Китай. Как много в этом слове...(12)

С древних времен умение писать и читать иероглифы служило в Китае первой ступенькой, с которой можно было стартовать вверх – либо в науку, либо по служебной лестнице.

Не все  из освоивших грамоту талантливых китайцев с древних времен думали только о том, как бы повыше взобраться по служебной лестнице. Многие из них пытались применить свои знания во благо свой малой или большой  Родины.

Другое дело, что пути достижения такого блага разными людьми предлагались разные.

Эпоха Восточного Чжоу, особенно ее заключительный этап – период Чжаньго («Борющихся царств»,   стали эпохой широкой борьбы идей, мировоззрений, философских направлений…

В Китае в VII – V вв. до н.э. происходит формирование китайских философских школ и деятельность основоположников известных впоследствии философских учений – легистов-законников (Гуань Чжун), конфуцианцев (Конфуций и его первые ученики), даосов ( Лао-цзы)….

Философы, первооснователи и распространители разных школ, странствующие конфуцианские проповедники со временем нередко становились министрами, сановниками, послами…  Это привело к тому, что вопросы управления страной, отношения между различными социальными группами, регламентации связей между «верхами» и «низами», вопросы этики, ритуала заняли господствующее место в китайской философии и определили сугубо практический подход к жизни общества.

То есть, ученые китайские мужи не растекались витиеватой мыслью по древу, а обыденно рассуждали о том, как стране/обществу жить и выживать. 

В конце правления Чжоуской династии появляется школа так называемых легистов (фацзя – законников). Их главными представителями были Шан Ян (390-338 гг. до н.э. ) и Хань Фэйцзы (280-233 гг. до н.э.). В противовес конфуцианскому учению об управлении, они сделали упор на законы (фа).

И хотя конфуцианская школа в те времена вроде бы доминировала, будущему первому императору Поднебесной по нраву пришлись идеи легистов. Которые оказались в нужном месте в нужное время (в период строительства империи Правителю – не до нежностей).

И которые оказали значительное влияние на политику царства Цинь, положившего конец периоду Борющихся царств покорением прочих участников междоусобиц: в 221 году до н. э. правитель Цинь стая первым императором объединенного государства.

Сперва посмотрим, за счет чего царство Цинь смогло разгромить своих соседей конкурентов.

Легенды помещают происхождение племени цинь в III тысячелетие до н. э., но более достоверная история начинается в 897 году до н. э., когда мелкий вождь и искусный коневод получил от царя Чжоу маленькую территорию, чтобы выращивать на ней лошадей для царского двора.

А уже примерно в середине I  тысячелетия до н.э.  образовались вот такие участники предстоящей схватки:

На протяжении всей истории Цинь, вплоть до конца периода Борющихся Царств, остальные китайцы считали циньцев полуварварами. Так как они (циньцы) разделяли многие обычаи и верования своих соседей-варваров, и их неотесанность проявлялась в приписываемом им незнании традиционных нравов, взаимоотношений и добродетельного поведения.

Тем не менее циньцы постепенно ввели у себя многие институты и культурные практики китайцев, проживавших к востоку от них.

В 361 году до н. э. из соседнего царства в Цинь прибыл потомок младшей царской наложницы, чтобы служить циньскому правителю Сяо Гуну. Это был легист по имени Шан Ян; во время его первой беседы с Сяо Гуном князь заснул, но после нескольких последующих встреч Шан Ян завоевал его доверие.

Известный позднее как советник Шан, он достаточно скоро приобрел такое большое влияние, что на протяжении последующих двух десятилетий провел в царстве широкие реформы, полностью основанные на легистских принципах.

В 350 году до н. э., когда циньский двор наконец обосновался в Сяньяне, Шан разделил царство на тридцать два административных уезда, каждый из которых управлялся назначенным из центра чиновником, чтобы таким образом ослабить власть наследственной аристократии.

Но больше всего он сосредоточился на реализации главной идеи легистов — системе наград и наказаний. Чтобы никто не сомневался в сути изданных им законов, он приказал вывесить их копии в столице, на столбах, специально установленных для этой цели перед дворцовыми воротами. Он разделил все население на группы по пять или десять семей, внутри групп между всеми их членами была введена круговая порука. В «Книге правителя области Шан», приписываемой Шан Яну, говорится:

--- Каждый, кто не донесет на преступника, будет разрублен надвое; каждый, кто донесет на преступника, получит такую же награду, как и тот, кто обезглавил врага; каждый, кто укроет преступника, получит такое же наказание, как и тот, кто сдался врагу.

