Переход власти от Чингисидов к Московской династии.

Аватар пользователя beckbulat

Золотая Орда (Улу Улус – Великая Страна, Улус Джучи), в широком смысле, включающая в себя и Русские княжества, сформирована Чингисидами в XIII веке. Позже большинство ее территорий перешло под власть Московской династии. Почему не пишу «к Рюриковичам»? Во-первых: царским достоинством обладали далеко не все Рюриковичи, а только потомки Ивана Калиты* или Калитичи. Вторая причина: процесс перехода власти при Калитичах не завершился.

*Иван Калита (1284(88)-1340). Место рождения: Великое княжество Московское. Внук Александра Невского. 1325-1340 – Князь Московский, 1328-1337 – Князь Новгородский, 1328(31)-1340 Великий князь Владимирский.

Думаю, не встретит возражений утверждение, что началом перехода власти можно считать появление первых Чингисидов на службе у Московских князей (позже – царей). Однозначно обозначить начало этого процесса непросто, поскольку сам факт выезда Чингисида в Москву можно было трактовать по-разному: то ли сюзерен-Чингисид приехал отсидеться у вассала-Калитича; то ли он признал сюзереном Московского князя, выступив в составе русской рати.

«Имеются летописные известия о посылке московским князем Василием II зимой 1444/45 г. двух татарских царевичей воевать литовскую землю. Тогда они дошли до Смоленска. Их имена неизвестны.»(С)*

*Цитаты для этой статьи взяты из книги: «Чингисиды в России XV-XVII веков. Просопографическое исследование.» А.В.Беляков, Рязань, 2011 г.

«По-видимому, в момент становления Казанского ханства дети Улуг-Мухаммеда пытались заработать на жизнь, кто как мог. Поступление на службу к русским князьям оказалось более безопасным, нежели набеги на их земли. Самовольный набег царевича Мустафы на рязанские земли зимой 1443/44 г. закончился смертью Чингисида. Таким образом, в ряде случаев царевичи могли восприниматься только как знатные наемники. Это поднимало авторитет великого князя Московского в собственных глазах, глазах подданных и глав сопредельных государств.»(С)

«В 1449 г. еще не касимовские царевич Касим и Якуб, дети Улуг-Мухаммеда, участвовали в походе против Дмитрия Шемяки.

Несколько позднее около реки Пахры Касим разбил татар большеордынского хана Сеид-Ахмеда, грабивших русские пределы.

27 января 1450 г. царевичи участвовали в битве с Шемякой под Галичем.

«Под осень» 1452 г. Касим с воеводой Константином Александровичем Беззубцевым «с коломничи» у реки Битюга разбил царевича Мелим-бирды оглана (Меулим-бирды оглан).

Зимой все того же 1452 г. Якуб ходил с князем Иваном Васильевичем (будущим Иваном III) в погоню за Шемякой к Кокшенге и устью реки Ваги.

В сентябре 1467 г. Касим при поддержке Ивана III неудачно пытался захватить власть в Казани. Тогда его сопровождали русские полки во главе с князем Иваном Васильевичем Оболенским Стригой. Военных действий фактически не было. Московской рати не дали переправиться через Волгу в районе устья Свияги полки нового казанского хана Ибрагима. После этого Касим и его двор могли принять участие во «Владимирском стоянии» Ивана III на случай возможного прихода полков казанского хана зимой 1468 г.»(С)

Это все до знаменитого «стояния на Угре» 8-11 ноября 1480 г., которое принято считать окончанием «монголо-татарского ига».

«Автор «Казанской истории» утверждает, что во время стояния на реке Угре князь Василий Ноздреватый Звенигородский и крымский царь Нур-Даулет посылались водою на «Большую Золотую Орду». Вполне возможно, что в данной экспедиции, если она действительно имела место, принимали участие все мещерские татары.»(С)

 «В 1473 г. Муртаза <сын царевича Мустафы, убитого в битве на Листани в 1444 г.> был пожалован «Новгородом на Оце со многими волостьми». В.В. Вельяминов-Зернов считает, что это Новый Ольгов городок. П.Н. Черменский видит в нем Елатьму, по его мнению, он же Андреев Городок. Но у Елатьмы в XVI в. скорее всего было иное название возможно, Мещера.»(С)

Завершением перехода власти, видимо, следует считать год, когда Чингисиды перестали официально считаться на Руси царями, их жены – царицами, а дети соответственно царевичами и царевнами.

«Окончательная замена в 1718 г. титула «царевич» на «князь» ознаменовало собой завершение процесса инкорпорации. В новых условиях институт служилых Чингисидов оказался просто не нужен и даже мешал политике по объединению российского дворянства в единое сословие. Золотой век служилых Чингисидов закончился.

В истории XVIII - XIX вв. они уже не оставили такого заметного следа и к началу XX в. род Сибирских царевичей пресекся. Конечно же, на степных просторах Российской империи (в частности, в казахских степях) продолжали проживать многочисленные Чингисиды, пользовавшиеся известным авторитетом у своих кочевых соплеменников.»(С)

Переход власти завершился при Петре I Романовом. Поводом для этого послужило участие Чингисидов в деле царевича Алексея.

«Все изменилось после дела царевича Алексея. В нем оказался замешан сибирский царевич Василий Алексеевич. После пытки в 1718 г. его сослали в Архангельск, где он вскоре и умер. Поместья и вотчины царевича были отписаны в казну. В этом же году его детям было велено именоваться князьями, а не царевичами. Единственный внук касимовского царевича Василия Араслановича, Василий Иванович, умер бездетным, до конца своих дней сохранив право на титул. С этого момента Чингисиды полностью слились с остальным российским дворянством. Путь, продолжавшийся 300 лет, завершился.»(С)

Тем не менее российские цари – Чингисиды «пережили» российских царей – Калитичей. Рюриковичи (в широком смысле), царями не стали. На короткое время, Василий Шуйский – потомок Андрея Ярославича, младшего брата Александра Невского, занял царский престол (1606-1610 гг), но не смог на нем удержаться и был низложен.

