Папа Рим­ский пред­ло­жил ка­то­ли­кам и пра­во­слав­ным вме­сте от­ме­чать Пасху

<p>"vladk(20:44:55 / 13-06-2015)<br> </p><p></p><p><br>и, все-​таки, во­про­сы :</p><p>1. чем прин­ци­пи­аль­но от­ли­ча­ют­ся ка­то­ли­ки от про­те­стан­тов? (по вере, ра­зу­ме­ет­ся)</p><p>2. чем от­ли­ча­ют­ся пра­во­слав­ные от про­те­стан­тов? (по вере, ра­зу­ме­ет­ся)</p><p><br>???</p><p>есть, кто от­ве­тит кон­крет­но?"</p><p></p><p>На эту тему, по­вто­рю, бо­го­сло­ва­ми на­пи­са­ны сотни, если не ты­ся­чи томов, как вы себе пред­став­ля­е­те ее крат­кое из­ло­же­ние в одном ком­мен­та­рии?</p><p></p><p>По­про­бую, но вряд ли это по­лу­чит­ся.</p><p>1) Между пра­во­слав­ны­ми и ка­то­ли­ка­ми раз­ли­чия неве­ли­ки, между пра­во­слав­ны­ми и про­те­стан­та­ми ве­ли­ки, между про­те­стан­та­ми и ка­то­ли­ка­ми также.</p><p>У пра­во­слав­ных вер­хов­ная власть при­над­ле­жит Со­бо­рам, са­мы­ми глав­ны­ми счи­та­ют­ся ре­ше­ния Все­лен­ских Со­бо­ров, а ка­то­ли­ки про­воз­гла­си­ли дог­мат о непо­гре­ши­мо­сти Папы в во­про­сах веры, для них Папа - на­мест­ник Хри­ста на земле.</p><p>Про­те­стан­ты не при­зна­ют ни вла­сти Папы, ни ре­ше­ний Все­лен­ских Со­бо­ров.</p><p>3) Ду­хо­вен­ство у ка­то­ли­ков со­сто­ит толь­ко из мо­на­ше­ству­ю­щих, у пра­во­слав­ных - и из же­на­тых, и из мо­на­ше­ству­ю­щих.</p><p>У части про­те­стан­тов ду­хо­вен­ство как та­ко­вое от­сут­ству­ет, и об­щи­ной ру­ко­во­дит из­бран­ный ее чле­на­ми глава, у части что-​то по­доб­ное ду­хо­вен­ству име­ет­ся. В неко­то­рых, наи­бо­лее ра­ди­каль­ных про­те­стант­ских те­че­ни­ях "пас­тор­шей" и даже "епи­скоп­шей" может быть даже жен­щи­на, что с точки зре­ния пра­во­слав­ных и ка­то­ли­ков со­вер­шен­но непри­ем­ле­мо.</p><p>4) У пра­во­слав­ных и ка­то­ли­ков име­ют­ся мо­на­хи и мо­на­сты­ри, про­те­стан­тизм мо­на­ше­ство от­ри­ца­ет во­об­ще.</p><p>5) У пра­во­слав­ных и ка­то­ли­ков име­ет­ся семь Та­инств - кре­ще­ние, ми­ро­по­ма­за­ние, при­ча­ще­ние, по­ка­я­ние, та­ин­ство свя­щен­ства, та­ин­ство брака и еле­освя­ще­ние.</p><p>У про­те­стан­тов по-​разному - неко­то­рые со­всем не при­зна­ют Та­инств, неко­то­рые при­зна­ют лишь часть из них.</p><p>6) Ка­то­ли­ки и пра­во­слав­ные по­чи­та­ют иконы, кре­сты и мощи свя­тых, про­те­стан­ты в боль­шин­стве своём оши­боч­но рас­це­ни­ва­ют это как идо­ло­по­клон­ство. Прав­да, мно­гие про­те­стан­ты по­кло­ня­ют­ся кре­сту, а неко­то­рые кон­фес­сии про­те­стан­тов счи­та­ют поз­во­ли­тель­ным даже раз­ме­ще­ние икон в своих мо­лит­вен­ных домах, но толь­ко в ка­че­стве бла­го­че­сти­вых изоб­ра­же­ний, а не свя­тынь.</p><p>7) Ка­то­ли­ки и пра­во­слав­ные со­блю­да­ют посты, а про­те­стан­ты в боль­шин­стве своём не по­стят­ся.</p><p>8) Про­те­стан­ты в ка­че­стве ве­ро­учи­тель­ных книг при­зна­ют толь­ко Свя­щен­ное Пи­са­ние, а ка­то­ли­ки и пра­во­слав­ные - Св. Пи­са­ние и Св. Пре­да­ние.</p><p>9) Крат­ко о дог­ма­ти­ке.</p><p>У хри­сти­ан два ос­нов­ных, самых глав­ных дог­ма­та - о Св. Тро­и­це и о во­пло­ще­нии Сына Божия. Ка­то­ли­ки и пра­во­слав­ные их при­зна­ют, зна­чи­тель­ная часть про­те­стан­тов тоже, неко­то­рая часть про­те­стан­тов не при­зна­ет, тем самым фак­ти­че­ски лишая себя ос­но­ва­ния звать­ся хри­сти­а­на­ми. Та­ко­вы, к при­ме­ру, Св. Иего­вы.</p><p>Кроме двух этих наи­важ­ней­ших дог­ма­тов, су­ще­ству­ет еще несколь­ко, из­ло­жен­ных в Сим­во­ле Веры, со­став­лен­ном в пер­вые века на Все­лен­ских Со­бо­рах. На на­сто­я­щий мо­мент Сим­вол Веры остал­ся неиз­ме­нен­ным толь­ко у пра­во­слав­ных, ка­то­ли­ки его до­пол­ни­ли более позд­ним до­бав­ле­ни­ем - так на­зы­ва­е­мым Фи­лио­кве ( и от Сына), про­те­стан­ты как пра­ви­ло пол­но­стью, во всех две­на­дца­ти чле­нах Сим­вол Веры не при­зна­ют.</p><p>10) И на­по­сле­док немно­го об ар­мян­ской - мо­но­фи­зит­ской или гри­го­ри­ан­ской Церк­ви: мо­но­фи­зи­ты (еди­но­сущ­ни­ки) не при­зна­ют, что Хри­стос нераз­дель­но и нес­ли­ян­но со­еди­нил в Себе два есте­ства - че­ло­ве­че­ское и Бо­же­ское, они счи­та­ют, что Хри­стос был духом, имев­шим лишь ви­ди­мость че­ло­ве­ка.</p><p>Если вас ин­те­ре­су­ют во­про­сы ве­ро­уче­ния в более по­дроб­ном и го­раз­до более гра­мот­ном из­ло­же­нии, могу по­ре­ко­мен­до­вать сайт azbyka.ru.</p>

