Мифологическая сущность конспирологии

Феномен коронавируса не только сказался на состоянии мировой экономики и на рядовом образе жизни людей. Он также увеличил число конспирологических статей в Интернете (свежий пример: Коронавирус – королевский подарок фининтерну...). Я давно хотел изложить здесь свои мысли про конспирологию, и сейчас как раз появился хороший повод. В чём же заключаются такого рода концепции?

Прежде всего, конспирология всегда была и будет чисто любительским занятием, ибо теории заговора по факту никогда не получали широкое распространение в обществе. Эти рассуждения не овладевают большинством и не меняют образ жизни людей – следовательно, они могли бы быть классифицированы просто как специфическое интеллектуальное развлечение. Однако сами конспирологи вовсе не считают свою деятельность развлечением; напротив, они относятся к ней предельно серьёзно и считают себя если не пророками (а это тоже встречается), то уж точно причастными к некоему высшему знанию, объясняющему всё. Попутно здесь имеет место психологический эффект "раскрытие глаз людям на правду", который тем больше подпитывает сам себя, чем больше критического сопротивления встречает в свой адрес конспиролог. Он всегда "видит больше", "понимает глубже" и по знанию "стоит выше" слепого большинства.

В основе любого представления конспирологического характера лежит положение о том, что некая тайная группа лиц (или некая надмирная сущность через эту группу) оказывает влияние на все глобальные процессы, которое отражается на жизни всех простых людей. Имена этих лиц конспирологи или не называют (ограничиваясь общими наименованиями "фининтерн, глобальные элиты, кукловоды" и т.п.), или называют, по своей традиции, видных представителей (например, Ротшильды, Рокфеллеры, королева Британии и т.д.). Эти лица каким-то образом управляют всем миром, при этом сами непоколебимо восседают на своём Олимпе и пользуются всеми благами, какими только пожелают.

Такое представление напоминает мне античную мифологию, согласно которой все явления объяснялись тем, что миром правило несколько богов, имевших неограниченную власть над своими стихиями. Но если в греческих и римских мифах хотя бы было что-то возвышенное, заставлявшее людей обращать взор от земного к небесному, то конспирологические рассуждения вызывают отторжение уже тем, что наделяют божественными свойствами земных людей. Конспирологи забывают, что какой бы высокий статус ни занимал в обществе человек, он всегда остаётся человеком со своей внутренней и внешней неполноценностью – просто в силу строения человеческой природы (ибо полноценен только сам Бог). Хотя не все атеисты – конспирологи, но конспирология как таковая, по существу, противоречит христианству и его первой заповеди ("Я – Господь Бог твой, да не будет у тебя других богов, кроме Меня"). Отсюда, по крайней мере, логически следует, что конспиролог не может быть верующим.

Далее, конспирологические концепции иногда называют теориями, что принципиально неверно, ибо эти концепции всегда объясняют события постфактум. Если Путин обратился к населению в связи с пандемией коронавируса – за этим непременно стоят "кукловоды", которые заставляют его произносить эту речь, да ещё и сами запустили этот вирус по планете. Если саудиты резко снизили цену на нефть – можно не сомневаться, это глобальные элиты запланировали обрушение нефтяного рынка и приказали саудитам это сделать. С тем же успехом можно говорить "так было угодно Зевсу" или "такова воля Посейдона".

* * *

Является ли конспирология в XXI веке следствием недостатка информации о происходящих процессах, вынуждающего восполнять его и объяснять политико-экономические события планами таинственных лиц, обладающих всемирным могуществом? Разумеется, нет, ибо объём информации сегодня колоссален. Следовательно, дело не в нехватке или недоступности информации, а только в способе её интерпретации. Причём этот способ интерпретации существует именно за счёт упрощения общего информационного потока и отбрасывания множества его звеньев. Вот почему рационально мыслящий человек отвергал и будет отвергать конспирологические объяснения как, по существу, мифологические и не основанные на реальности. Даже если они выглядят как теоретические.