В этой статье проведу анализ творчества российской панк-группы «Король и Шут», некогда популярной среди молодёжи. Обычно молодыми людьми музыкальные коллективы такого рода воспринимаются как проявление свободы от гнёта общественных догм, норм морали, как протест против несправедливости системы, как возможность заявить о себе. Правда зачастую такие явления и порождаются деструктивными элементами системы, а затем используются и популяризируются теми, кто заинтересован в доминировании именно такого «искусства».
Группа «Король и Шут» метко и прочно вклинилась в брешь между поколениями, которая разрасталась на пепелище некогда другой страны. Это старая практика институтов растворения традиционных устоев, и ориентирована она преимущественно на неокрепший юный нрав. Изначально происходит манипуляция с отвлечением внимания в сторону «модно», «круто», «ново», «молодёжно». Часто играют как раз на появлении в подростковой среде естественных возможных недопониманий или противоречий со старшими, куда и вбивается клин, который в некоторых случаях может спровоцировать трещину сознания до самого основания. Клин этот именно вбивается, потому как в обычном течении времени, противоречия обычно разрешаются к обоюдной радости.
Даже с небольшой высоты опыта и анализа действий музыкальной индустрии и последствий её влияния на общество, очевидность деструктивной направленности творчества группы «Король и Шут» у зрелого человека должна не вызывать сомнений. Достаточно посмотреть несколько интервью с солистом Михаилом Горшенёвым, который в основном даёт их «под чем-то» и не может связать нескольких слов, или почитать его биографию, в которой есть 8 клинических смертей от употребления наркотиков и якобы «пророчество», что он до сорока не доживёт. Что в рассматриваемом случае таким словом как «пророчество» называть неверно, так как пророчество – это то, что неизвестно наверняка, быть может, какое-то судьбоносное предположение. А тут видится очевидным закономерная связь мировоззрения, образа жизни с её результатом.
Единственный светлый момент в истории лидера группы связан с появлением семьи уже в зрелом возрасте. На этот период приходится прекращение разрушающего поведения и рождение дочери. Тем не менее, это не смогло спасти Горшенёва, и умер он молодым от передозировки. Михаил и не скрывал, что его кумир – солист группы Sex Pistols Сид Вишес, умерший также только пораньше, в 21. Всем своим творчеством, и своим образом жизни и ухода из неё, группа продвигает тему ранней смерти, как бы «на взлёте». В сущности, конечно не на взлёте, а в крутом финальном пике, не достигшем даже границы облаков.
А вот пророчеством в этом контексте можно назвать произведение писателя Ивана Антоновича Ефремова «Час Быка», в котором описана мрачная планета Торманс, где в прослойке общества «кжи» (краткожители) было модно и почетно умирать в 25 лет. И это всячески поощрялось и превращалось чуть ли не в праздник. Наверное, писатель расстроился бы, узнав, что его предупреждение в виде художественного романа было проигнорировано, и что теперь на аналогичную тему уже пишут песни, и не только, кстати, эта группа, и не только русскоязычные.
Вот одна из таких композиций… группа «КиШ»:
С головы сорвал ветер мой колпак,
Я хотел любви, но вышло все не так,
Знаю я ничего в жизни не вернуть
И теперь у меня один лишь только путь…Разбежавшись, прыгну со скалы,
Вот я был, и вот меня не стало,
И когда об этом вдруг узнаешь ты,
Тогда поймешь, кого ты потеряла.Быть таким, как все с детства не умел
Видимо такой в жизни мой удел,
А она, да что она? Вечно мне лгала
И меня никогда понять бы не смогла.Разбежавшись, прыгну со скалы,
Вот я был, и вот меня не стало,
И когда об этом вдруг узнаешь ты,
Тогда поймешь, кого ты потеряла.Гордо скинув плащ, вдаль направлю взор,
Может она ждет? Вряд ли… Это вздор,
И издав дикий крик, камнем брошусь вниз
Это моей жизни заключительный каприз…
Припев… ещё разок чтобы закрепить.
Интересно, скольких людей этот текст подтолкнул к действиям, или хотя бы посеял сомнение в их головах в священности и сакральности своей жизни и предназначения? Статистика в годы выхода песни была неутешительной. Но оставим оценку степени влияния подобной музыки на количество суицидов на усмотрение читателя. В довесок вспомним только про книгу «Страдания юного Вертера» – как яркий пример влияния творческого произведения на эту самую статистику. Автор книги, кстати, написал её почти авиобиографичной, только вот слукавил с финалом.
