Основы социологии (Автор: ВП СССР)

Аватар пользователя Postulat
Предлагаемый вниманию читателя курс ни в чём не соответствуют образовательным стандартам Российской Федерации, будь то образовательные стандарты общеобразовательной либо высшей школы.

К настоящему времени свод материалов Концепции общественной безопасности включает в себя более 50 книг и более 280 разного рода аналитических записок. Прочитать всё это в полном объёме на фоне трудовой деятельности и семейной жизни для подавляющего большинства людей реально невозможно.

Предлагаемая Вашему вниманию полная редакция постановочных материалов учебного курса «Основы социологии» включает в себя шесть томов, которые реально можно прочитать (было бы желание) и понять примерно за год.

Они дают целостное представление о Концепции общественной безопасности за исключением проблематики организации экономического обеспечения жизни цивилизации, которая освещена в других материалах КОБ, на которые в тексте курса даются ссылки.

Структурно-тематически предлагаемый курс состоит из четырёх частей:

  • Часть 1 — «Введение в психологические основы практики познания и творчества».
  • Часть 2 — «Достаточно общая теория управления (ДОТУ) и некоторые аспекты управленческой практики». Части 1 и 2 объединены в 1-й том.
  • Часть 3 — «Жизнь человечества: толпо-«элитаризм» — историко-политическая реальность и перспективы» — включает в себя две книги, это — 2-й и 3-й тома предлагаемого курса.
  • Часть 4 — «Человечность и путь к ней» — включает в себя три книги, это — 4-й, 5-й, 6-й тома предлагаемого курса.

Предлагаемый вниманию читателя курс ни в чём не соответствуют образовательным стандартам Российской Федерации, будь то образовательные стандарты общеобразовательной либо высшей школы.

Причина этого проста: если исходить из того, что назначение науки — выявлять и разрешать разнородные проблемы, с которыми сталкиваются люди, культурно своеобразные общества и человечество в целом, то обилие проблем, унаследованных от прошлого, генерация новых и их усугубление — это основание полагать, что исторически сложившаяся наука и, в особенности, обществоведческие дисциплины неадекватны жизни как таковой. И потому неадекватны жизни как таковой и требования образовательных стандартов в области философии и обществоведения, государственного и муниципального управления, юриспруденции, экономики и финансов, — как в общеобразовательной, так и в высшей школе.

Соответственно, следование образовательным стандартам в области философии и обществоведческих дисциплин — продолжение политики формирования неадекватного миропонимания учащихся школ и студентов вузов, и как следствие — расширенное воспроизводство потенциала проблем, бедствий и катастроф на будущее.

Поэтому мы сочли за благо написать в свободной манере и опубликовать постановочные материалы альтернативного стандартным учебного курса «Основы социологии».

В курсе принята сквозная нумерация глав и приложений. Нумерация рисунков (там где она необходима для последующих отсылок из других разделов) и математических формул в каждой главе начинается заново (в формате номеров иллюстраций и математических формул цифры слева от дефиса обозначают номер раздела, справа от дефиса — порядковый номер соответствующей иллюстрации или формулы в разделе).

Одни и те же фрагменты текста и иллюстрации в ряде случаев повторены в разных местах. Это сделано специально, дабы читатель мог не прерывать процесса чтения поисками каких-то цитат или пояснений в других разделах, если рассмотрение вопросов, затрагиваемых в разных разделах, связано с одной и той же информацией.

Поскольку части 1 — 3 были сформированы в период 2008 — 2010 гг., высказываемые в них положения иллюстрируются фактологией того и более раннего времени. Мы сочли неуместным попусту тратить время на замену иллюстративной фактологической базы тех лет на более новую, поскольку приводимые факты по-прежнему актуальны. Кому интересна фактология более современная, тот может поискать её самостоятельно в интернете или запросить её у органов государственной и бизнес- власти.

В связи с включением Части 4 в состав сводного текста, кое-какие уточнения и добавления внесены в первые три части. Однако эти добавления не носят принципиального характера, поэтому излагаемое в Части 4 будет вполне понятно и тем читателям, кто знаком с первыми тремя частями в редакции 2010 г.


