Виновница самых губительных эпидемий в истории человечества, чума, только открывает свои тайны. Лишь в 2015 году ученые узнали, что ее возбудитель стал смертельно опасен (из-за одной случайной мутации) всего десять тысяч лет назад, а массово убивать людей начал в конце бронзового века. Обычно стремительное распространение «черной смерти» среди средневековых европейцев объясняют тем, что они почти не мылись.
Виновата ли в эпидемиях антисанитария и насколько вообще верно представление о вонючем и завшивленном Средневековье?
Бросок катапульты
К середине XIV века Европа не знала чумы уже почти восемьсот лет подряд — чумная палочка не была эндемичной для этих территорий, а переносившие ее крысы и блохи определенных видов сами по себе никак не могли попасть из Китая на противоположный конец материка.
Но в 1346 году им немного помогли — катапультой. Ордынцев, осаждавших генуэзскую факторию Кафа в Крыму, косила чума, и они стали забрасывать тела умерших в крепость. Блохи перенесли бубонную чуму на осажденных, а после отступления ордынцев генуэзские корабли отбыли в Средиземноморье, неся «черную смерть» дальше по просторам Европы.
Это вызвало невиданную катастрофу: наиболее пострадавшие от чумы страны лишились от трети до половины населения. Общее число умерших оценивается в несколько миллионов человек.
С той поры чума не покидала Европу: местные блохи (крысиные) и сами крысы стали ее постоянными носителями. Крупные эпидемии случались в Старом Свете вплоть до XVIII века.
Эпоха невежества и мракобесия?
У Средневековья сложилась неважная репутация. «Нормальный уровень средневекового зверства» (Стругацкие), «средние века — эпоха культурного регресса, невежества и мракобесия» и так далее. В частности, принято считать, что с падением Римской империи в Европе забыли, как делать мыло, и забросили обычай мыться. В общем, «церковь запрещала мыться, так как нагота — грех». К тому же непонимание того, что болезнь вызывают бактерии, а не воля Божья, мешало объявлять карантин и грамотно бороться с эпидемией.
Увы, эти представления, базирующиеся на лучших исследованиях исторической науки XVIII-XIX веков, уже в прошлом столетии не выдержали проверки фактами.
Даже в раннесредневековой Германии, где никаких римских традиций никогда не было, слово «баня» встречается в Баварской правде VIII века, равно как и во многих других источниках. Обычным делом были общественные купальни, где мылись и мужчины, и женщины — ведь представление о недопустимости наготы в общественных местах, приписываемое церкви, на самом деле возникло в Европе только в XIX веке.
В Париже еще в XIII веке число общественных купален исчислялось десятками, а британский энциклопедист XII века, монах Александр Неккам писал, что просыпался по утрам от слишком громких криков банщиков, зазывавших людей в свои заведения. Единственное, что серьезно смущало церковь в этих местах, — то, что их часто использовали несколько не по назначению.
Находки в тирольском замке Лемберг показали, что в средневековой Европе были не только запечатленные на множестве средневековых миниатюр брэ (к XV веку выглядевшие как "семейные" трусы), но и бюстгальтеры и женские трусы вполне современного вида. Более того, Мишель Монтень (XVI век) упоминает о манере менять это белье с частотой, которую практикуют, к сожалению, далеко не все наши современники.
Изображение: Antithesis Christi et Antichristi (Jenský kodex/Jena Codex), Praha, Knihovna Národního muzea, IV.B.
Изобретение карантина
Сомнительно и представление о том, что средневековые люди считали единственным источником болезни Божий гнев, из-за чего не принимали мер против заражения чумой. Еще до нашей эры было известно, что «мельчайшие создания, невидимые глазу, парящие в воздухе, входят в тело через рот и нос, вызывая серьезные заболевания». О них говорил, хотя и менее уверенно, и венецианский врач XV столетия Джироламо Фракасторо. И хотя в Средние века более распространенной была греческая теория миазмов — вредных газов, отравляющих тело и вызывающих болезни, она также логично вела к мерам по карантину.
