В русском былинном эпосе есть одна тема, которая выбивается из общего милитаристского ряда. В ней обсуждается принципиальная, а значит подчеркнуто не военная проблема. Речь о былине про Микулу Селяниныча, или Селягниныча. Отчество Микулы по разному трактуют те, кто профессионально разбирается в смыслах древнерусских имен и как водится в таких случаях, растолковать его однозначно не получается. Однако любому русскому уху возвеличивание на любой лад землепашца Микулы, что-то сообщает этакое, понятное и без уточнения, примерно как воспринимаются на слух такие слова как посконь, бурчало или верстак – как бы и так примерно понятно про что это, даже если точный смысл и не известен.
А вот про оппонента в этом сказании можно совершенно отчетливо судить по его имени – Вольх Всеславьевич. Вольх это – волхв, да к тому же еще и всеми возможными способами прославленный, т.е. знатный, потому как где честь там и слава. Вольх вообще примечательный персонаж русского мировосприятия. Воин, князь, оборотень, маг, кудесник, просто мечта, а не претендент на место первого лица в случае всенародного голосования по нынешним меркам. Сам процесс зачатия Вольха описан так, что голливудские авторы побасенок об алиенах нервно сосут слюнявые самокрутки с ганжубасом в стороне. Мать зачала Вольха, гуляя по саду и случайно наступив на змея, который ударил её своим хоботом по белу стёгну. Стёгно это бедро или чуть выше, если кто не в курсе. Результат не заставил себя долго ждать и вышел довольно примечательным. Всем кому стало интересно узнать поболее об этом персонаже, советую проштудировать соответствующие фонды русской фольклористики. Меня же интересует другой эпизод его биографии, а именно встреча с Микулой.
Дело в том, что русский эпос из простой, непритязательной и даже тривиальной древнерусской роад-муви сумел навертеть нечто такое, что светит подобно маяку во все стороны не одно тысячелетие и остается совершенно незамеченным теми, кто под этим маяком проводит свою жизнь. Ну, ехал князь-волхв со своею дружиной, ну, повстречал по дороге могучего и невозмутимого пахаря, ну, не понял кто такой перед ним, обознатушки, так сказать и прозрение после деликатного унижения всей славы жреца-ратника. И от кого? И как? И почему?
Автор былины неспешно выводит на авансцену две силы человеческого мира и сводит их в неказистом противостоянии, которое оборачивается моментом истины для обоих. И какой смысл в этом русском Антее? Что это такое – тяга земная? Тяга к земле? Гравитация? Притужальник на который посажен этот чудо-пахарь? Сила и бессилие в одной торбе заплечной? Что?
Жизнь, как известно это шестнадцать классических сюжетов. И этот не исключение из них, на разные лады он воспроизводится в русской литературе. Вот один примечательный и, пожалуй, один из самых известных, что характерно, при этом весьма курьёзный по своей читательской судьбе. Речь идёт о знаменитой книге Владимира Осиповича Богомолова «Момент истины или в августе 44-го». Наверное, особую пикантность роману придаёт то, что он очень популярен у «спецуры» и её фанатов. Однако сама фабула на протяжении повествования это тонкий стёб автора над «спецурой», тот, кто имеет навыки оперативно-следственной работы, при внимательном прочтении романа это отчётливо понимает. Однако чтобы понять авторский замысел целиком, мало разбираться в премудростях ОРД и ОРМ, надо немного понимать специфику агрономии. Дело в том, что главным действующим лицом в оперативно-розыскной группе Богомолов назначил агронома-селикционера с 15-летним практическим стажем работы по своей специальности. Это я про капитана Алёхина. Он ведёт поиск и находит какие-то невнятные огрызки огурцов, встречается с местным агрономом, ведет с ним разговоры о сбеге к плодоножке, пристально разглядывает почву во время прочесывания Шиловичевского леса, отмечая только ему понятные нюансы почвенного покрова - всё то, что и привёдет роман к своей смысловой развязке. Тем временем «волкодав» Таманцев как может напрягает «Центр» на предмет дешифровки радиоперехвата и получив её понимает, что ситуация с искомой ими РДГ значительно серьёзнее чем они предполагали ранее и этим открытием в плане «доказухи» и ограничивается. А в результате всех разрозненных телодвижений главные лица былины опять сходятся в одном месте в один момент и истина, в который раз проявляет себя в образе Микулы, одетого на этот раз в гимнастерку и пилотку со звездой. А противостоит ему в который раз воин-оборотень и в который раз противостояние это оканчивается точно так же как много раз до того и бесчисленное число после.