Том 1

Предисловие

Глава 1. Обзор тематики курса

  1. Последствия социологического невежества: в жизни личности и в жизни общества
  2. Предметная область социологии и её отрасли
  3. Метрологическая состоятельность науки и метрологическая несостоятельность псевдонаучных теорий. Измерения и оценки.
  4. Субъективизм исследователя в социологии как источник знаний и как источник ошибок
  5. Свобода исследований в социологии и ограничения на распространение информации социологического характера
  6. Прикладной характер социологии и две взаимоисключающие задачи, которые она может решать
  7. Взаимосвязи: психология личности и общество, религиозность и атеизм в жизни общества, теория и практика познания, принцип «практика — критерий истины», достаточно общая теория управления, декларации и практика самоуправления общества и организация управления коллективами

Часть 1. Введение в психологические основы практики познания и творчества

Глава 2. Миропонимание, мировоззрение: типы

  1. Что позволяет увидеть «глокая куздра» академика Л.В. Щербы
    • Главная задача при изучении курса «Основы социологии»
  2. Типы мировоззрения и миропонимания
  3. Функциональное назначение мировоззрения и миропонимания в психике индивида и вопрос об эффективности различных типов мировоззрения и миропонимания
  4. Функциональность мировоззрений и миропониманий различных типов

Глава 3. Предельные обобщения = первичные различия: это — основы миропонимания

  1. Мировоззренческое разделение общества
  2. Предельные обобщения = первичные различия
  3. Я-центризм: вещество, дух, пространство, время
  4. Неизменность предельных обобщений Я-центризма в истории, его пороки и последствия
  5. Я-центризм и предпосылки к атеизму и религиозности
  6. Пример эзотерической альтернативы Я-центризму
  7. Мировоззрение триединства материи-информации-меры
  8. Ещё некоторые иллюстрации триединства материи-информации-меры
  9. Переход от Я-центризма к мировоззрению триединства материи-информации-меры

Глава 4. Структура личностной и порождение коллективной психики

  1. Главная задача психологии как общественно полезной прикладной науки
  2. Претензии к исторически сложившимся традициям психологии
  3. Двухуровневая модель психики: сознание и бессознательное — режимы взаимодействия
  4. Нравственность
  5. Эмоции и эмоционально-смысловой строй
  6. Процессно-образное и дискретно-логическое мышление
  7. Типы строя психики
  8. Порождение индивидами коллективной психики (эгрегоров) и взаимодействие личности и эгрегоров

Глава 5. Теория и практика познания как основа творчества

  1. Исходный вопрос психологии как науки
  2. Различение как способность
  3. Преемственные этапы обработки первичной информации в психике индивида
  4. Различные схемы обработки информации в процессе взаимодействия индивида с жизненными обстоятельствами
  5. Вопрос о методологии познания и творчества и принцип «практика — критерий истины»
  6. Личностная культура диалектического познания
  7. Гипотеза о бытии Бога и практика жизни: вера как составляющая мировоззрения и миропонимания, нравственно-этическая обусловленность результатов познавательно-творческой деятельности
  8. Ещё один аспект проявления принципа «практика — критерий истины»: «по вере вашей да будет вам»
  9. Наилучший эмоционально-смысловой строй
  10. Освоение метода диалектического познания и тандемный принцип деятельности
  11. Свобода процесса диалектического познания от формулировок «законов диалектики»
  12. Резюме главы 5
  13. Послесловие к главе 5: «Плюрализм мнений» как выражение познавательно-творческой несостоятельности

Часть 2. Достаточно общая теория управления (ДОТУ) и некоторые аспекты управленческой практики

Глава 6. Достаточно общая теория управления (в кратком изложении)

  1. Управление как таковое и достаточно общая теория управления
  2. Задачи теории управления
  3. Полная функция управления
  4. Устойчивость в смысле предсказуемости поведения
  5. Вектора: целей, состояния, ошибки управления, их соотношение
  6. Качество управления и оптимальность
  7. Замкнутые системы и схемы управления
  8. Способы управления: структурный, в суперсистемах — бесструктурный и на основе виртуальных структур
  9. Балансировочные режимы и манёвры
  10. Понятие о теориях подобия
  11. Информационно-алгоритмическая безопасность — устойчивость управления под воздействием целенаправленно создаваемых помех
  12. О суперсистемах и процессах в них
  13. Метод динамического программирования: как таковой, его символизм и вхождение в практику управления
  14. Резюме главы 6