В качестве легистских мер поощрения Шан ввел иерархию ненаследственных рангов, которыми награждали за похвальное поведение. Начиная с военных заслуг — «Тот, кто срубит одну голову, повышается на один ранг», — ранги варьировались от первого, самого низшего, до восемнадцатого.

Обладатели рангов имели льготы, среди которых были услуги рабочих и налоговые послабления, а также могли получить в награду землю или должность. Введение рангов стало еще одним шагом в лишении традиционной аристократии наследственных прав. Целью Шан Яна стало создание мощного централизованного государства, основанного на строго контролируемом административном аппарате, трудолюбивых крестьянах и дисциплинированной крестьянской армии.

Это были «первые занятия» населения; а «вторые занятия», к которым относились торговля и производство предметов роскоши, не поощрялись, и на самом деле, класс торговцев  на протяжении большей части китайской истории был лишен значимого положения в обществе.

Деятельности Шан Яна был положен конец после того, как наследник Сяо Гуна обвинил его в заговоре, после чего советник был убит при попытке бежать, а его труп разорвали на части колесницами.

Однако за два десятилетия он успел сделать многое, и его реформы оказались долговечными.

В 325 году до н. э., через несколько лет после смерти Шан Яна, князь Цинь последовал примеру правителей большинства других княжеств и стал называть себя царем — наглядная демонстрация упадка правящего дома Чжоу (в 256 г. до н. э. династия Чжоу была окончательно упразднена после того, как царство Цинь завоевало ее родовые земли).

Немногим позже при циньском дворе была введена должность советника, разделенная на посты советника левой стороны, занимавшего самое высокое положение после верховного правителя, и второй по своему значению пост советника правой стороны.

За сто тридцать лет царство Цинь провело не менее пятидесяти крупных войн и военных компаний, что, по данным некоторых историков древности, привело к потерям в полтора миллиона человек, хотя точность этой цифры вызывает сомнения.

К 250 году до н. э. число участников междоусобиц сократилось от первоначальных двадцати четырех до семи. Таким образом, у Цинь осталось шесть соперников за Хуанхэ и к югу от Янцзы.

В тот год должность советника в царстве занял человек по имени Люй Бу-вэй. Он был богатейшим торговцем своего времени и единственным торговцем в китайской истории, который поднялся столь высоко.

Его ловкие маневры привели к тому, что на трон взошел сын наложницы по имени Ин Чжэн, тогда еще мальчик, далекий от того возраста, когда он мог бы править самостоятельно. В 238 году до н. э. он наконец достиг совершеннолетия и изгнал Люя после того, как узнал о том, что между тем и его матерью возникла любовная связь (на самом деле это было возобновление старого романа, плодом которого, как считали многие, был Ин Чжэн). Оказавшись в изгнании, Люй принял яд и умер.

К тому времени на исторической сцене появился еще более замечательный человек. Это был Ли Сы, самый выдающийся из всех государственных деятелей-легистов. С 247 года до н. э. он на протяжении сорока лет занимал самые высокие посты, среди которых был и пост советника левой стороны.

Армия циньцев, сражавшаяся при отражении атак варваров столь безжалостно, что заслужила для своего царства прозвище «царство тигров и волков», представляла собой дисциплинированную, хорошо отлаженную боевую машину, обладающую громадным опытом.

Их родная земля — сеть рек и горных хребтов — была почти непроходима. Экономика процветала — при прохладном отношении к торговле она представляла собой аграрную экономику, которую поддерживал железный плуг и амбициозные ирригационные работы.

Сравнительная свобода от культурных традиций остальной части Китая, а также радушный прием, оказываемый способным людям из других царств, таким как Шан Ян, Люй Бу-Вэй и Ли Сы, позволяли Цинь постоянно реализовывать самые смелые проекты.

В царстве издавались законы, дававшие государству контроль над всеми аспектами жизни подданных; действие этих законов распространялось на пахотные земли, конюшни, парки, зернохранилища, преступные и прочие деяния, короче говоря, на все что угодно.

Законы усиливались системой наказаний, включавших смертную казнь, подневольный труд, штрафы и строгие выговоры. Административная эффективность достигалась за счет бюрократических процедур.

