Происходящее в Беларуси/Белоруссии глазами жителя и участника.

Так и будет. Если Россия не будет вмешиваться, там будет хаос и война. 

Вопрос лишь в том, в каком формате Россия может позволить себе вмешаться. Если можно опереться на местных силовиков, это уже неплохой вариант. 

Всё верно , вы один из немногих Россиян , что понимают и владеют информацией о протестах в РБ.

То , что подают Российские СМИ , просто дичь какая то.

Че­ло­век ис­кренне пу­та­ет внеш­ние управ­ле­ние и про­даж­ность участ­ни­ков ми­тин­га

Любое повышение упорядоченности системы происходит исключительно при внешнем воздействии, в случае социума это как правило деньги сейчас или в какие либо материальные блага в ближайшем будущем (кружевные трусики). Дураки думками богатеют. Слом любой, даже несовершенной государственной системы, приводит к увеличению хаоса и ухудшению материального положения  населения. Однако мозги промыты, сознание отключено, процесс идёт на эмоциях и животных инстинктах.

 они хотят чтоб он ушел и хотят чест­ных вы­бо­ров

А есть ли альтернатива Лукашенко? А бывают ли честные выборы? Белорусы со своим "можэ так трэба" угодили в капкан из которого без посторонней помощи не выбраться. 

Град обречённый (С)

Брехня

и 4 года убивали русских женщин и детей... 

Ничего так у вас там промывают мозги. На самом деле же, крепостное право утверждается в Польше и ВКЛ со второй половины 15 века, что закрепляется законом в 1503 году. (На 150 лет раньше, чем в России, где оно принято соборным уложением 1649 г. и при том не было введено на большей части территории, на Севере, в Зауралье и т.д.) Причем происходит это в Польше и ВКЛ в наиболее жестокой форме, с полной личной зависимостью крестьянина от господина.

«Крестьяне – подданные своих господ, которые распоряжаются их жизнью и смертью» (папский нунций в Речи Посполитой, конец 1560-х). «У них (крестьян), без всякой с их стороны провинности, господа по своему произволу отбирают землю и все имущество, и как принято в некоторых поветах, продают их как скот» (Ян Можевский, середина 16 века).

"Мы держим в беспрерывном рабстве людей своих, добытых не войною и не куплею, принадлежащих не к чужому, но к нашему племени и вере, сирот, неимущих, попавших в сети через брак с рабынями; мы во зло употребляем нашу власть над ними, мучим их, уродуем, убиваем без суда, по малейшему подозрению. Напротив того, у татар и москвитян ни один чиновник не может убить человека даже при очевидном преступлении, - это право предоставлено только судьям в столицах. А у нас по селам и деревням делаются приговоры о жизни людей." (Михалон Литвин. О нравах татар, литовцев и москвитян. М., 1994.)

Насчет братоубийства. После смерти князя Витовта в ВКЛ началась междоусобица. В августе 1434 под Вилькомиром литовцы-католики и поляки во главе с Сигизмундом разбили православных русских и православных литовцев. После чего начались репрессии против православной знати.  Сигизмунд "хватал их (православных) и совершал над ними страшные жестокости, карал их невинно, убивал и мучил их так, как только мог придумать, и поступал так со всеми князьями и панятами и со всем шляхетским сословием всех земель литовских, русских и жемайтских... всеми этими своими злыми поступками он равнялся Антиоху Сирийскому и Ироду Иерусалимскому и предку своему великому князю литовскому Тройдену." ( Хроника Быховца, М.1966.)

Как у вас батенька 600 лет с 1917 года уложились. Дважды вводился этот флаг, причем под немецкой оккупацией, в первую мировую и в 1942 году в Великую Отечественную. Или это уже не ваша война? (с)

PS Кстати какой-то он пропольский вышел. Под Польшу белую полосу выложили.

> Под этой символикой 600 лет жили без крепостного права

ЩИТО?

врать не надо!

для начала надо вспомнить о понятии "Панщина".

Шляхта использовала свое политическое влияние, чтобы привязать крестьян к земле. Правило glebae adscripti («прикрепленные к земле») закреплялось серией постановлений сейма, запрещавших крестьянам покидать земли своего господина или менять образ жизни. 

Землевладелец решал, может ли крестьянин покинуть деревню. Более того, от него зависело, могут ли сыновья крестьянина учиться в городе на ремесленников или же останутся в деревне, чтобы работать на земле. Помещик решал и судьбу вдов, которых часто заставляли выйти замуж за того, кого он выбрал, чтобы восполнить пробел в рабочей силе.
Как и черные невольники на плантациях Юга, крестьяне в Польше были привязаны к земле, тяжело трудились (причем бесплатно), подвергались жестоким наказаниям со стороны шляхты, а в случае побега на них устраивали охоту. У польских крестьян, как и у их американских собратьев по несчастью, не было причин надеяться на перемены к лучшему.

Польская шляхта считала себя потомками сына Ноя Иафета (которого традиционно считали прародителем арийцев) и верила, что крестьяне — потомки Хама. Подобные воззрения нашли свое отражение в польском языке: Хам стало именем нарицательным, пейоративным определением крестьянина, якобы полной противоположности господина.


В середине XIX века Красинский писал своему другу, англичанину Генри Риву:

«Верь мне и знай, что кроме аристократии в Польше ничего нет: ни способности, ни светлых умов, ни самоотверженности. Наше третье сословие — вздор; наши крестьяне — машины. Только мы и есть Польша».

В 2014 году, в год 150-летия отмены панщины в Польше, один из публицистов высказал предположение, что по случаю юбилея необходимо выплатить компенсацию потомкам бывших крестьян, положение которых он оценивал как не слишком отличающееся от положения рабов. 

Зараз щодо "всходних кресов": В результате большая часть украинской и белорусской пахотной земли оказалась в руках польской или полонизированной шляхты, т.е. польских панов. По подсчетам Даниэля Бювуа, на момент разделов Польши около миллиона русских были собственностью семи тысяч польских землевладельцев, у самых богатых из которых было до полумиллиона душ.