Глава 7. Управление проектами, аппарат сетевого планирования и некоторые другие вопросы

  1. Искусство управления коллективной деятельностью
  2. Представление проекта в форме сетевой модели и аппарат сетевого планирования
  3. Обеспечение метрологической состоятельности управления на основе сетевых моделей
  4. Оргштатная структура предприятия как средство управления
  5. Профильная сетевая модель предприятия
  6. Искусство управления, полная функция управления, профильная сетевая модель, построение оргштатных структур «с нуля» и диагностика существующих
  7. Сетевые модели в решении задач оптимизации организации деятельности
  8. Общественные потребности и реальная практика управления
  9. Психологические основы вхождения в управление

Том 2

Часть 3. Жизнь человечества: толпо-«элитаризм» — историко-политическая реальность и перспективы (Книга 1)

Глава 8. Глобальный исторический процесс в его конкретике

  1. Проблематика исследований в области истории
  2. Различные версии всемирной истории
  3. Глобализация: объективность процесса и проблематика субъективизма в управлении им
  4. Концепция управления исторически реальной глобализацией
  5. Полная функция управления в отношении общества: специализированные виды власти, обобщённые средства управления / оружия и «игры с ненулевыми суммами»
  6. Организация управления библейским глобально-политическим проектом
  7. Библейский проект: суть человека и суть фашизма

Глава 9. Толпо-«элитаризм» как способ существования общества

  1. Толпо-«элитаризм»: толпа, «элита» и «коварный никто»
  2. Принцип «элитаризации»: самомнение «элитариев» и действительная суть
  3. Внутренняя структура «элиты» и её взаимоотношения с обществом
  4. Власть знахарских корпораций в толпо-«элитарном» обществе
  5. Демократические процедуры в условиях толпо-«элитаризма» — имитация народовластия

Приложение 1. Операция «Исход»
Приложение 2. Марксизм — светская версия библейского проекта порабощения человечества

Том 3

Часть 3. Жизнь человечества: толпо-«элитаризм» — историко-политическая реальность и перспективы (Книга 2)
Глава 10. Толпо-«элитаризм»: биологические предпосылки и культурологические скрепы

  1. Общебиологическое и специфически-человеческое в жизни цивилизации: индивид, общество, культура, «мистика» — взаимосвязи
    1. Взаимодействие популяции со средой обитания
    2. Специфика человечества
    3. Индивид в процессе личностного становления
  2. Оценка изменения статистики типов строя психики в истории Руси — России — СССР — постсоветской РФ
    1. Кое-что о Руси изначальной и изначальном русском характере
    2. Оценки статистики разных эпох
  3. Культурологические оболочки животного типа строя психики
  4. «Опиум для народа»: псевдорелигии против истинной религиозности
  5. Эгрегориальные религии и библейский проект порабощения человечества
    1. Учение Христа: без цензуры и «редактуры»
  6. Наука
    1. Концептуальная обусловленность науки
    2. Наука и лженаука
    3. Философский камертон
    4. Управление наукой в библейском проекте
  7. Система образования
  8. Бюрократия
  9. Культ пороков
    1. Культ пороков как генератор и стимулятор биологического вырождения
    2. Культ пороков как инструмент монополизации власти

Глава 11. Безбудущность толпо-«элитаризма» — объективная данность

  1. Самоубийственное предубеждение
  2. Житейски «мудрый» «прагматизм-реализм» — путь к глобальному фашизму
    1. Предпосылки
    2. «Одномоментная» фашизация
    3. Справедливость либо несправедливость?
    4. «Ползучая» фашизация
    5. Марионеточная тирания юристов против диктатуры совести
  3. Изменение соотношения эталонных частот биологического и социального времени и его последствия
    1. Изменение соотношения эталонных частот биологического и социального времени
    2. Факторы поддержания устойчивости толпо-«элитаризма» при прежнем соотношении эталонных частот биологического и социального времени
    3. Общебиосферный механизм естественного отбора как фактор самоуничтожения толпо-«элитаризма» в эпоху после изменения соотношения эталонных частот биологического и социального времени
  4. Последняя иллюзия толпо-«элитаризма»: искусственно остановить общественно-политическое развитие

Приложение 3. Преодоление Христианства «мировой закулисой»: политтехнологии и результат