Власти Генуи не пускали в город больных под страхом смерти. В Венеции с 1348 года заставляли все приходившие суда подолгу ждать в море (инкубационный период чумы невелик), а всех умерших от болезни горожан приказывали хоронить на значительной глубине на специально выделенном острове. Само слово «карантин» произошло именно из средневекового венецианского диалекта и означает 40 дней изоляции для прибывших кораблей. Более того, опыт организации противоэпидемической борьбы в Венеции того времени даже сегодняшними специалистами признается настолько образцовым, что из него предложили извлечь уроки в связи с современной вспышкой Эболы.
Лазарет Дубровника (здание XVII века)
Этот опыт был постепенно позаимствован всей Европой. «Великая чума» в Лондоне XVII века сопровождалась запретом для заболевших покидать свои дома на карантинный период, равно как и введением норм по глубине чумных захоронений.
До чего довел прогресс
Чумные пандемии резко повысили интерес к медицине: вся Европа осознала важность этой науки. Особо любознательные медработники от ознакомления с античными теориями Галена перешли к практическим опытам по вскрытию трупов и — со второй половины XV века — к собственной теоретической работе.
В начале Нового времени врачи выдвинули гипотезу, что миазмы, исходящие от земли, вызывают болезни тем легче, чем уязвимее к ним сам человек. Мытье же, расширяющее поры организма, сильно облегчает миазмам путь внутрь организма. Вердикт: все эти общественные купальни и бани не повышают шансы выжить.
Как суммировал Эразм Роттердамский: «Нет ничего более опасного, чем когда многие подвергают себя действию одного и того же пара, особенно когда их тела открыты жару...» Казалось логичным, что если болезни переносятся миазмами или «мельчайшими организмами, плавающими в воздухе», то пар (или газ) этот процесс ускоряет — ведь про то, что высокая температура убивает микробов, еще никто не знал! К тому же, продолжает титан Возрождения, многие посетители таких мест «страдают инфекционными заболеваниями,... без сомнения многие из них больны сифилисом». Как отмечает Эразм, хотя обычай посещать бани и сохраняется (на 1526 год), он стремительно теряет популярность: «25 лет назад ничто в Брабанте не было так модно, как посещение бань, но теперь они везде вышли из моды, ведь сифилис научил нас держаться от них подальше».
Б. Луини. Купание нимф. Фреска. Миланская Брере.
Забавное наложение не совсем корректной гипотезы нарождавшейся современной медицины на эпидемию импортированного из Америки сифилиса дало свои плоды: среди населения распространилось мнение, что мыться вредно. Разумеется, победа разума над безрассудным мытьем была не мгновенной. Дневник немецкого торговца Лукаса Рема фиксирует, что в мае-июне 1511 года он мылся 127 раз — существенно чаще, чем мы с вами.
Ничего странного в этом нет: тогда совместное мытье в бане или купальне хозяин часто предлагал гостю (в том числе — во время торговых сделок), как наши современники предлагают выпивку. Но активная пропаганда сторонников модной теории миазмов меняла ситуацию. Всего через три десятка лет Генрих VIII уже запрещает бани в окрестностях Лондона.
Итоги перехода от Средневековья к Новому времени в гигиеническом плане были печальны. Еще недавно регулярно мывшиеся европейцы часто вообще перестали делать это — врачи не советуют! Учитывая, что другие рекомендации врачей того времени (например, строгий карантин во время лондонской Великой чумы XVII века) явно работали, то и к этим прислушивались.
Чистые русские варвары
Конечно, были и те, кто остался в стороне от столбовой дороги прогресса. Так, в конце XVI века просвещенный европеец, ученый выпускник Кембриджа, посланный с дипломатической миссией в варварскую Россию, корит московитов за незнание элементарных истин о вреде бань: «они ходят два или три раза в неделю в баню... кожа от холода и жара изменяется и сморщивается... По моему мнению, это происходит от того, что они постоянно сидят в жарких покоях, занимаются топкой бань и печей и часто парятся». Как видим, разум одержал победу над темными силами лишь в границах распространения западной цивилизации.