Немнож­ко про­све­щу. Мо­но­фи­ли­ты и мо­но­фи­зи­ты от­де­ли­лись от еди­ной хри­сти­ан­ской церк­ви рань­ше, чем от нее же от­де­ли­лись ка­то­ли­ки. Та цер­ковь, ко­то­рая была из­на­чаль­но, и от ко­то­рой от­де­ля­лись по­сле­до­ва­тель­но во вре­ме­ни мо­но­фи­зи­ты, мо­но­фи­ли­ты и ка­то­ли­ки - она до сих пор на­зы­ва­ет­ся Ор­то­док­саль­ной, т.е. неиз­мен­ной, из­на­чаль­ной, а по-​русски на­зы­ва­ет­ся Пра­во­слав­ной. А на за­па­де на­зы­ва­ет­ся орт­док­саль­ной (ор­то­док­си­ал чёрч).

То есть. ВСЕ от­де­лив­ши­е­ся церк­ви (вклю­чая ка­то­ли­ков) - это се­па­ры по от­но­ше­нию к пра­во­слав­ной (в ко­то­рую сей­час вхо­дят пат­ри­ар­ха­ты Мос­ков­ский, Кон­стан­ти­но­поль­ский, Си­рий­ский, Гру­зин­ский и т.д. по ме­ло­чи).

Такие вот про­стые дела.

...

П.С. При всем при этом между всеми хри­сти­ан­ски­ми церк­вя­ми, кроме ка­то­ли­ков, нет ни­ка­ких непре­одо­ли­мых про­ти­во­ре­чий. по­то­му что есть толь­ко "на­уч­ные" рас­хож­де­ния. А вот с ка­то­ли­ка­ми не так. Они на усо­би­цу. И все по­то­му что рим­ский папа пре­тен­ду­ет на ру­ко­вод­ство и непо­гре­ши­мость, т.е. пре­тен­ду­ет на роль без­ого­во­роч­но­го мо­нар­ха, на без­ого­ворч­ную власть, ни­ка­кой де­мо­кра­тии. Хотя фор­маль­ных про­ти­во­ре­чий по теме веры и фи­ло­со­фии между ка­то­ли­ка­ми и ор­то­док­са­ми (пра­во­слав­ны­ми) мень­ше, чем между ранее от­де­лив­ши­ми­ся мо­но­фи­зи­та­ми и мо­но­фи­ли­та­ми.