  1. О политтехнологии замещения Христианства злым умыслом
  2. Догмат о «Троице» и его последствия
  3. «Читающий да разумеет»: свершилось «милости хочу, а не жертвы»
    • Отступление от темы: Не Христос призвал Савла на пути в Дамаск
  4. Бог не безучастен к тому, что происходит на Земле

Том 4

Предисловие к Части 4

Глава 12. О Любви…

  1. О неподдельности Любви
  2. 12.2. О Любви и о «любви» — псевдо-Любви
    1. О Любви: разные мнения
    2. Совокупность совершенства
    3. Свобода — только в Любви
    4. Любовь не терпит лжи
    5. Любовь и «фиктивный гуманизм»
    6. Безжалостность Любви — не Зло
    7. Знания и мудрость — основа дееспособности Любви

Глава 13. Пути обретения дееспособности в Любви

  1. Проблемы научно-методологического обеспечения общественного развития и государственного управления
  2. Великая власть, которую может обрести каждый
    1. Жизненно состоятельные знания и бескорыстие — фундамент свободной жизни личности и общества
    2. «Автопилот» матрично-эгрегориального управления
    3. Не будь «костяшкой» в чужих «играх» в «домино»
    4. «ЭР, ЭС, ТЭ»: Рцы слово твёрдо…

Глава 14. Ещё немного о науке, системе образования и самообразовании

  1. Каноны и научно обоснованные методы решения частных задач
  2. Эпоха и система образования

Приложение 4. Криптоколонизация: как это делается

Том 5

Часть 4. Человечность и путь к ней (Книга 2)

Глава 15. К вопросу о «каноне» постановки и решения задачи перехода к экотехнологической цивилизации
Глава 16. Социально-биологические проблемы современности и обозримой перспективы
Глава 17. Человек как существо «биосоциальное»
Глава 18. Общественно-экономическая формация

  • Отступление от темы: Как соображать слово «статистика»

Глава 19. Общественные институты

  1. Семья
  2. Государственность
  3. Система образования
    1. Итоги «развития» системы образования под властью библейского проекта
    2. Какой должна быть школа
  4. Наука

Приложение 5. Тезисы выступления главы минэкономразвития РФ Э.С. Набиуллиной на Московском урбанистическом форуме 8 декабря 2011 года
Приложение 6. Фрагмент статьи Е.Ш. Буха «Лесгафт и его теория формирования нравственных основ личности»

Том 6

Часть 4. Человечность и путь к ней (Книга 3)

Глава 20. Справедливость как искоренение эксплуатации «человека человеком»

  1. Цивилизационный выбор: обезьянья «врождённая мораль» либо Справедливость
  2. Эксплуатация «человека человеком» и мультикультурализм
  3. Справедливость и пропаганда
  4. Либерализм — враг Свободы
    1. Либерализм: «декларация о намерениях» и реально действующие умолчания
    2. Либерализм и гражданское общество
    3. Либерализм как разновидность фашизма

Глава 21. Гармонизация взаимоотношений в мультикультурном обществе

  1. Тупик буржуазно-либерального мультикультурализма
  2. Буржуазно-либеральный мультикультурализм как орудие ведения «гибридной войны»
  3. Основы теории национального вопроса
  4. Национальная политика большевизма — формирование многонациональной человечности
    1. Суть большевизма
    2. Идеалы и их воплощение в жизнь: алгоритмика социальных преобразований
    3. Национальная политика в СССР: достижения и упущения
    4. Национальная политика большевизма безальтернативна

Глава 22. Образ жизни экотехнологической цивилизации — ландшафтно-усадебная урбанизация
Глава 23. Об экономическом обеспечении общественного развития и политики государства
Заключение
Приложение 7. Эксперимент «Вселенная-25»
Приложение 8. Политтехнология «окно Овертона»
Приложение 9. «ЛГБТ»-сообщество и интернацизм
Приложение 10. А.С. Хомяков: «России» (1839 г.)



Ссылки:

Авторство: 
Копия чужих материалов
Комментарий автора: 
Мы занимаемся самообразованием и просветительской работой, способствуя самообразованию других.

Этим же — самообразованием — на наш взгляд, должны так или иначе заниматься всю свою жизнь все без исключения люди. Всё остальное — включая и концептуальную власть — сопутствующие этому основному занятию эффекты.

