Свое­обыч­ность и со­вре­мен­ность.

Пред­став­лять ав­то­ра не буду, мно­гие знают Алек­сея Ива­но­ва. http://flibusta.net/a/18428 
Мысли у него ин­те­рес­ные про вза­и­мо­связь куль­ту­ры, кли­ма­та, хо­зяй­ства и вза­им­ных от­но­ше­ний раз­ных ре­ги­о­наль­ных иден­тич­но­стей.
Взято из ин­тер­вью на тему "Лю­бовь к Ро­дине в пат­ри­о­тиз­ме не нуж­да­ет­ся" (2010г.)- http://flibusta.net/b/201684/read


- Ны­неш­няя куль­тур­ная си­ту­а­ция в Рос­сии та­ко­ва, что при­зна­ет­ся толь­ко один куль­тур­ный про­ект – сто­лич­ный. А про­вин­ци­аль­ные куль­тур­ные про­ек­ты осмыс­ля­ют­ся как недо­раз­ви­тые сто­лич­ные.

Но ведь это не так. Есть ураль­ский куль­тур­ный про­ект – так ска­зать, ра­бо­чий. Есть си­бир­ский – про­мыс­ло­вый. Есть юж­но­рус­ский – ка­за­чий. Пре­зен­та­ци­ей сред­не­рус­ско­го куль­тур­но­го про­ек­та, кре­стьян­ско­го, яв­ля­ет­ся «Зо­ло­тое коль­цо». Пре­зен­та­ци­ей се­ве­ро­рус­ско­го, по­мор­ско­го, – под­за­бы­тый ныне ана­лог «Коль­ца» ком­плекс «Се­вер­ное оже­ре­лье». Из таких куль­тур­ных про­ек­тов и со­сто­ит Рос­сия.

А мос­ков­ский, сто­лич­ный куль­тур­ный про­ект – один из мно­гих, про­сто более бо­га­тый, жир­ный. Но утвер­ждать, что он лучше и слож­нее про­чих – все равно, что утвер­ждать, будто слон лучше и слож­нее со­ба­ки, про­сто по­то­му, что он боль­ше. Но кто ска­зал, что дис­тро­фик непре­мен­но тупее тол­стя­ка? Надо, чтобы куль­тур­ные про­ек­ты Рос­сии были в рав­ной сте­пе­ни «в меру упи­тан­ны». Тогда наша куль­ту­ра и ока­жет­ся «в пол­ном рас­цве­те сил».

- А что вы име­е­те в виду, го­во­ря «куль­тур­ный про­ект»?

- Я имею в виду ре­ги­о­наль­ную иден­тич­ность. Иден­тич­ность – это си­сте­ма па­ра­мет­ров, си­сте­ма цен­но­стей, ко­то­рая вы­стра­и­ва­ет­ся во­круг сверх­цен­но­сти. На Урале сверх­цен­ность – труд. В Си­би­ри и По­мо­рье – пред­при­им­чи­вость. В ка­за­чьей Рос­сии, южной, – спра­вед­ли­вость. В сред­ней Рос­сии, кре­стьян­ской, – соб­ствен­ность.

Сверх­цен­но­сти не рож­да­ют­ся сами собой. Они ста­но­вят­ся та­ко­вы­ми бла­го­да­ря объ­ек­тив­ным при­чи­нам – кли­ма­ту, ланд­шаф­ту, осо­бен­но­стям на­се­ле­ния. Какой спо­соб осво­е­ния дан­но­го ре­ги­о­на наи­бо­лее эф­фек­тив­ный, такую сверх­цен­ность и вы­би­ра­ет об­ще­ство. Если в Си­би­ри наи­бо­лее эф­фек­тив­но про­мыс­ло­вое хо­зяй­ство, то и сверх­цен­но­стью будет пред­при­им­чи­вость. Если на Урале наи­бо­лее эф­фек­тив­но гор­но­за­вод­ское хо­зяй­ство, то сверх­цен­но­стью будет труд.

