Философия как оружие во времена кризиса.

 Я не профессиональный философ. И даже не научный работник. Поэтому я имею возможность смотреть на современное состояние философии так сказать, из глубин народа. Не озабочен ни получением званий, ни карьерными проблемами, ни даже оценками преподавателей. В высказывании своих взглядов я абсолютно свободен.
 Сталкиваясь часто с добавлением авторами работ из различных областей знаний, чаще гуманитарных, термина философский то ли для красного словца, то ли для пущей авторитетности, я понял что я с ними категорически не согласен. При этом в обширном и непрерывно растущем информационном поле я не нашел работы отражающей мои взгляды, или сходные с моими в достаточной для полемики степени. Я не претендую на исключительность, возможно я просто мало читал работ современных философов и работа отражающая моё видение ситуации прошла мимо.
 Поэтому я решил изложить своё видение ситуации. Возможно оно кому то окажется интересным.
Восприятие философии в современном обществе.
 В современном обществе в настоящее время сосуществуют две философии.
 Первая философия существует в тиши научных заведений. Пишутся работы которые предназначены для узкого круга специалистов и поэтому широкой публике мало известны и не интересны. Широко известные в узких кругах светила науки спорят между собой о проблемах мироздания. Не забывая при этом о званиях, карьере и количестве публикаций в специализированных изданиях.
 Вторая философия доступна широкой публике поверхностно интересующейся данной тематикой на полках книжных магазинов. Это в большинстве случаев сборники из работ нескольких знаменитых философов в которых зачастую представлены не самые лучшие их произведения. Купив такой сборник и более менее тщательно прочитав новоявленный философ получает возможность сослаться на гения прошлых веков ввернув при случае цитату в разговор. Как правило этого достаточно для поддержания имиджа образованного человека в среде своих менее образованных коллег.
 Для более интересующихся темой философии в библиотеках существуют сборники трудов отдельных философов. Изучение таких сборников позволяет читателю иметь комплексную точку зрения по тем или иным жизненным ситуациям. Заимствованную у авторов. В миропонимание последователей как правило перекочевывают и достижения, и ошибки, и заблуждения этих авторов. Со всеми вытекающими из ситуации последствиями.
 Изучение философии в ВУЗе, если философия не является одним из основных предметов, как правило приводит либо ко второму, либо к третьему варианту философских знаний.
 В любом случае набор знаний полученных такими путями мало применим в обычной жизни и поэтому не видится достаточно важным для изучения обычному человеку. Философия воспринимается как некая абстрактная область знаний.   В наше прагматичное время явно проигрывающая практически применимым знаниям тех же психологии или социологии, других науках имеющих явную либо ожидаемую практическую применимость.
Современное информационное пространство и философия в нем.
 Современное нам информационное пространство для человека является большим и плотным потоком информации. С низким научным наполнением. 
 Интернет вывалил на человека несоразмерно огромный для восприятия поток информации который вынудил источники информации конкурировать между собой за возможность быть воспринятыми индивидуумом с его ограниченными возможностями восприятия. При этих условиях на первое место вырвалась рекламная информация поддержанная спонсорами. Рекламная информация характеризуется минимумом научного наполнения достаточным лишь для описания конкурентных преимуществ рекламируемого товара, неважно материального или интеллектуального. 
 Комплексные научные работы не имеющие быстрого практического применения и соответственно продажной ценности уступая в финансовой поддержке рекламным материалам, а также в легкости усвоения информации научно популярным и псевдонаучным произведениям остались уделом узкоспециализированных научных изданий недоступных широкой публике.
 При поиске самим человеком ответа на важный для него вопрос возникает несколько фактов. Первый факт выражается в том что наиболее успешно достигает внимания человека информация опередившая не по научному наполнению, а по параметрам популярности, сенсационности или заинтересованности продвигающей ту или иную точку зрения группы. При этом для достижения воспринимаемости жертвуют в первую очередь научным наполнением упрощая ответ до минимально возможного для его восприятия уровня образования индивида. 
 Интернет поисковики создают у человека лишь иллюзию доступности информации. Когда человек делает запрос на интересующий его вопрос в интернете, в поисковике в первую очередь ему предлагаются наиболее простые ответы.   Полные научные концепции требующие длительного изучения наименее популярны у современной широкой публики.   Прямым следствием такой ситуации является ничтожная известность современных философов и фундаментальных работ широким кругам населения и несколько большая известность философов предыдущих времен. Лицо современной философии делают в основном телеведущие различных "научных" фильмов и телешоу. Иногда несущих невообразимую ахинею в угоду сенсационности.
 Так же часто под видом философских работ авторы выдают работы написанные в смежных науках. Преимущественно гуманитарных. Особенно это характерно для таких наук как психология, политология, логика и им подобных связанных с мыслительной деятельностью человека или общества.
Чем является философия на самом деле
  В реальности философия является не наукой. На самом деле философия это разновидность боевых искусств.
  Философия подчиняется всем законам боевых искусств. В философии есть всё свойственное боевым искусствам. Атака концепции критикой либо новой концепцией, защита мировоззрения, быстрота и точность мысли, сила аргументации и глубина проникновения в суть решаемой задачи.
  Прямое назначение философии научить своего адепта быстрее, точнее, дальновиднее оперировать доступной информацией опережая оппонентов и конкурентов. Как и в любом из боевых искусств ключевую роль в овладении философией играют постоянные тренировки, изучение приемов мышления и правил построения мыслительного процесса. Натренированный правильно мыслить человек быстрее соберет и классифицирует доступную информацию, сделает более полные правильные выводы, с большей вероятностью избежит выводов ошибочных либо ложной информации и тем получит конкурентное преимущество в любой жизненной ситуации независимо от области деятельности и своего профильного образования. 
