Иван Ефремов – кто он?

      Высказывание, что «Социализм — это наиболее. справедливый вид мироустройства», до сих пор не дает мне покоя. Поэтому, на этот раз хочу поговорить о творчестве писателя Ивана Ефремова.

     Старшее поколение знает, что Иван Ефремов – один из талантливых и любимейших авторов советской научной фантастики. В романе «Туманность Андромеды» писатель представил масштабную картину коммунистического будущего. Бестселлерами того времени стали романы «Лезвие бритвы» и «Таис Афинская». Если кто помнит, за его книгами гонялись, и купить их можно было только по блату или за сданную макулатуру.

     Но остановиться хочу все же на другой его книге, чуть менее, и дальше я скажу почему, популярной. На философском научно-фантастическом романе «Час Быка», действие которого происходит также в далеком будущем, когда множество инопланетных цивилизаций были объединены в единое кольцо, а на самой Земле построено «высокоразвитое коммунистическое общество гармонического развития».

     На расстоянии в тысячах световых лет от Земли была обнаружена планета Торманс, которую много веков тому назад заселили земляне – участники пропавшей межзвездной экспедиции. Для оказания необходимой помощи к затерянным в космосе потомкам землян был направлен звездолет «Темное пламя».

     На планете была обнаружена закрытая цивилизация с диктаторским режимом и государственно-олигархическим строем. Абсолютная власть принадлежала Совету Четырёх. Власть его Председателя безгранична. Однако остальные члены Совета имели свои собственные далеко идущие амбиции и готовы к схватке за власть. Описанию диктаторского режима, действующего строя и скверно организованного общества на планете Торманс, и посвящена основная часть романа «Час быка».

     На меня роман произвел такое впечатление, что в начале нулевых стал его перечитывать вновь, и даже сделал выписки, пытаясь приложить их к тому времени. Пригодились они и сегодня.

     Опустив часто встречающиеся похвалы давно восторжествовавшему на Земле коммунизму, поскольку считаю, что они было данью тому времени, перескажу слова автора, характеризующего общество на вновь открытой планете. Пусть в произвольном порядке, в большей части не дословно, но смысл передаю точно, причем с использованием авторской лексики. Все - практически цитаты. Итак, на планете Торманс было общество, в котором:

     - политические программы, будучи примененными в экономике тоталитарной властью, не могут изменить ход истории…

      - невозможно разобраться, где кончается воля Верховного правителя и начинается тупость и страх сановников.

      - в действиях Владык, помимо обусловленности, было еще и отсутствие понимания далеких последствий. Это порождало безответственность, приводившую к трагическому результату;

      - каждая ступень в иерархии выражалась в каком-либо мелком преимуществе. С ожесточением люди боролись за эти привилегии. Особенно старались пробиться в высший слой сановников, где привилегии возрастают до максимума. В ход пускались обман, клевета и доносы. Подкупы, рабское усердие и звериная ненависть к конкурентам отбрасывали с дороги порядочных и честных людей, умножая число негодяев;

       - боязнь ответственности лишает людей инициативы. Боязнь любого риска и подыскивание оправданий на все случаи жизни стали едва ли не главными в работе этих людей. Они сделались негодным человеческим материалом;

      - за много веков преследования и истребления лучших людей, когда преимущественно выживали мелкодушные приспособленцы, ничтожества, палачи, угнетатели;

       - люди не знают, как добыть что-либо иначе, если не из рук государства; 

      - вокруг властителей - пустота, которая неизбежно образуется, когда из окружения устраняют порядочных людей, всегда несогласных с несправедливостью. неумолимо идет процесс замены их ничтожествами и невеждами, готовыми восхвалять любые поступки владыки. советники, охрана - все это человеческая дрянь. верность обеспечивается лишь подачками и привилегиями.

     - толпа, запрудившая улицы и площади, приветствовала восторженным ревом пятерку машин, тяжело, как броневики, проезжавших по улицам города – это проезжал верховный правитель;

       - значение сановника – крупного, холеного и безмерно важного, восседающего в глубоком кресле, подчеркивает огромный кабинет с исполинским столом;

      - существует чудовищная система фильтрации информации. в каждом доме зрелищ, на телевидении, радио у них сидят «глаза владыки», решающие, что можно, а что нельзя;

     - на планете существовал обычай скрывать от народа чрезвычайные происшествия, случавшиеся где-либо «наверху», как в просторечии называлась олигархическая верхушка;

      - проклятые писатели-холуи выдумывают небылицы о жизни людей, перевирают историю, доказывая величие и мудрость тех, кто хорошо платит;

      - в телепередачах и радиоинформации очень много внимания уделялось небольшой группе людей, их высказываниям и поездкам, совещаниям и решениям. чаще всего упоминалось имя верховного правителя, соображения которого на разные темы общественной жизни, прежде всего экономики, вызывали неумеренные восторги и восхвалялись как высшая государственная мудрость;

    - здешние писатели ловко научились отвлекать и развлекать, пересказывая сотни раз одно и то же. они пишут и для телепередач, восхваляют счастье жить под мудрым руководством диктатора и олигархов, якобы избавивших их от скверного прошлого.

