«Сижу за решеткой в темнице сырой.
Вскормленный в неволе орел молодой…»
А.С. Пушкин
Кто не знает это стихотворение? Да практически никто не знает! Мало того, они еще об этом и не догадываются.
Задача учителя для начала, это показать, а потом помочь ученикам продвинуться вперед на тернистом пути к истине.
Вот как это бывает. Для краткости не стенограмма, а наиболее значимые цитаты.
Урок, как урок. Перед каждым учеником текст.
- Прочитайте внимательно.
Тишина, все читают.
- Всем все понятно?
- Что тут не понять?
- Тогда будем писать режиссерский сценарий для съемки клипа, по этому стихотворению. Нарисуем на листе бумаги план съемочной площадки. Все очень условно: темница – квадрат, окно – решетка, человек – кружок, орел – галочка.
Проходит несколько минут, все готово, но как-то неинтересно.
- А теперь, давайте сравним, у кого-что получилось.
Легкий шок. Кроме квадрата темницы, у всех все разное.
Один орел, два орла, один человек, два человека и куча вариантов кто-где сидит.
Начинается бурная дискуссия. Учитель при этом не более чем модератор. Единственным критерием истины является автор, вернее его текст. Довольно быстро обнаруживается точка в конце первой строки и значит узник отдельно, а орел отдельно. Наличие кровавой пищи, которую кто-то клюет означает, что орел не аллегория, а реальность.
Минут через двадцать из десятка вариантов остается два-три. Самый популярный – человек в темнице есть и это по всей видимости русский военный, плененный горцами. А орел под окном, никакой не узник. Он хотя и вскормлен в неволе, но используется для охоты, то есть как-бы свободен.
И тут учитель переходит к современности. Классики потому и классики, что на все времена.
- Человек в неволе?
- Да, конечно.
- А орел тоже несвободен?
- ???
Опять дискуссия. С одной стороны, орел вырван из своей среды обитания, а с другой, он же не в зоопарке. Свободно летает на охоте и легко может покинуть человека, но почему-то всегда возвращается.
Учитель продолжает свои вопросы:
- Как освободить пленного человека?
Предложений сколько угодно – десантники, спецназ, обмен, выкуп наконец…
- Ну а как освободить орла?
Никаких предложений не поступает.
- В обсуждении текста отмечалось, что свободу пленника ограничивает охрана, замок на двери и решетка на окне. А что держит орла, почему он возвращается?
- Его кормят.
- А чего он сам не охотится?
- На охоте пища есть, но не гарантированно, а хозяин кормит всегда.
- Так все-таки можно ли освободить орла из его добровольного рабства, и главное можно ли сделать рабом человека, не заковывая в цепи, а гарантируя еду?
- Поскольку люди разные одним предложим кусок хлеба и похлебку, а другим хамон с пармезаном?
Дискуссия бурно возобновляется. Наконец учитель объявляет конец урока. Все замолкают, а потом кто-то спрашивает:
- Мы так и не пришли к единому мнению о содержании и смысле стихотворения, а как правильно, как же все на самом деле?
И ответ учителя, как заключительный аккорд этой педагогической симфонии:
- Я не знаю. Пушкин умер, от него остался только текст. Придется искать истину самостоятельно. Вы ведь свободные люди.
Ну, а теперь собственно педагогика.
Учитель за весь урок никаких абсолютных истин не декларировал и вроде ничему не учил. Только спрашивал и умело модерировал как-бы свободную дискуссию.
Урок – триумф классно-урочной методики. Дети учатся слышать друг друга и аргументировать свое мнение.
Этот урок гвоздь в гроб идеи репетиторства. Сегодня очень многие родители считают традиционный класс – уделом для бедных. Дескать, если пригласить хорошего (дорогого) специалиста, то он из коттеджного ребенка-обалдуя сделает гения. И вспоминают историю с папашей Филиппом, пригласившем для своего сына Шурика хорошего учителя.
Эффект получился потрясающий.