«Остается невыясненным, когда окончательно все Калитичи стали восприниматься по своему статусу выше любого служилого Чингисида. Определенно об этом можно говорить только начиная с 1557 г. (старшинство распределения Чингисидов и Калитичей по полкам). Хотя, возможно, это случилось раньше.»(С)

«После падения Большой Орды ситуация кардинально меняется. В великом князе, а впоследствии царе, все чаще начинают видеть не данника, а «Чингисова прямого сына» и «жалостливого государя» — судью, который может навести порядок в деле престолонаследия и распределении мест кочевок. Так, это признали в Ногайской Орде, однако это не означало начала подданства, как это часто пытались представить в Москве. С середины XVI в. Москва стремится взять под свой контроль всех более или менее заметных казакующих (оставшихся без собственного юрта) царевичей и настоятельно предлагает выехать даже таким своим непримиримым противникам, как Казбулату б. Касиму.»(С)

После 1718 года Чингисиды служили России вплоть до Октябрьской революции и далее в советских наркоматах.

«В XIX в. Шакуловы являлись богатыми касимовскими купцами. После Октябрьской революции многие представители рода подверглись репрессиям.

К представителям рода относится Сара Касимовна Шакулова (27.07.1887 - 1964 гг.), одна из первых татарок, получивших высшее образование. Она окончила математический факультет Сорбонны в 1912 г. После подтверждения диплома в России, с января 1915 г. преподавала математику в зарайском реальном училище. С 1917 г. преподавала в казанской художественной школе. В 1920 - 1922 гг. — член коллегии и зам. наркома просвещения Башкирии. С апреля 1923 г. работала в Наркомпросе РСФСР инспектором по национальным школам. С 1925 г. — директор Первой татарской средней общеобразовательной школы им. Н. Нариманова в Москве.»(С)

А.В.Беляков приводит сводные данные по Чингисидам в России XV-XVII веков:

«У нас получилось всего 189 человек, 135 мужчин и 54 женщины. При этом выехало(попало в плен) 101 человек (79 мужчин и 22 женщины). Родилось уже в России — 88(56 мужчин и 32 женщины)»(С).

Кто-то сам выехал из Орды устраиваться на службу к Московскому царю, а кто-то попал в плен и остался в России.

«Выезд в Москву предварялся своеобразными приглашениями, «крепкими» или «крепостными» грамотами, в которых великий князь гарантировал Чингисиду безопасность и соответствующий социальный статус. Первоначально инициатива выезда исходила от крымцев. При этом они же порой составляли и присылали образцы грамот, смысл которых заключался в обещании предоставить убежище («опочив») и средства к существованию. В начале XVI в. «крепкие» грамоты заменяются «опасными».

Они лишены термина «опочива», зато указывают конкретную форму содержания («и мы тебе ... в своей земле место дадим»), указывающую на держание города. Появляется указание круга лиц, который может выехать с царевичем. Тогда же возникает новый пункт. Василий III обещает «лиха и нечти и силе никоторой никак не быти».(С)

«Дома Чингисидов могли иметь традиционный русский вид. В основном они были деревянными. Нам известно описание двора сибирского царевича Алтаная б. Кучума в Ярославле в 1639 г. Это «хоромы белые» — горница с комнатой на жилых подклетях, с сенями, крыльцом и повалушами (по-другому, гридница — башнеобразный большой и высокий, обычно на подклете, иногда двухъярусный сруб под отдельной крышей в хоромах и больших жилых домах в русской деревянной архитектуре, соединяемый с другими жилыми помещениями через сени, в котором находилось помещение для пиров), столовой «белой горницей» с сенями на подклете, белой же баней на подклете, конюшней с сушилом и погребом (ледником) с «напогребицами» (кладовая над погребом или ледником, предназначенная для хранения продуктов, требующих прохладного, но сухого помещения) общей стоимостью более 300 рублей.»(С)

«Алкогольные напитки употреблялись ими однозначно. Известны примеры злоупотребления спиртосодержащими напитками. В 1667 г. сибирского царевича Петра Алексеевича царь Алексей Михайлович отправил «от пьянства вытрезвить» в Саввино-Сторожевский монастырь.»(С)

«Следует отметить, что все вышесказанное в первую очередь относится к Чингисидам, не находившимся под арестом. Жизнь последних была более регламентирована и однообразна. Но и ее, скорее всего, нельзя назвать излишне суровой. Она отличалась в первую очередь меньшими размерами финансового содержания, отсутствием или же незначительным количеством членов двора (прислуги), полным финансовым контролем со стороны приставов и уровнем свободы перемещения (в пределах тюрьмы, дома, города и его ближайшей округи). В подтверждение этого мы можем привести появление незаконнорожденной дочери у сибирского царевича Хансюера б. Али, постоянные напоминания приставам царевичей, находящихся под арестом, о необходимости «беречь их во всем».(С)

Чингисиды на военной службе:

«В 1471 г. касимовские татары с царевичем Даньяром б. Касимом участвовали в новгородском походе, и, по-видимому, отличились в шелонской битве (14 июля). Во время похода царевич «в загоне» потерял 40 человек.

В 1472 г. Большеордынский хан Ахмед подошел к Алексину. Тут же стали собирать армию для ответных действий. Царевич Даньяр стоял в Коломне, а Муртаза б. Мустафа в Серпухове.

В 1475 г. крымский хан Менгли-Гирей просил послать против хана Ахмеда царевичей Даньяра и Муртазу. Ту же просьбу повторили в 1480 г.