 Знание работ классиков и знания вообще как широта кругозора человека являются лишь либо образцовыми приемами, либо отдельными видами оружия которые можно применить в конкретный подходящий момент. Если человек в рамках философии как науки изучит какое либо философское течение, то он в лучшем случае получает малопригодные в большинстве жизненных ситуаций знания, а в худшем случае рискует стать фанатом какой либо философской школы при этом оставаясь уязвимым в остальных вопросах которые эта школа не затрагивала.
 В интерпретации боевого искусства философия становится практически применимой для широкого круга её изучающих и соответственно востребованной.
 Если рассматривать историю развития философии, то можно заметить что философия возникла как ответ на возникшую у человека практическую потребность повышения эффективности мыслительного процесса, эффективности процесса познания и лишь впоследствии оторвавшись от решения практических задач превратилась в науку не имеющую широкой практической применимости и решающую стратегические задачи мало понятные широким массам.
А поскольку задачи решаемые современной научной философией широким массам стали малопонятны и на практике не применимы, то широкие массы утратили интерес к философии.
 Научная философия для широких масс переместилась в один ряд с ядерной физикой и астрономией.
 В наше время жесточайшей конкуренции обретающей особую бескомпромиссность в интеллектуальной области предложение философии как интеллектуального боевого искусства позволяющего получить преимущество в карьере и бизнесе будет особенно востребованным как студентами ВУЗов, так и широкой публикой. А философские школы так себя позиционирующие смогут рассчитывать на широкую известность.
Философия боевых искусств и философия боевое искусство.
 Есть большая разница в содержании философии боевых искусств и философии как боевом искусстве.
 Философия боевых искусств предполагает оптимизацию подготовки бойца либо армии к физическому столкновению. Будь то спортивное состязание или реальный кровопролитный бой. При этом неважно такое столкновение наступает по предварительно оговоренным правилам, или при отсутствии компромисса. Физическое столкновение является апогеем философии боевых искусств. Философия боевых искусств лишь иногда ситуационно рассматривает победу над проблемой не связанной со столкновением противников. В основном это удел такого ответвления философии боевых искусств как стратегия.
 Философия как боевое искусство отличается несколькими аспектами. Во первых такая философия подразумевает успешное решение любой вставшей перед философом проблемы. будь то оппонент, противник, или бытовая, техническая, социальная, научная проблема. Во вторых успешным результатом в такой философии следует считать успешное решение проблемы на интеллектуальном уровне, без перехода к физическому столкновению с оппонентом. Либо успешное решение неконфликтных проблем бытового, социального, технического, научного и других направлений.
 Соответственно и подходы и методики в обоих философиях будут неизбежно различаться, хотя и иметь много общего. Например стратегия как раздел присутствует в обоих интерпретациях философии. 
Вместо заключения.
 Первое моё учебное заведение после школы было ПТУ. Обычное СПТУ№12 г.Днепропетровска. Учась в нем я впервые встретил настоящего философа. Это был преподаватель истории Нурахметов Камиль Максимович. Боец, философ, энциклопедически образованный человек и талантливейший преподаватель.
 Он первый научил тех из нас кто хотел учиться, да и тех кто не хотел, правильно мыслить. Он ставил перед нами практические жизненные вопросы на которые были богаты конец 80х и начало 90х годов, а также исторические трактовки. Их невозможно было решить используя только штампы советской пропаганды и устоявшиеся в обществе представления о порядке вещей. Для решения поставленных им задач нужно было выйти за рамки своего миропонимания. Проломить стены собственного мировоззрения.
 Он первый познакомил нас с работами Мусаши, Макиавелли, Сунь Цзы, Фрейдом и рядом других мастеров философии. Научил нас отличать их ранние работы от действительно фундаментальных трудов. Он первый научил нас правильно собирать информацию и оперировать нею.
 Многие из нас учившихся во времена его преподавательской деятельности обязаны ему кто успехом, а кто спасением в сложной жизненной ситуации.
Я в те времена был плохим бойцом и часто имел проблемы с хулиганистыми одногодками. Как то я подошел к Камилю Максимовичу и попросил его научить меня драться. На что получил ответ. Твой мозг твоё оружие. Философия стала для меня опорной базой вокруг которой и с помощью которой формировались мои знания и навыки. Моим кругом общения стали люди зрелые, значительно старшего возраста и наиболее образованные. Спустя некоторое время я опередил своих незадачливых одногодков став нравственно старше. Наши жизненные сферы разошлись.
 В моей жизни было еще много ситуаций когда навыки философии, знания стратегии, логики, психологии, знания работ выдающихся мыслителей помогали выйти победителем в различных жизненных ситуациях. Вне зависимости от профиля вставших задач. Будь то технические, социальные, или бытовые задачи, процессы их решения во многом подобны и зависят от способности эффективно собирать информацию, правильно интерпретировать её и принять наиболее оптимальное решение.
 В наше время отрывочной и поверхностной информации я часто наблюдаю ситуации когда люди упускают возможности или имеют ущерб лишь от неспособности правильно собирать информацию и эффективно и быстро оперировать нею.
 Как мне видится изменение позиционирования философии может принести философским школам и преподавательскому составу популярность, востребованность и некоторую материальную выгоду, а слушателям философских курсов и студентам практические навыки решения жизненных задач.
Вот такое видение ситуации из широких общественных слоёв.