Иран - США. Кто кого ? (3)

Шах и Америка хорошо запомнили, какие оплеухи они получали от Мосаддыка и его сторонников во время первых раундов боя Иран – США в 1950-е. Поэтому, сразу же после свержения правительства Хрупкого Воина, шах, - с помощью Америки и Израиля - начал создавать секретную службу/тайную полицию, названную САВАК. И предназначенную для борьбы, в первую очередь, против Туде (компартии Ирана). Позже под ее удары попали также моджахеды (моджахедин-э-хальк) и федаины (федаин-э-ислам).

САВАК

Формирование секретных полицейских структур Ирана началось при помощи американских военных экспертов и специалистов из спецслужб в 1955 году. Израиль направил в Иран своих спецпредставителей из «Моссада».

В подготовке и повышении квалификации сотрудников организации значительную помощь Ирану оказывали также спецслужбы Турции и Франции.

В США были заинтересованы в создании в Иране такого агентства, которое в своей деятельности стало бы уделять основное внимание проведению контрразведывательных операции против советской агентуры.

В конце 1950-х и начале 1960-х годов, основное внимание США было сосредоточено не на событиях внутри Ирана, а на борьбе с СССР и социалистическим лагерем в целом.

Бывший аналитик ЦРУ по Ирану, Джесс Дж. Лиф в интервью 6 января 1979 года заявил, что инструктора ЦРУ обучали сотрудников САВАК методам пыток нацистов.

В шахских застенках применялись такие «эффективные» методы пыток и дознания, как удары током, удары хлыстом, избиение, вставка в рот стакана без дна и заливка кипящей воды в прямую кишку, подвязывание к яичкам веса, извлечение зубов нехирургическими методами, протыкание тела гвоздями, пытки холодной водой и т. д.

Данные пытки применялись в основном к политическим оппонентам шаха — радикальным исламистам, членам военизированных организации «Федаин-э-ислами» и «моджахедин-э-хальк», сторонникам свергнутого Мосаддыка, коммунистам, заговорщикам из придворной знати.

Кому вершки, а кому - корешки

В 1960—1970-е годы жизнь иранского общества проходила под знаком «белой революции», которая по замыслу Мохаммеда Реза Пехлеви, должна была заложить основы для перехода Ирана в число развитых капиталистических стран.

При жизни одного поколения монарх мечтал совершить «прыжок через столетия», перевести Иран «из средневековья в ядерный век», превратить страну в «пятую индустриальную державу мира».

Однако все пироги и пышки этого прыжка достались самому шаху и его семейству, горстке его приближенных, удачливых коммерсантов и коррумпированных чиновников, а синяки, да шишки – народу.

Естественно, что в стороне от праздника жизни не остались Вампиры-Паханы из Америки.

Контролируемый Рокфеллерами  банк Chase Manhattan (который позже слился с JP Morgan и теперь называется JP Morgan Chase) выписал аккредитивы на весь нефтяной экспорт Ирана и монополизировал  вклады НИНК (Национальной Иранской Нефтяной Компании). 

Этот банк контролировал и Фонд Пехлеви, владевший нефтяной компанией, двенадцатью сахарными заводами, кладбищами, шахтами, крупными пекарнями, компанией, работавшей по франшизе от  General Motors, рядом банков, в число которых входил и «карманный банк» шаха – банк «Омран» («Развитие»).

Сам шах стал акционером фирмы «Крупп», крупнейшего немецкого производителя оружия.  Он являлся владельцем бесчисленных отелей в Тегеране, домов в Беверли Хиллз, на Манхэттене, в швейцарских Альпах.  Шах скупил часть Сейшельских Островов. 

Красиво жить не запретишь, видимо считал он…

Был взят курс на модернизацию иранской армии. Закупка вооружений в США к середине 1970-х годов поглощала 5—6 млрд долл. в год. Примерно на такую же сумму во второй половине 1960-х годов были размещены заказы на оружие и военную технику в Великобритании, Франции и Италии.