Русская баня XVII века. Изображение: Оудовъ Ларьць
Впрочем, и там находились отдельные отсталые личности. Так, Элизабет Пепис, жена крупного чиновника и автора знаменитого дневника о повседневной жизни лондонцев Сэмюэла Пеписа (1633-1703), после брака отказала мужу в близости, пока тот, наконец, не помоется. Конечно, супруг согласился не сразу. Но потерпев три дня, сдался и подверг свое здоровье риску атаки через «открывшиеся поры». Учитывая, что в своем дневнике Пепис описывает себя как чрезвычайно компанейского человека, можно предположить, что реакция его жены была весьма нетипичной для того времени.
Средневековый европеец явно был менее «блохастым», чем человек Нового времени, когда размах чумных пандемий резко сократился. Следовательно, причины ужасающей смертности от этой болезни в Средние века в чем-то другом. Может, дело в том, что не было канализации? Однако в Новгороде еще до чумы XIV века существовала развитая канализационная сеть с закрытыми трубами. Тем не менее болезнь не минула этот город. И по вполне понятной причине: от Франции и дальше на север она шла в основном в легочной форме — от человека к человеку. Европейский обычай выливать отходы в открытые сточные канавы мог способствовать размножению крыс, но никак не влиял на инфицирование человеком.
О пользе вреда
Чума вызвала самые крупные и губительные эпидемии в истории человечества — сопоставимые по последствиям с мировыми войнами. Однако даже несмотря на отсутствие систематических медицинских познаний, люди уже в Средние века смогли выработать достаточно целесообразную систему мер по карантину и захоронениям умерших, что позволяло встретить последующие чумные волны во всеоружии. Ни одна из эпидемий больше не уносила основную часть населения крупных западноевропейских стран, а обострившемуся общественному интересу к проблеме болезней мы фактически обязаны возникновением современной медицины, занявшейся не только изучением трактатов древних, но и самого человеческого тела.
На этом пути были и не самые удачные шаги — ошибочная теория миазмов на пару столетий действительно сделала жизнь европейцев почти такой же смердящей, как ее описал Патрик Зюскинд в своем «Парфюмере». Но в конечном счете даже это принесло пользу, заставив Лондон и Париж во второй половине XIX века бороться с «миазмами» созданием эффективных канализационных систем и сделав большие города местом, где люди, наконец, смогли ходить, не зажимая носы.
Комментарии
Спасибо, интересно.
У нас чума тоже покосила достаточно. ЕМНИП, в летописях про мой Смоленск сказано, что вышли выжившие 3 человека и затворили двери города.
На фресках не купание, а маринование в миазмах ей богу. Как можно сравнивать баню веник с обливанием и это жабье зависалово.
а что, часто в эту баню ходили? Например про посольство Ивана Грозного в Максимилиану писали, что эти Московиты ходят мыться примерно раз в месяц, а больше по шлюхам бегают.
Кроме того, бани конечно были в Европе. в Нюрнберге по переписи 1530 (если память не изменяет) было 250 частных бань на 30к жителей. А еще римские термы довольно долго работали - но эти места были опасны как очаги распространения эпидемий. хлорки то не было...
Легко представить сансостояние представленных заведений в то время без проточной воды. Как вам видится пребывания в тазу с десятком человек?
Ну да... а еще писали что Царь Иван Грозный забулдыга алкоголик... этаж ТБМ просвещенные эуропейцы - они врать не будут... не...
Жаб с просроченным сыром люди кушать начинают не от хорошей жизни.
Может внизу пар?
Не помню в какое время это было, когда европейцы мылись два раза в жизни:один раз при крещении, второй раз после смерти.
эта байка про какую-то принцессу испанскую. не стоит ей верить.