Мы понимаем, что всякий вопрос может быть освещен с разной степенью детальности в широком диапазоне жанров: от афоризма или анекдота до толстенных монографий, понятных только самим авторам и узкому кругу читателей, профессионально работающих в той же отрасли деятельности цивилизации, что и их авторы.
Это же касается и концепций устройства общественной жизни людей как региональной, так и глобальной значимости. Соответственно этому, мы никогда не ставили перед собой задачи дать всеобъемлюще детальное описание прошлого, настоящего, перспектив дальнейшего развития, конкретных алгоритмов целеполагания и осуществления поставленных целей. Но поскольку мы понимаем, что мировоззренческие системы, существующие в обществе, определяют весь характер управления во всех сферах жизнедеятельности человечества (историческая наука, идеологии, право, финансы и т.п.), то мы всегда ставили и ставим своей целью мировоззренчески подняться над сторонниками неприемлемых нам концепций общественной жизни. Только в этом случае — при распространении в обществе более мощных мировоззренческих систем, обеспечивающих более полное и глубокое понимание общего хода вещей, и основанных на них жизненных практик — наши противники окажутся в состоянии невозможности осуществления свойственной им деятельности.
 
 

 

Комментарии

Аватар пользователя Remixov
Remixov(13 лет 3 месяца)

Опять мракобесы срут...

Аватар пользователя Лем
Лем(13 лет 3 месяца)

Прочитать всё это в полном объёме на фоне трудовой деятельности и семейной жизни для подавляющего большинства людей реально невозможно.

И абсолютно не нужно,и даже вредно....

Достаточно ознакомиться с ответами Кургиняна на вопросы КОБовца в Рязани,чтобы понять,что это за симулякр.

Комментарий администрации:  
*** Отключен (подстрекательство к бунту) ***
Аватар пользователя Дирижёр
Дирижёр(10 лет 5 месяцев)

О, теперь я точно знаю что ещё я в жизни ниасилил - 6 томов КОБ!

Вслед за Войной и Миром Толстого, Капиталом Маркса и ПСС Ленина.

Комментарий администрации:  
*** "Большевиков приравниваю к Геббельсу... Сам - дочь сдавшегося в плен расстрелянного петуха" (с) ***
Аватар пользователя NeaTeam
NeaTeam(11 лет 6 дней)

Я спокойно осилил первые два тома "Социологии", когда они вышли в 2010 (кажется) году в виде книг. За гораздо меньший срок, недели за две.

Очень понравилось. И, если бы не пресловутая градация психик по КОБ, вопрос о Боге, как отдельной надмирной личности, ну и ещё паре притянутых за уши максим (типа вопроса о различении, даваемом напрямую через совесть аж Богом) - то курс был бы изумителен.

Остальные тома не читал, но, судя по приведённому вами оглавлению, в них включены многие старые работы КОБ (или выжимки, или переработка), а их я тоже читал, поэтому... спасибо за предложение.

Вообще КОБ - интереснейшая штука. Главное - не замыкаться только ею одной и воспринимать их выводы критически. Найденные ими "философские" жемчужины уже вошли в "золотой фонд" мысли человеческой.

Жаль лишь, что КОБ не стала заниматься вопросами электричества (с философской точки зрения) более серьёзно. Но тогда бы пришлось менять их концепцию полностью.

Аватар пользователя superstar
superstar(10 лет 6 месяцев)

Изучали эти книги примерно в это же время. Решили проявить инициативу и изложить вопросы социологии и воспитания попроще, как мы его понимаем. В том числе и вопросы градации психик, Бога и совести. Вот последняя редакция проекта нашей книги https://yadi.sk/i/H6kDY-CH3G8foc

Можно пообсуждать. Замечания и предложения приветствуются.

Скачал. Посмотрим что они там новенького набросали?

Аватар пользователя Дмитрий 65
Дмитрий 65(9 лет 7 месяцев)

А вот зря вы про градацию психик. Я сам пришел ровно к тому же, и ещё задолго до КОБ. Правда называю это возрастом души.

Ну а уж про Бога... вывод сам собой напрашивается, если разобраться в эгрегорах.

Аватар пользователя NeaTeam
NeaTeam(11 лет 6 дней)

А вот зря вы про градацию психик.

