Материя или сознание? Вот в чём вопрос

Общеизвестно что Маркс строил свою идеологию на основании диалектической философии. Главным же вопросом в философии является отношение материального и духовного, сознания и бытия и тд. Нужно отметить что только Маркс считал этот вопрос главным для построения своего учения, в то время как другие мыслители не придавали ему вообще никакого значения. Но Марксу нужно было на что-то опираться и его выбор был оправдан историей философии и самой структурой марксистской идеологии. 

Начальная установка имеет принципиальное значение в науке, и марксисты в основу своих рассуждений вкладывают многоосмысленные понятия такие как дух, материя, сознание и тд.  Для того что бы люди восприняли идеологию как что-то значительное у них должен быть жизненный опыт, понимание основных логических закономерностей и понятийный аппарат. Это лишь на первый взгляд кажется, что речь идёт о вещах всем понятных и самоочевидных. Но дело в том что люди по разному воспринимают окружающую действительность. Каждый человек получает информацию из окружающего мира с помощью органов чувств, которая в сознании преобразуется в некие записи (энграммы) в виде ощущений, представлений, мыслей и выводов. Таким образом человек выделяет два ряда явлений - материальные и ментальные. Если он этого не делает, то рассуждать с ним о философии бессмысленно. Термины философии - "бытие", "сознание", "материя", "дух" и т.п. закрепляют это фундаментальное различение и противопоставление.

Появление у людей этой способности стало огромным шагом на пути эволюции обществ. Индивидуум стал ощущать себя как "я" и выделять себя из общей массы популяции. Это было началом индивидуалистической, эгоистической системы общественного устройства, остатки которой мы имеем возможность сейчас наблюдать в умирающей западной цивилизации. 

Для успешного существования и процветания обществу совсем необязательно вышеупомянутое противопоставление и выделение "я" в качестве фундаментального принципа выживания. Да да, я сейчас говорю о советской цивилизации. Очевидно что советский тип функционирования общества противоречит принципу персонификации или индивидуализации. В нашем обществе в советские годы возникло неразрешимое противоречие, истоки которого уходят в глубокое прошлое персонифицированной, западнистской цивилизации. Я имею ввиду христианство. Коммунистическая идеология складывалась именно как вызов, как противопоставление христианству. Она должна была стать властительницей душ, и ей это удалось. Идеи коммунизма живы в сознании многих людей по сей день, несмотря на постоянную работу всей пропагандистской машины Запада. 

Марксистская идеология не только не отбросила само понятие чего-то идеального, духовного, но напротив, взяла его на вооружение, противопоставив материальному, телесному. Она также унаследовала в виде основного вопроса философии проблему отношения материального и духовного. Что первично - дух или материя? Всем известно как в марксизме решается этот вопрос - материя первична и обусловливает дух, а не наоборот как утверждал Христос. 

Вы же не будете отрицать что такое решение воспроса согласуется с наукой? 

Только вот  научный метод не подтверждает и не опровергает этот фундаментальный принцип марксистской идеологии. Наука тут решает этот вопрос совсем в ином плане. Лишь исторические совпадения и общая терминология создали видимость того, что наука подтверждает первичность материального по отношению к духовному. Опираясь на научные данные, используя науку для построения идеологии, научный коммунизм возник как учение, в основание которого заложено противоречие между наукой и идеологией. 

Каковы данные науки в данном вопросе?

Наука утверждает что все живые существа, способные мыслить, то есть обладающие духом, сознанием, появились в результате длительной эволюции. Это значит, что было время когда живые существа этими качествами не обладали. То есть дух, сознание присущи только существам с определенной системой организации (высшей по сравнению с прошлыми существами). Научный метод тут не отрицает тезис христианства о сотворении материи духом. Наука видит проблему с несколько другого ракурса - с точки зрения эволюции материи и природы и только.  Дуализм вообще присущ идеологии марксизма - она использует научный подход в рассмотрении философских проблем и, вместе с тем, пытается удержаться в рамках христианских догматов, подгоняя христианское учение в нужном для себя ключе, делая тем самым бессмысленным как то, так и другое. Потому марксисты, зная это, вводят в свое учение массу поправок и уточнений, ссылаясь на диалектичность марксизма и призывают не придираться к словам. Только вот многоосмысленная терминология не отвергается, а сохраняется и со временем претендует на нечто основополагающее.