Показательно также, что по некоторой информации сам солист «Король и Шут» в последние годы отказывался эту песню исполнять на концертах. То ли сам испугался «костлявой», то ли совесть возобладала.
Несмотря на это, значительная часть общества посещала концерты группы, знает песни наизусть, и даже сейчас многие люди из моего круга общения с ностальгией вспоминают эти композиции. Вроде как безобидные страшилки-ужастики для взрослых – «просто круто», «русские панки», «весело же». Ага, весело, животики надорвать можно.
А если посмотреть под другим углом? Тема смерти и вероломства присутствует чуть ли не в каждой песне. Музыканты заявляли, что у них, мол, «полноценное творчество – мы рассказываем слушателям сюжетные истории». Да они душещипательны, но направлены не на избавление от боли, от этого щипания, а скорее, наоборот – к её усилению и в итоге коллапсу. После прослушивания вообще не хочется верить в светлое в людях и в их попытки стать лучшей версией себя. Образы, которые близки и дороги каждому русскому человеку, дискредитируются в песнях по каким-то демоническим сценариям.
Песня «Лесник»: Как и положено, положительный, добрый, отзывчивый персонаж приглашает путника в дом согреться….
Будь как дома путник, я ни в чем не откажу,
Я ни в чем не откажу, я ни в чем не откажу!
Множество историй, коль желаешь расскажу,
Коль желаешь расскажу, коль желаешь расскажу!На улице темнело, сидел я за столом.
Лесник сидел напротив, болтал о том, о сем.
Что нет среди животных у старика врагов,
Что нравится ему подкармливать волков.Будь как дома путник, я ни в чем не откажу,
Я ни в чем не откажу, я ни в чем не откажу!
Множество историй, коль желаешь расскажу,
Коль желаешь расскажу, коль желаешь расскажу!И волки среди ночи завыли под окном.
Старик заулыбался и вдруг покинул дом.
Но вскоре возвратился с ружьем на перевес:
Друзья хотят покушать, пойдем приятель в лес!
Вот это поворот, вот и верь потом стареньким добрым дедушкам. А ведь не верить предлагается как раз юношам, которым эта опора и общение со старшими необходимы.
А вот так выглядит образ верной жены в песне «Короля и Шута»:
Дождливой ночью парень, выбравшись из леса
Вдруг одинокую избушку увидал.
Надеюсь, там мне до утра найдется место,
Я страшно голоден и очень уж устал.
Старуха дряхлая скитальцу дверь открыла,
Пустила в дом и не спросила ничего.
Переодела, очень сытно накормила,
Постель на печке разложила для него.Только парень глаза сомкнул,
Как из подвала раздался стон.
Скажи мне бабушка, что за шум? –
Вдруг обратился к старухе он.А она в ответ:
Там мой покойный дед,
Там дух его живет
И по ночам поет,Э-э-эй – он был злодей,
Э-э-эй – он бил людей,
Э-э-эй – он получил сполна.Не могу я больше слушать, бабка, этот жуткий стон.
Я пойду и прогоню его, да кто бы ни был он!!!
Только парень в подвал залез –
За ним старуха закрыла дверь:
Ого, нашелся какой храбрец,
А ну-ка, дед, принимай гостей.
Сколько вас таких, ходит по лесам,
Каждый норовит нос сунуть в мой подвал.Э-э-эй – проходит миг,
Э-э-эй – силен старик
Э-э-эй – сам виноват.И раздался крик предсмертный и зачавкал страшный дед,
А старуха подошла к окну и выключила свет.
Хоть сама его сгубила и на муки обрекла,
Но пусть знают, что жена ему по-прежнему верна. Верна.
Верна!
Казалось бы, простой и где-то бестолковый текст, но как перевернуты смыслы отношений и цели.
В песне «Ели мясо мужики» вообще каннибализм. Эти самые мужики едят мясо невесты конюха, с которой они все, как выясняется, тайком встречались. Видимо из-за этого конюх осерчал и решил скормить им свою возлюбленную. Самое интересное, что в текст песни, как правило, никто особо не вникает, а при прослушивании многих слов с первого раза и не разобрать.
И это всё на фоне того что саму музыкальную ритмику и инструментальное сопровождение панк-рока вряд ли можно назвать гармоничным и созидающим.