От составления сельскохозяйственной статистики до определения количества зерна — ничто не ускользало от внимания чиновников…

Таким образом, царство Цинь представляло собой высокоорганизованное государство, когда в 230 году до н. э. его армии двинулись на восток, чтобы завоевать одно за другим оставшиеся шесть Борющихся царств. Цинь удалось выполнить эту задачу в течение одного десятилетия. К тому времени родное княжество Конфуция Лу уже несколько лет было оккупировано одним из соседей, а некогда могущественные царства Чжао, Янь, Ци, Чу, Хань и Вэй друг за другом оказались под пятой Цинь.

И в 221 году до н. э. Китай был объединен под властью царя Ин Чжэна, который сразу же взял себе титул Шихуанди — «Первый император».

Империя Цинь

Его страна простиралась на тысячу миль на запад от побережья Тихого океана и от северных пустынь до плодородных земель к югу от Янцзы. Это было ядро Китая, которое, несмотря на периодическую фрагментацию и значительное приращение территории, сохранялось как страна и нация все последующие два с четвертью тысячелетия.

Первый император предпринял ряд мер, чтобы закрепить объединение. Его главным зодчим (в политическом смысле) был Ли Сы. Царства, ранее управляемые ванами, аристократией и чиновниками, были разбиты на административные уезды, как это в свое время сделал Шан в царстве Цинь, а уезды объединены в тридцать шесть областей, каждой из которых управлял назначенный из центра ненаследственный триумвират, состоявший из гражданского губернатора, военного командующего и инспектора, представлявшего императора. С помощью этой системы областей и уездов центральное правительство могло осуществлять управление в самых дальних уголках страны.

И точно так же, как после завоевания царства Шан правитель Чжоу-гун переселил покоренную шанскую аристократию в свою столицу Лои, бывшие правители, аристократия и чиновники завоеванных царств были собраны в циньской столице Сяньян. Здесь для них построили новые дворцы,  где их можно было держать под надзором, лишив возможности устроить мятеж.

В 210 году до н. э., вернувшись из очередной поездки по своей империи, Шихуанди внезапно заболел и умер. Ему было сорок девять лет и тридцать семь из них он правил как князь и царь.

Из этих 37 лет императором он был последние двенадцать лет своей жизни.

Тело Первого императора было погребено в гигантском мавзолее, строительство которого велось с того момента, когда в самом начале его правления в горе Ли, в тридцати милях к востоку от столицы, начали прокладывать туннель.

Согласно описанию великого китайского историка Сымы Цяня, это было грандиозное сооружение, подобающее Первому императору, наполненное предметами роскоши и драгоценными камнями, окруженное подземными реками из ртути, текущими в море, облицованное бронзой. На его сводчатых потолках были изображены небесные созвездия, пол размечен в соответствии с очертаниями всей империи, с дворцами, горами и реками, смоделированными в зыбучем песке, в то время как механические арбалеты были настроены таким образом, чтобы сразить на месте каждого, кто посмеет проникнуть внутрь. Подсчитано, что свечи из моржового жира могли поддерживать свет очень долгое время.

Пишут, что бесчисленное количество наложниц принесли в жертву, а еще похоронили всех рабочих, строивших гробницу, чтобы никто не смог узнать о ее секретах…

Могильный комплекс императора Цинь Шихуанди, важнейший туристический объект Китая. Находится он в древнем городе Сиань, бывшем столицей Китая на протяжении тысячелетия.

Многие приезжают в этот город только для того, чтобы посмотреть на знаменитую Терракотовую армию, которая на сегодняшний день, является самой значимой частью гробницы Первого императора, так как сам погребальный комплекс осматривается туристами очень редко. Глиняные воины, найденные в 1974 году, оттягивают на себя все внимание.

Внимание к деталям  при изготовлении этих воинов было просто потрясающее:

Фигура генерала самая высокая из всех, в ней что-то около 2 метров:

При этом Терракотовая армия лишь второстепенный элемент погребения, находящийся в 1,5 км от самой гробницы, вне линии древних оборонительных стен, окружавших весь некрополь.