4 декабря 1477 г. царевич Даньяр б. Касим со своими двором и приставами, князьями Петром Оболенским и Иваном Звенцом, присоединился к походу Ивана III на Новгород. Вначале он представлял собой передовой отряд. Великий князь послал его «наперед себя» по маршруту Клин - Тверь - Торжок, далее ему велели идти «по за Мете». Тем самым его переместили на левый фланг.

В 1487 г. Мухамед-Эмин участвовал в казанском походе вместе с полками Ивана III.

В мае 1491 г. касимовский царевич Сатылган принимал участие в походе московских воевод против детей Ахмеда Сеид-Ахмеда и Шейх-Ахмеда, совершенного по просьбе крымского царя Менгли-Гирея.

В 1500 г. Мухаммед-Эмин участвовал в литовском походе. Тогда удалось захватить большой список городов: Брянск, Трубеск, Почап, Радогощ, Путивль, Любец, Чегереск, Пропореск, Попова Гора, Дролев, Мглин. Показательно, что в летописях имя казанского царя стоит перед именем реального его руководителя воеводы Якова Захарьича. Упоминаются в походе и иные татары, находящиеся под руководством князя Ивана Михайловича Воротынского в полку правой руки во время сражения с литовскими полками 14 июля на Ведроше.

В августе 1501 г. Иван III послал на Большую Орду казанского царя Мухаммед-Эмина с князем Василием Ноздреватым.

4 сентября 1505 г. царевичам Сатылгану и Джанаю, детям крымского и касимовского царя Нур-Даулета, по казанским вестям велели быть в большом полку в Муроме с князем Василием Даниловичем Холмским. В осеннем походе на Казань царевичи «з городетцкими татары да Канбар мурза» значились в большом полку конной рати «на праве».

16 октября 1506 г. Джанаю велено вновь быть в большом полку

в Муроме. Несколько позднее он «у передовова полка на праве».

В сентябре 1507 г. Канбар мирза упоминается в передовом полку в походе на «литовские места» с царевичем Шейх-Аулиаром б. Бахтияром.

В августе 1508 г. Городецкие татары с головой Мухаммед-Эмином Карачуковым сыном Шигриным провожали в обратный путь из Москвы князя Михаила Глинского.  В этом же году царевич Джанай и Городецкие татары посылались из Вязьмы к Торопцу. С ними послан князь Василий Иванович Ших Оболенский.

В сентябре 1508 г. «царевичю Джанай с своими людьми и с великого князя татары быти у передового полку на правой руке» в Вязьме.

В сентябре 1509 г., когда Василий III отправился в Новгород, он взял с собой и своего зятя царевича Петра (Худайкул) Ибрагимовича.

Зимой 1512/13 г. городецкие татары с царевичем Шейх-Аулиаром приходили в Можайск. Царевич находился вместе с братьями великого князя Юрием Ивановичем и Федором Борисовичем и их людьми.

Зять Василия III, царевич Петр (Худайкул) Ибрагимович, тогда же стоял во главе большого полка. Во время литовского похода летом-осенью 1513 г. «на Москве оставили» царевичей Петра Ибрагимовича и его племянников Василия, Федора, Ивана и Льва.

Петр упомянут в Москве и во время литовского похода летом 1514 г.

В 1514/15 г. царевич Василий Меликдаирович возглавлял большой полк в Великих Луках. В передовом полку также находился еще какой-то некрещеный царевич со своим двором. Их приставом являлся Григорий Меньшой Андреевич Колычев.

В 1515/16 г. на Великих Луках большой полк возглавлял царевич Федор Меликдаирович.

В июле 1519 г. в полку правой руки, направляющемся из Вязьмы на Литву, упоминаются сибирский царевич Ак-Даулет б. Ак-Курд и Канбар мирзин сын (Мухаммед мирза б. Канбар мирза).

В июне 1521 г., во время похода крымского царя Мухаммед-Гирея в Мещере (г. Елатьма?) упоминаются касимовский царевич Джан-Али б. Шейх-Аулиар со своими людьми («а с ним сеит и князи, и мурзы»).

В Муроме в это время находился царевич Ак-Даулет. В этом же году царевич Иван Меликдаирович находился в Можайске «на Петрово заговейно». Федор Меликдаирович в августе был в Торопце. В приставах царевича был Федор Алексеев.

Весной 1522 г. царевича Петра оставили в Москве на время похода Василия III против крымского хана.

Весной 1524 г. царь Шах-Али посылался с большой ратью под Казань.

В июле 1528 г. царь Шах-Али, его брат Джан-Али и Япанча улан были в Вязьме (с царем — Федор Семенович Воронцов, с царевичем — Андрей Клеопин Кутузов и Борис Ступишин, с татарами — Постник Сатин).

В мае (апреле) 1531 г. «в Севере на Клевени» упоминается Шах-Али б. Шейх-Аулиар. С ним должны были быть и его люди.

Осенью того же года, когда в Казани на царство сажали касимовского царевича Джан-Али б. Шейх-Аулиара, на всякий случай в Нижнем Новгороде была собрана русская рать. Находился там и царь Шах-Али со своими приставами князем Юрием Ивановичем Темкиным-Ростовским, Юрием Дмитриевичем Шеиным и князем Дмитрием Ивановичем Курлятевым.

Весной 1533 г. в Новгороде Северском находился сибирский царевич Ак-Даулет. В приставах у него были Дмитрий Иванович Данилов, Андрей Повадин (Паводин), Уренко (Кречко) Чемоданов, у служилых татар — Василий Невежин, Семен Батюшков, Третьяк Чемоданов.

В 1534 г. царевич Шах-Али б. Ак-Даулет и мирза Мухаммед б. Канбар находились в Вязьме (с царевичем — Александр Семенович Упин, с татарами — Постник Сатин). 20 июля царевичу было велено ехать в Дорогобуж.