Вот для баш­кир наи­бо­лее эф­фек­тив­ным было по­лу­ко­че­вое ско­то­вод­ство, а по­ря­док жизни в Рос­сий­ской дер­жа­ве им мешал – кре­пост­ное право ме­ша­ло, част­ное зем­ле­вла­де­ние, бю­ро­кра­тия, ад­ми­ни­стра­тив­ные гра­ни­цы. Баш­ки­ры две­сти лет вос­ста­ва­ли. И вы­ра­бо­та­ли сверх­цен­ность – на­ци­о­наль­ную неза­ви­си­мость. От­де­ле­ние от Рос­сии. По­это­му куль­то­вый герой там – Са­ла­ват, сама Баш­ки­рия при Ра­хи­мо­ве за­бо­ле­ла се­па­ра­тиз­мом, и по­всю­ду висят ло­зун­ги «Баш­ки­рия и Рос­сия на­ве­ки вме­сте», что надо по­ни­мать «на­ве­ки по­рознь».

- А эта раз­лич­ность для сто­лич­ных де­я­те­лей неоче­вид­на?

- Нет. Но не по­то­му, что они такие снобы, хотя вер­хо­гляд­ства и пре­не­бре­же­ния у них в из­быт­ке. Про­сто сто­лич­ный куль­тур­ный про­ект – уже пост­ин­ду­стри­аль­ный, а ре­ги­о­наль­ные – ещё нет. Надо ре­ги­о­наль­ные куль­тур­ные про­ек­ты вы­тас­ки­вать на более вы­со­кий уро­вень. Вот ваш че­ля­бин­ский бум на­ци­о­наль­ных пар­ков – как раз и есть одна из таких тех­но­ло­гий мо­дер­ни­за­ции. Есть и дру­гие тех­но­ло­гии, в том числе и на Урале. Без этого ре­ги­о­наль­но­го раз­ви­тия и сто­лич­ный куль­тур­ный про­ект со вре­ме­нем пре­вра­тит­ся в мир пла­не­ты Плюк из га­лак­ти­ки Кин-​дза-дза. Там ведь по­ка­зан как раз такой куль­тур­ный про­ект, пост­ин­ду­стри­аль­ный, но един­ствен­ный. И – пол­ный де­гра­данс. Ма­ли­но­вые штаны, уни­вер­саль­ное слово «ку» и песни «Ы-ы-ы!». Это кино про Рос­сию, где оста­лась одна Москва.

- По­че­му нам всем важно осо­зна­вать эти свое­обыч­но­сти как цен­ность?

- По­то­му что это фор­ми­ру­ет со­вре­мен­ную жизнь. Если не по­ни­мать прин­ци­пы су­ще­ство­ва­ния со­об­ще­ства на тер­ри­то­рии, то нач­нут­ся нехо­ро­шие про­цес­сы, вроде се­па­ра­тиз­ма в Баш­ки­рии. Этот се­па­ра­тизм – не от враж­ды к рус­ским, а от про­фан­но­го, вуль­гар­но­го объ­яс­не­ния по­ряд­ка жизни. Непра­виль­ный ди­а­гноз усу­губ­ля­ет бо­лезнь. А вер­ная иден­ти­фи­ка­ция – это как пра­виль­ный ди­а­гноз.

Мир устро­ен так, что ему нужно мно­го­об­ра­зие. Пред­ставь­те, что на пла­не­те из жи­вот­ных оста­лись одни слоны. Что, будет рай для сло­нов? Нет, они вы­мрут! Это закон Дар­ви­на. И в куль­ту­ре точно так же. Мо­но­куль­ту­ра де­гра­ди­ру­ет и по­ги­ба­ет. А сей­час из Рос­сии де­ла­ют мо­но­куль­ту­ру. Рас­тя­ги­ва­ют Моск­ву до самых до окра­ин, ис­треб­ляя ре­ги­о­наль­ные иден­тич­но­сти.