- Нет, не зря. Психика людская так, как описывает её КОБ, меняется в человеке сто раз на дню. Т. е. практически БЕЗСМЫСЛЕННА. К тому же до КОБ эту проблему прекрасно разложили на полочки миллионы "психологов".

 Ну а уж про Бога... вывод сам собой напрашивается, если разобраться в эгрегорах.

- Никаких эгрегоров нет. Это вообще заумь даже не от КОБ, а от тех же психологов. Жалко, что КОБ окунулась в эту тему, как в унитаз. Теперь измазана донельзя этим.

Всё ваше не так, я же не зря упомянул ЭЛЕКТРИЧЕСТВО. 

Аватар пользователя Дмитрий 65
Дмитрий 65(9 лет 7 месяцев)

Что ж... Растите.

Смотрите, наблюдайте, анализируйте и сомневайтесь. Хотя не исключаю, что в этой жизни Вам этого не дано понять, просто по возрасту души.

Аватар пользователя NeaTeam
NeaTeam(11 лет 6 дней)

Что ж... Растите.

- И вам того же самого в тех же пропорциях. Вам тоже кое-чего не дано понять в этой жизни, если КОБ является сплошным откровением, а не открытой платформой свободной мысли.

Аватар пользователя Электрик
Электрик(10 лет 1 неделя)

NeaTeam  Жаль лишь, что КОБ не стала заниматься вопросами электричества (с философской точки зрения)...

Пожалейте философов. Им и так не сладко. Если еще и электричество начнут осмыслять.... 

Имхо, разумнее в школьных лабораториях повторять все опыты Омов-Амперов-Фарадеев-Тесла-Майкельсонов и т.д. с изучением основ метрологии. Всплывет много пограничных необъясненных эффектов, которые нужно зафиксировать,  признать, профессионально обсудить на семинарах и выработать стратегию дальнейших экспериментов на базе "перспективных" гипотез. Появится почва для спекуляций как математического, так и философского характера.

К сожалению, исследование природы электричества у физики в повестке дня 100 лет не стоит и не предвидится. На измерение спина какой-нибудь частицы (порядок в минус 12-ой степени) деньги отпускаются легко. Узкий круг измерителей бюджет освоят и отчитаются внутри самих себя. Поскольку элементарная частица состоит из всех остальных элементарных частиц, а недостающее легко наалхимичит Вакуум в любых (феерических) количествах и качествах, Естествознание бродит в Золушках. Путь генерации все новых и новых демонов Максвелла - очевидно тупиковый. Что подтверждается "успехами" проекта покорения плазмы. Плодить демонов и постулаты - это особое искусство. Но к естествознанию и натуральной философии оно перпендикулярно. Впрочем, адронный коллайдер и его все более и более "большие" побеги - золотая жила. Десятки миллиардов евро. Кажется, физики врубились в Тему  и не уступают чубайсам. Идут ноздря в ноздрю.

Аватар пользователя NeaTeam
NeaTeam(11 лет 6 дней)

Пожалейте философов. Им и так не сладко. Если еще и электричество начнут осмыслять.... 

- :)) Хрен им в...

 К сожалению, исследование природы электричества у физики в повестке дня 100 лет не стоит и не предвидится.

 Естествознание бродит в Золушках.

- Вот-вот. А здоровая "нравственно" КОБ бродит до сих пор в потёмках причины, которую правильно сама же и определила, блин. Абыдна иногда даже. 

Аватар пользователя vic-penza
vic-penza(9 лет 1 месяц)

На мой взгляд КОБ - самая оптимальная концепция сегодняшних дней. Простая и понятная. А корёжит от неё только врагов Русского человека.

Комментарий администрации:  
*** Отключен (распространение сплетен и домыслов в адрес других участников) ***
Аватар пользователя NeaTeam
NeaTeam(11 лет 6 дней)

На мой взгляд КОБ - самая оптимальная концепция сегодняшних дней. Простая и понятная. А корёжит от неё только врагов Русского человека.

- Корёжит от неё не врагов, а ЖИДОВ. Жиды не враги России, такие же люди, просто "заточены" по-другому. А в КОБ силён градус самосовершенствования, нацеленность на это, а жидам совершенствоваться не нужно: у них всё и так тики-таки.:) Жизня-то по-жидовски пока устроена...