В дальнейшем он участвовал с Городецкими татарами в зимнем литовском походе 1534/35 г. «у передового полку на праве». Приставом царевича являлся Александр Семенович Упин, со служилыми татарами — князь Василий Федорович Лопатин.

В этом же году во главе большого полка в Брянске и Почепе находился царевич князь Федор Меликдаирович. В июле срок его пребывания был продлен, но вскоре, по литовским вестям, его с полком переместили в Новгород Северский.

29 апреля 1536 г. царевич упомянут воеводой в Молвятицах.

Весной 1536 г. сибирский царевич Шах-Али и Мухаммед мирза Канбаров отмечены в Торопце.

В 1536/37 г. они же находились в Одоеве. Должны были участвовать татары, без учета их принадлежности к какому-либо региону, и в казанском походе осенью 1537 г. Поход не состоялся. В июле царь Шах-Али б. Шейх-Аулиар находился во Владимире «от козанские украины».

В декабре 1541 г. сибирский царевич Шах-Али б. Ак-Даулет и Мухаммед мирза Канбаров отмечены в полку правой руки во Владимире (с царевичем — князь Иван Васильевич Власов Мезецкий).

В 1543/44 г. царевич Федор Меликдаирович упоминается во главе большого полка «в Брянске да на Севере» (Новгород Северский).

Летом 1547 г. в Калуге находился, по крымским вестям астраханский царевич Ядгар-Мухаммед б. Касим (князь Иван Михайлович Хворостинин)<Здесь и далее в скобках указывается сопровождающий православный пристав - b>.

В декабре 1547 г. царь Шах-Али б. Шейх-Аулеар и касимовские татары принимали участие в казанском походе (с ними князь Федор Андреевич Прозоровский). Они шли из Мещеры до Цывили «горнею стороной». С царем был также астраханский царевич Ядгар-Мухаммед (с князем Иваном Михайловичем Хворостининым).

В марте 1549 г. «по казанским вестем, как Сафа-Кирея, царя казанского, в животе не стало» царю Шах-Али велели быть в Нижнем Новгороде (с окольничим Федором Михайловичем Нагим). Первоначальный сбор был назначен во Владимире. Ядгар-Мухаммед с апреля находился в Калуге, с ним — Михаил Михайлович Старого.

Зимой царю Шах-Али и царевичу Ядгар-Мухаммеду велено идти в казанский поход из Нижнего Новгорода. С царем находился князь Михаил Михайлович Тучков, с царевичем — князь Юрий Григорьевич Мещерский, с татарами — Григорий Михайлович Шестов. При этом татарский царь возглавлял большой полк.

В апреле 1554 г. русские полки отправились сажать на астраханский престол царя Дервиш-Али. Был сделан первый шаг, приведший, в итоге, к присоединению к России и этого осколка Золотой Орды.

Осенью Городецкие татары (приставы — князь Федор Васильевич Сисеев и Ак-сеид мирза), шигалеев двор (Ра князь, в других прочтениях — Ара или Арай) и темниковские люди кн. Еникея Тенишева участвовали в очередном казанском походе.

В июле 1555 г. Иван Грозный с Владимиром Андреевичем Старицким, а также Симеоном Касаевичем и астраханским царевичем Абдуллой б. Ак-Кобеком, по крымским вестям, отмечены в Коломне.

В ноябре-месяце царевича астраханского (пристав Ефим Худяк Игнатьевич Салтыков) и «всех городецких татар» (Дмитрий Григорьевич Плещеев), правильнее сказать, мещерских (здесь упоминаются собственно городецкие татары, двор царя Шах-Али и все мещерские люди), послали в Новгород для участия в шведском походе. Царевичу велено ходить за передовым полком. С царевичем ходил и Уразлы Канбаров. Позднее его отпустили к государю с сеунчем от Абдулы.

В июне 1556 г. Иван IV, по крымским вестям, находился в Серпухове. С ним мы видим князя Владимира Андреевича и Симеона Касаевича. Царевичу Абдуле велели стоять в Тарусе.

В июле 1557 г., по крымским вестям, на Коломну отправили Владимира Андреевича Старицкого и казанского царя Симеона Касаевича. Астраханского царевича Абдулу б. Ак-Кобека послали в Каширу.

Астраханский царевич Тохтамыш несколько позднее послан в Тулу. Ему было велено быть в передовом полку.

В конце 1557 г. касимовского царя Шах-Али б. Шейх-Аулеара (пристав князь Иван Михайлович Хворостинин) назначили номинальным воеводой большого полка в Ливонском походе.

В ливонском походе 1558/59 г., номинально возглавляемом царевичем Тохтамышем, упоминаются в передовом полку татары шигалеева полка (с князем Андреем Петровичем Телятевским), в сторожевом полку — кадомские татары (с князем Семеном Даниловичем Гагариным), в полку левой руки — темниковские и цненские татары (с Григорием Никитичем Сукиным).

В том же 1558/59 г., по крымским вестям, в Серпухове находились казанский царь Симеон Касаевич (боярин Иван Михайлович Воронцов) и астраханский царевич Тохтамыш (Никита Большой Иванович Чулков). В этот поход должен был отправиться сам Иван IV, с ним велено быть князю Владимиру Андреевичу Старицкому и царю Симеону Касаевичу. Поход так и не состоялся.

В январе 1560 г. в ливонском походе участвовали татары, как сеитова полка, так и шигалеева двора. Они значатся в передовом полку с князем Иваном Андреевичем Золотым, посылаемым в поход из Юрьева. В большом полку, возглавляемом князем Иваном Федоровичем Мстиславским, находился астраханский царевич Ибак Азюбекович (Ак-Кубекович) с приставом Григорием Никитичем Сукиным.