     - подбором новостей создается «определенное впечатление». а может быть создаются и сами «новости». подлинного обзора людей и мнений мы не видим, как не видит его и население планеты;

      - целенаправленная ложь искажает все: прошлое, настоящее - в действиях и будущее - в результатах этих действий. ложь – главное бедствие, разъедающее человечность, честные устремления и светлые мечты;

       - когда будущее не обещает ничего, кроме низкого уровня жизни, приходит всеобщее озлобление;

        - чтобы обеспечить покорность, и снизить уровень недовольства, применяли методы проникновения психику через подсознание, в свое время запрещенные у нас (на Земле) законом. Людей поочередно подвергали гипнотическому воздействию. Вопли изобретенной гипнотической машины подхватывали согнанные планетяне, затягивая гимн, восхваляющий владык. Люди, погруженные в транс, помимо воли, прочно закрепляли в своем подсознании смысл песни, который будет вступать в борьбу со всяким инакомыслием, как внутренним, так и привнесенным извне…

     Можно продолжать характеристики, данные писателем обществу планеты Торманс, и далее – там еще много чего сказано, но на этом пока решил поставить точку. Поскольку нет смысла продолжать грузить читателя, а многие из характеристик могут стать темой отдельного разговора.

    У многих возникнет вопрос – и к чему все это? А у меня на это встречный вопрос – как считаете, это плод безудержной фантазии писателя-пропагандиста, бичующего капитализм и эксплуатацию человека человеком, или наблюдения брались с натуры, с окружающей его реальной жизни? Замечу, при этом, что роман был издан, в конце 60-х годов. Мое мнение? Пожалуйста!

    Талантливый писатель, конечно же, не был антисоветчиком и антикоммунистом, а судя по его произведениям, скорее наоборот. Но не был он и пропагандистом тоже. Увлеченная любимым делом личность плевать хотела на пропаганду. Иван Ефремов в капиталистических странах не проживал, занимался себе биологией и палеонтологией, проводил время в экспедициях, а о тамошнем строе и жизни трудящихся знал только из центральных газет и радио, поэтому описать, что у них там, никак не мог. Поэтому, мой вывод – это его наблюдения из окружающей его реальной жизни. Возможно, автор сам, или под влиянием каких-то обстоятельств, неожиданно прозрел, и увидел то, чего не замечал раньше. Да, собственно, все и так видно из содержания романа.

     Чтобы пойти в тираж, роман был представлен, как предупреждение о реальной опасности «другого пути» цивилизации, и даже при этом, из него были исключены цензурой целые главы. И даже в таком, искаженном цензурой варианте, стал потрясением для читателей. Как сейчас помню, народ читал и удивлялся, находя аналогии с той жизнью, и делился впечатлениями друг с другом. Потом, после издания, видно, спохватились, и какое-то время роман даже изымался из библиотек.

     Роман «Час быка» оказался последним книжным изданием при жизни автора. После смерти И. Ефремова в 1972 году, в его квартире были изъяты все черновики и даже письма.

     Конечно, описание не на 100%, но похоже. Хотя, было тогда и удобное, налаженное, например, дорога в жизни. Многих это устраивало. Катись по накатанной, без особого напряга. Детский сад, потом школа, хорошо учишься – поступишь в училище, техникум или институт, не поступишь – на стройку подсобником, закончишь учебное заведение– направят на работу мастером или посадят за письменный стол в какую-нибудь контору. Потом шажками по служебной лесенке – на каждой ступеньке – десятка-две к окладу. Выполняешь план, не уклоняешься от линии партии, одобряешь решения съезда ЦК КПСС, не отлыниваешь от занятий в кружке марксизма-ленинизма и праздничных собраний, безропотно ходишь на демонстрации, ездишь в колхоз и на овощебазу, соблюдаешь моральный кодекс строителя коммунизма и не имеешь нареканий по линии месткома, – лет через восемь-десять получишь квартиру, если, конечно женат и имеешь детей. Далее трудовые будни, дача – огород по выходным, потом на пенсию… Ни-ни в сторону! Вот так оно все и пролетело, и передалось детям.

     Ну, а если глубже, то к чему? А к тому, что я не хочу обратно, в такую жизнь. Но именно туда тянут нас вечно вчерашние своими байками о всеобщем счастье построения коммунизма. Нет, меня-то уже не затянешь, но вот нашу молодежь – вполне.

      А что я хочу? А то, что молодой человек, получив образование и все положенное от государства, должен сам строить свою жизнь, и сам находить в ней свое место. Хочешь жить в общине – живи в ней, работать в колхозе или кооперативе – работай там, заниматься своим делом – занимайся, владеть и управлять заводом – ради Бога, конечно, если сможешь этого добиться. Никто не может направлять его в нужное кому-то русло, в соответствии с замшелым –измом, и диктовать ему образ жизни.

      Хочу, чтобы деньги в кармане были показателем, что ты нашел свое место в жизни, правильно и хорошо делаешь свое дело. Причем, ты должен заработать их сам, а не получить из рук какого-то дяди, или органа, который будет оценивать твою работу из своих политических, или иных соображений. Заработал на яхту или – купи и пользуйся. На дворец – строй и живи.

     Еще один показатель успешности человека, если ты фанатик-ученый или изобретатель, бессребреник, внесший значительный вклад в науку и технику, или герой, совершивший самоотверженный поступок ради общего блага, образец для подражания, - это общественное признание и полагающиеся к нему выплаты и почести.

    Благосостояние ближнего должно быть не объектом черной зависти, а стимулом к собственной деятельности. Государство не должно стричь всех под одну гребенку, подгоняя под устаревшую догму -измов. Оно должно поощрять инициативу и предприимчивость, заботиться о всех гражданах, установив рамки общественного поведения.

     P.S. В заключение так и хочется привести слова одного из лидеров Китайской Народной Республики Дэн Сяопина на XIII съезде Компартии. В литературном переводе они звучат так: «Не важно, какого цвета кошка, лишь бы она ловила мышей». Китай отбросил многие догмы, и пошел вперед по пути развития. Вот и мы идем в этом направлении, и будем идти, даже под зубовный скрежет тех, кому тогда было хорошо, а сегодня все не так.