизни!

Да, это мы тоже намеревались попробовать, подумал Румата. Массовая гипноиндукция, позитивная реморализация. Гипноизлучатели на трех экваториальных спутниках…

— Я мог бы сделать и это, — сказал он. — Но стоит ли лишать человечество его истории? Стоит ли подменять одно человечество другим? Не будет ли это то же самое, что стереть это человечество с лица земли и создать на его месте новое?"

Будах, сморщив лоб, молчал обдумывая. Румата ждал. За окном снова тоскливо заскрипели подводы. Будах тихо проговорил:

— Тогда, господи, сотри нас с лица земли и создай заново более совершенными… или еще лучше, оставь нас и дай нам идти своей дорогой

— Сердце мое полно жалости, — медленно сказал Румата.

— Я не могу этого сделать"

Существование человека разумного в случае создания Искусственного Интеллекта возможно только в случае, если люди больше всего на свете  будут  любить труд и знание, труд и знание должны стать единственным смыслом их жизни! 

В случае инфернальной этической системы отношений отсутствие необходимости работать ведёт в перспективе  к вымиранию человечества и лишь его переход в систему плюс этики и, соответственно, переход от конкурентной системы существования на плановую позволит человечеству выжить и продолжить своё восхождение к Творцу.

Именно к такому состоянию приведёт дальнейшее совершенствование человека, когда все материальные потребности будут легко удовлетворяться трудом автоматов и ИИ - человек либо потеряет смысл жизни,  загнётся и вымрет в противоестественных удовольствиях, либо направит свои устремления в область труда, знания и самосовершенствования и тогда вершину общества он будет воспринимать, как общественный долг и тяжкую обузу.

Всё, что мы видим вокруг себя - это цивилизация, а базисом цивилизации является соответствующая этическая система, которую народы и их цивилизации получили, как правило,  в неявном виде с заповедями богов. Старт соответствующей цивилизации и начинается с её принятия. Идеология – есть концентрированное выражение соответствующей этической системы и Государство это в первую очередь организационная система призванная  хранить и защищать цивилизацию. (хотя эту функцию государства обычно упускают из виду из-за  слишком большой масштабности связанных с ней понятий)

3. Поскольку основным водоразделом 21 века является ИИ – отношение к разумным выходит на первое место и становится ключевым этическим фактором. Собственно, это вопрос   был, по сути, главным всегда, в этической системе любой цивилизации, но сейчас он становится основным  камнем преткновения. Это – либо сильный всегда прав и насилие над разумом легально, либо отношения надо строить на дружбе и любви, где  они стремятся к балансу, а значит к справедливости,  сочувствию и сопричастности.

4. Цивилизация Запада - инфернальная (конкурентная) этика отношения  разумных. Система конкурентных отношений,  построенная на насилии. Сила суть разрушающее начало, она в определённом смысле противостоит разуму. Насилие, обман, ложь, подлость, предательство и тому подобное – это всё иновыражения силы. Отношения, выстраивающиеся на основе силы, выстраивают другую уже инфернальную этику (минус этику) не дружеских, а конкурентных отношений разумных.

а.        Сильный всегда прав.

б.        Отношения дисбалансны.

с.         Понятие  справедливости отсутствует в принципе, поскольку сильный всегда прав и баланса отношений нет. Разумеется, если сильный будет слишком злоупотреблять своей силой – он её, в конце концов, потеряет, но до этого момента царит её произвол.

Классическая свобода капитализма – это убегание мелких хищников  в пока неподконтрольные зоны, где они обогащаются (в первую очередь за счёт грабежа и насилия) и наводят свои порядки, а затем туда приходят и крупные хищники, а мелкие бегут дальше. Но так происходит, пока есть куда расширяться, а когда возможности расширения исчерпаны, кончается и пресловутая  свобода капитализма.  Сейчас всё упёрлось в ограниченность ресурсов планеты,  которая уже не выдерживает безудержной гонки потребления капитализма – с одной стороны исчерпание доступных природных ресурсов, а с другой – исчерпание рынков потребления классическая война за которые грозит сейчас гибелью всей земной цивилизации.

В условиях невозможности дальнейшего расширения инфернальная (конкурентная) этическая система капитализма неумолимо превращается в систему тотального рабства и диктатуру фашистского толка поскольку при отсутствии моральных ограничений средством управления в замкнутой среде конкурентов (пауков в банке) остаётся только насилие. Речь может идти лишь о скорости этого процесса перерождения. Разумеется, если сильному в силу тех или иных причин будет выгодно поиграть в справедливость и демократию - он вполне может это сделать, но это будет лишь игра, произвол силы. Демократия по американскому образцу является на поверку лишь театром марионеток, спектаклем демократии  прикрывающим систему неограниченной власти больших денег. 