Аватар пользователя Rashad_rus
Rashad_rus(13 лет 11 месяцев)

Читал сие Жизнеречение, неплохо и доступно изложено. Но в тексте хватает НЛП приемов, которые вызывают категорическое неприятие у слабых разумом, а-то и когнитивный диссонанс с последующим отказом от чтения у зазомбированных людей(Краткая ДОТУ снимает все установки и шоры). Но там исключается изменение типа психики, что из-за жесткой градации вызывает протест, ибо гордыня используется, как инструмент разделения.

Аватар пользователя Электрик
Электрик(10 лет 1 неделя)

ИМХО. Предварительно: в политическом измерении представители КОБ пока - нуль. В мировоззренческом аспекте у КОБ и ее модификациий (неизбежных)  будущее есть и - большое. Через сколько-то лет другие уже люди воспользуются инструментами КОБ и в политических целях. Но другой будет и социальная среда, усвоившая идеи КОБ, и потому способная к проявлению себя в политической проекции. А пока бал сатанистов сдерживают классические религии и идеологии. Роль КОБ минимальна в практической плоскости, но КОБ выстрелит в будущем, как выстрелило Христианство. Хромая аналогия - политическая власть христианского мировоззрения над языческой картиной мира при Константине.

Аватар пользователя felixsir
felixsir(9 лет 11 месяцев)

Вы не ошиблись? Наличие НЛП приемов вызывает неприятие у слабых разумом? Т.е. сильные разумом позволяют собой манипулировать невозбранно. Что-то новенькое.

Аватар пользователя Kerk
Kerk(13 лет 8 месяцев)

Это ж КОБ. У них всё так :)

Аватар пользователя felixsir
felixsir(9 лет 11 месяцев)

Чертовы сектанты))

Аватар пользователя Postulat
Postulat(9 лет 8 месяцев)
Секта 
Отсутствие юридического определения секты вообще и секты «тоталитарной», в частности, позволяет навесить ярлык секты и сектантов на кого угодно. Это очень удобно для осуществления принципа «закон — что дышло[1]: куда повернул — туда и вышло» . Однако, если подумать, что профессору-религиоведу должно быть вполне по силам, определение секты можно дать и без того, чтобы прибегать к практике узаконенного произвола с его последующим анализом.
Как минимум, пять характерных особенностей свойственны всем без исключения сектам вне зависимости от их возраста и численности участников:
  1. Наличие эзотерического и экзотерического учения, что по-русски означает: в секте всегда есть учение для толпы и учение для избранных — посвящённых иерархов.
  2. Наличие определённых догматов учения, которые не подлежат обсуждению и должны приниматься адептами учения как истинные без каких-либо сомнений и рассуждений.
  3. Наличие ритуала, который сопровождает всякое собрание представителей секты и фактически является средством зомбирования их психики.
  4. Существование сколь угодно разветвлённой иерархии, вступать в спор с которой по основным догматам учения секты категорически запрещено.
  5. Поскольку учение секты опирается на догматы, не подлежащие обсуждению, то в нём нет и не может быть места формированию личностной культуры освоения нового знания (нет метода освоения) и осмысленного отношения к Жизни по совести.
Но это определение вряд ли понравится профессору-религиоведу, поскольку исторически сложившиеся конфессии предстают на основе этого определения как наиболее многочисленные секты (в том смысле, что они отсекают верующего секте от Бога, подменяя живую религию — как диалог человека и Бога по жизни — обрядоверием и догматизмом), которые давно заняли в обществах господствующее положение и потому стали всем привычными атрибутами традиционной культуры. Те объединения людей, которые традиционные конфессии именуют «сектами», — в своём большинстве такие же секты как и они, но не успевшие обрести легитимность в культуре общества.

Попробуйте уважаемый дать СВОЕ определение секты, раз Вы так уверенно излагаете свое мнение.

И если Вы внимательно и вдумчиво еще раз перечитаете все 5 пунктов этого определения и перенесете его на Вашу действительность, то результат Вас неприятно (или приятно) удивит.

Аватар пользователя felixsir
felixsir(9 лет 11 месяцев)

Считайте что я прибег к практике узаконенного произвола. И вам спокойнее (ложится в канву) и мне приятно.

Аватар пользователя Boba
Boba(11 лет 9 месяцев)

Благодарю за хорошую подборку книг.