Военные расходы съедали 26-28% государственного бюджета. В течение семи лет (1972-1978) в США, которые явились главным поставщиком военной техники и снаряжения Ирану, было выполнено военных заказов на 19,38 млрд. долл.

К осени 1978 г. в стране временно проживало 45 500 американцев, значительную часть которых составляли военные специалисты и технические представители фирм, поставлявших военную технику и вооружение для иранской армии

То есть, в этом раунде Америка имела явный перевес над Ираном, при пособничестве с помощью Достойнейшего из Правителей – Шахиншаха Мохаммеда Реза Пехлеви.

Наряду с Америкой и шахом в Иране тех лет веселилась прослойка состоятельных иранцев и их детишки – золотая молодежь.

Студентки в парке Тегеранского университета в 1971 году.

Женщин начали допускать к обучению в университете в 1934 году.  Но, даже несмотря на такую открытость, в 1977 году «дипломированными» в Тегеране были только 35% женщин.

Сливки тегеранского общества танцуют под западные ритмы в начале 1960-х.

Равноправию радовались и немногочисленные женщины-специалисты:

Операционная больницы в Тегеране в 1971 году.

Правда, даже к концу правления шаха, на 34 миллиона жителей Ирана приходилось всего 15000 врачей, что вызывало огромные проблемы с медициной, особенно за пределами таких крупных центров как Тегеран…

Шах верил во всемогущество нефтедолларов, в силу полумиллионной армии и тайной полиции САВАК, ему казалось, что отныне он не нуждается в политике лавирования.

В то же время, несмотря на позитивное воздействие роста нефтяных поступлений на развитие целого ряда отраслей иранского хозяйства, положение в аграрном секторе, где была занята большая часть самодеятельного населения, не улучшалось.

Низкая урожайность продолжала оставаться бичом большинства хозяйств малоземельных крестьян. Провалилась и попытка улучшить положение в области сельскохозяйственного производства путем привлечения иностранного капитала. Разрыв между сельским хозяйством и другими секторами экономики все более углублялся.

Если в 1973 г. доля сельскохозяйственной продукции в ВНП составляла 18,1%, то к 1977 г. она снизилась до 8%. Даже без учета нефти, в период между 1972 и 1976 гг. доля сельского хозяйства в ВНП упала с 23 до 15%.

Импорт продовольственных товаров за тот же период по стоимости возрос с 32 млн. до 1,5-2 млрд. долл. В 1977/78 г. он достиг 2,5 млрд. долл. Если до начала аграрных преобразований душевое потребление в деревне по отношению к городу составляло 1:2,1, то в 1974 г. оно составляло 1:4,15, а в 1978 г., по свидетельству профессора Тегеранского университета М. Сетари, даже 1:8. По другим подсчетам, доход на душу населения в городском секторе более чем в десять раз превышал аналогичный показатель в сельских районах.

То есть, материальное положение сельского населения, даже по официальным данным, ухудшалось. С 1970/71 по 1974/75 г. в среднем ежегодные расходы на душу населения в городах выросли с 31 303 до 36 258 риалов, а в деревне уменьшились с 13 251 до 11 581 риала. В середине 70-х годов только 3% производимой электроэнергии использовалось в сельских районах.

В результате усилилась миграция сельского населения в города, особенно в большие. Ежегодно в города мигрировало от 280 до 500 тыс. человек.

Говорить об успехах всей страны шах, конечно, мог, но дворец его, тем не менее, походил на хорошо укрепленную крепость:

Дворец Шаха под усиленной охраной

Фанатики ли шииты ?

Интересное высказывание по поводу причин/истоков революции 1978-1979 гг. есть у (ныне покойного) Леонида  Шебаршина, резидента нашей разведки в Тегеране, приехавшего в Иран в конце 1978 года:

--- Персы - шииты, им изначально присуща вера в жестокость мира, в неизбежность страданий и убежденность в конечном радостном торжестве справедливости.