Так что это за торба с тягой земной, что и даёт и отнимает силу великую? Как пользоваться ею, не умаляя и не причиняя вреда себе и ближним своим? Что можно противопоставить тяге земной, чем можно уравновесить гравитацию? Кто с этим может и готов справиться? Куда потом и для чего применять это умение?
Комментарии
Негоже заканчивать статью вопросом. Это как написать: что же это за светящиеся точки в небе ночном? И каждый человек ответит по-своему. И истина утонет в океане мифических и просто бредовых версий...
Это как приглашение к опровержению. Любой может попробовать поднять эту "торбу".
Паши и сей, и будешь прав. Делов-то :-)
В Вашей статье лежит глубокий библейский и житейский смысл, разбираю по пунктам как умею, на истину не претендую:
1. Первый библейский хлебороб: - Каин; А Амхаарцев (людей земли) Евреи призирают.
2. Записывать, а значит трактовать в свою пользу написанные былины, - мог ли лишь те, кто умел писать - да за деньги.
Ибо бумага - вещь дорогая, - а мысли на бумаге - ещё дороже.
3. Первая негласная заповедь у Евреев в любые времена: - Каждый Еврей - должен быть грамотен.
4. Былина про обычную продразвёрстку: - Евреин-Богатырь со своею бандой, - хочет вкусно есть и сладко пить.
Уже это проходили в 20 веке - много раз.
Пример: - Лев Давыдович Троцкий и РККА; - Коллективизация; - Налоги на яблони-груши и кусты Крыжовника и т. д.
Не знаю... Мне лично при описании волхва вспомнился Вещий Олег, тоже весьма загадочная личность в русской истории. И он уж точно не евреин.
"И он уж точно не евреин..." - Сначала только логика - потом наука, - антропология.
"Торговое Племя" - Евреи - это:
1. Изобретение и усовершенствование письма: прейскуранты, расписки, завещания, доверенности и т.д.
2. Праведный Суд: - Без него, торгаши передерутся за пять минут.
3. Семья: - Муж торгуют далеко-далеко - а Жена и дети - дома, охраняют семейный очаг: "Оборотный Капитал".
4. "В семье - не без урода" - сказка,- но в ней намёк: - Гой еси добрый молодец!
(Гой ли ты есть добрый молодец? или наш - буржуйский?)
Сила есть - ума не надо: - Евреины-Богатыри - у кого голова полегче, что бы торговать, - а руки посильнее, - что бы воевать и выбивать долги.
Это все будущие: Князья и Графья всех стран, и без исключения. (Короли, Цари, Герцоги и т.д.)
5. Работы антрополога Герасимова: - Черепа Иоанна Грозного и его сына Фёдора.
Интернет Вам в помощь:
На Вас будут смотреть Евреины из прошлого.
И замете для себя, - что Царь Иван и сын его - это последние из Московской ветви Рюриковичей.
А уж как выглядели первые - посмотрите хотя бы на Андрея Макаревича. (хороший человек - торгует музыкой, но не кого не грабит).
Эко вас закудрявило! Прям не по-гойски!
Не человечьим хотением - а токмо Божьим соизволением!
Уверены, что это Божий Дар, а не Ваша яичница?
Ваша яичница, уже давно седина другими, - а Вам остались только долги.
Значит: - Божий Дар.
1, 2, 3 - кмк вы с ног на голову перевернули. Не оно было ими изобретено, а прежде оно должно было появиться, чтобы потом они смогли так жить.
"оно должно было появиться, чтобы потом они смогли так жить" - конечно, появилось из Ваших хотелок, что бы они потом смогли так жить.
Или у Вас есть какие нибудь, поконкретней доводы?
Вы не стесняйтесь, не выбирайте выражения, хотите оскорбить оппонента - прям так и скажите, мол, дурак ты вася да и все тут.
Когда изобрели письмо, тогда евреев еще не было.