Но не надо забывать, в данном случае, репетитором был Аристотель. Впрочем, с задачей социализации, даже Аристотель не справился. Александр Македонский одерживал блестящие победы, но вот отношения с соратниками как-то не сложились.
Ну а от рядового современного репетитора, кроме сдачи ЕГЭ ожидать нечего.
И последнее.
Учитель должен хорошо представлять к чему иногда может привести свободная дискуссия, по поводу даже вполне безобидного на первый взгляд произведения.
Например, стихотворение по программе начальной школы А.С. Пушкина «Зимнее утро».
«Мороз и солнце; день чудесный!
Еще ты дремлешь, друг прелестный!..»
Логика разбора этого, как бы детского, произведения с первоклассниками вынуждает учителя, говорить только о погоде.
Совсем другое дело в старших классах, где ученики быстро воссоздают из текста о природе, картинку категории 18+, на которой автор, стоя у окна, обращается к прелестной девушке, с которой он провел ночь.
После чего, учителю ничего не остается, как прервать свободную дискуссию и объяснить то, чего школьники по своей неискушенности могут и не знать:
Если молодой человек оказался в постели с девушкой под воздействием алкоголя и гормонов, то утром он спрашивает себя: «Где это я, с кем это я, где мои брюки и где дверь? К тому же, на улице как назло холод собачий, как я до дома дойду».
И совсем другим будет утро, если вечером присутствовало то, что называется любовью – «Боже мой, неужели это не сон. В каком прекрасном мире я живу. А за окном мороз и солнце день чудесный…» ну и дальше по тексту.
Вот такими могут быть уроки литературы. Впрочем, уроки по другим предметам иногда проходят не менее интересно.
P.S. Методическая разработка этих уроков сделана Букатовым Вячеславом Михайловичем, еще во времена учебы в институте.
Комментарии
Ага, витеиватая фраза, смысл ускользает.))
Зачем учить делать анализ на стихах древних поэтов? С тем же успехом можно анализировать статьи в газетах.
развитие логики, не?
Нет. Развитие навыков чтения по понимания текстов. Для развития логики литература бесполезна от слова совсем.
"Зачем учить делать анализ на стихах древних поэтов?"
Прочитал, подумал. Наверное не надо такому детей учить.
так лучше
Можно и первых два слова оставить.
Зачем учить.
Так ещё лучше.
И вам и МГ.
"Лучшее - враг хорошего".
6 класс. 12-13 лет.
А вот, например, в Италии дети в младших и средних классах литературу не изучают. Считается, что они для этого слишком
тупыемаленькие. А вот в старшей школе (а это пять лет) таки давят классическую литру, особенно в гумлицеях.Класс!
Что за орлы могут сидеть за решеткой в русских тюрьмах в наши дни?Явно бандюганы и коррупционеры.Они всем орлам орлы.Вскормленные в дорогих ресторанах
Это ж не (даже не знаю как назвать) какого-нибудь шуфутинского разбирается.
Спасибо, сделал закладку.
а вот и нет! а сфоткать её, пока она спит? (мем интернетный)
Вымышленный урок вымышленный триумф. Нормально.
Возможно, он не всё придумал, а только 1/2 или 1/3
Мне понравелос.
Аффта пешы есчо.
Плюсег, чо.
Что автор хотел сказать? Любой, кто несвободен - раб? Месье проповедует полную анархию и чайлдфри?
То, что описано - действительно круто. Проблема только в том, что в подавляющем большинстве российских школ этого нет. Совсем.
А где есть - там репетиторы особо и не нужны. О чём спор?
Отличная статья! Прекрасный метод обучения, который я использовал в обучении/воспитании щенков охотничьих собак ( создание условий в которых щенку легче принять правильное решение самому)
А ещё можно проверить своих детей на "пушистых браздов". Если не купятся, пол-жизни прожито не зря:)
P.S.
Рецепт приготовления "пушистых браздов". Дать прочитать детям стишок:
"Бразды пушистые взрывая
Летит кибитка удалая.
Ямщик сидит на облучке
В тулупе, в красном кушаке."