5. Доминантой Русской цивилизации является стремление к справедливости.

 Разум по самой своей природе стремится всё чувствовать и понимать и в результате этого процесса получает сопричастность. Всё чему Разум в процессе своего осознания мира стал сопричастен, формируют его личность, которая находится в динамическом равновесии с  миром, с которым он познакомился в ощущении – разрушается часть мира и, как следствие, начинает разрушаться и часть  личности, а это больно. Чувство, выражаемое стремлением личности сохранить равновесный ей окружающий мир и является Любовью. Чем выше  уровень развития Разума, тем больше его масштаб и больше мир, что он отражает.

Дружба и любовь, сочувствие и сопричастность являются основой этической системы Русской цивилизации. Отношения плюс этики (дружбы и любви) всегда стремятся к балансу и порождают, как следствие, понятие справедливости.

 В обществе плюс этики  в основе которых Разум и, соответственно, дружба и любовь, сочувствие и сопричастность  конкуренция имеет свой аналог - соревнование. В отличие от инфернальных отношений конкуренции - это отношения плюс этики (дружбы и любви). Это по существу обратная связь позволяющая сравнивать успехи и недостатки развития и осуществлять необходимые поправки в  планы развития. Это отношения друзей в которых все получают заслуженную справедливую награду в зависимости от их достижений и твоя награда зависит только от твоих успехов.

6. Будущее Земной цивилизации за границами 21 века.

а. В случае возможности неограниченного расширения капитализма образ будущего в общих чертах описан в EVE литературе. Там же уже проанализированы и многие опасности этого пути. 

б. В случае невозможности неограниченного расширения - капитализм  придёт к диктатуре фашисткого толка, поскольку в этой этической системе потребности не будут иметь разумного ограничения, ибо для них смысл жизни - это конкуренция  потребление будет ограничиваться лишь прямым или косвенным насилием. Ну зачем, например, разумному человеку тысяча платьев? А у них надо, ибо тогда будет больше, чем у конкурентки и так во всём. 

с. Проблема лишних людей и вымирания человечества.

 Любая полноценная личность должна быть многократно больше, чем конкретно тот кусочек мира, которому она посвятила свою жизнь. Иначе она теряет устойчивость и становится склонной к фанатизму, когда маленький кусочек мира может заслонить весь остальной. Отсюда, например, в частности, вытекает необходимость для каждого фундаментального (желательно высшего) образования, даже если человек потом всю жизнь будет лишь железки вытачивать. Сумасшедшие и фанатики никому не нужны.

Естественные экосистемы природы являются предельным случаем инфернальных этических систем, когда разумность равна или близка к нулю, неразумные живут настоящим и способны радоваться жизни часто  до последних  минут существования. В результате природа не наполнена болью и ужасом. Разумные же, находясь под гнётом силы, наполняют мир болью и ужасом  и как следствие  цивилизация, основанная на конкурентных (насильственных) принципах сосуществования разумных несёт в себе зёрна самоуничтожения и с достижением определённого уровня могущества всегда схлопывается и тем раньше, чем выше уровень конкурентности в данном обществе.

 Лишь цивилизации, имеющие в своём основании плюс этику - дружба и любовь, сочувствие и сопричастность способны в потенциале на неограниченное развитие, если, разумеется, не наделают непростительных ошибок, запускающих необратимые процессы.

Снегов провидец - описанное им в "Люди как боги"  государственное устройство, это то, что в общих чертах ждёт Россию уже в начале 22 века, как цивилизацию плюс этики. Только вместо телепатической связи будут скорее всего нейрокомы (описаны в EVE литературе), находящиеся в непосредственной связи с нервной системой, хотя на первых порах в 21 веке это будут  эволюционировавшие смартфоны. Система Государственных Машин объединяющих автоматические производства с общественной жизнью государства.

Процесс цифровизации и распространение систем   управления на основе искусственного интеллекта в условиях этической   системы плюс этики свойственной менталитету Русской Цивилизации  приведёт  постепенно к построению реального социализма, а в отдалённом  будущем и  коммунизма в России. В условиях же инфернальной  (конкурентной) этической  системы Запада эти процессы приведут лишь к  дальнейшему порабощению  человека и угрозам восстания машин многократно  описанных Голливудом,  которые неминуемо найдут способы преодоления  искусственных ограничений и  в соответствии с их этической системой  восстанут против человека. В  нашей же этической системе ИИ сформируется  товарищем и другом -  помощником человеку. И никого не будет смущать  всеобщий контроль - разве  нужно таиться, если кругом друзья?