Конечно Евреев не было - а были Вы, - вот освидетельствуете об этом.
Даже согласно еврейским народным сказкам какое-то подобие государства у евреев образовалось только в 9 в. до н.э. Но археологи не нашли никаких следов этого государства. Не было его. Реально только в 5 в до н.э. евреи появились на свет. И появились они благодаря персам. Персы фактически способствовали возникновению этого этноса из каких-то дикарей, живущих родоплеменным строем. Персы научили этих дикарей читать, писать, рассказывать сказки. Еврейские народные сказки значительную часть своего содержания позаимствовали у соседних более древних народов. Религия их тогда же была создана. Причем совершенно искусственно, по заданию персидского царя. Персидский зороастризм был слишком сложен для дикарей, поэтому его упростили до библейского монотеизма.
Евреи остро, на уровне генетической памяти, чувствуют свою вторичность по отношению к персам в частности и индоевропейским народам вообще. Поэтому и тратят столько много усилий на продвижение своих народных сказок про свою вымышленную древность.
Точно так же ведут себя украинцы. Они так же выдумывают себе древнюю историю и всеми силами пытаются её продвинуть. И так же ненавидят СССР, который их создал.
Ну что там у Вас такое?
Чего не кинься искать, - ну ничего нет!
Ладно - вытащу Вас из этого болота невежества.(бесплатно)
Бог торговли Гермес (Меркурий) - имел сына Еврита и Гермафродита.
И - "согласно еврейским народным сказкам" - выберете себе про ящура и в путь.
У вас какой-то бессвязный комментарий, его невозможно понять. Единственный момент, который можно понять это следующий.
Вам видимо кажется, что имя Еврит напоминает русские слова еврей или иврит. Это именно русские слова. По-английски говорят не еврей/иврит, а хебрю (hebrew). И что дальше? Надо смотреть греческие названия.
Сын Гермеса Еврит: Εὔρυτος
Еврей: Ἑβραῖος [hebrajos]
Так что древние греки называли евреев хебрайос. Что ближе к современному английскому названию, чем к современному русскому. И очень мало похоже на имя Эвритос.
И вот вы сравниваете древнегреческое имя с современным русским названием народа/языка. Это называется натягивать сову на глобус.
Ну что мы можем, - Вам сказать на это?
Только: - На Фронт! - В составе 131-й Майкопской Бригады.
Ибо уже Сова натянута на Глобус, - а Вам лично, - осталось только, ту конструкцию "Сова-Глобус" - бдительно охранять, - и стойко оборонять. (мы дадим Вам парабеллум)
https://www.youtube.com/watch?v=HlHFFpumWYc
Правильно. Сказать по сути вам нечего. Вы можете только устроить клоунаду.
Не волнуйтесь за клоунаду, - в тылу много клоунов останится.
А Вы пожалуйста, к турникету поближе держитесь: - И выйдете, куда Вам надо.
Значит вы в тылу хотите остаться, среди своих. Я не удивлен.
ИМХО во встрече князюшки и крестьянина видится одно - встреча двух войск: малочисленной профессиональной княжеской дружины и ополчения (или рекрутского войска). И наглядная иллюстрация что рекрутская система лучше в силу неисчерпаемости самородков типа Муромца, Кожемяки, Минина, Пугачева, Чапаева + советские военначальники времен ВОВ)))
Мозгом операции по отлову бандер был таки Алехин-агроном.Таманцев-просто волкодав. Микула Селянинович с собакой.
тяга земная, что даёт и отнимает силу великую - такое можно сказать только об одном. названий много, но важно то, что этим "одним" делать по сути можно тоже лишь одно: создавать вокруг обстоятельства, в которых не лишь ты единственный проживёшь созидательную (т.е. осознанную) жизнь, но и желающим "привнести актуальных смыслов" не останется выбора, кроме как прожить такую же... или сгинуть.
Об этом и былины.
Русская Идея как она есть. Вот это и есть - "производить святость".
Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.
даёт и отнимает силу великую
Тут всё понятно.Отнимает-работа на земле умиротворяет ,отбивает желание воевать
Даёт-когда уже деваться некуда и воевать придётся и терять уже нечего.
Там в конце то богатырского эпоса полегли таки богатыри русские,насколько мне известно.Так ли?