Потом спросить о чём это. Насладится ответом
А в чём тут подвох? В том что дети могут не знать половину из этих давным давно устаревших слов?
НЕдавно Хазин говорил с юными протестунами о 30 миллионах замученных на Колыме. Активисты, мать их.. Спросил их для начала, что же такое Колыма. Из троих только ОДИН сказал, что, вроде речка. Куда впадает? Ответ - в Охотское море. Как доставили туда эти миллионы мучеников? Ступор и молчок.
Дети не только про облучок не знают. Хрен бы с ним, с облучком.. Юноши не знали, что Магадан - порт. Что железной дороги там и сейчас нет. НА фоне это дремучести они свято верят брехне мемориаловцев и Солженицына. А могли бы мозг включить, если бы географию знали.
Я видел. Это феерично! Плюс подростковое самомнение на гормонах. Идеальное "мясо" для всяких протестов.
Я только удивлялась, как Хазин их не убил))) Но он был спокоен, обстоятелен, вежлив.
А вообще, мои студенты рассуждают ровно так же. НАдо их про Колыму спросить, ответ вряд ли будет другим. Я уже выяснила, что Диккенса, Гиляровского, Золя и многих других классиков они не читали. Зашла речь в перерыве о мюзикле по Собору Парижской БОгоматери, ария звучала по радио.
Конечно, идеальное мясо! На пустоши сорняки растут, если хозяин пашню забросил.
Поделитесь ссылкой пожалуйста.
https://youtu.be/7orRf09g7nk
где то с сорок пятой минуты. Мне весь ролик понравился
Именно! И додумывают исходя из свой картины мира.
Древний боян.
Самыми понятными словами четверостишия оказались: «пушистые», «сидит», «летит» и «взрывая». Кибитка была изображена в виде летательного аппарата. Почему? Ну, как же, русским ведь языком сказано – «летит», значит летит. У некоторых детей аппарат этот имел кубическую форму. Видимо из-за созвучия слов «кибитка» и «куб».
И вот летит по небу эдакая кубитка и что делает, правильно – взрывает. Кого? Бразды пушистые. Кто такие «бразды»? Видимо такие пушистые звери. Нечто среднее по внешнему виду между бобрами и дроздами.
А рядом, неподалеку от этого безобразия, сидит некая загадочная личность и спокойно за всем этим геноцидом наблюдает – это ямщик.
Причем, изображен он, сидя на обруче (облучек – обручок, почти совсем одно и то же), в кожухе и балансирует с лопатой в руках. Почему с лопатой? Он же ямщик – ямы копает.
Сидит он на обруче, значит, с лопатой, на краю огромной ямы, которую успел уже благополучно выкопать. Спросите, зачем выкопал? Понятно зачем – браздов хоронить!
Боян, не спорю. Я и мои знакомые как раз тогда и проверили своих детей "на вшивость".
Знакомые задумались...
На какую вшивость? О чём задумались?
Ну как забавная история - действительно интересно. Может быть ещё это может что-то рассказать психологам, наверное что-то про гибкость мышления. То как детишки выкрутились и как додумали - моё почтение, молодцы.
Но как проверка на какую-то "вшивость"... Знаете раньше на западе тесты на интеллект состояли исключительно из вопросов касающихся развлечений западной элиты, яхтинг там, лошади и прочее. И вот по этим тестам выходило что вся эта элита очень интеллектуальна, а все вокруг идиоты. Вот и про этот стишок так же.
Вот и ладненько, Вам и задумываться не надо.
Удобная позиция. Главное вовремя объявить себя "понимающим истину"и тогда слова оппонента можно игнорировать.
А смысл? Могу даже признать вас героическим победителем в споре. Мне не трудно.
Про истину я ничего не утверждал. Из вашей позиции следует, что для вас абсолютное незнание
соответствующей лексики - норма. Тогда и причин для вашего беспокойства абсолютно нет.
Это тест на способность понимать классическую литературу. Пушкин и т.д.