Я полагаю примеров достаточно, и моя мысль понятна, и каждый, кто когда-то слушал эту группу или слушает сейчас, сможет сам попробовать посмотреть на её творчество беспристрастно и проанализировать посыл композиций. У многих поклонников это «резюме» может вызвать, мягко говоря, смешанные чувства, я понимаю. Но ничего, многие хорошие изменения начинаются с когнитивного диссонанса. Стоит только иногда попробовать усомнится в авторитете и по совести задуматься – тогда и получится отделить зёрна от плевел.
Важно помнить, что в вопросе влияния информационных потоков лучше предпочесть общественное личному. Даже если вам нравится эта группа, и слушаете вы её из ностальгии, при этом отдавая себе отчет, о чём это они поют, – в момент очередного сеанса такого «ностальгирования» рядом может быть детское ушко, или ухо ещё кого-то, не такого матёрого в вопросе осведомлённости об истинных посылах. Поэтому лучше критическое мышление тренировать, глядя со стороны на примеры искусственно насаждаемой культуры, а не принимать их внутрь и делать частью себя, чтобы только потом осмыслить и вырвать эту часть, уже успевшую стать такой «родной» и «милой». Можно, конечно, и после (лучше поздно, чем никогда), но эффективнее действовать на опережение.
Вячеслав Каньёнов
Комментарии
Во! В этом направлении и нужно было развивать сюжет, получилось бы покруче, чем "Гравити фоллз". А авторы "нового Простоквашино" только изговняли всё...
Почитайте "Большой дом". Лавкрафтианское Простоквашино.
Ещё на тему "Гостьи из будущего" похожая статья вспомнилась:
https://redhood-true.livejournal.com/137112.html
В сравнении с этим текстом автор унылый графоман, научившийся писать пару месяцев назад!
Вообще-то это Пушкин всё начал - Выпьем с горя, где же кружка? Пропаганда алкоголизма налицо.
https://www.youtube.com/watch?v=FEqx1sEb-9g
Хотя мне больше всего из КиШ-а нравится "Вор, Граф и Графиня".
Это вы еще об "Агате Кристи" не задумывались )))
А так то - много деструктивного и протестного в 80-90е родилось. Впрочем, что-то из оного уже и умерло. Ввиду смерти самих создателей. Или их переосмысления жизни.
"Агата-Кристи" вообще пропагандирует военные преступления на захваченной территории:
" Мужа не было, не было отца,
По тому что все ушли на фронт.
.......
Ты дочь врага и сестра врага
Ты жена врага и мать врага
Это ничего это ерунда
Ты мне только тем и дорога
Проведу с тобой золотую ночь
А когда разбудит нас заря
Сяду на коня нового коня
Улыбнусь и назову себя
Я тебя люблю за то что я люблю тебя
Я тебя люблю за то что ты не любишь меня
Я тебя убью как только я убью тебя
Я тебя убью как только поменяю коня "
Сексуальное насилие с убийством, над гражданской женщиной на оккупированной территории.
Боюсь представить, что про них напишут.
Тоже сказочники, только постарше, застали "В гостях у сказки". Тоже, как и КиШ, не любил их во времена их популярности, а потом как-то зашло.
А по мне, так из панков выходят одни из самых адекватных людей. А КиШы это сказочник и драйвовые сказочники, таких сейчас нет.
Автор вы чо? Это же просто сказки.
Ну запретите стишки детские про "маленький мальчик гранату нашел..." они деструктивно влияют на 7-ми летних.
Насколько надо не догонять в психологии, что бы не понять, что они наоборот спускают психологическое напряжение от детских страхов через смех. И в пионер лагере автор не был, после отбоя страшных историй про в темном темном городе, был темный темный дом...
Песни Короля и Шута это шедевр 2000х. Помогали и помогают вернуться в мир детства. Это был прорыв в русском роке, да и сейчас когда рок присмерти, ничего такого же яркого нет на нашей сцене. Хотя вру - появился еще один народный, чье творчество по электричкам исполняют - Растеряев. Значит и еще будут!
В общем автор недальновиден, поверхностен, и ваще ничего не понимает ни в музыке, ни в психологии. Эта притянутая за уши писанина забудется через час, а творчество киша еще долго будет жить в русской матрице как Кино и Сектор Газа. Потому что из народа вышло, и в народ ушло.