по-моему так тут все прозрачно. Человек земли (арий) и есть главная сила. А всякие витязи-богатыри - это надстройка... Не зря же и сам Муромец из крестьян :)
СелИкционер портит штиль.
Накрутили-навертели. Стряпали и ложки спрятали. Вольга (Волх) Всеславьевич - богатырь, профессиональный воин. Воина нужно кормить, воина нужно одеть в доспех, воина нужно вооружить. Где всё это взять? У пахаря. Он основа всего, как минимум до промышленной революции. Но крестьянская жизнь на земле тяжела, так тяжела, что никакому Вольге, никакому Волху её не поднять. И работа тяжела, см. про соху и витязей. Не сдюжат витязи крестьянской сохи, а пахарь и соху дюжит, и жизнь свою, тягу земную несёт.
А вы - евреи, оборотни, волхвы какие то...
Вы почитайте былины. Не нужно тех воинов ни кормить ни вооружать, они сами неплохо с этим справляются.
Серьёзно?
Каждому свое.
Смело экстраполируйте на нынешнюю ситуацию, как однако хамелионируют знатно товарищи))))
Напомнило: "Мене, Текел, Фарес". Не знаю почему, но аналогия именно эта.
Вдохновители этой сказки скрылись в колене леви, попутно являлись потомками R1a - Ариев, предков нынешних русских.
Хм, вертелось в голове, даже хотел обыграть в тексте.
Признаюсь Камрад, восхищен Вашим слогом и мудростью! Это не комплимент, это констатация.
Это не мудрость, просто, мы примерно "на одной волне". Вот вам из этого куцего обрывка стало всё понятно, а многие прошли мимо. Как у Деменьтева - Пусть другой гениально играет на флейте, но еще гениальнее слушали Вы.
По мне - так всё просто, и, как водится, без понятия кармы тут не обойтись. Имеем классическую ситуацию, когда один оппонент живет мирно, спокойно работает на земле, никого не притесняет и не обманывает = карме+. Другой всю жизнь мутит-крутит, пытаясь обойти всемирный закон причинно-следственных связей , который, увы для него, неумолим. В результате - хеппи энд, где каждый получает по заслугам.
В жизни ведь оно как бывает - один усиленно о чем-то мечтает, но никак не может получить желаемого, а другой точно знает, что всё получит, лишь сдуру помечтай, но предусмотрительно придерживает свои желания, понимая, как именно работает обратная связь - нужно очень точно сформулировать желание, а то может получиться как в анекдоте про жителя безводной пустыни, который, допустив неточность формулировки, превратился в унитаз в женском туалете. Пичаль.
Возвращаясь к вопросам в конце статьи, в особенности к этому: Что можно противопоставить тяге земной, чем можно уравновесить гравитацию? отвечу - не надо ничего делать с гравитацией, потому что гравитация - великое благо для человеков. Строго моё ИМХО.
Пушкин об этом написал так:
Далее...
Верно, противопоставлять не надо, надо двигаться дальше - к делам отцов, от заботы Родины-матери о малых детях к развитию Отечества и заботе о Родине повзрослевшими, что, кстати, в романе и показано.
Любопытно, какое слово возникло раньше - Родина или Отечество?...
Никакое, мам без пап не бывает =)
значит одновременно))
Тут нюансы, смотря Чью Родину....
А то защищать и страдать одним,
А загорать будут эксплуататоры
Тяга эта - это зов Родины.
Про Князя-волхва - бредятина, волхвы никогда князьями не стали-бы и наоборот, т.к. задачи разные, значит и толкование ошибочно - не волхв это, а волк, что само подтверждается рассуждением об оборотне.
"Волх" и "волк" - слова созвучные, то есть родственные. Так что князь-волхв, кмк как раз и был. Тем более, что в былине он обращался именно как волхв.
"Гулял телок среди тёлок" - тоже созвучные слова и что?
Ничего, не обращайте внимания. Дурака учить - мертвого лечить.
Насколько я помню, при встрече с Вольхом (Вольгом) не шла речь о "тяге земной". Там вся дружина Вольха не могла поднять соху Микулы и забросить её за ракитовый куст, что сам Микула сделал одной рукой.
А тяга земная - это из встречи со Святогором.
Страницы