Летом 1561 г. Городецкие татары с князем Василием Волком Васильевичем Ростовским отмечены в сторожевом полку.

В 1562 г. татары участвовали в походе против Литвы. Весной под Смоленск отправили, похоже, всех татар из Касимова, Кадома и Темникова и других городов. В Смоленске находились царь Шах-Али б. Шейх-Аулеар и астраханские царевичи Ибак, Тохтамыш и Бекбулат. В Великих Луках — царь Симеон Касаевич и астраханский царевич Абдула (с ним Осип Полев). В росписи «как ходили из Смоленска воеводы в литовскую землю», царевич Ибак значится в большом полку (приставы — князь Дмитрий Шемяка и князь Данилов сын Гагарин), Тохтамыш — в передовом полку (Федор Федорович Нагой), Бекбулат — в сторожевом полку (князь Юрий Федорович Барятинский).

В полоцком походе 1563 г. принимали участие все мещерские татары и дворы служилых царевичей. Документы приводят их численность.

В походе отмечен и казанский царь Александр Сафакиреевич с 20 детьми боярскими, но он, по-видимому, не был приписан к конкретному полку и находился всегда при Иване Грозном.

В 1563/64 г. в военных действиях отмечены кадомские и Городецкие татары во главе с головой Иваном Годуновым. Ибак — во главе большого полка, а Абдула — передового отправились в поход на Литву из Смоленска. При соединении с полками из Полоцка они сохранили свое положение. Приставы у царевичей были: князь Семейка Смелов Засекин у Ибака и князь Василий Иванович Морткин у Абдулы. Царю Шах-Али велено возглавлять воевод от литовской украины, стоящих в Вязьме, Дорогобуже и Ржеве. Идя к Вязьме, царь побывал у Ивана Грозного в Можайске. Шах-Али стоял во главе большого полка, в полку правой руки — Симеон Касаевич, в передовом полку — царевич Ибак (пристав князь Михаил Тюфякин), в сторожевом — Абдула (Юрий Иванович Карпов).

Летом 1565 г. Чингисиды находились по полкам в Вязьме и Ржеве. Шах-Али — во главе большого полка (пристав князь Тимофей Долгоруков); царь Симеон — в полку правой руки; царевич Ибак — в полку левой руки (князь Михаил Тюфякин); Абдула в сторожевом полку (Юрий Иванович Карпов).

1 октября, по вестям о приходе крымского царя к Волхову, в большом полку и полку правой руки в Коломне велено быть царевичам Ибаку (Юрий Иванович Карпов) и Абдуле (князь Иван Григорьевич Долгоруков) соответственно. Ибак отказался по причине болезни.

В 1567 г. городецкие (с князем Осипом Щербатым) и кадомские татары (с Меныыиком Проестевым, по другим данным — с Давыдом Гундоровым) ходили с царевичами Ибаком (пристав Михаил Игнатьевич Салтыков) и Абдулою (Федор Карпов) к Великим Лукам.

Зимой 1572 г. состоялся большой поход Ивана IV в Новгород «на свейских немцев». При московском государе находился царевич Михаил Кайбулович (Муртаза-Али б. Абдула), который, скорее всего, незадолго до этого принял крещение. Полномасштабных военных действий не проводилось, но в каких-то операциях участвовал касимовский царь Саин-Булат б. Бекбулат, возглавлявший большой полк, и татары его двора. Он упоминается в Новгороде и Орешке.

Михаил Кайбулович отмечен и в весеннем походе 1572 г. московского государя в Новгород. Тогда он находился в большом полку, возглавляемом самим московским царем. В сторожевом полку значился его родной брат царевич Будалей б. Абдула.

В зимней кампании 1572/73 г. царь Саин-Булат возглавлял большой полк совместно со своим будущим зятем князем Иваном Федоровичем Мстиславским, тогда они взяли Ропу мызу. Участвовал в походе и царевич Михаил Кайбулович.

В 1574/75 г. под Пернов отправлены царь Симеон Бекбулатович (большой полк) и царевич Михаил Кайбулович (полк правой руки). Приставы у Симеона Степан Волоской, у его двора Андрей Батрак Иванович Вельяминов-Воронцов.

В 1577 г. началась большая ливонская кампания. В ней приняли участие практически все татарские силы русского государства. Мещерским татарам велели прибыть в Новгород к Петрову посту. Среди них значится царева двора (Шах-Али) 300 человек, городецких татар — 350, мордвы и бортников из Кадома — 100, цненских людей с мордвою и новокрещеных татар московских городов — 50, темниковских людей (татар и мордвы) — 40 человек. Им был устроен смотр по велению Ивана Грозного Василием Григорьевичем Зюзиным.

В 1577/78 г. Симеон Бекбулатович возглавлял большой полк в походе на Юрьев.

В июне 1579 г. Иван IV со своим сыном Иваном Ивановичем решили идти походом в Ливонскую землю. Симеона Бекбулатовича наперед (к Троице) отправили в Новгород. В августе великий князь тверской Симеон Бекбулатович во время похода возглавлял большой полк во Пскове. Здесь же находились астраханские царевичи братья Будалей, Мустафа-Али и Арслан-Али. Татары темниковские, кадомские, цненские и татары царева двора (с головой Юрием Ивановичем Аксаковым) и сеитова полка (голова Григорий Коркодинов) вновь упоминаются в походе. Тоща же, в августе, по литовским вестям, Симеона во главе большого полка отправили к Полоцку.

Осенью 1579 г. Симеон Бекбулатович значится во главе большого полка в Волоке Ламском.

В мае 1580 г. царь Симеон находился в Вязьме. Судя по всему, он опять возглавлял большой полк. Из Вязьмы он пошел в Новгород.