Предвидя возможный вопрос: да, можно не изучать классическую литературу. И историю. И даже географию.
Получите людей без прошлого. Вне культуры.
Я таких видел, к моему большому сожалению. Они просто не понимают всё, что старше 100 лет (начало 20 века!). У них предельно бедный словарный запас. Они не знают даже современной лексики. Они даже историю собственной семьи не знают. И, кстати, слова "темница" они тоже знают. В вышеприведённой дискуссии на уроке они участвовать просто не смогут.
Нет. Это просто тест на знание устаревших слов.
Надо учить, надо. Но не надо считать что знание значения неких устаревших и уже давно не употребляемых слов значит что-то кроме знания значения устаревших слов.
Не зная значения устаревших слов, вы не поймёте при чтении смысла написанного (например в русской классике). Не понимая смысла прочитанного, вы будете нести ахинею в обсуждениях (например к статье об уроках литературы).
Уважаемый, вы не знаете более 99% устаревших слов. И ничего, это вам не мешает никак вести беседы о уроках литературы. Или у вас есть объяснение почему именно эти устаревшие слова важнее тех что вы не знаете?
"Уважаемый, вы не знаете более 99% устаревших слов."
Нижтоже сумняшеся, уважаемый! Аз же ведаю вельми многия глаголы суть.
Хорошая попытка, но слов всё равно больше ))
Читаю с детства. Непонятных слов в русской классике давно не встречаю. Чего и вам желаю.
Нестора тоже читали? Все слова понятны, всё знаете?
Повесть временных лет - это памятник древнерусской литературы, а не русской классики (о чем мой первый пост). Тем не менее у меня при чтении затруднений не возникает. Дело в том, что старославянский почти тоже, что и церковнославянский. Так что без проблем.
Что в школе проходили - то понимают. Что не проходили - не понимают. Все просто. Я вон тоже не понимаю, зачем в советской школе заставляли "Слово о полку Игореве" читать и даже кусок наизусть учить. Когда поясняющие сноски занимают больше места, чем сам текст - нафиг-нафиг, просто пустая трата времени и еще один гвоздь в крышку гроба с "ненавистной классикой", которую после школы вообще мало кто открывает.
А с Вашей точки зрения и Шерлок Холмс - "человек без прошлого и вне культуры". Впрочем, как и 99% дореволюционных крестьян.
Да. Шерлок Холмс - человек без прошлого и культуры. Аналитическая машина для узкого диапазона задач.
Для литературного баланса есть Доктор Ватсон.
Миром всегда рулят те, кто читает древние книги и всякую там бесполезную античную историю. Поинтересуйтесь программой обучения
в английских элитных школах, например. Английское "быдло" этому не учат. И не зря. Необразованные массы не более чем ресурс.
Проблем с преподаванием литературы в школе две:
Не уверен,что Д.Трамп читал древние книги.Похоже.что он и современные не читает.А вот рулит миром.
Миром? У него и своей то страной рулить не получается.
В английских школах могут учить хоть вышиванию крестиком. Там главное - не знание, а наработка полезных связей в среде "элиты". И изучение, скажем, латыни или чтение "Калевалы" не делает человека умнее.
Что такое "базис" для литературы? Это по сути знание реалий жизни 19 века. Морали, "понятий" того времени. Без всего этого тупое заучивание устаревших слов не даст ровным счетом ничего. И с точки зрения современной морали отношение к поступкам литературных героев может быть совсем не таким, как задумывал автор. Те же дуэли с современной точки зрения совершенно непонятны. Ну набейте друг другу морду и разойдитесь, зачем убивать-то? Или отношения барина и слуги, например - тут столько нюансов, понятных читателю того времени и совершенно непонятных современному (причем никакой учитель все эти нюансы не объяснит). И опять приходим к тому, что все это катастрофически устарело и для понимания требует усилий, совершенно несоразмерных полученной "ценной информации". Что, в литературе 20 века "про лубов" мало написано, что обязательно продираться сквозь дебри совершенно чуждой среды?
Страницы