Ох уж эти музыкальные критики, сами то что нибудь смогли?
P.S. Пиши исчо. История рассудит.
Следует признать, что сам по себе КиШ -дегенеративное искусство. Но по сравнению с Моргенштерном -чуть ли не заоблачные высоты.
Комменты гораздо интереснее и обнадёживающи, чем унылое творчество ТС.
Гениальные текст и музыка.
я тут подписан в ФБ на сообщество ностальгирующих по СССР.
Взял да кинул коммент "не умели тогда отдыхать по-людски". И читаю ответы, тихо ухохатываясь (оказывается у каждого свое представление, что значит "по-людски")
Автор, в таком стиле Ну, погоди или Винни-Пуха не рассматривали пока? А чего сидим-ждём? Разрушали ведь психику советских еще маленьких детей....
я как-то не задумывался над смыслами, музыка заводная, нравилась. Ну да, лирический герой хочет свести счеты с жизнью. А еще есть Ария - "Возьми мое сердце", Наутилус - "Я хочу быть с тобой"... Все эти песни переслушивались не раз, некоторые в компании распевались. И никакого желания совершить суицид не возникало...
Это не показатель. У здорового человека и не должно вызывать. Но у отчаявшегося, попавшего в схожую в текстах ситуацию молодого человека, может сыграть роковую роль.
У меня у самого друг детства в юности покончил собой. Увлекался русским роком.
Да никогда не нравились эти певцы, да и вообще весь т.н. русский рок. Хотя есть некоторые исключения по песням в некоторых группах.
Но в целом все это направление метко называют "русский говнорок". Период распада и разложения страны.
Автору - зачет по троллингу. Забавно, однако, на сколько легко развести часть аудитории АШ на кормление.
Ждем анализа детского фольклора (Я спросил сантехника Петрова..., Дети в подвале играли в гестапо... et cetere).
С неизменным уважением.
Говномузыка, причём малопопулярная. Играть не умеют по определению - более производят шум. Тематика песен не нова - калька.
Эх, пойду-ка КиШ врублю на ютубчике. Юность вспомню- был их "фанатом". На концерте в Казани был. Не меньше десятка песен наизусть помнил. Для 14-18 лет самое то.
Говорить, что слушая КиШ откуда-то спрыгнуть хотелось или кого-то съесть (!) - ДИЧЬ
Если суммировать результаты обсуждения (более 150 комментариев), то для большинства АШовцев, отметившихся в дискуссии, КиШ - "это святое и классика", которую трогать нельзя. Причина в том, что по-прежнему нет понимания, что любая информация влияет, и для таких комментаторов дегенеративное творчество - это просто безвредные и никак не влияющие страшилки и юмор. "Ну я же не спрыгнул со скалы, значит нет никакой пропаганды", - уровень логики пятиклассника, звучащий как главный аргумент.
Приведу здесь отрывок из лекции https://whatisgood.ru/theory/vliyanie-informatsii-na-cheloveka/
«На меня не влияет»
Многие скажут:
Во-первых, то, что вы не пошли сразу браться за бутылку, ещё не значит, что телепередача на вас никак не повлияла. К примеру, после просмотра контента, подобного ТНТ, человек как минимум становится более толерантным к пороку, потому что закономерное чувство негодования и отвращения постепенно вытесняется юмором и связанными с ним положительными эмоциями. К тому же отравление информацией происходит постепенно и незаметно. Та же реклама должна быть показана человеку множество раз, чтобы он, наконец, принял решение. Так же и эффект телевидения в навязывании моделей поведения может проявиться далеко не сразу и со своей спецификой, свойственной отдельной личности, ведь телевидение всегда работает с массовой аудиторией. Его не интересуете лично вы, его интересует влияние на общество в целом.
Информация = еда
Чтобы лучше это осознать, процесс просмотра фильма, сериала, передачи или любого другого медиапродукта, можно сравнить с процессом потребления пищи. Ни у кого не вызывает сомнений, что еда является одним из главных факторов, влияющих на здоровье человека. Это влияние проявляется не сразу – от одного гамбургера вы не умрёте и даже не заметите вредного эффекта, но стоит ввести фастфуд в свой постоянный рацион, как болезни не заставят себя ждать.
Абсолютно аналогичный принцип воздействия и в случае с информацией, которую потребляет человек. Если еда влияет на физическое здоровье, то информация напрямую влияет на его психическое и духовное состояние.
Страницы