Весной-летом 1580 г. татары царева двора (голова Петр Суворов Наумов), Городецкие татары (голова Петр Федоров), кадомские (голова Григорий Борисович Васильчиков), цненские (Афанасий Хотунский) и темниковские татары (голова Боланда Совин) упоминаются на Великих Луках в полку воеводы князя Василия Дмитриевича Хилкова.

29 июня 1582 г. Симеон возглавлял большой полк в Волоке Ламском. «А в ыных розрядех пишет тот розряд — были во Ржеве Володимерове». 5 июня он пошел из Москвы в Старицу. Другой раз он отмечен в Выропуске.

Зимой 1583 г. татары приняли участие в казанском походе на луговую черемису.

Боярский приговор состоялся 7 ноября 1583 г. В нем приняли участие в большом полку: 50 татар двора астраханских царевичей Мустафы-Али и Арслана-Али (голова Иван Иванович Леонтьев), 300 касимовских татар царева двора и сеитова полка (голова Семен Мальцев); в полку правой руки: 500 кадомских и цненских татар с мордвою (Иван Хохлов, Андрей Татьянин); в сторожевом полку: 400 темниковских татар и мордвы (Константин Наумов).

В феврале 1585 г. был написан разряд литовского похода, по которому во главе большого полка стоял Симеон Бекбулатович, во главе полка правой руки — астраханский царевич Саин-Булат б. Абдула. Поход не состоялся.

Зимой 1585/86 г. в Новгороде велено быть большой группе служилых Чингисидов для шведского похода. Во главе большого полка — касимовский царь Мустафа-Али б. Абдула, в полку правой руки — царевич Арслан-Али б. Абдула, в полку левой руки —Мухаммед-Кул б. Атаул. Имеется иная роспись: в большом полку — Симеон Бекбулатович, в полку правой руки — касимовский царь Мустафа-Али б. Абдула (в документе он назван Городецким царевичем), в сторожевом полку царевич Арслан-Али, в полку левой руки — сибирский царевич Мухаммед-Кул.

Зимой 1586/87 г., по литовским вестям, в Можайске в большом полку значится Симеон Бекбулатович, в полку правой руки — царевич Арслан-Али, в сторожевом полку — царевич Мухаммед-Кул.

В зимнем шведском походе 1589/90 г. участвовали царевичи: Арслан-Али — в большом полку (пристав Богдан Селиверстов); Мухаммед-Кул — в передовом полку (Константин Мономахов); Ураз-Мухаммед б. Ондан — в сторожевом полку (Иван Тиронов Кобяков). В другой раз Арслан-Али отмечен воеводой в Новгороде Северском.

Осенью 1590 г. царевич Арслан-Али находился в Новгороде Северском, пристав у царевича — Федор Мисюревович Дроздов. При этом о нем сказано, что он «был в думе с воеводами». Отпустили царевича и всех воевод 10 декабря.

Осенью 1591 г. царевичи Арслан-Али (пристав Яков Волынский), Мухаммед - Кул (Константин Мономахов), Ураз-Мухаммед (Федор Хруль Наумов) значатся, по немецким вестям, в Новгороде.

В 1591/92 г. Арслан-Али отмечается воеводой в Тесове.»(С)

«В целом для XVI в. на основании данных разрядных книг можно выстроить три схемы соотношения.

50 - 60-е гг.:

ц. Шах-Ал и б. Шейх-Аулеар

ц. Александр Сафакиреевич (Утямиш б. Сафа-Гирей)

ц. Симеон Касаевич (Ядгар-Мухаммед б. Касай)

ц-ч Тохтамыш

ц-ч Бекбулат

ц-ч Ибак (Ибрагим) (б. Ак-Кобек?)

ц-ч Баки б. Ак-Кобек

ц-ч Абдула (Кайбула) б. Ак-Кобек

70 - 80-е гг.: 

ц. Симеон Бекбулатович (Саин-Булат б. Бекбулат)

ц-ч Муртаза-Али (Михаил) б. Абдула

ц-ч Будалей б. Абдула

ц-ч Мустафа-Али б. Абдула

ц-ч Арслан-Али б. Абдула

ц-ч Саин-Булат б. Абдула

90-е гг.: 

в. кн. Симеон Бекбулатович

ц-ч Арслан-Али б. Абдула

ц-ч Мухаммед-Кул б. Атаул

ц-ч Ураз-Мухаммед б. Ондан

ц-ч Шихим б. Мухаммед

ц-ч Мухаммед-Кул б. Хаджи-Мухаммед.»(С)

«Отношения царя Бориса Годунова к Симеону Бекбулатовичу строились на страхе перед человеком, у которого имелось значительно больше прав на шапку Мономаха, даже несмотря на то, что всей своей жизнью бывший царь демонстрировал отсутствие у себя каких-либо честолюбивых желаний. Скорее, он мог даже противиться тем или иным волнам, возносившим его на самый верх.

В 1598 г., по сообщению литовских информаторов, Богдан Бельский и Федор Никитич Романов не желали признать царем Годунова и выдвигали кандидатуру Симеона. Это объясняет, почему в тексте вторичной присяги от 15 сентября 1598 г. и подкрестной записи царю Борису ввели специальный пункт: «Царя Симеона Бекбулатовича и его детей... на Московское государство не хотети видети, ни думати, ни мыслити, ни семъитись, ни дружитись, ни ссылатись с царем Симеоном, ни грамотами, ни словом не приказывати, на всяко лихо, ни которыми делы, ни которою хитростью». Строгую изоляцию Симеона Бекбулатовича в Твери подтверждают и иностранцы.»(С)

«Смута одно из самых темных мест в истории Чингисидов в России. Источники почти не отмечают их участия в событиях того времени. Благодаря отдельно сохранившимся упоминаниям, можно утверждать, что они по-разному относились к происходящему. Все сибирские Чингисиды и их ближайшие родственники, судя по всему, постоянно были лояльны к московским властям. Вначале Борису Годунову, затем Лжедмитрию I, Василию Шуйскому, Второму ополчению. Оставшиеся в живых представители Астраханской династии и лица, связанные с ними, из-за малолетства никак себя не проявили. Чингисиды из Казахстана и Самарканда встали на сторону Лжедмитрия II.

