Декларация русской идентичности

Просто признать :) Я себя русским считаю хотя и тюркского происхождения и не христианин. Церковь уважаю за то что она сохранила славянский язык и кучу всяких рукописей/летописей. Вот например 1056-й год:

 признающий православное христианство основой национальной духовной культуры

И что мне теперь делать? Если так, значит моя национальность - пенсионер и пусть они там подотрутся своим зелёным задником!

Что вы так испугались? Никто вас креститься не заставляет. Просто хотите вы или нет, всякий раз когда вы говорите кому-нибудь спасибо, вы поминаете Бога. И это самое малое, что связывает того, кто говорит по русски, с православием.

Это не противоречит согласно критерию.

Вот если он не просто буддист сам, но отрицает православие как основу культуры нации в целом - вот тогда противоречие.

Как будто в России нет "мусульман", "буддистов", "атеистов" и пр.

Причём "болеющих" за свою страну не меньше, чем "православные".

Есть. Но тем не менее, русская культура государствообразующая.

Про Сундар-Сингха читали? http://bit.ly/1EzFZ4F

    Поинтересуйтесь у Анатольевича Корсуненко сим вопросом. Там весьма забавная идёт обычно цепочка. Как правило (номинально) - молодёжный атеизм, христианство, дзен, кришнаизм, индуизм, нью индуизм-буддизм и возврат к истокам - православию. )) По пути следует поверхностное ознакомление с Кораном и Торой. Тропы эти истоптаны многими и многими, однако со временем всё возвращается на круги своя.

    В конце этого пути приходит понимание, что кто-то видит локоть Единого, кто-то Его пятку, а кто-то кончик Его носа и что, по-большому счёту, не важно как правильно и в каком храме Ему молиться. Главное чтобы ты ощутил Его Мир в себе и осознал Его справедливость и красоту. Знаете, этакий "Форрест Гамп", как концепция. Во-всяком случае, если есть возможность к этому пониманию прийти, то я бы другого не желал ни себе ни другим. А, конституции - дело не главное. Главное как их трактуют. ))

ps Кстати, конституцию, как основной закон гражданского общества, пока еще никто не отменял, вроде?

Культура формируется не на основе конституции, (которых было несколько, и сравнительно недавно). Это из разных областей. Даже возникает вопрос, всерьез ли вы это все написали.

   Дык, название "русский народный СОБОР" как бэээ "падразумиваид". Эстессно православие таким "органом" будет "уключено". Чего бы вы ждали?  "Идеологичность" "хлеб" отрицать не сможет, ибо кушать всем надобно.

