Методы познания мира:
1. метод авторитета = некто, обладающий безусловным авторитетом заявляет - "это есть так", "делай как я (скажу)"
плюсы = скорость, доходчивость, однозначность
минусы = объект находится в зависимости от доброй воли субъекта ("Земля стоит на трех китах")
2. метод "здравый смысл" (иначе, "Бритва Оккама") = объект самостоятельно делает суждения об окружающем на основании имеющегося у него опыта и знаний, выбирает самый оче видение.
плюсы = высокая доля объективности в рамках имеющихся опыта и знаний.
минусы = не всегда корректно отображаются причинно-следственные связи ("что вижу, то пою", "Солнце вращается вокруг Земли")
3. "научный метод" (попытка объяснить сущее без использования Демиурга) = опыт, анализ, синтез
плюсы = высокая доля объективности в рамках опыта и знаний всего Человечества, повторяемость, предсказательная способность
минусы = дегуманизация исследований
4. трансцендентый метод = сублимированная экзальтация, транс, химические расширители сознания
плюсы = знание оригинально, получается напрямую, генерируется в сознании, минуя всяческих посредников, в тч, в виде органов чувств.минусы = психологическая и физиологическая зависимости
Комментарии
благодарю
Однако - сколько философов на сайте! Заставляет задуматься! ))))
1. +подражание (со-действие), +эмпатия (со-переживание);
2 и 3 - суть одно и то же, ибо п.3 развился из п.2 (глобализация жеж, итить её)
Если по Павлову, то эти два подхода опираются: на 1-ю и 2-ю сигнальную системы - соответственно.
п.4 не является собственно познанием, наоборот - разрушением устоявшегося знания (шаблонов и стереотипов), хотя результатом вполне может статься появление нового знания (если подключим п.1-3)
А Вам зачем вообще классификация неких методов, которые Вы хотите называть методами познания ?
Ищете наиболее верный, их композицию, или просто тема для общения интересная ?
второй лучший комментарий!
чуть позже отвечу
что бы одинаково хорошо доносить свои мысли и идеи людям, использующим разные методы.
комфортным для них способом.
научник может смеяться над тем, что очевидно, например, воцерковленному.
ровно и наоборот.
Страницы