История учила персов приспосабливаться, хитрить, выживать под гнетом сильного противника, терпеть, философствовать, ждать своего часа, зная, что он может никогда не наступить.

И, пожалуй, есть еще одна особенность у персов — склонность к постоянному тихому бунту, напору на власть, прощупыванию ее на прочность. Ослабевает власть — напор усиливается. То там, то здесь вспыхивают волнения, правительственные силы деморализуются, распадается государственный механизм, возникают, комитеты, кружки, приходит в движение народная масса. На улицах появляются толпы беднейших жителей — воистину им нечего терять, любая перемена может быть только к лучшему. Женщины в черном, поденщики, мастеровые, носилыцики-амбалы, лути - мелкие уголовники, зачинщики всех смут собираются у мечетей, выкатывают ревущим валом на улицы, затопляют город. Бушует народная стихия, через край бьет мусульманский, шиитский фанатизм.

Но стоит приглядеться ко всему происходящему повнимательнее, и начинаешь обнаруживать, что видимая стихийность прикрывает четкую организованность — толпа собирается по сигналам, недоступным постороннему наблюдателю, шествует по продуманным невидимыми руководителями путям, срывается на вопль по команде и так же по команде умолкает. Как волосок не упадет с головы правоверного, если того не пожелает Аллах, так и ни один перс никогда, ни в 1829, ни в 1979 году, не поднял бы руку на иностранца, если бы не была на то воля сильных мира сего.

Фанатичная толпа, исламский фанатизм, фанатики! Как зловеще, беспокояще, одинаково тревожно звучит это слово на европейских языках, и насколько далек вкладываемый в него смысл от действительности.

Фанатик — это бородатое существо с налитыми кровью глазами, оно молится пять раз в день и непрерывно бормочет под нос мистические заклинания из Корана, мечтает о героической кончине во имя ислама, с автоматом в руках выискивает неверных, расстреливает их, а раскаявшихся обращает в собственную веру, слепо обожает имама Хомейни и презирает все земное. Есть ли такие люди в Иране? Едва ли...

Каждый год в течении десяти дней священного для мусульман месяца Мухаррама на улицах иранских городов разворачивается огромное и величественное действо - Ашура, годовщина мученической гибели Имама Хуссейна. Шиитские города-святыни - Кум и Мешхед – вообще превращаются в эти дни в театр под открытым небом.

Шиизм исповедует примерно 10% мусульман земли. Суть шиизма – идея духовной аристократии, то есть в конечном счете идея жертвенности. Ашура – кульминация этой вселенской мистерии, мгновение гибели Вселенной и ее возрождение в новом, качественно новом измерении.

Первичное значение Ашуры – сопричастность верующих к мученической гибели Имама Хусейна – внука Пророка Ислама Мухаммеда; гибель эта произошла именно в десятый день месяца Мохаррама. Нужно помнить, что шиизм признает лишь двенадцать прямых потомков Мухаммеда (имамов) личностями, по праву рождения и воспитания в семействе Пророка получившими духовную и социальную власть над уммой, мусульманской общиной.

Хусейн был третьим имамом (после своего отца и старшего брата) и четвертым повелителем мусульман – по крайней мере, так считают шииты.

После смерти Имама Али власть в мусульманском мире захватил узурпатор Муавия, а затем его сын Язид. Хусейн отказался признать их предводителями мусульман и принести ему присягу верности, сказав, что будет следовать лишь Священному Корану и преданиям Пророка.

Врагов были тучи, а сторонников Хуссейна – горстка. Тело Имама практически скрылось под огромным количеством вонзившихся в него стрел. В конце концов, враги, набросившись со всех сторон, смогли убить его. Тело Имама было втоптано в грязь копытами их лошадей, на нем насчитывалось 29 колотых и 27 резаных ран.