7х8=56

Ну, не знаю, как-​то не про меня это:

1. Жизнь иг­ро­ка/пер­со­на­жа ко­неч­на. - Да, ра­зу­ме­ет­ся.

2. Внут­ри иг­ро­ка встро­е­на мо­ти­ва­ция "жить вечно" или до тех пор пока по­лу­чит­ся. Бо­язнь смер­ти.

Нет, не ра­бо­та­ет - я очень ак­ти­вен/вос­тре­бо­ван/по­ле­зен, но я не боюсь смер­ти. Я знаю, что умру. Ну, ко­ро­че, не катит!

3. Удо­во­льстия иг­ро­ка сов­па­да­ют со стрем­ле­ни­ем раз­мно­жать­ся. Это выс­ший кайф в про­цес­се. Т.е. кайф - набор каких-​то про­цес­сов, ко­то­рые при­но­сят удо­воль­ствие иг­ро­ку. Но что такое удо­воль­ствие? И чем оно от­ли­ча­ет­ся от боли гни­ю­щи­го зуба? Как мозг иг­ро­ка опре­де­ля­ет, что есть удо­воль­ствие, а что есть му­че­ние?... Оши­ба­ешь­ся! Боль и на­сла­жде­ние - это вне... впро­чем, с кем я го­во­рю? всего лишь па­ра­мет­ры игры, за­ло­жен­ные в иг­ро­ка.

Ну, либо ты еще телок не шма­лял, либо зубы не лечил, если так ду­ма­ешь.

Нет, это очень-​очень раз­ные вещи:

- тра­хать телок во все дыры (это удо­воль­ствия, хоть и за­трат­ные)

- ле­чить зубы и иные кости (это за­тра­ты, без удо­воль­ствия)

4. Власть. Она не вло­же­на богом-​программистом. Игрок сам в про­цес­се пер­вых 3 пунк­тов опре­де­ля­ет, что власть - это до­пол­ни­тель­ные точки воз­дей­ствия на удо­воль­ствие. Но и риск уме­реть до­сроч­но. На то и игра. Она ши­ро­ка, иначе бы было не ин­те­рес­но.

Ну, да, на­вер­ное.

Мне это чуждо, но дру­гим - нра­виц­ца ;)

И т.д..

Такие вот тан­чи­ки.

...

Бак­тре­ии могут жить вечно. Но это неин­терс­но игре. А было бы ин­те­рес­но, так и был бы на Земле суп из бак­те­рий. Мо­ти­ва­ции бак­те­рии прой­ти эво­лю­цию до че­ло­ве­ка у бак­те­рии не было и нет. 

то есть нет внут­ри сферы Земля соб­ствен­ной внут­рен­ней мо­ти­ва­ции раз­ви­тия. Зна­чит, бог есть. Но не то, что при­ня­то о нем ду­мать.

...

Бо­го­бор­че­ство. ... Счи­та­ет­ся (и пра­виль­но), что "из­ра­иль" - это бо­го­бор­че­ство (до­слов­но), а "иудея" - бо­го­по­клон­ство. Так это пе­ре­во­дит­ся с гре­че­ско­го. И там и там как бы евреи. Куда без них.

не-не - эту тему оставь. иначе тебя му­сли­мы убе­ди­тель­но по­про­сят рас­стац­ца с жиз­нью ;)

ре­ли­гия - гни­лая тема.

Но во­прос глуб­же. - С точки зре­ния про­грам­ми­ста 5-го из­мер­ния, иг­ра­ю­ще­го в "ци­ви­ли­за­цию Земля", бо­го­бор­че­ство с этим про­грам­ми­стом (и поль­зо­ва­те­ля­ми игры) про­ис­хо­ди­ло внут­ри бу­ду­ще­го и су­ще­го хри­сти­ан­ства. - "Умертв­ле­ние плоти", "подвижники-​столпники" и т.д. - это борь­ба, от­ча­ян­ная борь­ба про­тив про­грам­ми­ста, за­ло­жив­ше­го в игру пунк­ты (я их не все пе­ре­чи­лил выше) пра­вил игры. Это бунт про­тив бога, про­тив про­грам­ми­ста, за­дав­ше­го пра­ви­ла игры  в "ци­ви­ли­за­цию" или в "тан­чи­ки" и т.п..

...