   " Когда машина затормозила у светофора, Вовчик Малой поднял на Татарского маленькие невыразительные глаза. Непонятно было, отчего его называли «малым», – он был мужчиной крупных размеров и изрядного возраста. Его лицо было типичной бандитской пельмениной невнятных очертаний, не вызывавшей, впрочем, особого отвращения. Оглядев Татарского, он сказал:
 – Короче, ты в русскую идею въезжаешь?
 Татарский вздрогнул и выпучил глаза.
 – Нет, – сказал он. – Не думал на эту тему.
 – Тем лучше, – влез Ханин. – Как говорится, со свежей головой…
 – А зачем это нужно? – спросил Татарский, оборачиваясь к нему.
 – Тебе заказ на разработку, – ответил Ханин.
 – От кого?
 Ханин кивнул на Вовчика.
 – Вот тебе ручка и блокнот, – сказал он, – слушай его внимательно и делай пометки. Потом по ним распишешь.
 – А че тут слушать, – буркнул Вовчик. – И так все ясно. Скажи, Ваван, когда ты за границей бываешь, унижение чувствуешь?
 – Я там не был никогда, – признался Татарский.
 – И молодец. Потому что поедешь – почувствуешь. Я тебе точно говорю – они нас там за людей не считают, как будто мы все говно и звери. То есть когда ты в каком-нибудь «Хилтоне» весь этаж снимешь, тогда к тебе, конечно, в очередь встанут минет делать. Но если на каком-нибудь фуршете окажешься или в обществе, так просто как с обезьяной говорят. Чего, говорят, у вас крест такой большой – вы что, богослов? Я б тебе, блядь, такое богословие в Москве показал…
 – А почему такое отношение? – перебил Ханин. – Мнение есть?
 – Есть, – сказал Вовчик. – Все потому, что мы у них на пансионе. Их фильмы смотрим, на их тачках ездим и даже хавку ихнюю едим. А сами производим, если задуматься, только бабки… Которые тоже по всем понятиям ихние доллары, так что даже неясно, как это мы их производить ухитряемся. Хотя, с другой стороны, производим же – на халяву-то никто не дал бы… Я вообще-то не экономист, но точно чувствую – дело гнилое, какая-то тут лажа зарыта.
 Вовчик замолчал и тяжело задумался. Ханин собирался что-то вставить, но Вовчик вдруг взорвался:
 – Но они-то думают, что мы культурно опущенные! Типа как чурки из Африки, понимаешь? Словно мы животные с деньгами. Свиньи какие или быки. А ведь мы – Россия! Это ж подумать даже страшно! Великая страна!
 – Да, – сказал Ханин.
 – Просто потеряли на время корни из-за всей этой байды. Сам знаешь, какая жизнь, – пернуть некогда. Но это ж не значит, что мы забыли, откуда мы родом, как негры эти козлиные…
 – Давай без эмоций, – сказал Ханин. – Объясни парню, чего ты от него хочешь. И попроще, без лирики.
 – Короче, я тебе сейчас ситуацию просто объясню, на пальцах, – сказал Вовчик. – Наш национальный бизнес выходит на международную арену. А там крутятся всякие бабки – чеченские, американские, колумбийские, ну ты понял. И если на них смотреть просто как на бабки, то они все одинаковые. Но за каждыми бабками на самом деле стоит какая-то национальная идея. У нас раньше было православие, самодержавие и народность. Потом был этот коммунизм. А теперь, когда он кончился, никакой такой идеи нет вообще, кроме бабок. Но ведь не могут за бабками стоять просто бабки, верно? Потому что тогда чисто непонятно – почему одни впереди, а другие сзади?
 – Во как, – сказал Ханин. – Учись, Ваван.
 – И когда наши русские доллары крутятся где-нибудь в Карибском бассейне, – продолжал Вовчик, – даже на самом деле не въедешь, почему это именно русские доллары. Нам не хватает национальной и-ден-тич-ности…
 Последнее слово Вовчик выговорил по складам.
 – Понял? У чеченов она есть, а у нас нет. Поэтому на нас как на говно и смотрят. А надо, чтобы была четкая и простая русская идея, чтобы можно было любой суке из любого Гарварда просто объяснить: тыр-пыр-восемь-дыр, и нефига так глядеть. Да и сами мы знать должны, откуда родом.
 – Ты давай задачу ставь, – сказал Ханин и подмигнул Татарскому в зеркальце. – Это ж мой главный криэйтор. У него минута времени больше стоит, чем мы с тобой вместе в неделю зарабатываем.
 – Задача простая, – сказал Вовчик. – Напиши мне русскую идею размером примерно страниц на пять. И короткую версию на страницу. Чтоб чисто реально было изложено, без зауми. И чтобы я любого импортного пидора – бизнесмена там, певицу или кого угодно – мог по ней развести. Чтоб они не думали, что мы тут в России просто денег украли и стальную дверь поставили. Чтобы такую духовность чувствовали, бляди, как в сорок пятом под Сталинградом, понял?
 – А где я ее… – начал Татарский, но Ханин перебил:
 – А это уж, родной, твое дело. Сроку у тебя день, работа срочная. Потом ты мне для других дел нужен будешь. И учти: кроме тебя, мы эту идею еще одному человеку заказали. Так что старайся."

                                                 Generation П - Пелевин Виктор 1999г.