По легенде даже отрубленная голова Хусейна продолжала славить Аллаха, и ничто не могло заставить ее замолчать…

Звучит траурная музыка, возгласы «Шах, Хусейн! Вах, Хусейн!» («Шахсей-Вахсей» - так назван рассказ Максима Горького на эту тему). По улицам идут шествия, в них принимают участие мужчины, которые под ритмичные удары барабанов бьют себя по плечам цепями. Сотни цепей единым взмахом взлетают вверх, а затем с силой опускаются на плечи.

Самобичевательные процессии олицетворяют раскаяние и скорбь жителей Куфы отвернувшихся от Имама, предавших его. Женщины стоят вдоль дороги, некоторые плачут, укрывшись чадрами, некоторые бьют себя в грудь. Все одеты в черное, самые религиозные люди будут носить траур в течение 40 дней…

И снова Леонид Шебаршин:

--- Шиитам свойствен рационализм, основанный на глубокой, искренней вере в правоту своего дела. Они люди дисциплинированные. Перс — фанатик только в том смысле, что в системе его моральных ценностей жизнь не ставится выше убеждений. Скорее даже и нужна жизнь для того, чтобы не ушло в небытие то, во что верил сам, его отец, деды и прадеды.

То, что называется фанатизмом, явление оборонительное, а не наступательное.

Долго, бесконечно долго сжималась пружина народного терпения, и когда свалился невыносимый гнет монархического и чужеземного засилья, она распрямилась. Каждой революции свойственны эксцессы, без этого она не могла бы быть революцией.

Истоки эксцессов понять сложно, зачастую невыгодно, и тогда на помощь приходит емкое и мрачное слово «фанатизм»…

Резидент советской разведки Леонид Шебаршин появился в Тегеране только в конце моей иранской командировки, и я его не видел. А вот одного из его сотрудников, сильно подгадившего и самому резиденту, и стране, один раз видел близко. Правда, почти не запомнил. Помню лишь, что приятное впечатление оставила его жена.

Ее  Владимир Кузичкин бросил (в тяжелом положении, после серьезной автомобильной аварии), смываясь в середине 1980-х в Англию, по паспорту, сделанному британской разведкой. С которой он сотрудничал несколько лет…

Воины-комсомольцы. Юноши с горящими глазами

Эти ребята ( моджахеды, федаины) были самыми активными участниками начального этапа революции. Их за это наградили, - террором Хомейни. А они – ответили своим террором

Но об этом нужен отдельный разговор…

Знакомые по Майдану «коктейли Молотова» у ребят припасены

Раунд осени 1978 – зимы 1979 годов  начат и выигран  этими воинами. Хотя Америка и шах сперва посчитали, что раунд остался за ними. Так как выступления этих воинов жестоко подавлялись.

Но я сам осенью 1978 года видел лица тех, кто служил «победителям» опорой, - посеревшие лица полицейских, находившихся в нескольких километрах от площади Шахьяд, когда до них донесся мощный рык собравшейся там миллионной толпы.

Этот раунд шахом-Америкой проигран с позором: хук слева, и шах, - в очередной и последний раз - бежит из страны в начале 1979 года.

Итак, в очередном раунде боя Иран – Америка наподдали Америке и шаху в основном Воины-Комсомольцы, а добавили Воины-Бородатые.

Более подробный разговор о которых пойдет в следующем материале.

===============================================

Использованные источники:

- http://pclense.com/giperfeeling/САВАК

- http://www.veteranstoday.com/2012/12/31/david-rockefeller-the-looting-of-iran/

- http://investments.academic.ru/1561/Эскалация

- http://litii.ru/istoriya_i_istoricheskie_lichnosti/analiz_osobennostej_islamskoj_revolyucii.php

- http://humus.livejournal.com/2563112.html

- http://www.telenir.net/istorija/ruka_moskvy_zapiski_nachalnika_sovetskoi_razvedki/p9.php

- http://farhang-alshia.narod.ru/ashura_hist.html

- http://navoine.ru/iran-histphot.html