Генрихе IV в письме Габриэли: "Не мойся, дорогая, я скоро приеду". А приедет через три недели.
и где тут про 2 раза в жизни?
Я вообще, а не про 2 раза.Про два раза в жизни я слышал , что так поступали очень верующие люди.Которые считали, что вода при крещении защищает их от всего.
на самом деле ихмо тут все определялось темпом крестьянской жизни. 99% населения то крестьяне... если в современной деревне с тракторами моются раз в неделю, то в средневековье, где пахать надо было чуть ли не круглосуточно - ну раз в пару месяцев время найдут и то спасибо...
опять таки с дровишками в Европе напряг начался очень давно...
+Вопрос религиозного фанатизма.
У вас неправильные изначальные представления о смысле слова "крестьянство". - Крестьяне России - это христиане, по укладу экономики добывающие железо из болотных руд, и делающие из них орудия труда и оружие, т.е. горожане, если даже город - несколько сотен жителей. А не пахари на "фазенде". Пахари были в Малороссии, где не было источников железа, а был чернозем, оттуда укро-селюковское холопское мировоззрение, отличное от русского, промышленного.
Были попытки с 18го века сделать из русских промышленников-крестьян холопов наподобие укровских пахарей чернозема, создать помещичьи фазенды с холопами. Не получилось. Вернее попытки были даже раньше - ввести крепостное право, т.е. заставить русских добывателей железа и технологий его переработки, стать бессловесными сельхозпахарями, ограничив им передвижение. Не получилось.
Русский - это от руда, рыжий, русый, красный - железная руда, ржа, ржавчина. С нее, руды, пошел закат медной античности, ибо железо бьет медь. Самое плохое железо бьет самую лучшую медь. И железом (и технологиями на нем) освоена русскими Евразия. Крестьянами.
Может в ряд РУ добавить русло?
«Настоящий француз должен мыться дважды в жизни: при рождении и смерти», - говорил король Франции Людовик XIV (1638-1715). А то, что он был последователен, свидетельствовали и русские послы, отмечая о нем, что их величество «смердит аки дикий зверь».
У европейцев не было иммунитета, вот и постигло их то же что и индейцев в 19 веке
Оправдываюцца европейские засранцы. На первой картинке и не баня вовсе, а публичный дом средневековья.Тянут сову на глобус, типа "мы тоже мылись, как и русськие"
Технично так картиночки-то обрезали.
А в полном размере и впрямь бордель.
А что это у нас там справа вверху? А-а-а... Ладно.
Почти везде кровать имеется.
Шикарный способ рассказывать про чистоплотность европеев на базе картинок про бордели.
это бардель, и чтоб защитить своих рабочих от последствий действия грибка Candida, приходилось заставлять клиентов принимать ванны, так что скорее всего, церковь внесла огромный вклад в то, что общество было подготовленно к болезням (чуме?), производя атаки на бардели и вообще вводя табу на голое тело
И на второй
ЕМНИП с десяток статей на эту тему уже было на ресурсе, при чем как обличающих грязных европейцев так и развеивающих заблуждения на этот счет, не надоело обсуждать?
если выводы не сделаны, к теме надо возвращатся
Интересная статья, спасибо
Спасибо. Не раз уже приходилось удивляться фактам, свидетельствующим, что настоящее варварство как раз началось в эпоху возрождения.
Внимательно смотрим вторую картинку ! Это что за бл_дство ?!
Интересно, это какая-то другая Европа? О быте в некоторых странах средневековой Европы. Может существовало две параллельных Европы? Откуда же столько дерьма в европейских городах при такой то высокой личной гигиене? Или мы имеет дело с концептуальной фальсификацией, когда берут разрозненные факты, имевшие место быть, и выводят то, что не было массовым и характерным?
Достаточно грамотно написанный наброс, с правильно обрезанными картинками. И через весь текст идущей мыслью, что европецы мылись и были чистыми господами, а вот русские грязные бичи.