Во время Смуты Чингисиды не проявили заметной активности.»(С)

«Таким образом, дворы служилых Чингисидов в России претерпели за два столетия значительную эволюцию. Первоначально они в своей основе рассматривались как военная сила. Тот или иной представитель «золотого рода», попадавший в русские земли, приводил с собой, пусть даже и небольшой, военный отряд. Или же становился определенным центром притяжения для татар-казаков, по тем или иным причинам вынужденных покинуть привычные регионы обитания и порвать прежние родовые связи.

Скорее всего, в своей основе они происходили из тех же мест, что и татарский царь или царевич, к которому они выезжали. Хотя, конечно же, здесь имелись и свои исключения.

Дворы-дружины принимали активное участие во всех войнах, которые велись Москвой.

Во второй половине XVII в., после крещения всех наличных татарских царевичей, члены их дворов вынуждены были покинуть своих господ, пополнив собой число мелкопоместных служилых татар, или же принять православие. Тем самым по своему статусу дворы представителей «золотого рода» сравнялись с положением дворов московской православной знати. На этом их встраивание в общегосударственную структуру окончательно завершилось.»(С)

«В целом мы можем сказать, что к концу XVII в. землевладения крещеных татарских царевичей ни чем не отличались от землевладений иной русской знати. В ряде случаев им удавалось сконцентрировать в одних руках значительные земельные владения, но в целом следует отметить их определенную пассивность в стремлении увеличить земельные источники своего благосостояния в XVII в. Скорее всего, перед нами пример, когда политика Москвы по созданию обязательного, достаточно высокого, имущественного положения всем представителям «золотого рода» в России привела к возникновению некой иждивенческой позиции: не имело смысла бороться за повышение своего благосостояния, оно и так увеличивалось при соблюдении определенных правил.»(С)

«В конце XVIII в. здесь, в результате присоединения Крыма, в очередной раз появились Гиреи. Известна неудачная попытка появления в XIX в. фамилии князей Чингисовых. Но это уже совсем другая история. Все эти люди не пользовались и малой толикой того почета, который выпал на долю их предшественников.»(С)

«В середине XVIII в. в среде европейских исследователей стали муссироваться пункты вымышленного договора крымского хана

Менгли-Гирея б. Хаджи-Гирея и турецкого султана Мухаммеда II Фатиха:

1) султан никогда не должен возводить на ханство никого, кроме царевичей из рода Чингисхана;

2) Гиреи не могут подвергаться смертной казни;

3) владение хана и другие место пребывания членов дома Гиреев должны быть признаны неприкосновенными убежищами для всех, кто бы ни находил в ней себе приюта;

4) на пятничной молитве после имени султана должно быть поминаемо имя хана;

5) ни на какую письменную просьбу хана не должно быть отказа;

6) хан во время похода имеет пятибунчужный штандарт;

7) для участия в военных кампаниях хан должен получать от Порты 120 кисетов золота на содержание своей гвардии и 80 кисетов на своих мирз.

Данные пункты в своем большинстве достаточно точно подходили под реалии России, в первую очередь для конца XV- начала XVI вв., в частности, пункты о смертной казни, письменной просьбе и разовых дачах на совершение военных походов.»(С)

«При каждой встрече Ивана Грозного (даже в более чем юном возрасте) и Шах-Али б.Шейх-Аулиара московский государь встречал татарского царя еще в сенях у входа в палату или даже посередине, и они корошевались <обменивались приветствиями-b>. Данный факт можно объяснить тем, что перед московским государем находился потомственный царь, пусть и вассал.

Имеется летописное сообщение, описывающее прием в 1536 г. великой княгиней Еленой Глинской супруги татарского царя Фатимы-салтан, который проходил приблизительно так же. Присутствовал при данной встрече и юный Иван IV. При этом он поздоровался с царицей по-татарски («табуг салам») и корошевался.»(С)

«На Востоке Чингисиды долгое время рассматривались как единственные законные претенденты на тот или иной ханский трон. В России они также пользовались большим авторитетом. По своему статусу они числились сразу же за Калитичами, впоследствии — за царями из династии Романовых, поэтому всегда находились желающие возвести к ним свое происхождение.

Одними из первых это предприняли Аничковы. Они выводили свой род от царевича Берека (Берке), в крещении Аникей, по преданию, выехавшего к Ивану Калите в 1320 г. За это якобы ему пожаловали вотчины на Белом озере и женили на дочери Микулы Воронцова.

От выходца из ханского рода, Ивана Ивановича Шеи-Булгака, вышедшего в начале XV в. к Олегу Рязанскому, по одной из версий, ведут свое происхождение Булгаковы, Голицыны и Куракины. Старомосковские боярские фамилии Старковых и Серкизовых также числили свой род по одной из родословных росписей от некоего царевича Саркиза, выехавшего в Москву к Дмитрию Донскому из Большой Орды. В данном случае мы можем указать дату появления этой легенды: о царском происхождении они стали говорить вскоре после, того как покинули боярскую думу. Царское происхождение якобы имели и рязанские роды, идущие от мирзы Салахмира (Крюковы, Шишкины, Вердеревские, Апраксины, Ратаевы, Дувановы, Пороватовы, Мертвого, Хитрово).