Вот так выглядит пирамида Цинь Шихуана сейчас:

Высота пирамиды на данный момент где-то 50 метров. Считается, что первоначально сооружение было в два раза больше, приводятся разные данные  высоты от 83 метров до 120. Длина стороны основания пирамиды 350 метров ( Для справки, - длина стороны основания пирамиды Хеопса в Египте - 230 метров)

Не надо думать, что пирамида Цинь Ши хуана - это такая куча земли. Внизу  одна из реконструкций усыпальницы:

Пирамида была сделана из того же материала, что и Великая Стена и почти все дома в Китае и Средней Азии, то есть из спрессованной земли. Материал этот может быть таким же прочным, как и бетон. Например, некоторые земляные участки  Великой китайской  стены, построенные еще на рубеже нашей эры, при династии Хань, все еще стоят, а  более поздние стены из камней и обожженных кирпичей, эпохи Мин, уже разрушились.

Так пирамида выглядела в 1909 году (фото французского исследователя Виктора Сегалена):

Верхняя площадка пирамиды Цинь Шихуанди:

Сейчас доступ сюда закрыли, чтобы туристы не ходили "по голове" Первому императору Китая.

Видно, что китайцы стараются маскировать верхнюю площадку  свежепосаженными деревьями. Для чего - не очень понятно, наверно, чтобы окончательно разрушить мозг различным уфологам и прочим специалистам по инопланетянам и працивилизациям.

Лестницу разобрали и засадили проем деревцами, чтобы издали было незаметно наличие здесь прохода:


Крепостные стены гробницы Цинь Шихуанди мало уступают средневековым стенам города Сиань, общая длинна стен гробницы 12 км, средняя высота 10 метров.

Реконструкция погребального города Цинь Шихуанди:

Сейчас весь внутренний двор погребального комплекса зарос деревьями и кустарником, а когда то здесь было множество сооружений ритуального характера, от них остались лишь фундаменты. А вот стены Внутреннего погребального города просматриваются и сейчас, особенно хорошо сохранились стены на юге.

Терракотовых воинов, охраняющих  ведущие к гробнице проходы, оказалось около 7500. У сегодняшних посетителей создается впечатление, что эти фигуры вылеплены с живых воинов, поскольку каждое лицо имеет свои индивидуальные черты, свое выражение, и, кроме того, существуют различия в том, как причесаны их волосы и выбриты виски. Их шапки, пояса, туфли, доспехи и оружие, судя по всему, воспроизведены с максимальной скрупулезностью.

Некоторые солдаты стоят по стойке смирно, другие опустились на одно колено, чтобы выстрелить из арбалета; с флангов их прикрывают кавалерия и боевые колесницы, запряженные глиняными лошадьми. Поскольку эта армия охраняет лишь одну из четырех сторон гробницы, вполне возможно, что дальнейшие раскопки обнаружат схожую картину с остальных сторон и численность терракотовой армии увеличится в четыре раза.

Но независимо от того, произойдет это или нет, сегодня известно, что на завершение строительства комплекса ушло тридцать шесть лет, и среди многих тысяч человек, трудившихся над его созданием, были не только ремесленники и рабочие, но также философы, гадатели, маги и целая армия чиновников, координировавших работы.

Самому императору в загробном мире эти воины может быть и помогли. Наследникам же Шихуанди и всем многочисленным членам его семейства помочь было некому.

После трех лет мятежей, вызванных жестокостью созданного императором, - с помощью легистов - режима, династия Цинь пала.

После чего началась жестокая гражданская война, длившаяся почти пять лет.

Война закончилась в 202 году, когда армия под командованием бывшего сельского старосты Лю Бана окружила войска его главного соперника, который покончил жизнь самоубийством.

Лю Бан был провозглашен императором и стал родоначальником династии, получившей имя Хань. Это имя на протяжении четырех столетий было синонимом невиданного могущества и выдающихся достижений империи и в конечном счете превратилось в самоназвание этнических китайцев…

Тем не менее, и через две с лишним тысячи лет китайцы не забыли  и своего Первого Императора.

Памятник Цинь Шихуанди у кургана с его гробницей.

Потому что созданная им империя оказалась долгоиграющей…

И, судя по всему, потому что китайцы с давних времен спинным мозгом  нутром чувствуют то, что в XIX веке сказал о речных цивилизациях наш соотечественник, Лев Мечников.

=======================

Использованные источники:

- Чудодеев Ю.В., «Крах монархии в Китае».  -  М.: Институт Востоковедения РАН, 2013

- http://coollib.net/b/175035/read (Крюгер, Рейн, «Полная история Поднебесной»)

- http://school.xvatit.com/index.php?title=Первые_китайские_государства

- http://politicon1.at.ua/forum/49-262-1

- http://maximus101.livejournal.com/27516.html

-  http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1188547