Радикальный социолог Дэвид Харви задается вопросом: не пора ли выйти за рамки капитализма навстречу новому общественному строю, который позволит нам жить в по-настоящему ответственной, справедливой и гуманной системе?
БиографияДэ́вид Ха́рви (англ. David Harvey; род. 7 декабря 1935) — англо-американский географ, один из основателей т. н. «радикальной географии». В 2009 году был самым цитируемым географом в мире [1].Родился в Гиллинхеме (Кент, Англия). Начинал как историко-географ (работа о производстве хмеля в Англии в XIX веке), под влиянием веяний времени увлекся математическими методами в географии и стал автором одной из наиболее известных книг школы пространственного анализа «Объяснение в географии» (Explanation in Geography, 1969), в которой изложены методологические и философские положения англо-американской школы пространственного анализа. В работе подвергается критике понятие абсолютного пространства в географии, рассматриваемое как продукт кантианской теории синтетического априорного знания.
С начала 1970-х резко сменил направление деятельности, подобно Вильяму Бунге начал изучать проблемы социальной справедливости. В отличие от Бунге, Харви является марксистом и поэтому делает акцент на экономической составляющей неравенства.
В 1969 перебрался в США и поселился в Балтиморе, совмещая изучение городских гетто с преподаванием в местном университете. В дальнейшем Харви неоднократно менял место жительства и преподавания:
- Ph.D. St Johns College, Кембридж, 1961
- Post-doc, Университет Уппсалы, Швеция 1960—1961
- Лектор, География, Бристольский университет, Великобритания (1961—1969)
- профессор-адъюнкт, с 1973 — профессор, Департамент Географии и землеустройства, Университет Джона Хопкинса, Балтимор, США (1969—1987 и 1993—2001)
- Профессор географии, Оксфордский университет (1987—1993)
- Distinguished Professor, Департамент антропологии, Университет Нью-Йорка (2001-н.в.)
Основные работы, изданные с начала 1970-х:
- Социальная справедливость и город («Social Justice and the City», 1973) — о городских гетто
- Пределы капитала («Limits to Capital», 1982) — географический анализ капитализма с марксистских позиций
- Условия постмодернизма («The Condition of Postmodernity», 1989) — бестселлер, посвященный критике идей постмодернизма
- Справедливость, природа и география Различий («Justice, Nature and the Geography of Difference», 1996) — о социальной и экологической справедливости
- Пространства надежды («Spaces of Hope», 2000) — социалистическая утопия
- Новый империализм («New Imperialism», 2003) — критика военной операции США в Ираке, отвлекающей трудящихся от проблем капитализма в самих США
- Краткая история неолиберализма («A Brief History of Neoliberalism», 2005) — критический анализ развития неолиберальных идей с середины 1970-х
- Пространства глобального капитализма: на пути к теории неравномерного географического развития («Spaces of Global Capitalism: Towards a Theory of Uneven Geographical Development», 2006)
- Космополитизм и географии свободы («Cosmopolitanism and the Geographies of Freedom», 2009)
перевод и озвучивание команды TZM
Комментарии
послушал. у вас в описании метко написано:
Радикальный социолог Дэвид Харви задается вопросом: не пора ли выйти за рамки капитализма навстречу новому общественному строю, который позволит нам жить в по-настоящему ответственной, справедливой и гуманной системе?
тема, на мой взгляд, важнейшая, которая стоит сейчас перед 7 миллиардами населения планеты, перед 140 млн россиян. она даже стоит выше темы энергоресурсов планеты, т.к. это без первого решать и решить неперспективно и бессмысленно. этот вопрос поднимается на авантюре (посвящена флудовая ветка "НП"), тут - на АШ (к сожалению ооочень редко), в "сути времени", всеми мировыми социологами (валлерштайн (многие работы), фукуяма ("будущее истории") и т.п.), но! дальше абзаца, выделенного курсивом НИКТО пока ещё не зашёл. поэтому цена этому видео, имхо, небольшая.
единственная разработка, которая всё равно имеет изъяны, в т.ч. практические, но хоть как-то решающая эти вопросы - марксизм. но над ней всё равно надо работать и пока к применению она не готова. работы ведутся отдельными исследователями (встречаются на просторах рунета), той же "сутью времени" и т.п., но даже маленьких успехов я пока не видел.
Спасибо, что уделили время, я думал уже видео мимо пролетело и утонуло в публикациях.
видео у аудитории подобной АШ не пользуется спросом и вниманием. куда быстрее и удобнее прочитать текст. визуальный формат восприятия в этом плане сильно проигрывает. вдобавок в текст удобнее вчитываться. единственное исключение - фурсов. почему-то видео с ним все отлично смотрят, думаю потому что говорит быстро и конкретно, и идей и мыслей в единицу времени больше.
в другой аудитории вы конечно будете выигрышнее с визуальным восприятием)
вы же все равно по тексту озвучиваете? выложили бы текст - было бы больше внимания и дискуссии, имхо.
Как же я забыл, надо будет отредактировать, но думаю уже не актуально будет, или пл новому? Ваше мнение?
если статья хороша, то часов 12 - время активного комментирования, ещё 12 - мало активного. плюс учтите, не все заходят на афтершок даже 1 раз в день. кто-то - 0.5. так что оч актуально, имхо. я иногда вижу комменты прочитавших более чем через сутки после публикования. моё мнение - текст добавить никогда не поздно, это всем плюс. да и в редактировании не вижу ничего плохого, бывает раз по 5 посты свои редактирую/поправляю/дополняю. нормальная практика на АШ.
Полностью согласен с вами. Но эту тему даже артишок поднимать не хочет. Предпочитает копаться в сиюминутных проблемах.
"справедливой и гуманной системе"
Человек или сознательно врет, или заблуждается. Гуманизм - предтеча либерализма. В той стороне выхода нет.
"хоть как-то решающая эти вопросы - марксизм"
Марксизм, старательно пропиаренный в свое время, послужил гибельной концепцией для России. Помните Кугриняновское "...за бобовую похлебку..."?
Это практически полная аналогия протестантизму в христианстве, только, наукообразная на потребу времени.
Т.е. все, о чем говорит этот человек, это поиски истины на еврейском базаре.
послушай лекцию,