Подобные легенды среди потомков служилых татар, по-видимому, достаточно часто возникали в XVIII в. Православная ветвь рода Мустафиных выводит свою родословную к казанскому царевичу Муртазе Мустафичу, якобы жившему в конце XVI в.

Тевкелевы также выводили себя от Чингисидов, придумав несуществующего сына с ханским титулом Девлет-Мухамеда у касимовского царя Ураз-Мухаммеда б. Ондана. Некоторые авторы выводят Уразгилдеевых также от Ураз-Мухаммеда. Правда, они называют его сибирским царевичем. События Смутного времени и последующие утраты документов способствовали возникновению подобных легенд.

Чингисидами считают себя и Чанышевы, якобы ведущие род от некоего Алтун-хана и ханши Гурьлявич. Но документируемая часть родословной полностью опровергает это утверждение. Дворяне Рязанцевы выводят свое происхождение от Кибердея Уразова, сына крымского царя Ураза, выехавшего в XVII в. и крестившегося с именем Григорий. Под царем Уразом, судя по всему, следует понимать все того же касимовского царя Ураз-Мухаммеда б. Ондана. Через браки на дочерях Григория сопричастность к Чингисидам отмечали также Григоровы и Коробьины.»(С)

Авторство: 
Авторская работа / переводика
Комментарий автора: 

Беляков Андрей Васильевич, 1970 г.р., Доктор исторических наук (2017г), Автор более 200 научных работ.

Статья ни в коей мере не отражает всего объема информации, приведенной в книге «Чингисиды в России XV-XVII веков. Просопографическое исследование» и не характеризует книгу в целом.

Подбор и расстановка цитат проведены мной произвольно.

Комментарии

Аватар пользователя Вячеслав Чешский

Спасибо! Было интересно. smile9.gif

Аватар пользователя mke61
mke61(11 лет 7 месяцев)

На заметку: занимательная этимология: "калит" по татарски - "ключ"

Аватар пользователя Максимус
Максимус(6 лет 6 месяцев)

Вроде считалось что калита это мешок для денег

Аватар пользователя Вячеслав Чешский

Так по татарски же, не по старорусскому...)

Аватар пользователя Максимус
Максимус(6 лет 6 месяцев)

Поскреби русского и татарин появиться...

Аватар пользователя Вячеслав Чешский

Это я подтверждаю с удовольствием, сын русского и уральской татарки. smile38.gif)

Аватар пользователя Максимус
Максимус(6 лет 6 месяцев)

Не понял.. Татары бывают: Казанские Астраханские Крымские Сибирские

Уральские то же бывают?

Аватар пользователя Вячеслав Чешский

С Южного Урала матушка - татарка, подозреваю, что на Урале всё-таки имеются уральские татары. )))

Аватар пользователя Вячеслав Чешский

С Южного Урала матушка - татарка, подозреваю, что на Урале всё-таки имеются уральские татары. )))

Аватар пользователя Максимус
Максимус(6 лет 6 месяцев)

Вспомнил. Еще литовские бывают. Но их немного и привозные. По уральских не слышал...

Аватар пользователя Вячеслав Чешский

Про литовских татар и читал, а вот насчёт уральских задумался...хотя факт железный...)

Аватар пользователя Максимус
Максимус(6 лет 6 месяцев)

На Урале сх плохое. До Петра 1 в основном пушнина, а после него металл. Там немцы мастера, русские и государственные заводские крепостные. Откуда там татары?

Может уже в советское время по распределению или во время воцны эвакуация.

А у меня прадед поляк из Сибири.

В 1863 в Польше восстание было и его сослали. Шляхтич был (ну в Польше шляхта 25%была)

Аватар пользователя Вячеслав Чешский

smile9.gif по её словам, семья давно, лет сто минимум до революции проживала, так что, Бог знает, что и как так получилось. 

Да, поляков много в Сибири, в реформу Столыпина так же солидно добавилось польского населения у нас.

Аватар пользователя Йохан
Йохан(10 лет 5 месяцев)

В Зауралье (Курганская область) юго-западные районы заселены татарами, там и очень развито сельское хозяйство. Хотя скорее это не уральские, а сибирские татары. А кочевали там казахи, насчет сейчас - не знаю, это воспоминания из детства.

Аватар пользователя mke61
mke61(11 лет 7 месяцев)

вот как раз литовских( западных ) в народе и называли "татарове"( см. Пыжикова ). а вот после церковного переворота( никонианцы и ко ) и уничтожения старой и создания новой церковной литературы - татарами стали называть восточных. но вот в народе( "низушки" РИ ) - татарове как были литовские так и остались. а в "верхушке" РИ - литовские исчезли и остались только казанские. такие дела. кому выгодно?

Аватар пользователя RiverNur
RiverNur(6 лет 4 месяца)

Моя мама тоже татарка с Оренбуржья, её предки лет 100 там жили как минимум.

Аватар пользователя Вячеслав Чешский

smile455.gif это великолепно, я считаю.

Аватар пользователя mke61
mke61(11 лет 7 месяцев)

а как же? деды у меня по материнской линии - уральские татары( Пермь, Н.Тагил ), а бабушки по обеим линиям - казанские, причем одна - русая( цвет волос ), вторая - блондинка, внешне - чисто финка.

Аватар пользователя Максимус
Максимус(6 лет 6 месяцев)

Ну расскажите про уральских татар, как появились. Я же не утверждаю что их не было, я не знаю

Аватар пользователя Вячеслав Чешский

smile9.gif

Аватар пользователя mke61
mke61(11 лет 7 месяцев)

поправка - деды по обеим линиям. :-)

Аватар пользователя barbudos
barbudos(12 лет 1 месяц)

Казалось бы, причем тут Собянин.

Аватар пользователя DMatrix
DMatrix(8 лет 4 месяца)

Захотелось съездить в Касимов, давно об этом мечтаю.